河北省邯郸市武安市第一中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

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1.【答案】B（B.原文提到“前孙子者，孙子不遗”，是说在孙子之前的那些军事学说和原则，孙子没有遗漏和忽视，而是给予了充分的尊重和重视，但并没有将《孙子兵法》与《司马法》比较谁更机变灵活，该选项错误。）
2.【答案】C（A.“是为了说明只有战斗双方实力相近的状况下，谋略才能起作用”错误，文章第二段举田忌赛马的例子是为了说明谋略有用，但前提是要有一定的实力基础，并非只有战斗双方实力相近时谋略才起作用。B.“能综合考虑经济、文化等多个因素”错误，由“今天的读者之所以仍喜爱阅读《孙子兵法》，最为重要的是，它已超越了单纯的军事领域，具有了哲学意义上的普遍价值。概括地讲，《孙子兵法》的价值集中体现在它的辩证思维上”可知，文章提到《孙子兵法》广受读者喜爱是因为它已超越了单纯的军事领域，具有哲学意义上的普遍价值，并非能综合考虑经济、文化等多个因素。D.“必须将儒家道家兵家综合理解、融会贯通”错误，文章最后只是说“儒家的立场、道家的境界和兵家的能力这三者之间若是能做到水乳交融、浑然一体，必将有助于一个人走向成熟，有所建树”，“必须”说法过于绝对。）
3.【答案】C（A.这体现了《孙子兵法》与其他经典军事论述有共通之处，能支持文章观点，因为它反映了对《孙子兵法》整体思想的一种关联理解。B.这在强调对《孙子兵法》思想的正确理解，从反面说明了遵循《孙子兵法》整体思想的重要性，可作为论据支撑文章观点。C.《苏武传》中卫律招降苏武的场景与《谋攻篇》中“不战而屈人之兵”的全胜战略思想毫无关联。卫律的威逼利诱只是一种个人的劝降手段，而“不战而屈人之兵”是一种军事战略思想，两者语境和内涵完全不同，不能用来支撑文章关于《孙子兵法》的观点。D.这表明《孙子兵法》的思想可以在其他文学作品中的军事策略中体现，能支持文章观点。）
4.【答案】①这句话体现了孙子“常”与“变”的兵学思想，兵法贵在灵活运用，要根据敌情变化灵活用兵而取胜。②孙子尊重传承前人的兵法理论，又能结合新的状况，推陈出新，出奇制胜，这也是孙子对后人学习兵法的期许。（每点2分）
5.【答案】①马谡讲谋略，却不了解谋略需建立在兵力的基础上。蜀、魏双方兵力悬殊。在街亭之战中，蜀军只有二万五千人，而魏军有十余万大军，从数量上，司马懿、张郃完胜马谡。②马谡精通兵法，但死搬教条，不懂得“常”与“变”的辩证统一，不考虑具体形势。“居高临下”“置之死地而后生”，结果被对方围守并切断水源。③兵法上强调“知彼知己”，魏国司马懿及张郃一代名将，善于审时度势。马谡的刚愎自用，对对手缺乏足够的了解。（每点2分）
6.【答案】B（A.“近半年都没有见到自己的亲人”程元吉把游击队当作亲人而非是他真正的亲人；
“盼望之情”错误，得知游击队在坚持斗争，程元吉是欣喜和感激之情。C.“革命队伍对自己失望”错，程元吉心如刀绞并不是担心革命队伍对自己失望，而是担心因为任务失败而导致更多的同志和革命群众不能被解救而牺牲。D.“羞愧不已”错误，队长和政委既感动程元吉做出的牺牲，又因为革命队伍目前无以为报而为难。）
7.【答案】D（ D.“人物心理的矛盾复杂”错，既体现出程元吉无私付出而不求回报的高尚品行，又反映了他心思缜密，做事负责的特点，展现出人物形象的丰满而非心理的矛盾复杂。）
8.【答案】①“有一桩紧急的事……”，游击队想请程元吉执行运输火药的任务，但是任务危险，范同志既害怕程元吉会拒绝，又对是否要让老乡去冒生命危险感到犹疑，所以欲言又止。②“跟你商量个事……”，程元吉想把自己家里的地给卖掉，但那是他和妻子唯一的家产，他不想让妻子伤心，但又不能不管游击队的困境，所以内心非常犹豫。③“只是……”，政委感激程元吉对游击队的无私奉献，很想补偿他，但是军中物资短缺让政委无以为报，感到十分为难。（任写两处得满分）
9.【答案】①叙述人称不同，《借条》采用第三人称叙述，客观地反映程元吉为了革命而毁家纾难的故事。《党费》采用第一人称叙述，以“我”的视角和口吻展开故事，抒发对黄新为革命而舍生忘死的大无畏精神的赞美。②叙述方式不同，《借条》采用顺序的方式，使整个故事情节发展脉络清晰，层次分明。《党费》采用倒叙的方式，开头便制造悬念，引人入胜。③叙述节奏不同，《借条》大部分采用记叙，叙述节奏较快，叙事性较强。《党费》在记叙的同时加入了大量的描写和抒情，叙述节奏较为舒缓，抒情性较强。
10.【答案】CEF（句意：因此如果在水流中央沉船，一个能够用来渡河的瓠瓜便价值千金，事物价值的高低不是固定不变的，是形势变化使之如此。）
11.【答案】B（二者含义相同）
12.【答案】C（由原文“非仁义儒墨之不可行，非其时之所致也。”可知并不是仁义与儒墨主张不可施行，而是因为不符合当时形势导致的。）
13.【答案】（1）不是橡栗和绳索昂贵而宝珠和玉石便宜，然而美好的东西不被需要，是因为对橡栗和绳索更为急需。（“贱”“美”、“者……也”判断句式各1分，句意1分。）
（2）如果违背世情，即使有精湛的技艺，也终将无处施用。（“苟”“乖”“虽”各1分，句意1分。）
14.【答案】①秦国行商鞅之法，符合七雄时势动乱之需，故而大治。②而商鞅之法并非美政，不能因时而变，因事转化，一味“峻刑”而不施仁义，最终亦会招致暴乱，走向灭亡。（每条看法2分，正确理解材料观点“因时制宜”。）
15.【答案】B(诗人因心系金兵侵入汉关之事,故而忘记的是自己已被贬谪万里之外,而非“此身只有闲云为伴”。
16.【答案】①颔联,诗人因外寇入侵、自己却闲居万里之外而惭愧。②颈联,诗人因年事已高、空有志向却不能为国尽忠而惭愧。③尾联,诗人因劳烦友人牵挂而惭愧。(每点2分)
17.【答案】（1）岂得之难而失之易欤 而皆自于人欤
（2）瓮牖绳枢之子，氓隶之人
（3）昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家《春江花月夜》 / 无可奈何花落去，似曾相识燕归来《浣溪沙》/春花秋月何时了，往事知多少《虞美人》/感时花溅泪，恨别鸟惊心《春望》
18.【答案】A.得心应手(或:如鱼得水/驾轻就熟) B.茅塞顿开(或:恍然大悟/灵机一动)
19.【答案】甲:写作是乐事也是苦差
乙:具备什么条件才能动手写作(或:什么情况下才能开始写作)
20.【答案】语句②,“却让风给刮跑了”前加“床单”。语句④，“达成一种和解”改为“达成的一种和解”。
21.【答案】②义项:表示值得 ③文中例句:美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易。(或:在我的小说里,可没有一行字不是建立在现实的基础上的。) 义项：表示强调。
22.【答案】①“写作的人”突出作者的写作行为。②“你”用第二人称，激发读者共鸣。③“我”强调这是作者(马尔克斯)的独特见解。
23.【审题立意】
高中生要关注社会生活,不断提高自已观察社会现象、分析解决社会问题的能力。在信息多元化的今天,文旅文案是宣传地方特色、文化走出去的一种手段。好的文旅文案可以吸引更多的游客,也可以创造更多的文化、经济效益。所以,各种文旅宣传如雨后春笋层出不穷。如何才能更好地宣传自己,这涉及“文化走出去”的问题,此则材料就是要引导学生观察社会现象,思考这个问题。
材料中第一句是文旅宣传语的作用,也可以是各地拟写宣传语的思考角度。后文的宣传语分两类,一类是趋同一致的,一类是极具地方特色的,虽然都是宣传与邀约,细品之后感觉却大不相同,后者显然更用心,更能体现各地的历史文化或特色。总结句引导学生从“趋同一致”和“各具特色”入手展开思辨,参考立意角度如下:
（1）做文旅宣传要结合当地特色,不要人云亦云
（2）宣传家乡要用好传统文化
（3）城市宣传中文化的传承与创新
（4）用心爱家乡,动脑做宣传
【参考译文】
材料一：
时代风气有淳厚与浮薄之别，习俗有华夏与戎狄之分，不能够用同一种方式来治理，不能够用同一种体制来统一。因此无为而治，是在三皇时期；以法术治民，是在七雄之时。以道德和信义安抚中原民众，以政令与刑罚来威服四方外族。因而《周易》注重顺应时势，《礼记》崇尚遵从习俗，根据形势的变化而做事。因此正如援救饥饿的人，给他一寸大的圆珠，不如给他一颗橡栗；送给落水者一尺见方的玉石，不如送给他一根短绳。不是橡栗和绳索昂贵而宝珠和玉石便宜，然而美好的东西不被需要，是因为对橡栗和绳索更为急需。正处于饥饿和落水的时刻，宝珠和玉石怎么能救命呢？因此如果在水流中央沉船，一个能够用来渡河的瓠瓜便价值千金，事物价值的高低不是固定不变的，是形势变化使之如此。
从前秦国攻打梁国，梁惠王对孟子说：“先生不远千里，屈尊亲临我这里，如今秦国攻打梁国，先生凭借什么来抵御呢？”孟子回答说：“当初周太王居住在邠地，狄人进攻他，供奉给狄人玉器和丝织品，还是不行。太王不想让民众受到伤害，于是离开邠地迁往岐山。现在您为什么不离开梁国呢？”梁惠王听后很不高兴。梁国所珍视的是自己的国家。如今让梁惠王离开梁国，他是不会做到的，先前的事情并非在不同时代还适合去做。因而孟子的话虽然充满仁义，但并不是梁惠王所需要的。这与向饥饿之人赠送宝珠，向落水之人投去玉石又有什么区别呢？秦孝公询问商鞅治理秦国的方法，商鞅回答说改变国家法令并实行严酷的刑法。施行三年，民众富裕、军力强大，国家安定繁荣，以威力慑服诸侯。孟子仁义，主张效仿周太王离开邠地，却不适合于当代；商鞅浅薄，实行苛刻而严厉的刑法，反而使国家安定。并不是仁义之举不可以施行，而苛刻的刑法称为美政，是由于时代淳厚和浮薄的风气不同，所施行的政令与教化也应该有所改变，正值争战的动乱时期，仁义未必可以有效施行。
庖丁擅长宰牛，迎合了当时的需要；朱泙学会杀龙，却没有机会表现。如果违背世情，即使有精湛的技艺，也终将无处施用。因此老子到西方戎族，就学习他们的语言；夏禹进入裸国，就欣然脱掉衣服，并不是他们想要丢弃礼法，而是遵从当地的风俗；墨子主张节俭和废除音乐，去拜见楚王时，却穿锦绣衣服并吹起笙，并不是随意改变了性情，而是随从楚王的喜好。鲁哀公推崇儒术而使国土削减，代国国君信奉墨家主张而遭到残害，徐偃王施行仁爱而使国家灭亡，燕王哙施行大义而使自己被杀。削地、残害、灭亡、被杀，本是行凶作乱才会引起的。而这些人却因为施行仁义、提倡儒家和墨家的主张而遭遇至此，并不是仁义与儒墨主张不可施行，而是因为不符合当时形势导致的。
材料二：
凡是有关联合或对抗的行动，都会有相应的计策。变化和转移就像铁环一样连环而无中断，然而各自有其所处的形势，彼此之间反复探求，根据事情的具体情况来制定相应的策略。因此，圣人生活在天地之间，无论是立身处世、治理天下、教化百姓、传扬名声、显耀功名，都必须根据事物发展变化的时机，观察适宜的天时，以此了解自己所具有的优势和劣势，从而预先知晓事情的发展趋势，并随着形势的变化而灵活应对。