语文登 高同步练习题

这是一份语文登 高同步练习题，共6页。试卷主要包含了鲁迅说，文中使用了哪些修辞手法等内容，欢迎下载使用。

现代文阅读（共9题，36 分）
阅读下面的文字，阅读下面的文字，完成下面小题。
语言就是一种生活方式，可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言，就是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在。
社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品，教师用语言教授知识，医生用语言探查病情。俗语“好马出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致的交际作用。当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”，就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说。
精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明，灯不挑不亮”，没有语言，概念没有依托，推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可比拟，千百年来语言成为人与人之间的情感纽带，使人们的精神得到慰藉。
文化生活中人类创造、记载、传播文明更需要语言。语言既是文化的载体，也是文化的重要组成部分。人们在习得一种民族语言的同时，也就是在习得这一民族的文化，每一种语言都蕴含着本民族特有的文化和生态。今天，保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容。
语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，共同的语言身份将相同文化背景的人们联结在一起，使他们即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。小说《最后一课》中，面对母语教育权利被剥夺，法语教师说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带，是使民族永远充满生机与活力的源泉。
人类既生活在物质的世界中，也生活在语言的世界中。绚烂多彩的社会生活，抽象繁复的概念推理，复杂多变的喜怒哀乐，都可以用语言来书写和描述。语言把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连，正如英国哲学家维特根斯坦所说：“想象一种语言就是想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼，构成了世界上最美妙的音符。语言有多丰富，生活就有多精彩。
（选自《光明日报》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是（ ）
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
阅读下面的文字，阅读下面的文字，完成下面小题。
惠特曼访问记①
埃德蒙·戈斯
①在早年和中年的岁月里，惠特曼默默无闻，门前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相当频繁地带着香袋和手杖，设法前来表示崇拜。有关他在这些场合的仪表谈吐的几种报道已经发表过了，如果我再来添上一篇，我的理由想必是，下面记叙的这次访问不是抱着礼俗性的态度进行的。据我所知，其他一切采访惠特曼的报道都出自追随者的手笔，他们纷纷怀着敬仰和倾倒的态度来到圣地，而我的这篇献辞——只能是献辞——是格外真诚的。
②1884年的冬天，我在波士顿，意外接到惠特曼寄来的一封便笺，要我在离开美国之前去见他一面。我最初的反应是谢绝他的邀请，但出于好奇心和礼貌，就回信说我会去。我提到以上这些，只是想突出这位老人特有的魔力，那不是对于一个追随者，而是对于一个倔强固执的无信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡过了宽阔的特拉华河，在一个简陋而看上去无人落户的村庄，我被送上了岸，那种阴森可怕是只有隆冬季节的美国小镇才会显现出来的典型丑陋。无人可以问路，正打算回去时，我发现自己就在米克尔大街328号的门口，一块小铜牌上刻着“沃·惠特曼”，我敲着这个冷清的二层楼经济公寓的大门，一个神色忧愁的女人开了门；还没等我开口，只见一个高大的身影正摇摇晃晃地走下楼来，随之传来欢快的声音：“是我的朋友吗？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小节的文人矜持都荡然消失了，只有一种心满意足的感觉。
④在楼梯上寒暄了一番后，主人拄着拐杖带着我走进一楼的起居室。那是一个大房间，擦得干干净净的地板上没有铺地毯，一张小床架，屋子中间有个带通烟管的圆形小火炉，一把椅子——这就是全部的家具。四面墙壁和火炉上方糊着的墙纸，已经有色斑和一块块污渍了，就像在工人棚户里看到的那样。房里没有挂画，只有满是杂物的木栓和架子。到处放着大大小小的箱子，一堆堆东西，山一般高的报纸东一堆，西一垛；整个房间，还有老人本人，都是再干净不过的了，干净得仿佛尘垢永远都不会再落上去。特别是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，衬衣领口拉开着，灰发和白花花的胡须飘飘荡荡的，仿佛是为了清洁当真漂白过的；全身上下沙白得一尘不染，有如一张松木台子因反复擦洗而变旧了。
⑤惠特曼在一张椅子里坐了下来，安详地微笑着。我理清了一个箱子上的报纸，坐在他的对面。他的谈话像他的作品一样，散发着原始的力量，毫无交谈中常见的修饰或刺激。他提到他的贫困，这是显而易见的，还有半身不遂，它们成了压垮他的两大重负；他似乎对于两者都习以为常了，几乎不在意。我记得当时我想挪动一下箱子，因为阳光已从不挂窗帘的大窗户倾泻进来；惠特曼便说到有人曾答应送他窗帘，但他对此并不热心，他觉得窗帘会“挡住阳光”。而阳光和空气正是他所要的一切；一个冬季他都是耐心地坐在那儿，等待夏日的空气和阳光，原来一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻静处”的一条浅溪里晒晒太阳。
⑥惠特曼宽敞的双人房里空空荡荡的，只有两件物品透出些许艺术气氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激发了他的灵感。另一件是幅画像；一叶扁舟上有位相貌堂堂的青年，荡着双桨。我问他这幅画像的由来，他谈了几件值得一提的事情。他首先说明这是他的一位至友，来自加拿大的职业桨手，著名的运动员。接着他又说，这些人是他最喜欢的人，在露天活动的运动员；他们是最朴素、最亲切的人，生活在阳光和空气中，非得学会保持身体干净、精神抖擞；还说他的心灵偏向这些人，而他们也莫名其妙地为他所吸引，因此就在他人生最低潮时，在世人狠狠谩骂耻笑他的时候，正是这些春风得意的体操运动员或赛跑运动员，这些幸运的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接着说，“我只等待春天到来，拄着我的家伙瘸瘸拐拐走进树林，那时我可以成天坐在一班干活的伐木工人边上，我就十分开心，因为他们生活的点点滴滴和砍下来的木材香味混合起来了，它进入我的血液，我再也不觉得又老又病了。”我记得这些都是他的原话，在我和他度过的悠长且又愉快的那一天中，这些话比他所谈到的其他一切更加打动我。
⑦谈话结束，他用那沉静的音调说了声：“再会，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉闷荒凉的米克尔大街上，这时我的内心充满了对这位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一个无信仰者就这样前去会见了沃尔特·惠特曼，深深地被他吸引，却没有变成追随者。
（有删改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美国诗人，出生于贫苦农民家庭，当过木工、教师，代表作为《草叶集》。
4．第⑤段所写的“阳光”对刻画惠特曼的形象有什么用？
5．第⑥段中惠特曼说他最喜欢那些运动员，对其原因分析不恰当的一项是（ ）
6．文章最后一段颇具匠心，联系全文，从内容和结构两个方面进行赏析。
阅读下面的文字，阅读下面的文字，完成下面小题。
非攻（节选）
鲁 迅
楚国的郢城可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。
再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉之处。墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，正在手掌心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》，所以引得全国中许多人，同声应和了。不一会，连那老士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这才逐渐显得安静。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。
“那位山东老，造钩拒的公输先生么？”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很知道。“并不远。你回转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北转角，第三家就是他。”
墨子在手心上写着字，请他看了有无听错之后，这才牢牢的记在心里，谢过主人，迈开大步，径奔他所指点的处所。果然也不错的：第三家的大门上，钉着一块雕镂极工的楠木牌，上刻六个大篆道：“鲁国公输般寓”。
墨子拍着红铜的兽环，当当的敲了几下，不料开门出来的却是一个横眉怒目的门丁。他一看见，便大声的喝道：
“先生不见客！你们同乡来告帮①的太多了！”
墨子刚看了他一眼，他已经关了门，再敲时，就什么声息也没有。然而这目光的一射，却使那门丁安静不下来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“先生，又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……”门丁轻轻的说。
“他姓什么？”
“那可还没有问……”门丁惶恐着。
“什么样子的？”
“像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸……”
“阿呀！那一定是墨翟了！”
公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。门丁也吃了一惊，赶紧跑在他前面，开了门。墨子和公输般，便在院子里见了面。
“果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。
“你一向好么？还是忙？”
“是的。总是这样……”
“可是先生这么远来，有什么见教呢？”
“北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。“想托你去杀掉他……”
公输般不高兴了。
“我送你十块钱！”墨子又接着说。
这一句话，主人可真是忍不住发怒了；他沉了脸，冷冷的回答道：
“我是义不杀人的！”
“那好极了！”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：“可是我有几句话。我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁；知道着，却不争，不能说是忠；争了，而不得，不能说是强；义不杀少，然而杀多，不能说是知类。先生以为怎样？……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“这可不成，”公输般怅怅的说。“我已经对王说过了。”
“那么，带我见王去就是。”
“好的。不过时候不早了，还是吃了饭去吧。”
然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的②。公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：
“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便当……”
“可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工夫换……”
【注】①告帮：在旧社会，向有关系的人乞求钱物帮助。②关于墨翟坐不住的事，在《文子·自然》和《淮南子·修务训》中都有“墨子无暖席”的话，意思是说坐席还没有温暖，他又要上路了。
7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
8．鲁迅说：“墨子之徒为侠。”请谈谈本文如何具体塑造“侠”的形象。
9．本文节选自鲁迅小说集《故事新编》中的《非攻》与初中课文《公输》相比，本文作为“故事新编”，“新”体现在哪里？
二、古代诗文阅读（共7题，34 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止;以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可。直不百步耳，是亦走也!”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也;谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣;七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒;然而不王者，未之有也!”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也!’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
(孟子《寡人之于国也》)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民A于河东B移其粟C于河内D河东凶亦然E察邻国之政F无如寡人之用心者G邻国之民不加少H寡人之民不加多。”
11. 文中孟子以“百步笑五十步”的比喻，目的是为了说明（ ）
A. 大国与小国之间没有本质区别，都是相对的。
B. 王者不应盲目地要求自己的民众比邻国更多。
C. 民众的困苦与否取决于政府的治理方针。
D. 没有合适的时间去实现国家的富强。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．梁惠王向孟子请教如何治理国家，表示自己对国家事务尽心竭力，但困惑为何自己的国家没有比邻国更强盛。孟子通过“百步笑五十步”的比喻，指出梁惠王无法通过迁徙人民和物资来解决根本问题。
B．孟子提出“王道之始”要让民众养生丧死无憾，强调保障民生是国家治理的基础。他还举例说明，小田、小宅和充足的粮食能保证人民的基本生活需求，国家应当注重民众的安居乐业。
C．孟子认为，若王者无视农业时节，民众就无法得到充足的食物，甚至出现饥荒，这种治理方式是不合乎王道的。王道的关键在于通过合理的资源配置和精细的管理，避免民众陷入困苦。
梁惠王对邻国民众的困苦产生了疑问，孟子则通过“狗彘食人食而不知检”这一比喻，批评王者未能反省自己的治理失误，且将自然灾难归咎于天命，而非自身治理的不足。
13. 请将文中下列句子翻译成现代汉语：
（1）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”
（2）“王无罪岁，斯天下之民至焉。”
阅读下面这首宋词，完成小题。
一丛花·初春病起
苏轼
今年春浅腊侵年，冰雪破春妍。东风有信无人见，露微意、柳际花边。寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆①。
朝来初日半街山，楼阁淡疏烟。游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。衰病少悰②，疏慵自放，惟爱日高眠。
[注]①“旧注，俗以钟鼓声亮为晴之占。”②悰(cóng):欢乐，乐趣。
14．下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )
15．没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临，作者是如何写这个姗姗来迟的春天的？
16．名篇名句默写
（1）《阿房宫赋》中作者用排比句渲染阿房宫所繁华奢靡，与老百姓的劳作吃穿做对比，其中描写“乐声之多与市井言语对比的句子是：________________，________________。
（2）《爱莲说》中作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而不明说，意味深长的句子：_________________，___________________。
（3）《诗经 氓》表现女子悔恨多余哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：__________________，___________________。
三、语言文字运用（共5题，共20分）
阅读下面的文字，完成各题。
“娘炮”最近成为热词，但是说整个社会男性青年正表现出女性化倾向，实在有些 。其实，看看我们身边，又有几个是所谓的“娘炮”呢？事实上电影电视中也不乏张扬男性 的形象。何况“娘炮”一词本身也显出对女性的不尊重，因为女性也在担当社会的责任与使命，她们对社会的贡献也非常巨大。为此，说一些男青年尤其是男性青年演员的表现女性化，这其实是将问题简单化了。事实上也有不少女性受众对于用“娘炮”简单地批评男性女性化现象有不同的意见。（ ）。人们提出批评，是觉得一些青年男演员存在问题，认为他们没有表现出 的风范，因受商业化的过度影响和控制， ，刻意迎合粉丝，往往显得品位不高，缺少更广泛的社会责任，对青少年生活方式的引导缺乏正能量。这些表现其实是一种庸俗化，不能简单归结为女性化。所以，对于诟病这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。当然，对于这些社会现象表现出忧虑和不满，是值得重视的，社会应高度关注。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
19．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )
阅读下面文字，完成第各题
滴滴涕(DDT)由奥地利化学家蔡德勒于1874 年合成，此后长期被束之高阁。直到1939年,瑞士盖基公司的化学家穆勒才发现了它神奇的杀虫功效。
由于具有制造简易、功能强大、效果持久、价格低廉、储运方便等优点，滴滴涕在所有杀虫剂中一枝独秀。第二次世界大战之后,人们利用滴滴涕杀灭蚊子来防治疟疾,20年中挽救了5亿多生命。1962年,美国生物学家蕾切尔·卡森出版了《寂静的春天》一书,揭露滴滴涕对野生动物特别是鸟类的危害,引起强烈反响。从美国开始,世界各国① 。
但许多研究者指出,几十年来几十亿人暴露在大剂量的滴滴涕中,从无一例中毒记录。滴滴涕的毒副作用② , 有志愿者连续口服滴滴涕2年仍安然无恙。而禁用滴滴涕的一个显著后果是,已被遏制的疟疾卷土重来,导致每年至少100万人死亡并造成贫穷国家经济崩溃。
有专家指出,禁用滴滴涕也许是20世纪最大的悲剧,有可能“杀人比希特勒还多”。对滴滴涕认识和使用上一波三折的历史,映射出了人类社会的复杂性。对于一项科技成果,怎样用理性来权衡利弊并把握平衡?这一难题考验着人类的智慧和操行。
20．文中使用了哪些修辞手法( )
21．文中画波浪线的句子可改写成:“疟疾重新流行,出现死亡众多等严重后果。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么？
四、写作（60 分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”其意思是“德行高于众人（的人），众人必定会诽谤他”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之”，意为“古人看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。
根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
A．人们使用一种语言就是选择了一种生活方式和文化，因为语言就是一种生活方式。
B．“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”等充分证明中国人向来注重说话的场合。
C．弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容之一就是保护濒危语言和方言。
D．《最后一课》中法语教师的话说明语言能把民族凝聚在一起，使民族充满生机与活力。
A．文章采用“总—分—总”的论证结构，论证了“语言就是一种生活方式”这一中心论点。
B．文章从社会生活、精神生活、文化生活等方面来论述语言与人们生活的关系。
C．文章在论证语言在人们精神生活中的作用时，运用的主要论证方法是引用论证。
D．文章第2—5段论述了几个分论点，这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的。
A．语言在社会生活中的作用极大，但“三寸舌胜过百万兵”等则夸大了语言的交际作用。
B．中国文化注重谨言慎行、言行合一，却向来不注重说话的场合以及彼此的关系。
C．拥有共同语言身份和相同文化背景的人，即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。
D．语言越丰富，生活就越精彩，但语言也只能记录社会生活、概念推理或人的喜怒哀乐。
A．这些人幸运、春风得意，曾与惠特曼荣辱与共。
B．这些人保持着身体和心灵的干净，充满了活力。
C．这些人曾给惠特曼以激励，帮他走出了最低潮。
D．这些人朴素亲切，心灵上与惠特曼有契合之处。
A．本文全是以限知视角展开叙述，通过墨子观察外在世界，揣摩他人心理，这拉近了读者与小说人物的距离，增强了小说的真实感。
B．本文开头描写墨子与楚国民众穿着不同，言语不通，连老士人对他也没有兴趣，表现了墨子不被世人理解的孤独的形象特征。
C．墨子去见公输般被门丁拒绝，吃了闭门羹，但是墨子眼神“一射”，门丁只得去禀报主人，可见墨子比横眉怒目的门丁更为威严。
D．公输般说“义不杀人”，实际上却为攻打宋国的楚王造云梯，帮助权势者屠杀无辜民众，其中的矛盾被墨子犀利地指出。
A．词的标题为“初春病起”，主要内容写岁寒春晚，大病初愈的词人对春天的感受。
B．“东风”二句写东风如约而至，柳际花边已经春意萌动，写出词人的喜悦心情。
C．下片“朝来”二句写初春晨景，色调清新明丽，境界宏大，展现了词人开阔的胸襟。
D．最后三句紧扣“病起”二字，写尽管春天已至，而自己病体方愈，仍愿白日卧床。
A．张皇其事 特立独行 堂堂正正 吮痈舐痔
B．张皇其事 严气正性 堂堂正正 枉道事人
C．添油加醋 严气正性 磊磊落落 吮痈舐痔
D．添油加醋 特立独行 磊磊落落 枉道事人
A．在当下更为理想的批评态度可能是避免这种对性别问题的简单化的表达
B．更为理想的批评态度可能是避免这种在当下对性别问题的简单化的表达
C．在当下避免这种对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度
D．避免这种在当下对性别问题的简单化的表达可能是更为理想的批评态度
A．对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。
B．对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。
C．对于诟病的这些表现，其实不是仅仅用女性化就能概括的，是在某些女性化表现中走偏了。
D．对于为这些表现的诟病，其实不是仅仅用女性化就能概括的，否则，是在某些女性化表现中走偏了。
A．引用、排比、设问
B．引用、设问、对比
C．比喻、设问、排比
D．比喻、设问、夸张