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    部编版历史九年级上册第一单元第2课 古代两河流域【课件】

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    初中历史第2课 古代两河流域课堂教学ppt课件

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    这是一份初中历史第2课 古代两河流域课堂教学ppt课件,文件包含第15课《展示数字作品》课件pptx、第15课《展示数字作品》教案doc等2份课件配套教学资源,其中PPT共17页, 欢迎下载使用。
      伊拉克所在的美索不达米亚平原在远古时期曾是世界上最富饶的地方,是人类文明的主要发源地之一——
    第一单元 古代亚非文明
    第2课 古代两河流域
    汉谟拉比统一两河流域中下游
    古巴比伦王国被外族灭亡
    新巴比伦王国被波斯帝国灭亡
    两河流域文明进程示意图
    巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园,它是古代世界七大奇迹之一。
    空中花园,传说公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的,现已不存。据说空中花园采用立体造园手法,将花园放在四层平台之上,由沥青及砖块建成,平台由25米高的柱子支撑,并且有灌溉系统。
    人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
    伊拉克追回部分因战争丢失史前文物
    在美军占领下的千年古都巴格达,著名的博物馆竟然遭到大规模的劫掠,大批价值连城的文物不翼而飞。人类文明在浩劫下呻吟,文物工作者痛心疾首。 ——新华网华盛顿2003年4月13日电 收藏有人类最早期文明——美索不达米亚文明证物的伊拉克国家博物馆,曾被视为世界文化宝库之一,但现在几乎已被劫掠一空,至少17万件文物不知去向。这一切,仅仅发生在美军大批进入巴格达后的48小时以内。 ——美国《纽约时报》 2003年4月13日
    时代扑面而来,转瞬即成历史。郑重执笔,书写人生。同学们,下节历史课再见!
    又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
    指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
    两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。古代两河流域文明是西亚最早的文明,主要有苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文明组成。
    文明中心不断向上游迁移
    希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。 ——H·G·韦尔斯《世界史纲》
    定期泛滥的洪水虽然给人们带来灾难,但也为人们提供了充沛的水源、肥沃的土地,可靠的收成和建筑房屋的材料等等。
    猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖… … ——苏美尔人的文学作品
    两河流域无天然屏障,许多古代民族相继在此登台亮相,演出一部弱肉强食的战争史——
    约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
    在公元前3500年时,苏美尔人开掘沟渠,依靠复杂的灌溉网,成功地利用了两河湍急的河水,在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时,苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家。
    大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一。
    当苏美尔地区各城邦混战之时,阿卡德人萨尔贡武力征服了苏美尔主要城邦,于公元前2334年创造了阿卡德大帝国。尽管在军事上萨尔贡取得了胜利,但由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明,阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化,包括文字、宗教。
    阿卡德王国建立者萨尔贡一世青铜头像
    公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,建立了统一、强大的奴隶制国家。
    汉谟拉比(约前1792~前1750年在位)
    汉谟拉比励精图治,用35年时间,对外采取各个击破的策略,终于完成了两河流域中下游地区的统一。他自称世界四方之王,众神之王。
    汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
    巴比伦古城的全景图,位于巴格达南85千米
    汉谟拉比还试图通过法典来维持帝国的统治,在这点上,《汉谟拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。 ——(美)《新全球史》
    加强中央集权,维护奴隶主阶级利益
    如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”,则主人应证实其为自己的奴隶,然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条) 倘藏匿此奴隶于家中而后来奴隶被破获,则此自由民应处死。(第19条) 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。(第205条) ——《汉谟拉比法典》
    奴隶地位低下,奴隶主对奴隶有生杀予夺之权。
    迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
    这座由巴比伦在公元前18世纪建造的高大的玄武岩石碑,既是一件艺术品,也是一件历史和文学作品,还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。 ——法国卢浮宫博物馆讲解词
    古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
    古巴比伦一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
    有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
    三人来到法庭上,你会如何判决,为什么?
    人物介绍:有公民权的自由民阿某;有公民权的自由民维某;没有公民权的自由民穆某。案例:阿某与维某合开了一家船舶货运公司,雇佣了穆某为船工,帮助其运输货物,有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某得知此事之后非常生气,阿某与穆某发生冲突,维某儿子前来劝架,但因争执激烈,不慎导致维某儿子眼睛受伤,穆某牙齿脱落。
    第99条:倘自由民以银与自由民合伙,则彼等应在神前均分其利益。 第237条:倘自由民雇佣船工,并租赁船舶,船上装载谷物、羊毛、植物油、枣椰子或任何其他货物,而此船工不慎,致船沉没或船上之物毁损,则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
    判决一:穆某赔偿阿某全部损失。
    社会生活:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
    人物介绍:有公民权的自由民阿某;有公民权的自由民维某;没有公民权的自由民穆某。案例:阿某与维某合开了一家船舶货运公司,雇佣了穆某为船工,帮助其运输货物,有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船上物资全部损失。阿某得知此事之后非常生气,并与穆某发生冲突,维某儿子前来劝架,但因争执激烈,阿某不慎导致维某儿子眼睛受伤,穆某牙齿脱落。
    第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼,则应毁其眼。 第200条:倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应毁其齿。
    原始观念:保留了原始社会的同态复仇法。
    判决二:损毁阿某的眼睛
    第201条:若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿,则应赔偿三分之一明那。
    判决三:阿某赔偿穆某三分之一明那。
    穆某妻子来到法庭上,你会如何判决,为什么?
    人物介绍:有公民权的自由民鲁某;没有公民权的自由民穆某案例 :上次判决之后,穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务,他只好把其妻子、儿女卖给鲁某抵债,妻子不从,状告穆某将自己与子女买为债奴。
    第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴。
    判决结果:穆某妻子申诉无效,驳回申诉
    奴隶制度:家庭奴隶制盛行,男性家长拥有绝对权威。
    众人来到法庭上,你会如何判决,为什么?
    人物介绍:有公民权的自由民鲁某;没有公民权的自由民穆某案例 :穆某妻子申诉被驳回之后,穆某妻子、儿子都成了鲁某的奴隶,一次穆某儿子和鲁某的儿子玩耍时不慎打了鲁某儿子的脸。
    第205条 :倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其耳。
    判决结果:割掉穆某儿子的耳朵
    《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
    《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象,无所不至,可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。 《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位,对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知,亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在不同程度上受到该法典的影响 ,或直接使用该法典。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用,足见其生命力之顽强。 ——林之满、萧枫《浪漫优雅的古巴比伦文明》
    美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
    约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字,是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔,在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,被称为“楔形文字”。
    楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。但由于它极为复杂,到公元1世纪完全消亡。19 世纪以来,考古学家陆续译解大批各种楔形文字,从而形成一门研究古史的学科——亚述学。
    苏美尔人制定了阴历,以月的圆缺,周而复始为一个月。一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间,于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。

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