上海市闵行区2024-2025学年高三上学期一模语文试卷

这是一份上海市闵行区2024-2025学年高三上学期一模语文试卷，共22页。试卷主要包含了名篇名句默写，语言文字运用，现代文阅读，古代诗歌阅读，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。

一、名篇名句默写
1．按题目要求填空。
（1） ，食野之苹。（曹操《短歌行》）
（2）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老， 。( )（《陈情表》）
（3）他蓬头垢面、行为怪异，成年累月地在家里玩“先锋派”绘画，和外界断绝了联系，有王羲之在《兰亭集序》里所说“ ， ”的意味。
二、语言文字运用
2．按要求做答。
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）
林黛玉进贾府时的言行有一个基本预设，就是要“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。因为有这样的预设，所以她_______，_______，_______，_______，_______。
（詹丹《重读》）
①以她的所见来与自己在家养成的习惯相比较
②特别留意贾府中人的言行举止
③以免授人笑柄
④以便能够入乡随俗
⑤及时纠正自己的言行
A．①④③②⑤B．②①⑤④③C．③④①②⑤D．⑤①③②④
(2)以下“青少年文化生活”调查问卷中设计合理的一题是（ ）
A．第1题B．第2题C．第3题D．第4题
三、现代文阅读
阅读以下材料，完成各题。
技术的人文本质
吴国盛
①动物的存在是按照自然界为它已经安排好的、给定的、既定的技能进行的，但是人缺乏先天的技能，他需要依靠工具、技术生活。因而对技术的审视是理解人类的一个关键环节。
②人们普遍认为科学技术是价值中立的。一把刀可切菜也可伤人，拿刀去伤人，责任不在刀，刀是中性的。但这种看法忽略了所有刀都指向切割背后的意向结构。如果你老带着刀的话，那么用刀就很可能成为你的存在方式，遇事想着用刀来解决问题。技术的逻辑会迫使你去做某些事情，因此在这个意义上，技术就不是中性的。
③人的本质不是先天的，而是自我构建出来的，工具、技术影响着人的本质构建，技术潜在地决定人的行为逻辑。比如文字的出现使我们记忆力丧失；PPT的使用让演讲就变成了读，极大限制演讲者的思路发散。每一样技术在取得某些进步的地方必定有所丢失，现代技术的无所不在可能使我们难以搞清楚我们究竟丢失了什么，我们的语言已经不能表达这种失落了。
④技术不仅是人类自我构造的中介，也是世界构造的中介。世界是由空间和时间构成的，技术能改变空间的特性。比如不同的建筑技术下有不同的监狱、体育馆、公共广场等的空间构造，不同的构造带来不同的政治意味。
⑤时间本来是由运动规定的：牧民按照绵羊的怀孕和生长周期来规定时间；农民按照农作物插秧、收割的周期来规定时间。但我们造就了钟表以后，钟表这个机械规定了现代世界的时间尺度，规定了我们存在的尺度。只要你戴上了表，就像孙悟空戴上了金箍子，你就得疲于奔命。可见，技术本身决定着时间和空间等世界的框架。有什么样的主流技术就会构建什么样的框架，就会有什么样的世界。
⑥现代技术为我们造就了什么样的世界？造就了什么样的人性？我们不妨设想一下：当技术追求效率，一些公司的规章制度，就不再是出自正义、德性、美，而是为了效率最大化；当教育做不到因材施教，就会让工厂化生产的效率观念取代因材施教这个适应性观念（适合每个不同的人）……我们还可以通过不同的侧面见出端倪。比如现代科学的数学化过程存在着对质的多样性的清除。当你把一个人和一头猪相加的时候，就蕴含着对被加者的本质差异的消除。再如现代技术的背后是现代人对自我的期许和认同。技术要派用场，要有所表现，要做点事情。“有所作为”就会成为现代技术的一个基本的逻辑。反观西方漫长的中世纪，人们的最高境界是沉思、祈祷、过宁静的生活。希腊人的最高人生境界是仰望星空。也就是说，并不是每个人都要忙忙叨叨、一刻不闲，但这已经成了现代社会主流的价值观念。
⑦我们在对现代技术的逻辑的讨论中，可能有些观点有些极端，但这个极端的意思确实或隐或现地存在于我们的生活中，而且这个逻辑非常坚硬，不容易被打破。我们要意识到这个逻辑，通过意识到这个逻辑，来发现它的局限性，从而为人类认识到自己的处境提供一种可能性。认识到这种处境，我们才可能认识到我们真正的危机在哪里，我们真正的问题在哪里，我们真正的可能性在哪里。
（有删改）
3．为了弄清第②段加点词“意向结构”的含义，小明让四个不同的AI工具分别解释这个词的含义，以下解释中与本文含义最接近的是（ ）
A．技术或工具固有的功能上的倾向性。B．事物所固有的指向及其潜在的影响。
C．事物被赋予的特定用途或使用倾向。D．工具的功能指向及构成要素与方式。
4．以下最适合用来阐释“工具、技术影响人的存在方式”的一项是（ ）
A．拿着锤子的人，会满世界找钉子。B．使用轮椅的人，会出现肌肉萎缩。
C．打针服药的人，会呈现体质虚弱。D．看恐怖片的人，会经常疑神疑鬼。
5．不能依据文章内容做出的一项推断是（ ）
A．要理解现代人的存在方式，必须去研究现代人所使用的技术。
B．人有时候有选择某种技术的权利，但也可能被这种技术支配。
C．人在建构自我本质的过程中是自由、自主的，不是被设定的。
D．有一些超出常识甚至极端的观点，也对人们认识世界有启发。
6．本文由吴国盛教授的讲座实录删减而成，其中保留了一些讲座现场语言（而非学术论文语言）的特征，请举例分析。
7．本文让人产生人类需要审视技术的迫切感，请从文章的论证思路和内容角度分析这种迫切感形成的原因。
阅读下文，完成各题。
梦幻电梯
马笑泉
①女儿放学，通常自己走回家，顺路在商场逛逛。只是最近耗时越来越长，他有点不放心，得确认一下原因。他贴墙站在校门边，女儿大概率不会发现。
②女儿出来了，驮着个大书包，里面有课本作业本练习卷文具盒，还有绘画本和马克笔。老师说她有时上课会偷着画画。他试图没收，她立刻捂住书包大号起来。虽然伸手就能把书包扯过来，但他没有那样做，而是郑重声明，如果再这样就只好没收。顾不上擦眼泪，女儿连忙点头。想起她惊惶的小模样，他的心略有些酸软。女儿下了台阶，他跟上去，一只手插在裤兜里，走得比平常略慢。
③路上的学生三五成群，女儿是一个人走的。这不出他的意料。她从一年级到现在，都没交到朋友，说得直白一点，她在班上始终处于被排斥和孤立的境况，这跟她自身有很大关系，她似乎缺乏自我控制和改变的能力。想到这，他轻轻叹了口气。
④女儿走到了商场前的广场，【甲】，广场尽头的扶梯是商场的入口。女儿踏上电梯，也不搭扶手，两手扣在书包带上。女儿接着进了垂直电梯。他小跑跟过去，电梯数字显示为6这架电梯比较偏，进出的人比较少。他上了六楼，面前是道弯曲的走廊，前面不远处竖着道安全门。推开门，亮度陡然大增，是电影院，他目光像探照灯一样投向影院等候区，那里空荡荡的。
⑤刚刚并没有女孩进去，至于是不是去了对面的卫生间，影院检票员摇摇头，表示不清楚。他冲着半掩的女厕喊了两声女儿的名字，全无回应。他又问，有人吗？ 里面仍一片寂然。
⑥一拨观众从观影区拥了出来。他在一边站了足足有二十分钟确定最后一个观众已经离场，然后掏出手机拨打女儿的智能手表。无法接通。边走边查看她的位置，位置停留在三十分钟前，大致是她进电梯的时间。压住心头的慌张，他在商场反复搜寻，一直寻到商场前的广场，【乙】，手机响了。他狠狠滑动了一下屏幕。女儿的声音听起来有点无辜，爸爸，你怎么还没回家啊？ 他几乎想大吼一句，你刚刚到哪儿去了？ 但还是抑制住火气，说了句，我就回来，便挂了电话。
⑦回到家，他把语气放平和，问她放学后去了哪。女儿嘿嘿一笑，竟有几分得意。逛商场。你在里面做什么呢？ 没做什么，就是到处看。是去电影院了？ 女儿摇摇头。到底去了哪里？ 我怕你不信。只要你说实话，我当然信。过了五秒或者十秒，女儿说，那上面有个花园。哪儿上面？ 就是楼顶上。不可能，电梯到六层就打止了。真的，说了你不信。他迟疑片刻，盯着她的眼睛，那花园是什么样子？里面好多花，天色越暗开得越鲜艳，到夜里还会发光。蝴蝶和蜻蜓飞来飞去，随便对哪只勾一下手指，它就会飞过来停在你身上，但不能捉它，一捉它就飘远了以后再也不理你。还有海豚和好多漂亮的鱼，在空中游，就像海底世界那样。要是秋千荡得高，可以荡到上面去，还可以骑在海豚身上……
⑧女儿的神情渐渐变得笃定起来，像是在描述一支棒棒糖或一堂体育课。他忍不住伸手摸摸她的额头。体温正常。
⑨过了一会儿，他问那里有其他人吗？有时候有，有时候只我一个。是些什么人？ 都是我这样的。哪样的？ 就是在学校里没有朋友的。那你们玩吗？玩，玩得好开心，都舍不得走。
⑩女儿回到房间做作业，做完了就画画。女儿画画，凭的是想象和对色彩的敏感，造型方面，多为夸张与变形。他想所谓的空中花园，莫非是出自她的想象？
⑪此后三天他去了三趟商场。那架电梯上上下下乘坐了多次，每一层也反复勘察过，实在没有任何异常。他又问了几个工作人员，都说只有六层，上面绝对没有什么空中花园。他能想出的最后办法是再度尾随女儿，在她快要接近电梯的时候迅速冲过去。
⑫急遽的脚步声惊到了她，她回头一看，唤了声爸爸。他说，我们一起上去。女儿没有作声。电梯到了六层。他拉着女儿走出去，左右瞄了瞄又往头顶瞧了瞧。花园呢？ 女儿摇摇头。他冷下脸来，到底是怎么回事？ 你说实话我不会怪你，等下还给你买元气森林，十瓶。不是这架电梯？ 那是哪架？ 我也不清楚，反正电梯里面还有电梯，是彩色的，像彩虹一样。他顿时无语，盯着女儿。女儿的眼睛清澈得容不下一点谎言，倒是浮动着几丝惊恐。过了好一会儿，他叹口气，反身去按下行键。爸爸，我们去哪里？ 去给你买元气森林。
⑬女儿的眉眼和神气日益舒展，几乎不再谈论跟同学之间的纠葛。他大大地松了一口气。不管是真是幻，只要她开心、健康就好。两月后，她的画中出现一个扎羊角辫的女孩，和她一起奔跑、荡秋千，或者骑着海豚在天空中遨游。
⑭他不动声色，又跟踪了一回，发现真有这样一个女孩和女儿手牵手进入电梯。他那悬空的心彻底回复到原位，站了一小会儿，便迅速离开，仿佛担心别人发现这个秘密。他想，这女孩大概也跟女儿一样：孤独、单纯、喜欢幻想，所以才能被那架电梯接引到一个只属于她们的地方吧。
（有删改）
8．有人认为第②段画线句应添加三个顿号，你觉得是否需要，请阐述理由。
9．下列句子应放在文中的【甲】还是【乙】处？ 请说明理由
那里容得下几百位大妈进行介于舞蹈和体操之间的肢体运动
10．请分析第⑦段画线句在文中的作用。
11．如果将本文中的“他”换成“她”，请评析这种改换的合理程度。
四、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成各题。
秋 闺
【唐】郑愔
征客向轮台，幽闺寂不开。
音书秋雁断，机杼夜蛩催。
虚幌风吹叶，闲阶露湿苔。
自怜愁思影，常共月裴回。
12．下列对本诗分析恰当的一项是（ ）
A．这是一首五言律诗，颔联、颈联对仗工整。
B．这是描写远戍征人在羁旅中思乡怀人的诗。
C．“机杼夜蛩催”的语序是“机杼催夜蛩”。
D．本诗情感与“一种相思，两处闲愁”类似。
13．本诗在写孤独愁思方面很有表现力，请加以赏析。
五、文言文阅读
阅读下文，完成各题。
①孙蕡，字仲衍，南海人。于书无所不读，为诗文多不属稿，立笔而就，气象雄浑，骎骎乎魏晋之风。自少负节概，不妄交。耕夫贩妇望而目之曰“孙先生”。
②元季避乱山泽间。东莞何真保有南海，洪武改元，征南将军平章廖永忠至。真求蔶作书请归附。曲尽诚款，永忠不戮一人而南海帖然者，蕡之力也。三年庚戌，始诏天下设科取士，蕡以诗经中高选，会试中书，入对大廷，皆在前列，赐进士出身。
③寻出主虹县簿。时经兵燹，十室九空。加意劳来民，还其业。甫一载被选入为翰林典籍。学士宋濂、乐韶凤，承旨詹同，亟称许之。日侍上左右，奏对敏便□容观飘逸，濂辈皆自以为莫及。居翰林三载，力求补外，为平原簿。无何，以事逮系。有旨输左校，板筑萧墙，望都门讴吟为粤声。督工以闻召至上前陈所作诗皆忠爱语特命释之。
④十一年，罢归田里，放迹云林中。益肆力于问学，所见益深，有轻死生齐物我之意，尝和陶潜《归去来辞》以写其情，其一曰《怀灵荃》，志不忘君也。十五年，被召，拜苏州府经历。苏为东吴剧郡，素号难治。蔶赞画有方，政用大和。以事谪戍辽东，怡然就道。是年竟以党祸见杀，人皆劝其以疏自明。蕡不答，歌一诗长啸以就刑①。
⑤番禺赵绚作蕡传，称其究天人性命之理，为岭表儒宗，官虽不甚显，而所至有声，出处穷达，夷险一致云。
【注释】①孙蕡为蓝玉题画，坐诛，临刑口占曰：鼍鼓三声急，西山日又斜。黄泉无客舍， 今夜宿谁家。死后太祖闻知此诗曰：有如此好诗，不覆奏，何也？ 并诛监斩者。
14．解释下列加点词在句中的意思。
（1）无何，以事逮系( ) （2）亟称许之( )
15．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）簧赞画有方( )
A．辅佐参谋 B．主持治理 C．规划计划 D．官职名称
（2）为岭表儒宗( )
A．表率 B．外面 C．上奏 D．显扬
16．可填入第③段方框处的一项是（ ）
A．者B．故C．然D．而
17．第③段画线部分需要加句读的四处是( )
督工A以闻B召C至D上E前F陈G所H作I诗J皆K忠L爱M语N特O命P释之
18．把第④段画线句译成现代汉语。
以事谪戍辽东，怡然就道。是年竟以党祸见杀，人皆劝其以疏自明。
19．请分析诗文在孙蕡人生浮沉中的价值。
阅读下文，完成各题。
名说
（宋）邓牧
①世有好名之士，以其高天下者自负，恐天下之人挟其所长，有以轧己，于是毁之为不足道，为不足与吾并，以表见其高。天下之人不堪其毁，争起而毁之。其始也，求得美名，而终也，反为天下之恶所归。是不得取名之道也。是以古之君子道高而愈谦，德尊而愈恭，其于人也遏恶而扬善，人之有善若己有之，唯恐其不得闻，而以为己所不逮。不幸闻人之过，则亦含容覆护，不忍其不得为君子。故天下之人不堪其誉，争起而誉之。其始也，虽若自贬，其终也，乃为天下显人，是得取名之道也。夫以口胜天下，天下之口不犹众乎？
②或曰：“吾道高矣，德尊矣，岂天下所得而强毁者？”
③曰：“道诚高德诚尊者，决不至于善毁人，而善毁未有不为道德之累也，奚其高且尊？”
④或曰：“我诚善誉人，不幸人之毁己也。恶声至，反之如何？”
⑤曰：“不然。我之誉人也多，则人之誉我也亦多，一人之毁不足胜众人之誉矣。夫善誉人者于己为盛德，于人为令名，此之谓两益。善毁人者于己为薄德，于人为恶名，此之谓两损。两损两益之间，其相去亦远矣，不可不察也。”
20．对本文理解正确的一项是（ ）
A．“毁人”在文中是指败坏他人名声。
B．读书之人应该摒弃求取名声的动机。
C．与人交往的时候不妨多多贬低自己。
D．经常夸赞别人于人于己都是有利的。
21．请分析第①段是如何批评“好名之人”的。
22．第③段是对第②段话语的反驳，请就其反驳的充分性加以评析。
六、作文
23．按要求作文。
大明感叹道：“我听过许多道理， 但还是过不好自己的生活。”
请你写一篇文章，对大明说说你的感受与认识。
要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。
1.上一周（2024年12月9日～15日）您的家人听、看沪剧的总次数是
○0次 ○1-2次 ○3-4次 ○5次及以上
2.您经常参加小区居委会组织的露天电影观看活动吗？
○经常 ○不经常
3.您的朋友中观看演唱会的人多吗？
○多 ○不多
4.有人大代表提议将每年12月17日设置为“上海阅读日”，您是否支持？
○支持 ○不支持 ○不发表意见
参考答案：
1． 呦呦鹿鸣 犹蒙矜育 李密 （或）因寄所托 放浪形骸之外
【详解】本题考查学生识记文学常识、默写常见名篇名句的能力。
易错字：呦、鹿、矜、骸。
2．(1)B
(2)D
【详解】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
要使语段语意连贯，衔接自然，应当按照林黛玉对贾府的观察、分析、调整行为，最后达到目的的逻辑顺序。首先，林黛玉进贾府时要“留心在意”，因此最自然的动作是观察周围人的言行举止，对应②“特别留意贾府中人的言行举止”。接着，她要进行对比分析，这与自己的习惯对照，对应①“以她的所见来与自己在家养成的习惯相比较”。对比后再根据差异调整自己的行为，对应⑤“及时纠正自己的言行”。纠正行为的目的是为了更好地融入环境，对应④“以便能够入乡随俗”。最终，她这样做的目的，也是为了避免被嘲笑，对应③“以免授人笑柄”。按照这一顺序，语段的逻辑清晰且自然，符合人物性格和情节发展的需要。
因此正确排序为：②①⑤④③。
故选B。
（2）本题考查学生实践活动的能力。
第4题的设计符合问卷调查的基本原则，问题明确，选项具体，将题目限制在“提出是否支持将每年12月17日设置为‘上海阅读日’”这一具体话题上，同时提供“支持”“不支持”和“不发表意见”三个清晰的选项，便于受访者表达态度，结果也易于统计和分析。相比之下，第1题和第2题涉及的内容（如听、看沪剧或参加露天电影活动）与青少年的文化生活关联度不强，设计的对象可能不明确；第3题的问题“您的朋友中观看演唱会的人多吗？”难以量化和界定“多”与“不多”的具体标准，模糊的表述容易导致调查结果失去科学性和参考价值。因此，第4题最符合问卷调查的设计规范。
故选D。
3．D 4．A 5．C 6．①常有互动性语言，如用设问句、“你”“我们”等称呼，拉近与听众的距离，更加亲切。
②常有口语化、通俗化语言，如第⑥段有比较充分的举例解释，便于听众理解。
③幽默风趣的语言，比如“把一个人和一头猪相加”，引起听众兴趣。
④表达不追求简洁，常有重复，如最后一段“意识到”“认识到”语意重复，通过语义的重复，因讲座时信息稍纵即逝的特征，避免听众遗失核心观点，起强调作用。
⑤表述不一定严谨，常有漏洞或极端的观点，如“带着刀的人遇事想着用刀来解决问题”。 7．
论证思路：本文首先提出审视技术有助理解人类，接着以技术的价值非中性为起点，以道理论证的方式阐述了科学技术对人的本质和世界时空的构造作用，进而通过举例阐释了现代技术对现在世界和人性的具体影响。最后回应开头，建议通过认清技术的逻辑来认清人类的处境和可能性。
内容：文章的理论阐述部分让人感受到技术对人类影响的必然性，具体事例部分列举了大多数是负面影响的事例，给人形成危机感，最后的建议让人认识到审视技术的意义，所以让人产生审视技术的迫切感。
【导语】这篇文章探讨了技术对人类存在方式的深刻影响。作者指出，技术并非中立，它潜在地决定了人的行为逻辑和世界的构造。通过分析技术如何改变时间、空间以及人类的价值观，文章揭示了现代技术对人性和社会的塑造。作者呼吁人们意识到技术逻辑的局限性，以便更好地理解人类的处境和危机。这种反思促使我们重新审视技术在生活中的角色和影响。
3．本题考查学生理解文章重要概念含义的能力。
由“但这种看法忽略了所有刀都指向切割背后的意向结构。如果你老带着刀的话，那么用刀就很可能成为你的存在方式，遇事想着用刀来解决问题。技术的逻辑会迫使你去做某些事情，因此在这个意义上，技术就不是中性的”可知，“切割”是刀的功能，人们做某些事情可能受到这个功能的逻辑左右；作者以“刀”为喻，指出是技术或工具在使用过程中带有某种指向性，而这个“指向”往往工具或技术的功能约束，从而影响使用者的行为和思维方式，故“意向结构”是工具的功能指向及构成要素与方式。
故选D。
4．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
“工具、技术影响人的存在方式”，意在说明技术会塑造人的行为逻辑和思维方式。
A.形象地说明了当人习惯用某种工具时，其思维和行动会倾向于将问题和环境与工具的功能相适配，这与文章观点一致。
B.“肌肉萎缩”是长期使用轮椅带来的副作用，不属“行为逻辑和思维方式”。
C.“打针服药”不属工具、技术，且“体质虚弱”不属“行为逻辑和思维方式”。
D.“看恐怖片”不属工具、技术。
故选A。
5．本题考查学生根据文章内容进行判断、推理的能力。
C.“人在建构自我本质的过程中是自由、自主的，不是被设定的”错误。原文的表述是“人的本质不是先天的，而是自我构建出来的，工具、技术影响着人的本质构建，技术潜在地决定人的行为逻辑”，也就是说人的自我本质的构建受工具、技术的影响，不是完全自由、自主的。
故选C。
6．本题考查学生鉴赏文章语言特色的能力。
本文保留了一些讲座现场语言的特征，主要体现在以下几个方面：
①语言具有互动性。文章中多次使用直接的语气，如“我们不妨设想一下”，这种语气更像是与听众的对话，而非学术论文中常见的客观陈述；设问句、“你”“我们”等称呼，拉近与听众的距离，更加亲切。
②口语化、通俗化的语言。文章中使用了许多通俗易懂的语言，如“比如现代科学的数学化过程存在着对质的多样性的清除。当你把一个人和一头猪相加的时候，就蕴含着对被加者的本质差异的消除”“就像孙悟空戴上了金箍子”，内容贴近听众的日常生活，通俗易懂，便于听众理解。
③语言幽默风趣。如“当你把一个人和一头猪相加的时候，就蕴含着对被加者的本质差异的消除”，很容易引起听众兴趣。
④表达不追求简洁，常有重复。如最后一段“我们要意识到这个逻辑，通过意识到这个逻辑，来发现它的局限性，从而为人类认识到自己的处境提供一种可能性。认识到这种处境，我们才可能认识到我们真正的危机在哪里”中“意识到”“认识到”语意重复，可以避免听众遗失核心观点，起强调作用。
⑤表述不一定严谨，常有漏洞或极端的观点，如“如果你老带着刀的话，那么用刀就很可能成为你的存在方式，遇事想着用刀来解决问题”中，“带着刀的人遇事想着用刀来解决问题”这句话的表述过于绝对，存在逻辑漏洞。
7．本题考查学生分析文章结构思路以及筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
论证思路：第①段，由“因而对技术的审视是理解人类的一个关键环节”可知，首先提出审视技术有助理解人类；
第②段，由“技术的逻辑会迫使你去做某些事情，因此在这个意义上，技术就不是中性的”，可知指出“技术的价值非中性”；
第③～④段，运用道理论证，“工具、技术影响着人的本质构建，技术潜在地决定人的行为逻辑”“技术不仅是人类自我构造的中介，也是世界构造的中介。世界是由空间和时间构成的，技术能改变空间的特性”，阐述了科学技术对人的本质和世界时空的构造作用；
第⑤～⑥段，通过举例阐释了现代技术对现在世界和人性的具体影响。比如钟表规定了我们存在的尺度；在公司管理方面，指出由于技术追求效率，公司规章制度不再基于正义、德性、美，而是以效率最大化为导向，直观呈现出技术对职场规则和价值取向的扭曲，让社会经济运行层面凸显功利性。
第⑦段，回应开头，“通过意识到这个逻辑，来发现它的局限性，从而为人类认识到自己的处境提供一种可能性”，建议通过认清技术的逻辑来认清人类的处境和可能性。
内容：文章的理论阐述部分让人感受到技术对人类影响的必然性，具体事例部分列举了大多数的负面影响的事例，给人形成危机感，最后一段“我们要意识到这个逻辑，通过意识到这个逻辑，来发现它的局限性，从而为人类认识到自己的处境提供一种可能性”，让人认识到审视技术的意义，所以让人产生审视技术的迫切感。
8．不需要。虽说加上顿号更符合常规的语法规范，但文学作品常因表达的需要而有意突破常规以形成陌生化的效果。这里列举的内容并不是作者所要强调的画画相关的物品，不必以顿号加以强调。句子后的逗号已将前后的内容分成两个类别，不必以顿号再做细致的区分。不加标点，不设停顿，节奏更紧凑，更有助于表达书包内东西很多很杂的含义，与“驮”“大”相印证，营造一种压力感，表明父亲对孩子书包里的内容非常熟悉。 9．放在【甲】处更适合。这句话是看到广场后所联想到的内容，与本文情节并无直接关系。在【甲】处，是第一次提到广场，也是“他”心情相对放松的时候，此时联想到与女儿无关的内容是合理的。同时，此时的“他”心绪有些低落，因而用带些讽刺的语调进行叙事。而在【乙】处，“他”正处于找女儿的焦急心绪中，无暇关注与找女儿无关的内容。 10．画线句是女儿对花园场景的美好想象，这里是一个亲近、和谐、自由的世界，这段描写恰当地折射了生活中缺少朋友的小女孩的理想或者这样的想象弥补了小女孩儿现实生活中的缺失，和女儿被排斥和孤立的现实世界形成了鲜明的对比，这幅画面色彩斑斓、内容丰富，富有想象力，这和女儿喜欢画画、画的内容是凭借想象和对色彩的敏感等内容互相印证。推动了情节发展，是女儿后来眉眼和神气日益舒展的重要原因。也照应题目中的“梦幻”。 11．示例：将“他”换成“她”，意味着人物由父亲变成了母亲。本文的父亲细致、耐心地关爱孩子。从这个角度来看，换成母亲也会符合这些特征，可以互换。但父亲和母亲在关爱、耐心的具体表现上是有很大差异的，更换后可能使一些情节或细节（手插裤兜）（如女孩喊爸爸）与人物矛盾。另外，本文的父亲对子女的教育和成长有很多的精力投入，这种形象特征在主要由母亲负责子女教育的传统背景下，显得新颖，更能反映时代变化。当然最明显的是，这样更换会造成读者难以区分文中的“她”是小女孩还是母亲。
【导语】这篇小说充满了梦幻与现实的交织，通过父亲对女儿谜一般的行为的追踪，展现了孩子丰富的想象力与他们内心的孤独。故事中的电梯象征着孩子的幻想世界，那神秘的花园和想象中的朋友体现了他们逃避现实孤独的渴望。父亲的坚持与理解为女儿带来了情感上的支持，最终她找到了现实中的朋友，象征着心灵的治愈与成长。文章以细腻的笔触描绘父女之间细腻而又含蓄的情感互动，富有动人心弦的力量。
8．本题考查学生理解重要语句的能力。
从常规语法规范来讲，在列举多个并列成分时，使用顿号进行分隔是常见做法，像“课本、作业本、练习卷、文具盒”这样用顿号隔开会显得条理清晰、符合常规的语言表述习惯。 但在文学作品中，有时为了追求特殊的表达效果会突破常规。此处不加顿号，让这些列举的内容一气呵成，节奏上更为紧凑，能更好地体现出书包里东西之多、之杂，给人一种满满当当的感觉，也就是和前文提到的“驮着个大书包”以及“大”字相呼应，强化了书包沉甸甸、内容繁多的印象，同时也展现出父亲对孩子书包里装的东西非常熟悉，仿佛这些东西一股脑儿全在脑海里呈现出来了，不需要通过顿号去刻意区分。而且从表意重点来看，这句话重点不是要强调这些具体物品，而是整体呈现书包的状态，后面的逗号已经将书包里的物品大致分成了课本类和绘画类这两个大的类别，没必要再用顿号细致区分每个小项了，所以不需要添加顿号。
9．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
从情节关联性来看，“那里容得下几百位大妈进行介于舞蹈和体操之间的肢体运动”这句话描述的是广场的一种想象场景，和找女儿这个主要情节本身并没有直接关联，只是看到广场后脑海中联想到的一个画面而已。 从人物当时的心境来说，在【甲】处，这是刚提到广场的时候，“他”此时的心情相对还比较放松，虽然之前想着女儿在学校没朋友的事儿有点低落，但还没到后面找女儿时的焦急状态，所以在这个时候思绪飘一下，联想到这样一个略带调侃、讽刺意味（用这样有点夸张的描述来形容广场的空旷可利用情况）的内容是比较符合当时那种相对舒缓又有点复杂的心境的。而当处于【乙】处时，“他”正在焦急地寻找女儿，满心都是女儿去了哪儿、怎么联系不上等担忧，根本无暇去关注和找女儿这件事无关的广场能用来做什么之类的内容，所以放在此处不符合当时那种焦急的情绪状态和情节紧张的氛围。
10．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
从内容上看，画线句详细描绘了女儿想象中的花园场景，那里有漂亮的花、会飞的蝴蝶蜻蜓、在空中游的海豚和鱼等，是一个亲近自然、和谐美好且充满自由欢乐的世界，这恰恰折射出生活中在学校缺少朋友、处于被排斥孤立状态的小女孩内心对美好交往、快乐生活的渴望，与她现实中孤独、不被接纳的生活形成了鲜明的反差，通过这样的美好想象来弥补现实生活中的缺失。
从写作手法上看，这段描写色彩斑斓、内容丰富且极具想象力，和后文提到女儿画画凭想象和对色彩敏感等特点相呼应、相印证，体现出女儿丰富的内心世界和独特的思维方式。
从情节发展角度，正是因为有这样美好的想象世界存在于女儿心中，让她在精神上有了寄托，所以后来她的眉眼和神气才日益舒展，不再过多纠结于和同学之间的不愉快，推动了情节朝着积极的方向发展。
从结构上看，这样奇幻美好的想象场景描写照应了文章标题“梦幻电梯”中的“梦幻”二字，让标题和内容联系得更为紧密，使文章的结构更完整。
11．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
可互换角度： 文中父亲对女儿展现出了细致入微的关心，比如悄悄跟踪女儿了解她放学后的情况、耐心询问女儿去了哪里、即使有疑惑也尽力克制自己的情绪等，这些关爱、耐心的特点如果换成母亲，从普遍的父母对子女关爱的角度来说，母亲也可能具备，所以单从这个层面看，将“他”换成“她”，把人物设定成母亲似乎是可以互换的，不会改变那种关爱子女的情感基调。
存在问题角度：从具体的行为表现和细节来看，文中一些细节描写带有比较明显的男性特征，像“一只手插在裤兜里”这样的动作，如果换成母亲就不太符合常规认知了，而且女儿喊“爸爸”这个情节也会和改成“她”后造成矛盾，容易让读者混淆人物身份。 从形象塑造反映时代背景角度，文中塑造的父亲形象是那种对子女教育和成长投入很多精力的，在传统观念里，往往更多是母亲负责子女教育等事务，而这里突出父亲的这种深度参与就显得比较新颖，能体现出时代变化下父亲角色在家庭教育中的转变，如果换成母亲，这种独特的时代感和形象塑造的新鲜感就会减弱，并且会让读者在阅读时较难区分文中不同的“她”具体指代谁，容易造成理解上的混乱。
12．A 13．示例：首联点明（主旨）孤独愁思产生的原因是征夫戍边、思妇守空房，颔联进一步以音书中断、秋冬来临强化孤独愁思，颈联通过描绘静寂、清冷的环境烘托心情，尾联通过描绘月下徘徊、形影相吊的思妇形象强化了愁思的深重。
【导语】这首诗通过闺中女子的独处情景，描绘了其因征人远去而孤寂愁思的情感。诗中以“秋雁”“夜蛩”“风叶”等意象烘托冷清氛围，通过“月徘徊”刻画愁思难解的心理活动，情感深沉细腻，与环境的萧瑟融为一体。
12．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“描写远戍征人在羁旅中思乡怀人的诗”错，诗歌从女性视角出发，反映的是其寂寞幽怨的心情，通过秋雁、机杼、露苔等意象，展现了独守空闺的愁绪，抒发的是闺中女子对丈夫的思念之情，而非征人在羁旅中的感受。
C.“语序是‘机杼催夜蛩’”错，语序应是“夜蛩催机杼”，夜晚的蟋蟀叫声催促着织布机的工作，暗示蟋蟀的声响在静夜中引发织布的思绪和忧愁。
D.“情感与‘一种相思，两处闲愁’类似”错，本诗以一位闺中女子的独自愁思为主题，表达的是她对远征丈夫的相思之情和孤寂之感；而“一种相思，两处闲愁”表现的是双方互相思念、两地愁绪的情感状态，与本诗仅表现闺中女子的独自愁绪不同，因此情感并不完全类似。
故选A。
13．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
首联“征客向轮台，幽闺寂不开”直接点明了孤独和愁思产生的原因，丈夫远赴轮台戍边，而闺中女子独守空房，寂寞孤独。丈夫和妻子天各一方，空间上的别离造成了情感上的孤独感，为全诗奠定了情感基调，引出了后续对孤独愁思的描写。
颔联“音书秋雁断，机杼夜蛩催”描写思妇与远征丈夫书信断绝的现状。“秋雁断”借助鸿雁传书的典故，表现音信隔绝的愁苦；“机杼夜蛩催”写深夜织布时听到蟋蟀悲鸣，既是现实场景，也是愁绪的催化剂，强化了秋夜的孤寂与思念的深切。
颈联“虚幌风吹叶，闲阶露湿苔”，写落叶风吹、露打湿苔的清冷景象，渲染冷寂之感，烘托思妇内心的愁苦。
尾联“自怜愁思影，常共月裴回”描绘了月下孤独徘徊的思妇形象，展现其深重的愁思。“自怜愁思影”表现妇人因愁绪重重而哀怜自身，生活无助孤寂；“常共月裴回”则通过月亮和人影的互动，赋予情感以生动意象，突出绵长的思念与孤寂，通过形影相吊，强化了孤独与愁思的深切。
14． 逮捕、关押、拘禁、囚禁、抓捕 多次、屡次、几次 15． A B 16．D 17．BFJN 18．（孙）因为某事被贬驻守辽东，（他）安然地踏上贬谪的路途。这年最终因为结朋党酿成的灾祸被杀。大家都劝他用上书的形式证明自己的清白。 19．孙蕡善写诗文，这不仅是其才华所现，也是其风骨、气质、品格之由来，是其得到世人尊重的原因之一，孙蕡在科举中以诗经中高选。在贬戍中，因为吟诗作诗得到赦免。罢归田里，以诗抒怀。临刑吟诗，怡然赴死。诗文既能让他展现才华、表露心声，又可让他于困境中寄托精神和安定心灵，亦助其摆脱拘禁，重获自由。
【导语】本文主要讲述了孙蕡的生平事迹。他才华横溢，诗文气象宏大，忠君爱国。经历了科举入仕、仕途波折以及被杀害的不同人生阶段。他在仕途上治政有方、直言进谏，在学术上潜心问学，是岭南儒学宗师，最终以忠贞刚烈直面刑场。孙蕡文采卓越，处事有节操，面对生死穷达，表现出泰然自若的风骨，展现了士人的气节与儒家思想中的忠诚与谦逊。
14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）句意：他因某件事被逮捕关押。
（2）句意：多次称赞他。
15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）句意：他辅助治理非常有方法。
故选A。
（2）表：外面，“岭表”，即岭外（岭南）。句意：是岭外（岭南）儒学的大师。
故选B。
16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
句意：回答皇帝的提问条理清晰，而且仪表优雅出众。
“奏对敏便”和“容观飘逸”之间是并列关系，只有“而”，作为连词，即可表并列，也可表转折。
“者”放在句中一般译为“……的人（的样子、的情况）”；“故”放在句中一般译为“……的缘故”；“然”用于“敏便”后，可理解为“……的样子”，和后面的“容观飘逸”衔接生硬、不协调。
故选D。
17．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：监工把这件事上报，孙蕡被召见，他在皇帝面前陈述了自己所作的诗，这些诗都是表达忠诚和爱国的，皇帝因此特别下令释放了他。
“督工以闻”主谓结构完整，“督工”是主语，“以闻”是谓语，所以B处断开；
“召至上前”省略主语“孙蕡”“召至”是连动结构，“上前”补充交代“至”的地方，所以F处断开；
“陈所作诗”省略了主语“孙蕡”，“陈”是谓语，“所作诗”是宾语，所以J处断开；
“皆忠爱语”省略了主语“所作诗”，是判断句，语意判断，“特命”是后一句的谓语，主语是“皇帝”，所以N处断开。
故选BFJN。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
补充主语“孙蕡”；“以事”，因为某事；“谪戍”，被贬驻守；“是年”，这年；“见”，被；“疏”，上书；“自明”，宾语前置，证明自己的清白。
19．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
第①段说孙蕡“为诗文多不属稿，立笔而就，气象雄浑，骎骎乎魏晋之风”，即孙蕡写诗作文时很少打草稿，提笔就完成，气势非常雄浑，风格迅捷驰骋，有魏晋风格的韵味。说明孙蕡善写诗文，是他富有才华的表现，并且体现出他的风骨、气质。因此“自少负节概，不妄交。耕夫贩妇望而目之曰‘孙先生’”，即因为有品格，而得到世人的尊重。
第②段说孙蕡“以诗经中高选，会试中书，入对大廷，皆在前列，赐进士出身”，即孙蕡参加科举考试，因为精于诗文，最终获得了“赐进士出身”的等次，说明孙蕡进入仕途，有赖于精于诗文。
第③段“督工以闻，召至上前，陈所作诗，皆忠爱语，特命释之”，即孙蕡在被抓捕后，因为吟诗作诗，而得到赦免。
第④段“罢归田里，放迹云林中。益肆力于问学”“尝和陶潜《归去来辞》以写其情，其一曰《怀灵荃》，志不忘君也”，即孙蕡被罢免而归隐后，常常通过写诗来抒发内心的感怀。
第④段最后“蕡不答，歌一诗长啸以就刑”，介绍孙蕡最后因朋党之祸被牵连，在被杀之前，吟咏诗歌，而慨然赴死。
综上，诗文于孙蕡而言，是他才华的体现，常常借诗来表露心声、抒发感怀；也是他在困境中寄托精神、安定心灵的载体；甚至还帮助他摆脱拘禁，重获自由。
参考译文：
①孙蕡，字仲衍，是南海人。他对书籍无不研读，写诗作文时很少打草稿，提笔就完成，气势非常雄浑，风格迅捷驰骋，有魏晋风格的韵味。他自幼以气节和品行自许，不随便与人交往。普通平民百姓都尊敬地称他为“孙先生”。
②元朝末年，他因战乱隐居深山草泽之间。东莞的何真守卫南海境地，洪武元年，征南将军廖永忠来到此地。何真请孙蕡写信给廖永忠，表示愿意归附明朝。信中表达了非常真诚的态度，廖永忠因此没有滥杀一人，使南海得以安宁，这是孙蕡的功劳。洪武三年庚戌，朝廷首次下诏在全国设科考试选拔人才，孙蕡因精于写诗和历代典籍被高评入选，在中书省的会试，在朝廷中回答皇帝的提问，均名列前茅，获得“赐进士出身”的等次。
③不久，孙蕡被派派出担任虹县主簿。当时虹县经历战乱，十室九空。他更加用心安抚、帮助百姓，让他们回归生产生活。刚好过了一年就被选入到翰林院做翰林典籍。学士宋濂、乐韶凤，翰林学士承旨詹同，多次称赞他。他每天侍奉皇帝，回答皇帝的提问条理清晰，而且仪表优雅出众，连宋濂等人都自认为比不上他。他在翰林院三年，竭力请求调任地方官职，后来做了平原县主簿。不久后，他因某件事被逮捕关押。朝廷发令让他到左校（工役场）服苦役，参与修筑城墙，常常望着都城用粤音吟咏诗歌。监工把这件事上报，孙蕡被召见，他在皇帝面前陈述了自己所作的诗，这些诗都是表达忠诚和爱国的，皇帝因此特别下令释放了他。
④洪武十一年，孙蕡被解除官职后归隐田园，在云林中过隐居的生活。他更加致力于学术研究，见识更加深刻，有轻视生死、物我为一的思想。他曾经仿效陶渊明的《归去来辞》，来表达自己的情感，其中一篇叫做《怀灵荃》，表明心志未曾忘记君王。洪武十五年，孙蕡再次被召任职，被任命为任苏州府经历。苏州是东吴的重要地区，一向以难治闻名。他辅助治理非常有方法，使苏州政通人和。（孙蕡）因为某事被贬驻守辽东，（他）安然地踏上贬谪的路途。这年最终因为结朋党酿成的灾祸被杀。大家都劝他用上书的形式证明自己的清白。孙蕡没有回应，而是吟诗一首，长啸一声，从容赴刑。
⑤番禺人赵绚为孙蕡撰写传记，称他精研天道人性的学问，是岭外（岭南）儒学的大师。他的官职虽然不显赫，但所到之处皆有声望，他经历仕途荣辱、险境危难，却始终不改初心，视之为平常。
20．D 21．①通过指出其内心目的不纯良，外在表现刻薄，最终结果事与愿违等多角度批评“好名之人”；
②又借古之君子的谦恭反衬好名之人的浅薄；
③通过反问讽刺好名之人想以一人之口胜天下的可笑。 22．①第②段“好名之人”表达了两个观点：自己道高德尊；天下人无法批评贬低道高德尊的人。
②第③段对“道高德尊”这一自我评价进行了反驳，但没有反驳“道高德尊的人不可能被批评贬低”这一观点。且“道诚高德诚尊者，决不至于善毁人”这一判断缺乏有力的支持。
【导语】这篇文章以议论文的形式探讨了“名”的取舍之道，批评了那些通过贬低他人来提升自身声誉的“好名之士”，强调了谦德扬善的重要性。作者以浅显却深刻的道理，表明毁人损己，两败俱伤；誉人益己，名利双赢的智慧，体现了宋代理学家追求道德修养的思想特点。文章层层剖析，逻辑严密，颇具说服力。
20．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
A.“败坏他人名声”错误。“毁人”是指批评贬低。
B.“应该摒弃求取名声的动机”错误。文章并非主张读书之人摒弃求取名声的动机，而是批判那种通过不正当手段（如诋毁他人）来求取名声的行为，同时提倡像古之君子那样通过善誉他人等正确的方式来获取名声。
C.“多多贬低自己”错误。文中古之君子是“道高而愈谦，德尊而愈恭”，并不是提倡与人交往时多多贬低自己，重点在于以一种谦逊友善的态度对待他人。
故选D。
21．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①“以其高天下者自负，恐天下之人挟其所长，有以轧己”，这体现出其内心目的的不纯良。“于是毁之为不足道，为不足与吾并”，通过诋毁他人来彰显自己的高明，这种行为显得十分刻薄。“其始也，求得美名，而终也，反为天下之恶所归”，本想求得美名，却落得被众人厌恶的下场，事与愿违。从目的、表现到结果这几个角度，全面且清晰地呈现出“好名之人”的问题所在，对其进行了有力的批评。
②“古之君子道高而愈谦，德尊而愈恭，其于人也遏恶而扬善，人之有善若己有之，唯恐其不得闻，而以为己所不逮。不幸闻人之过，则亦含容覆护，不忍其不得为君子”，描绘出古之君子品德高尚且为人处世极为谦恭友善的形象。与前面“好名之人”为求名而诋毁他人的浅薄行为形成鲜明对比，通过这种反衬，更加凸显出“好名之人”做法的不妥当，进一步强化了对“好名之人”的批评。
③“夫以口胜天下，天下之口不犹众乎？”意思是“好名之人”想凭借自己一人之口去胜过天下众人之口，可天下众人的数量是那么多呀。这里运用反问的修辞手法，以一种讽刺的语气指出“好名之人”这种想法的荒谬可笑，他们妄图以一己之力去左右舆论、胜过众人的想法根本不现实，也再次从侧面批评了他们这种错误的求名方式和心态。
22．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①第②段中，“好名之人”提出“吾道高矣，德尊矣，岂天下所得而强毁者？”，这里面包含了两层意思。其一是强调自身“道高”“德尊”，对自己有着这样高的自我评价；其二是认为凭借自身道高德尊的状态，天下人是没办法对其进行强行诋毁的，也就是觉得道高德尊之人有着一种不会被外界批评贬低的“优势”。
②“道诚高德诚尊者，决不至于善毁人，而善毁未有不为道德之累也，奚其高且尊”，它主要是针对“道高德尊”这个自我评价进行反驳，指出真正道高德尊的人是不会去诋毁他人的，若是有善于诋毁他人的行为，那必然会成为道德上的拖累，也就谈不上道高德尊了。
第③段并没有对“好名之人”所提出的“天下人无法批评贬低道高德尊的人”这一观点进行针对性反驳，使得反驳在内容覆盖上不够全面，遗漏了对方话语中的一个关键观点。
在反驳“道高德尊”这一自我评价时，只是简单地陈述“道诚高德诚尊者，决不至于善毁人”这样一个判断，却没有给出相应有力的依据或者进一步深入的阐释来支撑这一判断，所以这一反驳显得比较单薄，缺乏足够的说服力。
参考译文：
名说
（宋）邓牧
世上有喜好名声的人，凭借自己高出天下众人而自负，担心天下的人凭借自身长处来压制自己，于是就诋毁别人，说别人不值得一提，说别人不配与自己并列，以此来显示自己的高明。天下的人不堪忍受他们的诋毁，纷纷起来诋毁他们。这些人起初是想求得美好的名声，可到最后反而成了天下人厌恶的对象，这是没有掌握获取名声的正确方法呀。所以古代的君子，道德境界越高就越谦逊，品德越尊贵就越恭敬，他们对待别人，遏制恶行而褒扬善行，别人有优点就好像自己有优点一样，唯恐那优点没能传播开来，还觉得那是自己所比不上的。倘若不幸听闻别人的过错，也会包容袒护，不忍心别人不能成为君子。所以天下的人不堪忍受对他们的赞誉，纷纷起来赞誉他们。他们起初虽然好像是自我贬损，可最终却能在天下显扬名声，这才是掌握了获取名声的正确方法啊。用言语来战胜天下人，不就像众人一样吗？
有人说：“我的道德高深了，品德尊贵了，难道是天下人能够强行诋毁的吗？”
回答说：“道德果真高深、品德果真尊贵的人，绝对不至于去善于诋毁别人，而善于诋毁别人的人没有不成为道德的拖累的，又哪里谈得上道德高深且品德尊贵呢？”
有人说：“我确实善于赞誉别人，不幸的是别人诋毁我，恶言恶语传来了，我反过来诋毁他怎么样？”
回答说：“不能这样啊，我赞誉别人多，那么赞誉我的人也会多，一个人的诋毁是不足以胜过众人的赞誉的。善于赞誉别人的人，对于自己来说是深厚的品德，对于别人来说是美好的名声，这就叫做双方受益。善于诋毁别人的人，对于自己来说是浅薄的品德，对于别人来说是丑恶的名声，这就叫做双方受损。双方受损和双方受益之间，差距可太大了，不能不仔细分辨啊。”
23．例文：
知易行难——人生路上的智慧与挑战
“懂得了很多道理，可还是过不好这一生。”这句话道出了许多人内心的困惑和无奈。在人生的道路上，我们似乎总是面临着知易行难的困境。那么，为何明白道理却难以过上理想的生活？这个问题值得我们深入探讨。
首先，知识与行动之间存在着天然的鸿沟。我们通过各种途径学习了许多道理，但这些道理往往停留在理论层面。要将理论转化为行动，需要克服惰性、恐惧、习惯等诸多障碍。正如古希腊哲学家苏格拉底所说：“知识即德性。”他认为，知道什么是善的人一定会行善。然而，现实生活中，我们知道什么是正确的，却未必能够做到。这是因为行动需要付出代价，而人性往往倾向于选择安逸。
其次，道理的普遍性与个体特殊性之间的矛盾。许多道理具有普遍性，但每个人的人生都是独特的。在面对具体问题时，我们需要结合自身实际情况，灵活运用道理。然而，很多时候，我们容易陷入教条主义的陷阱，生搬硬套，导致道理无法在实际生活中发挥作用。因此，学会将普遍性道理与个体特殊性相结合，是过好这一生的关键。
再者，人生的不确定性增加了行动的难度。人生充满了变数，我们无法预知未来会发生什么。在面对不确定性时，人们往往会产生恐惧、焦虑等情绪，导致无法坚定地按照道理行事。正如美国作家马克·吐温所说：“人生最重要的两天，一是你出生的那天，二是你明白为什么出生的那天。”明白人生的意义和道理固然重要，但在面对不确定性时，如何勇敢地迈出步伐，才是过好这一生的关键。
那么，如何才能跨越知易行难的障碍，过上理想的生活呢？
一是要培养自律精神。自律是行动力的源泉。只有克服惰性，养成良好的习惯，才能将道理付诸实践。例如，我们都知道锻炼身体有益健康，但能否坚持锻炼，取决于个人的自律程度。通过自律，我们将道理内化为行动，从而过上有品质的生活；二是要学会独立思考。面对道理，我们不能盲目接受，而要结合自身实际情况进行思考。独立思考能力使我们能够将普遍性道理与个体特殊性相结合，找到适合自己的行动方案；三是要勇于面对不确定性。要学会接受并勇敢面对。在这个过程中，我们要坚定信念，勇敢地迈出步伐，不断调整自己，以适应不断变化的环境。四是要培养成长型思维。拥有成长型思维的人，在面对困难和挫折时，能够将其视为成长的机会。他们相信自己的能力可以通过努力得到提升，从而更好地应对人生的挑战。
总之，懂得道理只是人生的起点，将道理付诸行动才是关键。我们要努力跨越知易行难的障碍，培养自律精神、独立思考能力、勇气和成长型思维，过上充实、幸福的人生。在这个过程中，我们会在实践中不断成长，让智慧的光芒照亮我们的人生之路。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中大明感慨的话深刻揭示了理论与实践、知与行之间的复杂关系，以及人生多舛、难以完全掌控的真相。它引发了人们对自我认知、生活态度、行动力的深刻反思。“听的许多道理”指的是获取的他人的经验、体悟，而非自身经历、体悟、实践得来的，而且听的动机中暗含寻找捷径、精致的功利主义。“过不好自己的生活”的原因很多，有可能是缺乏实践，毕竟知道并不等于做到。道理往往听起来简单明了，但要将其融入日常生活，转化为实际行动，却需要克服种种困难和挑战。
由此看来，只有真正实践了，才可能转化为自己的人生。我们虽然听到并懂得许多道理，但内心真正的渴望与外在的价值观、社会期望并不一致，导致我们在追求中迷失方向，难以获得真正的幸福和满足。因此，我们需要深入自我探索，明确自己的价值观和人生目标。面对生活的种种挑战和不如意，积极的心态和坚韧不拔的态度是至关重要的。即使道理懂得再多，若没有一颗勇于面对、积极应对的心，也难以过好这一生。所以考生可以从理论与实践的关系、内心需求与外在追求的平衡、以及心态与态度的调整等角度展开论述，阐述对这句话的深刻理解和个人见解。
写作时学生可以通过引用材料或讲述相关故事引出话题，提出核心观点，如“知行合一是破解生活困境的关键”。接着，正文部分分层次论述。先阐述“知”的重要性，如道理能提供方向与经验借鉴；再论述“行”的不可或缺，举例说明只有行动才能改变现状；然后分析为何会出现“知而不行”的情况，如拖延、恐惧等心理因素。可以穿插一些正反对比的事例，如赵括纸上谈兵导致失败，而大禹治水通过实干成功。最后，在结尾总结全文，再次强调知行合一对于过好生活的重要性，呼吁人们将道理融入行动，积极面对生活挑战，让生活因二者的结合而更加美好。
立意：
1.没有一样道理适用百样人生。
2.知行合一，形塑自我。
3.生活之道，在悟与行。