河北省部分重点高中2024-2025学年高一上学期12月考试语文试题

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考生注意：
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
从某种意义上说，中国文化是一种做人的文化，其中，儒家经典将有道德、有才能的美善人物冠之以“贤”，而“乡贤”一词，至早见于唐代刘知几的《史通·杂述》：“郡书者，矜其乡贤，美其邦族。”在漫长的中国历史进程中，乡贤身体力行，在敦风化俗、息讼止纷、安土息民中践行儒家道统，在“修齐治平”里追求中和圆融，进而在历史和地域尺度上汇集形成了乡贤文化，内嵌于传统社会“家国一体”的母本文化结构中，持续作用于基层社会治理的多个方面。
乡贤文化作为乡村文化的核心内容，其扎根于中国家乡的母土文化，既具有中华优秀传统文化的特征，又呈现出相对独立的个性特点，是教化乡里、涵育乡风文明的重要精神力量。
由儒家创始人孔子奠定和倡导的“无讼”思想，承载着儒家追求的和谐社会理想，蕴含着人际关系的和谐、友善、诚信、谦让、互恤等道德观念。调处息讼是实现“无讼”理想的重要手段，千百年间，平衡着矛盾纠纷的消弭和伦理纲常的维系，迎合了农耕社会解纷止争的现实需求，逐渐被乡民接纳和习惯。作为传统社会固有结构中的一环，乡贤对上维护统治秩序，对下稳定社会环境，是历朝调处制度所依附、依靠的关键对象。
可以说，乡贤作为社会治理的生力军，凭借人熟、事熟、村情熟以及威望高、口碑好的优势，积极参与着家乡社会治理。在“家国同构”二元治理结构和农耕文明生产条件下，传统乡贤和调处制度牵手协同，令官府与宗族、国法与乡约、教化与惩处、制度与文化并行不悖，互为补强，在维持社会平衡、化解民事冲突、降低行政成本上展现出不可替代的作用。
进入新时代，新乡贤文化作为一种“软约束”“软治理”，也有利于健全乡村居民利益表达机制，从而提高凝聚力和自治能力。从优化乡村文化看，新乡贤文化所蕴含的文化道德力量，能延续传统乡村文脉，教化乡民，反哺乡里，涵养文明，使村民遵循行为规范、价值导向；从提升乡村治理手段看，在一些乡村出现“空心化”现象的情况之下，推进新乡贤文化和乡村社会结构有机融合，更能有效促进公共服务普及与公序良俗形成，构建兼具乡土性与现代性的乡村治理新模式。
（摘编自胡仁智 吴映颖《传承乡贤文化，优化基层治理》）材料二：
在都市社会中一个人不明白法律，要去请教别人，并不是件可耻之事。但是在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果非打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉。父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人，重加呵责，逼出供状，结果好恶分辨，冤也伸了，大呼青天。-这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理，但是乡土社会中，这却是公认正当的。
在这里我可以另打一个譬喻来说明：在我们足球比赛时，裁判官吹了哨子，说那个人犯规，那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信号员）。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则进行比赛，裁判员是规则的权威。他的责任是察看每个球员的动作不越出规则。
这个譬喻可以用来说明乡土社会对于讼事的看法。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以这种秩序注重修身，注重克己。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。
在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。负有调解责任的是一乡的长老。调解是个新名词，旧名词是评理。差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿。“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去。”接着教训了一番。有时竞拍起桌子来发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就“和解”了，有时还得罚他们请一次客。我那时常觉得像是在球场旁看裁判官吹哨子，罚球。
现代都市社会中讲个人权利，权利是不能侵犯的。一个法官并不考虑道德问题、伦理观念，他并不在教化人。刑罚的用意已经不复“以做效尤”，而是在保护个人的权利和社会的安全。尤其在民法范围里，他并不是在分辨是非，而是在厘定权利。现代的社会中并不把法律看成一种固定的规则，法律一定得随着时间而改变其内容，所以不知道法律并不成为“败类”。中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固地存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行。
（摘编自费孝通《乡土中国·无讼》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.在中国古代，乡贤践行儒家道统，继承和发扬孔子倡导的“无讼”思想，起到了对上维护统治秩序、对下稳定社会环境的作用。
B.乡贤具有人熟、事熟、村情熟以及威望高、口碑好的特点，如果让其参与家乡社会治理，可有效地化解民事冲突，降低行政成本。
C.邻里之间产生矛盾，乡里负责调解的是一乡的长老，长老调解时，先是把调解双方都骂一顿，再教训一番，双方也就“和解”了。
D.在乡土社会的礼治秩序中做人，首先要懂“礼”，负责地方秩序的官员维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是让百姓打官司。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.乡贤秉承儒家“修齐治平”的理念，通过追求中和圆融的实践，最终形成了乡贤文化。
B.先由长相确定罪犯，再打屁股，最后逼其交代罪状，古代官员这样审案是没有道理的。
C.新乡贤文化有利于健全乡村居民的利益表达机制，促进公共服务普及与公序良俗形成。
D.现代法官审案并不考虑道德问题、伦理观念，这种做法不一定符合乡土社会的礼治秩序。
3．下列选项符合材料一中新乡贤“能延续传统乡村文脉”的一项是（3分）
A.退休人员回到故乡，利用自己的学识，提高村民的认知水平，调解村民矛盾。
B.企业家为促进边远落后地区的发展，斥资数千万元为某山区援建希望小学。
C.城市居民到农村创业，获得成功以后，给村民建设图书馆、阅览室和文化广场。
D.在国家掀起的新农村建设热潮中，不少大学生返乡当村官，带领村民共富裕。
4．材料二提到了足球比赛的事例，请简要分析其论证效果。（4分）
5．新乡贤在社会主义新农村建设中能起到什么样的作用？请根据材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
母亲魏巍
那辆花轱辘马车赶到凤凰堡村南，已是午夜时分。村庄寂静，夜风清冷。郭祥提着两个包袱，向村里走去。不知怎的，离家愈近，心里也越发忐忑不宁。
按常理说，一个人最熟悉的，莫过于家乡的路。那里一座井台，一个小洼，一株小树，一条田间抄道，都从童年起刻在了他的心上，直到老死，也不会忘记。因为在那座井台上他从三四岁就跟母亲抬过水呀，在那株小树上有他抹过的鼻涕呀，在那个小洼里他摔过一个碗挨过骂呀······这些童年时代说不尽的英雄业绩和同样多的丑事，都同这些一起被深藏在记忆中了。郭祥还清楚记得，在他六七岁的时候，有一天拿了一支小竹竿儿，闭紧眼睛装盲人，他竟从十字街口一直走到他家的小坯屋里。可是现在他沿着村南头走了一遭儿，却不能判定哪个是自己的家门。
郭祥记得他家的栅栏门前，有一株歪脖子柳树。母亲总是站在这株柳树下喊：“小嘎儿，回来吃饭吧！”可是现在没有栅栏门，也找不到那株歪脖子柳树。郭祥的左邻右舍，原都是一些又破又旧的小土坯房，连个院墙也没有。现在却添了好几处砖房，围着秫秸篱笆。郭祥知道这是农民翻身以后盖的，心里十分高兴。可是究竟哪个门口是自己家的呢？
他停下脚步。忽然记起，在他家的门旁边，有一个旧碌碡，他常常端着碗，蹲在上头吃饭。有一回不是还摔破一个大黑碗吗！那是小堆儿从背后冷不防给了他一家伙跌到地上摔碎的，他倒挨了大人两巴掌，还哭得怪伤心哩······他拐回头走了几步，果然发现那个旧碌碡，在地上露出个头儿，想来这里是发过大水，它淤到地里去了。
郭祥放下包袱，走到小黑门前，叩起门来。一连叩了几声，里边没有一点儿动静。他又喊道：“妈，我回来了！”喊了几声，听听还是没人答声。他心中疑惑，看见那边有一个墙豁口，就纵身跳了进去。走近北房一看，才看出房子没有门窗，没有房顶，屋里堆着破砖烂土，像是被烧毁的样子。院子里长满了一丛丛青草，秋虫细声鸣叫。他开门走出来，这时，月亮已经平西，像是一盏红纸糊得太厚的灯笼，挑挂在远处。郭祥心中一阵迷茫慌乱，不知道家里发生了什么变故。
正犹疑间，只听左邻的一扇小门“呀”的一声开了。从里面走出一个人来，咳嗽了一阵，问：“谁叫门咧？”郭祥走上去，见是一个肩宽背阔的老人，披着衣服，须发都斑白了。郭祥辨认着，想起他就是扛了三十多年长活的许老秀。这个人是一位田园巧匠，耕作技艺方圆三五十里（一里等于五百米）驰名。他耕的地，不论地垄多长，比木匠打的墨线还直。地主雇他都要拿双倍价钱。郭祥走近去说：“大伯，我把你吵醒啦！”许老秀说：“这没有什么！同志，你是要号房吧？咱家地方宽绰，就是我跟老伴两个。”郭祥见他没认出自己来，又说：“许大伯，我是嘎子呀！”“你？你是嘎子？”许老秀凑到他脸上去看，叹息了一声，说：“唉，小嘎儿，你出去了这些年，也不捎个信儿，把家里人都快想疯了。”郭样忙问：“我家里的人呢？”许老秀又重重叹了口气，说：“你娘这会儿临时在村东头住着。细情等会儿说吧，我先把你领去。”说着，许老秀舒上袖子，把衣裳
穿好，领着郭祥向村东头走。



来到村东一个栅栏门前，老秀轻轻架开门，两个人就走了进去。
只听屋里一声唏嘘，一阵响动，什么东西“乓”的一声跌在地上。门开了，母亲穿着一个破蓝褂子，掩着怀走出来，在门槛上绊了一下。月色底下，郭祥看见母亲老了，鬓发白了。
老秀笑着说：“他婶子，你看是诓你的不是！”
母亲走到郭祥身边，从上到下打量着他，围着他转了两三个磨磨儿，又扳过他的脸凑近看看，看着，看着，一头扎在郭祥怀里啜泣起来。郭祥鼻子酸酸地强忍住自己的眼泪。
“他婶子别哭了。”老秀立刻劝慰地说，“儿子多年不家来，家来了，这是大喜，你光哭反叫他心里难过。”
母亲拾起衣襟，擦擦眼，收住了眼泪。
老秀又劝嘎子早点儿安歇，说回家去了。
娘儿俩进得房来，黑洞洞的。母亲在地上摸索了许久，原来刚才把灯碰落到地上去了。母亲拾起灯点上，又添了些油，从头上拔下一根针，把灯拨亮。郭祥记得，这还是多年前那盏破旧的铁灯。
母亲忙着到院里抱柴火准备做饭。郭祥把东西放在炕上，一看这座小东屋十分破陋。坑上只有一床粗布被褥。一个迎门橱，烟熏火燎成了黑色，还断了一条腿用砖头支着。外间屋有几
个盆盆罐罐，一个郭祥幼年坐过的小板凳。郭祥心里疑惑，不知为什么经过土改，家里头还是这样。父亲也不见了，郭祥心头沉重，已经有了不祥的预感。
母亲抱了一抱烂豆秸，坐在灶前点着了火。郭祥抢过去烧火，母亲不让，她说：“孩子，你歇歇吧。你在外头这么多年，风里雨里，马不停蹄，不知道吃了多少苦呵！”
“在外头不苦。有吃有穿，同志们在一块儿可乐和哩！”郭祥安慰妈说。
“唉，别哄妈了，八路军吃的那苦你当我不知道？”
这时郭祥忍不住问：“妈，我爹哪儿去了？”
这一问不要紧，母亲的泪，扑簌簌地迎着灶门口，像一串水珠似的滚落下来。
母子分别多年，话是说不尽的。等郭祥睡下的时候，满村鸡鸣，天已经亮了。
（选自《东方》，有删改）
［注］《东方》是第一部反映抗美援朝战争发生、发展和胜利的全过程的长篇巨著。1982年，魏巍凭借长篇小说《东方》获得第一届茅盾文学奖。选文后面有母亲给郭祥讲述他父亲被国民党还乡团杀害、家庭遭到变故、房子被敌人烧毁的情节。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.许老秀老人是劳动的好手，有高超的耕作技艺，他为人热心善良，错把郭祥当成要号房的部队军人，主动表示愿意接纳部队同志。
B.郭祥回家时竟然一下子找不到自己的家门，主要是因为当时是午夜时分不好辨认；后在邻居许老秀的带领下，郭祥终于见到了母亲。
C.母亲见到郭祥后，先是上下打量，再围着他转，再凑近了看，这是因为她不敢相信这是真的，扎在郭祥怀里啜泣是因为既高兴又心酸。
D.母亲心疼郭祥在外多年吃了许多苦，郭祥说“可乐和”，一是为了安慰妈妈，二是因为他以苦为乐，为了革命吃苦也高兴。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.文中描写小时候郭祥在井台上跟母亲抬水、在小树上抹过鼻涕、在小洼里他摔碗挨骂和闭紧眼睛装盲人的细节，主要是为了表现其小时候的调皮。
B.文中对月亮的描写，渲染出朦胧的诗意，与前面的青草和“秋虫细声鸣叫”一样，表现出郭祥回家时因为就要见到亲人而心中生出的温情暖意。
C.文章借助郭祥的目光写母亲外表“老了”“鬓发白了”，再运用“点”“添”“拔”“拨”等点灯的动作描写，突出了母亲虽然年老但动作干练。
D.选文采用第三人称叙述方式，反映内容比较自由灵活；同时以郭祥的视角将他回家探望母亲的过程娓娓道来，展现出人物复杂的内心世界。
8．选文后面有母亲讲述家庭遭到变故的情节，前面已经有铺垫，请找出并简要叙述。（4分）
9．郭祥回家前后，心理经历了复杂的变化，请简要概括。（6分）二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
送石处士序 韩愈
河阳军节度、御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之间，冬一裘，夏一葛。食，朝夕饭一盂、蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真熊以义取人先生真能以道自任决去就为先生别！”又酌而祝曰：“凡去就出处何常？惟义之归。遂以为先生寿！”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬早夜以求从祝规！”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
大夫真能以义A取人B先生C真能D以道E自任E决去G就H为先生别！
11．下列对文中加点处及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“求士于从事之贤者”与“句读之不知，惑之不解”（《师说》）两句的句式不同。
B.烛，用蜡烛，名词作状语，与“非能水也”（《荀子·劝学》）中的“水”用法不同。
C.且，将要，与“且放白鹿青崖间”（《梦游天姥吟留别》）中的“且”意思相同。
D.凡，凡是，一切，与《琵琶行并序》“凡六百一十六言”中的“凡”意思不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.石先生是位隐士，他对衣着和饮食的要求都很低，喜欢与人出游，但不喜欢做官。
B.从事认为乌大夫仁义勇敢，又是为国家寻求贤才，石先生没有理由拒绝他的邀请。
C.石先生博览群书，富有才学，辨析古今事件正确与否、评论人物的高下时口若悬河。
D.石先生遵从朋友们衷心的祝愿和规劝，任职后每天都尽忠职守，没有辜负乌大夫。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。（4分）
（2）于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。（4分）
14．石先生准备赴任时，朋友们对他的祝愿和规劝有哪些？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
送苏评事 韦应物
季弟仕谯都，元兄坐兰省①。
言访始欣欣，念离当耿耿。
嵯峨②夏云起，迢递山川永。
登高望去尘，纷思终难整。
［注］①兰省，即兰台，指秘书省。②嵯峨，形容盛多。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联写季弟在谯县为官，长兄在秘书省任职，主要是为了突出诗人家世显赫。
B.颔联场景两相对照，先写交谈时的喜悦，再突出别离之情，更凸显伤感之情。
C.尾联先绘送别后登高望远之场景细节，再赋思绪纷乱终难以平复，情景交融。
D.本诗将叙事、描写与抒情多种表达方式相融，虽用语平实，但情感真挚浓烈。
16．本诗的颈联富有特色，请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《荀子·劝学》中，“ ”两句与孔子“思而不学则殆”的观点相近。
（2）杜甫《登高》中，“ ”两句集中表现了夔州秋天的典型特征，有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势，前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。
（3）韩愈在《师说》中提出了他心目中老师的作用是“ ”，而那些童子的老师，是6 Δ ”，这并不是韩愈所推崇的老师。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
我来到这块明亮的空地，站在了神往已久的这个朴素而低小的坟堆前。这一刻，我真切地感受到，我的心脏跳动得很快，我的血液也在加速奔涌。我说不出这是一种抑制不住的悸动，还是一种A的深深的感动。
①明亮的林中阳光安静地洒在这个干净朴素的坟堆上。②坟堆上长着浅浅的野草，③野草间零星开着一些蓝紫色的雏菊和野花。④茨威格当年曾经来时，⑤坟墓四周围着稀疏的木栅栏，⑥现在连稀疏的木栅栏也没有了。⑦在明亮的林中空地上，⑧坟堆向着天空、阳光、星辰和风雨，⑨向着全世界的热爱者完全敞开着。
不难想象，每一位B的谒拜者，到此都会尽量放轻自己的脚步。哦，轻一些，再轻一些，就连四周的风声，就连林中的鸟声和虫鸣，也显得异常轻悄。绕着小小的土丘，我们一行人默默地依次深深地鞠躬，然后又缓缓地绕行一周，表达了各自的敬意。因为，掩埋在这里的，是全人类的良心，是人类最耀眼的一束文学之光，是老托尔斯泰永远不死、永远C的博大的爱心。18．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19．文中第二段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（4分）
20．文中画波浪线句子“哦，轻一些，再轻一些”富有表现力。请简要分析。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，共9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
最初的发电厂规模较小，发电量也有限。随着科学技术的发展和人们对电力需求的增加，①，发电量大大增加。到20世纪中期，随着燃气轮机和核能技术的发展，发电厂的发电效率和安全性得到了大幅提升。发电厂产生的电能需要通过电网输送到千家万户。电网就像一张巨大的蜘蛛网，遍布全国各地，连接着发电厂和千家万户，而在这张“蜘蛛网”中，高压输电线路扮演着重要的角色。这些高压输电线路就像一条条管道，将电能输送到远方。然而，②。这是因为电流在传输过程中会遇到阻力，导致能量损失，这种损失被称为“线损”。
那么，如何解决这个问题呢？③。通过提高电压，我们可以减小电流，从而减少线损。这就好像我们用更高的水压来推动水流通过管道一样。高压输电线路就是利用这个原理，将发电厂产生的电能以更高的电压输送到远方。在这个过程中，还有一个重要的环节就是变压站。变压站就像是一位魔法师，可以将电能从高压转为我们日常使用的低压。这样，我们就可以安全、高效地使用电能了。


21．下列句子中的引号和文中“蜘蛛网”的引号，作用相同的一项（3分）
A.《跨过鸭绿江》根据不同人物表现个性，使人物形象成为个性鲜明的“这一个”。
B.云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。
C.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。 要
D.于是乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫作“天窗”，用来采光。
22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
一位哲学家说：“每个人的身体里都住着两匹相互争斗的狼。一匹狼制造疾病，以恐惧、愤怒、忌妒和自我怀疑为食；而另一匹狼让人获得健康，因为它吃的是爱、同情、谦恭、自信、快乐和幸福。”有人问：“最终哪匹狼获得了胜利呢？”哲学家果断地回答道：“自然是你喂养哪匹狼，哪匹狼就获得了胜利啊！”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。