2024—2025学年度山东省东营市多校高一上学期期中考试历史试题(解析版)

这是一份2024—2025学年度山东省东营市多校高一上学期期中考试历史试题(解析版)，共13页。试卷主要包含了阅读材料，完成下列要求等内容，欢迎下载使用。
第1卷
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、考生号、座号填写在相应位置，认真核对条形码上的姓名、考生号和座号，并将条形码粘贴在指定位置上。
2．选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂；非选择题答案必须使用0.5毫米黑色签字笔书写，字迹工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。每小题只有一项符合题目要求。
1．如图是陕西临潼姜寨聚落遗址建筑分布图，该聚落遗址是由五个大家族组成的一个氏族公社，考古发现该聚落各个墓葬的随葬品不多且差别不大。这反映了（）
A.长江流域新石器时代的文化面貌 B.母系氏族公社的生产力水平状况
C.中华文明即将迈入阶级社会门槛 D.中国大地上出现国家的初始形态
【答案】B
【解析】【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代中国。临潼姜寨聚落遗址是黄河中游地区仰韶文化的代表，距今约7000-5000年，这一时期处于母系氏族时期，聚落的出现，说明了当时人们过着定居生活，B项正确；临潼姜寨聚落遗址位于黄河流域，排除A项；据材料“各个墓葬的随葬品不多且差别不大”可知，这一时期贫富差距不大，私有制还未产生，因此“即将迈入阶级社会门槛”说法不符史实，排除C项；中国大地上出现国家的初始形态是在龙山文化时代，这是新石器时代后期，材料涉及时期是在仰韶文化时期，时空均不符合，排除D项。故选B项。
2．如图所示为出土于春秋晚期的牺尊，牛首的形象相当写实，双目炯炯有神，在牛鼻子上设有一个套环。该文物可以用来说明当时（）
A.铁器得到普遍的使用 B.耕牛可能被用于农业生产
C.家庭手工业十分发达 D.礼乐制度在贵族中很盛行
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋晚期（中国）。根据材料“牺尊”“在牛鼻子上设有一个套环”结合所学知识可知，这说明当时对牛的驯化使用较为成功，是春秋时期牛耕技术应用的明证，即耕牛可能被用于农业生产，B项正确；根据材料无法判断牺尊的材质是铁，且普遍使用说法错误，排除A项；根据材料不能判断为何种类型手工业且家庭手工业十分发达在当时叶不符合史实，排除C项；材料无法体现礼乐制度的传播情况，排除D项；故选B项。
3．据云梦出土《秦简》《秦律》记载，当时，从粮食、衣着、牲畜，到陶、木、铁器，都由官府经营，工师等“工隶臣”也为国家所有，于是出现了“盐铁之利二十倍于古”等现象。这些政策（）
A.改变了秦朝社会阶层结构 B.体现国家对经济调控能力的增强
C.表明私营手工业迅速萎缩 D.反映出“工商食官”体制趋于严密
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“从粮食、衣着、牲畜，到陶、木、铁器，都由官府经营，工师等工隶臣也为国家所有，于是出现了“盐铁之利二十倍于古”和所学可知，政府通过掌控商业增加政府财政收入，加强专制主义中央集权统治，体现国家对经济调控能力的增强，B项正确。秦朝社会阶层结构主要是地主和农民或者是士农工商，这些政策并未改变了秦朝的社会阶层结构，排除A项；虽然从粮食、衣着、牲畜，到陶、木、铁器，都由官府经营，但私营手工业依然在发展，排除C项；工商食官制度盛行于西周时期，春秋战国时期随着私营手工业的出现，以及官营手工业效率低下，周王室的衰微，导致了工商食官制的衰落，至战国后期，彻底终结，但是演化出的官营手工业一直存在，排除D项。故选B项。
4．下表内容为汉武帝推行的一系列措施，其主要作用是（）
A.巩固和发展了大一统国家 B.结束了国家长期分裂局面
C.缓和了民族矛盾 D.减轻了人民负担
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。据题干“汉武帝推行的一系列措施”，并结合所学知识可知，汉武帝在政治上颁布“推恩令”、设置刺史，经济上将铸币权收归中央，思想上尊崇儒术，军事上反击匈奴侵扰，这些措施有利于加强中央集权，巩固国家统一，A项正确；秦朝的建立结束了春秋战国时期长期分裂的局面，排除B项；C项是关于民族关系方面，而表格中的政治、经济、思想和军事措施的作用共同巩固了大一统国家，排除C 项；汉武帝巩固大一统的措施加重了人民的负担，排除D项。故选A项。
5．有学者认为，北魏对中华民族交融作出了重大的历史贡献，使得汉语成为北方的通用语言；在民族心理上，也从敌视、歧视走向相互的认同，使得以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，隔阂与偏见减少。该学者的看法（）
A.夸大了民族交融的积极作用 B.认可了民族交融的消极方面
C.客观地评价了民族交融影响 D.片面强调语言通用的重要性
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词词可知，本题是推断题。据材料可知，该学者认为，北魏对中华民族交融作出了重大的历史贡献，使得汉语成为北方的通用语言；在民族心理上，也从敌视、歧视走向相互的认同，使得以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，隔阂与偏见减少。该学者客观评价了民族交融所带来的深远影响，C项正确；材料中的表述是有事实依据的合理评价，并没有夸大了民族交融的积极作用，排除A项；材料本身重点在阐述积极影响，而不是民族交融的消极方面，排除B项；材料不仅从语言上强调民族交融，还涉及了民族交融在心理变化等多方面影响，排除D项。故选C项。
6．安史之乱后，在今陕西、四川以及江淮以南的藩镇大多依旧服从中央政府，向中央缴纳赋税。而河北一带的藩镇，在割据一方的同时，又尊奉朝廷，在一定程度上施行唐朝的政策法令，且仍“须借朝廷官爵威命以安军情”。这表明当时唐朝（）
A.藩镇实力壮大完全脱离朝廷 B.藩镇难以立足
C.中央对地方仍有一定影响力 D.政府财赋增多
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。安史之乱后，“在今陕西、四川以及江淮以南的藩镇大多依旧服从中央政府，向中央缴纳赋税”，“而河北一带的藩镇，在割据一方的同时，又尊奉朝廷，在一定程度上施行唐朝的政策法令”，“须借朝廷官爵威命以安军情”，这表明当时中央对地方仍有一定影响力，C项正确；据材料可知，当时藩镇尚未完全脱离朝廷，排除A项；从材料中看不出藩镇难以立足，排除B项；仅根据材料信息不能得出政府财赋增多的结论，排除D项。故选C项。
7.780年，宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革，收税“惟以资产为宗，不以丁身为本”，古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这一变化反映了（）
A.国家废除了长期以来的人丁税 B.政府力图保障农民的生产时间
C.政府对农民 赋税剥削日益沉重 D.国家对农民的人身束缚逐渐减弱
【答案】D
【解析】政治
颁布“推恩令”
经济
铸币权收归中央
思想
尊崇儒术
军事
北击匈奴
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：780年唐朝时期（中国）。据材料信息结合所学可知是唐朝的两税法，两税法的实施主要影响之一是国家放松了对农民的人身束缚，D项正确；两税法反映了古代赋税标准由以人丁为主逐渐向以财产为主演变，但并未完全取消人丁税，排除A项；政府力图保障农民的生产时间主要是租庸调制呈现的作用，排除B 项；材料体现的是税制改革，没有体现C项内容，排除C项。故选D项。
8．佛塔起源于古代印度，从舍利子的保存地演变为佛教的象征。随着佛教传入中国，塔逐渐发展为具有中国特色的高层纪念性建筑。例如，文峰塔承载着“财源之茂，人文之举，连绵科甲”的愿望，慈恩寺塔成为思念亲人和感恩父母的载体。佛塔的演变体现出（）
A.灭佛运动促进了佛教改良 B.佛教在中国的本土化趋势
C.官方哲学吸收了佛教因素 D.儒释道相互融合不断创新
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，佛塔逐渐体现出功名利禄和孝悌观念的价值取向，呈现出佛教的儒家化、本土化和世俗化的特点，B项正确；材料未提及灭佛运动，排除A项；南宋后理学逐渐成为官方哲学，材料未提及官方哲学，排除C项；材料描述道教信息，排除D项。故选B项。
9．宋太祖在宫廷之中立碑，告诫后世继承者勿杀文臣士大夫；宋太祖亲信干将王彦升因骚扰宰相王溥而被逐出京师；国子监丞、知德州梁梦升迫害武将郭贵，宋太祖不仅没有治梁氏之罪，反而加以提拔，并继续令其留任。这表明宋太祖（）
A.规范文武官员管理 B.致力于强化中央集权
C.实行崇文抑武方针 D.进一步加强地方治理
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据题干“勿杀文臣士大夫”“不仅没有治梁氏之罪，反而加以提拔，并继续令其留任”，并结合所学知识可知，这一系列行为明显体现了宋太祖重文轻武、实行崇文抑武的方针，C项正确。题干主要强调的是宋太祖对文臣和武将的不同态度，而非规范文武官员管理，也非加强地方治理，排除A 项、D项；中央集权主要是针对中央与地方的权力关系，题干中这些行为主要体现的是崇文抑武的治国理念，与强化中央集权关系不大，排除B项。故选C项。
10．辽朝尊孔崇儒，自居中华正统，将当时的南北政权并立局面比作南北朝，自称“北朝大辽国”。金灭辽，辽宗室耶律大石率部西走，在西域复建辽政权，“尊号日天佑皇帝，改元延庆”。这些做法（）
A.体现了华夏认同意识的增强 B.发展了各族同源共祖的观念
C.表明民族政权间的差异消弭 D.彰显了儒家思想的正统地位
【答案】A
【解析】
【详解】本题为多类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题、影响题。时空范围为古代中国。少数民族建立的政权自视为中华正统，这是华夏认同意识曾强调的体现，A项正确；材料并未提到同源共祖，排除B项；C项表述绝对，排除C项；儒家思想的地位在材料中并未体现，排除D项。故选A项。
11．魏晋和隋唐时期择偶重视“阀阅”，宋朝则不再关心祖先名望，出现了“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少”的现象。这反映出（）
A.程朱理学受到官方尊崇 B.崇文抑武的方针效果显著
C.传统门第观念渐趋淡化 D.国家放松了对社会的控制
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“宋朝则不再关心祖先名望，出现了“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少＇的现象”结合所学知识可知，从重视门第（阀阅）到关心资装和聘财，不再关注祖先名望，这反映出传统门第观念渐趋淡化，C项正确；程朱理学受到官方尊崇主要体现在对人们思想道德规范、社会秩序的影响等方面，题干中的择偶观念变化与程朱理学受官方尊崇没有直接关系，排除A项；崇文抑武的方针主要是宋朝在政治、军事方面的政策，与择偶观念从重视门第到重视财产的转变无关，排除B项；宋朝国家并没有放松对社会的控制，宋朝在政治、经济、思想等多方面都有很强的控制措施，排除D项。故选C项。
12．《明史》记载，明仁宗以后，内阁大学士往往兼任尚书、保、傅，品位尊崇，国家的机要大事“悉由票拟”，甚至朝堂上吁请皇帝加大对内阁授权的呼声不绝于耳。这表明当时（）
A.内阁权威趋于扩大 B.内阁首辅权倾朝野
C.宦官专权愈发严重 D.专制皇权遭到削弱
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：明朝（中国）。据题干“内阁大学士往往兼任尚书、保、傅，品位尊崇”可知，明仁宗后内阁大学士地位增强。据题干“国家的机要大事悉由票拟＇，甚至朝堂上吁请皇帝加大对内阁授权的呼声不绝于耳”可知，内阁权力增强，因此当时内阁权威趋于扩大，A项正确；材料为涉及内阁首辅的权力，排除B项；材料只提到内阁大学士，为涉及宦官，排除C项；内阁权力的增加本质是皇权强化的结果，排除D项。故选A 项。
13.1752年，乾隆皇帝下令编撰《钦定胜朝殉节诸臣录》，为抗清遇难的明朝官员平反并进行表彰；随后又下令编纂《贰臣传》，将重要的降清官员洪承畴、祖大寿等纳入其中，并诏曰：“此实乃朕大中至正之心，为万世臣子植纲常！”乾隆皇帝这些举措（）
A.旨在巩固清朝封建专制统治 B.消除了满汉间的民族矛盾
C.反映出儒家伦理已深入人心 D.根源于主流价值观的转变
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料可知，乾隆时期一改祖制，将对清朝建立有诸多贡献的“降清”之人编入《贰臣传》，对变节之人予以公开贬低，对抗清遇难之人则进行表彰，以增强社会忠君爱国的思想，进而巩固清朝封建专制统治，A项正确“消除了”的说法过于绝对化，排除B项；材料只涉及乾隆个人，不涉及当时社会整体情况，排除C项；两汉后的中国封建社会始终以儒家思想为主流，排除D项。故选A项。
14．据史料记载，明清时期“广州凡矶围堤岸皆种荔枝、龙眼，或有弃稻田以种者”，“每当荔枝、龙眼成熟的季节，龙眼、荔枝堆积“若丘阜”，“为栲箱者、打包者各数百家，舟子、车夫皆以荔枝、龙眼瞻口”。这反映了该地区（）
A.自然经济逐渐解体 B.土地利用的精细化
C.农业生产的市场化 D.产品加工的专业化
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料可知，明清时期，广州凡矶围堤岸种荔枝、龙眼，且多种职业参与到其加工、运输、销售中，说明农业生产的市场化，C项正确；自然经济逐渐解体是在鸦片战争后，排除A项；材料没有描述土地的使用情况，排除B项；材料没有涉及产品加工的专业化信息，排除D项。故选C项。
15．明中期以来，商贩、走卒、屠夫、工匠、和尚、游民、歹徒、无赖等形形色色的下层小民，逐渐取代帝王将相成为文学人物画廊中的主角。这反映出（）
A.商品经济的繁荣发展 B.传统伦理道德遭到否定C.娱乐活动的日趋丰富 D.文学写作体裁有所改变
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明中期以来（中国）。根据材料概括得出主要结论：随着明清时期商品经济的繁荣发展，市民阶层逐渐壮大，文学作品更加关注社会下层小民，A项正确；当时传统的道德伦理并未遭到否定，排除B项；材料主旨是强调文学内容描述的主角发生变化，而并非强调娱乐活动丰富，排除C项；材料主旨是强调文学内容描述的主角发生变化，而非强调文学题材变化，排除D项。故选A项。
第II卷
二、非选择题：本大题共4小题，共55分。
16．阅读材料，回答问题。
材料一“（主父）偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。于是上从其计。”
-引自《前汉书》卷六十四上
材料二汉武帝于元鼎四年（前113年）将铸币权从各郡国收归中央政府，使中央政府对五铢进行统一铸造和发行。“于是悉令郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之，输其铜三官。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。”
-引自《汉书》卷二十四下
（1）概括两则材料汉武帝采取的重大举措，并指出在当时起到的共同作用。
（2）若进一步探究“汉武帝与西汉强盛”这一历史主题，你认还需要补充什么材料？从不同角度举两例。
【答案】（1）颁布“推恩令”；铸币权收归中央
作用：限制和削弱了诸侯国的力量，加强了中央集权。
（2）卫青、霍去病大败匈奴的材料；尊崇儒术的材料；张骞出使西域的材料；设立河西四郡等材料。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类、影响类材料分析题。时空是汉代中国。
举措：据材料一“今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉，无尺寸地封”“彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣并结合所学可以得出举措是颁布推恩令，据材料二将铸币权从各郡国收归中央政府”等信息并结合所学可以得出铸币权收归中央。作用：据材料一“实分其国，不削而稍弱矣”，材料二“令郡国无铸钱”等信息并结合所学可知限制和削弱了地方诸侯国的势力和财力，加强了中央集权。
【小问2详解】
本题是列举类材料分析题。时空是汉代中国。结合所学可知，可以分别从军事上张骞出使西域，想联合西域各国共同抗击匈奴，卫青、霍去病大败匈奴等；思想上尊崇儒术，以思想统一维护政治统一；行政管理上设立河西四郡等等方面补充材料。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一长沙窑是唐代著名外销瓷窑，工匠们将釉下多彩和诗词绘画等多种装饰艺术运用于瓷器制作，同时注重吸收域外的各种文化要素，如西亚人喜爱的葡萄、胡人乐舞等图案，阿拉伯人感兴趣的抽象几何图形和阿拉伯文字，以及南亚特产椰子树等植物题材，极具活力和异国风采。
-摘编自宾娟《唐代长沙窑瓷器上的外来纹饰》
材料二
出土唐代长沙窑瓷器的遗址（部分）分布示意图
依据图文材料，概括唐代长沙窑外销瓷器制造及销售的特点，并分析其原因。
【答案】特点：长沙窑外销瓷器融合了中外文化，既有中国文化元素，又具有明显 异域风格；通过海上丝绸之路向外销售；销售范围广，远销多个国家和地区。
原因：唐朝国力强盛，奉行开放的对外政策；对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁；制瓷技术发达；域外国家仰慕唐朝文化。
【解析】
【详解】本题 背景题、特点题。时空是：唐朝（中国）。
特点：根据材料“同时注重吸收域外的各种文化要素，如西亚人喜爱的葡萄、胡人乐舞等图案，阿拉伯人感兴趣的抽象几何图形和阿拉伯文字，以及南亚特产椰子树等植物题材，极具活力和异国风采。”可知，长沙窑外销瓷器融合了中外文化，既有中国文化元素，又具有明显的异域风格；根据材料“出土唐代长沙窑瓷器
的遗址（部分）分布示意图”可知，通过海上丝绸之路向外销售，且销售范围广，远销多个国家和地区。原因：根据材料“长沙窑是唐代著名外销瓷窑，工匠们将釉下多彩和诗词绘画等多种装饰艺术运用于瓷器制作，同时注重吸收域外的各种文化要素，出土唐代长沙窑瓷器的遗址（部分）分布示意图”结合所学知识，可以从唐朝国力强盛，奉行开放的对外政策；对外交通发达，与域外的经济文化联系频繁；制瓷技术发达；域外国家仰慕唐朝文化等角度进行说明。
18．阅读下列材料，回答问题。
材料一唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。
-内藤湖南
材料二论中国古今社会之变，最要在宋代。宋以前，大体可称为古代中国，宋以后，乃为后代中国。秦前，乃封建贵族社会。东汉以下，士族门第兴起。魏晋南北朝定于隋唐，皆属门第社会，可称为是古代变相的贵族社会。宋以下，始是纯粹的平民社会。其升入政治上层者，皆由白衣秀才平底拔起，故就宋代而言之，政治经济、社会人生，较之前代莫不有变。
-钱穆《理学与社会》
材料三历史的最大特性就是变，研究历史就是要明了它的变化情形。
-《中国通史论文选》
根据材料并结合所学知识，围绕唐宋之变，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论点明确，史论结合，言之有理）
【答案】论点：唐宋之际，中国社会发生了深刻的变革阐述：政治：唐代门阀贵族掌握政权，三省长官一定程度制约皇权；宋代门阀衰落，君主专制加强，文官政治形成；科举制度发展；市民阶层扩大，社会阶层流动加强。经济：唐代国家土地所有割占优势，货币使用较少，城市管控较严，市镇不够发达；宋代地主土地所有割占优势，货币经济发达，城市商业相对自由，出现大量商业市镇；经济重心逐渐转移。文化：唐代学术界强调历史传承，文学主要为士大夫阶层服务；宋代疑古之风盛行，义理之学产生，文学世俗化。（其它方面言之有理即可）综上，唐宋之际中国社会发生了巨大变化，这些变化促进了中国社会的进步。
【解析】
【分析】
【详解】根据“唐和宋在文化的性质上有显著差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始”，可提出论题：唐宋之际，中国社会发生了深刻的变革。论述：结合唐宋之际中国社会在政治、经济、文化等方面的变化展开论述即可。政治上可从唐代门阀贵族掌握政权，三省长官一定程度制约皇权；宋代门阀衰落，君主专制加强；宋朝科举制度发展，社会阶层流动加强等进行论述。经济上可从唐代城市管控较严，市镇不够发达；宋代城市商业相对自由；宋代经济重心逐渐南移等进行论述。文化上可从唐代文学主要为士大夫阶层服务；宋代义理之学产生，文学世俗化等进行论述。最后总结说明：唐宋之际中国社会发生了巨大变化，这些变化促进了中国社会的进步。（选择其他内容作为论点展开论述，言之有理亦可。）
【点睛】
19．【中国古代的大一统观念】
材料“大一统”所包含的具体内涵随着历史的演进而有所丰富和发展。在秦汉时期，其地理概念是指国土统一；政治概念是指全国上下高度一致，听命于最高统治者；时间概念是长久统一，千秋万代江山永固。到了宋代欧阳修、朱熹等人那里，又将“正统”说纳入“大一统”理论体系之中，强调“大一统”要以“正统”或“有德”者为中心，以弥补早期“大一统”说之不足。
-摘自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
游牧民族在进入中原之后，他们大多积极学习中原的生产方式，政治制度和文化，与原有的中原政权分享或争夺正统；而从元朝到清朝，中华大一统格局得到极大的拓展和深化，向“大中国”时代迈进。
-摘编自李勇刚《天下归心：大一统国家的历史脉络》
清朝创新“大一统”思想，强调“中外一家”，无“华夷”之别，内外之分。在此思想指导下，清朝废长城，拆藩篱，改土归流，内外一体治理逐渐使边疆与中原融为一体，开启了一体化的新进程。
-摘编自陈季君《论中国古代边疆与中原一体化的历史进程：以清朝为中心》
请以“大一统”为主题，任选角度，自拟论题，运用所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
【答案】示例
观点：“大一统”的内涵随中华文明发展及民族交融逐渐丰富。
论述：“大一统”的内涵经历了从秦汉时期地理、政治、经济及思想文化的统一，到宋代加入正统说，最后元明清逐渐形成华夷一体的大一统内涵。
秦朝建立了我国历史上第一个统一的多民族国家，完成了地理空间上的统一，皇帝制度、郡县制的推行，使秦朝形成自上而下严密的政治管理体系，书同文、车同轨、直道及驰道的修建推动经济走向统一；汉武帝采纳董仲舒的建议尊崇儒术，实现了思想的大一统，自此大一统观念的内涵包括地理、政治、经济及思想文化的统一。
两晋南北朝的人口迁移及隋唐时期开放的民族政策推动了民族交融。宋朝与少数民族政权的并立，为彰显汉族政权的合法性，推动此时汉族儒学家将“正统说”融入大一统观念之中。
蒙古族建立的元帝国，疆域辽阔，统治者积极学习中原的生产方式、政治制度，推动了大一统格局在空间及民族上的发展。明清政府积极治理边疆，通过制度逐步实现对边疆的直接管理，国家内部的华夷之别逐渐淡化，农耕文明与游牧民族的界线逐渐打破。此时大一统的内涵包括地理空间、经济、政治、思想文化、民族关系等，统一的多民族国家得到巩固与发展。
结论：“大一统”观念贯穿中国封建王朝的始终，其内涵随着中华文明的发展及民族的交融逐渐丰富；大一统内涵的丰富，也推动多民族共同创造了灿烂的中华文明。
【解析】
【详解】本题是论述题之结论探究题，时空是古代（中国）。首先，拟定论题。根据“大一统”所包含的具体内涵随着历史的演进而有所丰富和发展”并结合所学内容可知，观点为：中国古代的“大一统”的内涵随中华文明发展及民族交融逐渐丰富。然后，进行论述。结合中国古代“大一统”思想在政治、经济、思想文化等方面的发展变化进行阐述。具体来说主要是“大一统”的内涵经历了从秦汉时期地理、政治、经济及思想文化的统一，到宋代加入正统说，最后元明清逐渐形成华夷一体的大一统内涵。秦朝建立了我国历史上第一个统一的多民族国家，完成了地理空间上的统一，皇帝制度、郡县制的推行，使秦朝形成自上而下严密的政治管理体系，书同文、车同轨、直道及驰道的修建推动经济走向统一；汉武帝采纳董仲舒的建议尊崇儒术，实现了思想的大一统，自此大一统观念的内涵包括地理、政治、经济及思想文化的统一。两晋南北朝的人口迁移及隋唐时期开放的民族政策推动了民族交融。宋朝与少数民族政权的并立，为彰显汉族政权的合法性，推动此时汉族儒学家将“正统说”融入大一统观念之中。蒙古族建立的元帝国，疆域辽阔，统治者积极学习中原的生产方式、政治制度，推动了大一统格局在空间及民族上的发展。明清政府积极治理边疆，通过制度逐步实现对边疆的直接管理，国家内部的华夷之别逐渐淡化，农耕文明与游牧民族的界线逐渐打破。此时大一统的内涵包括地理空间、经济、政治、思想文化、民族关系等，统一的多民族国家得到巩固与发展。最后得出结论，“大一统”观念贯穿中国封建王朝的始终，其内涵随着中华文明的发展及民族的交融逐渐丰富；大一统内涵的丰富，也推动多民族共同创造了灿烂的中华文明。