2025年中考语文二轮复习文言文对比阅读专题03 陈太丘与友期行（2份，原卷版+解析版）

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【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1．下列选项中加点字的意义不相同的一项是（ ）
A．与人期行 期返而食
B．下车引之 左将军王凝之妻也（《咏雪》）
C．君与家君期日中 方与之食
D．宜其能服三军欤 三军可夺帅也（《〈论语〉十二章〉）
2．下面是对【甲】文的理解，不正确的一项是（ ）
A．“期日中，过中不至”说明客人“无信”，然而客人得知太丘已去，不但不反省自己，反而发怒，说明客人“无礼”。
B．客人以“下车引之”表示认错，说明客人有知错能改的精神。
C．“君”表示有礼貌地称呼对方，相当于“您”；“尊君”表示谦辞，对人称自己的父亲；“家君”表示对别人父亲的一种尊称。
D．【甲】文通过对话描写，着重刻画了主人公元方落落大方，明白事理的性格特点。
3．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）故人至暮不来，起不食待之。
4．【甲】文出自《世说新语》中《方正》篇，方正，指人行为、品性正直，合乎道义。请指出文中哪些地方能够体现陈元方的“方正”？
5．读了【甲】文和【乙】文之后，你一定对“守信”有了进一步认识。请结合文段内容，谈谈你对“守信”的看法。
（二）（2023·上海杨浦·统考三模）阅读下面两文，完成下面小题。
（甲）
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（乙）
孔夫人家传
①夫人孔氏，名祥淑。六岁随兄从袁石斋先生学。课毕坐而听讲，人咸异之。先生未之奇也。越明年，诸兄学诗，夫人亦诗；诸兄学文，夫人亦文。先生曰：“尔读书不过记名姓耳，不似尔弟兄博取科名也。夫人曰：“不科名即不读书耶？”曰：“亦须晓义理。”夫人曰：“晓义理何分儿女耶？”先生抚几而起曰；“七岁女子能发此论，奇哉！”
②庚午，夫人二十四岁，是年三月来嫔①于我。暇犹手不释卷，偶感复尔吟咏，我从事鞅掌②，愧弗能和。夫人曰；“尘俗纷沓中，惟此可渝灵府③耳。”
（节选自《韵香阁诗草》）
【注释】①嫔：嫁。②鞅掌：事务纷扰繁忙。③渝灵府：浸润心田。
6．古人称谓有尊称和谦称之分。“家君”是______称，通常是指______
7．解释下列句中加点词。
（1）下车引之
（2）犹手不释卷
8．用现代汉语翻译下列句子。
非人哉！与人期行，相委而去。
9．下列对乙文画线句意思的理解正确的一项是（ ）
A．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都觉得很奇怪。
B．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都觉得很奇怪。
C．（孔祥淑）坐着听完每堂课，人们都对此感到惊异。
D．（孔祥淑）每堂课都坐着听讲，人们都对此感到惊异。
10．甲文中的陈太丘之友因元方的一番话而产生由“怒”到“_____”的心理变化；乙文中的先生因孔祥淑认为_____（用自己的话回答）而由“未之奇”到发出_____”的赞叹。从两位长者的言行变化中可以看出陈元方和孔祥淑都是_____的孩童。
11．下列对两文的理解分析，错误的一项是（ ）
A．甲文中的陈太丘之友是一个无礼无信无知之人。
B．从乙文中可见，读书是孔祥淑的爱好和精神寄托。
C．甲乙两文都是按照时间先后顺序来谋篇布局的。
D．甲乙两文主要通过语言、动作描写来刻画人物。
（三）（2023·浙江宁波·统考一模）阅读下面两文，完成下面小题。
（一）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（《世说新语·方正》）
（二）陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（《世说新语·政事》）
（三）遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆将灭性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以厉风俗。（《后汉书·陈纪③传》）
[注释]①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。③陈纪（129-199），字元方，以至德称。
12．文言词语积累
13．用“/”给下面句子断句。（限断四处）
老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。
14．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）友人惭，下车引之。
（2）贤家君在太丘，远近称之，何所履行？
15．俄国车尔尼雪夫斯基说过：“才华总是通过独立的活动才能成长起来的。”请结合材料（三）里陈纪的具体活动，说说他成长了哪些“才华”。
（四）（2022秋·云南红河·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
王夷甫①尝属族人事，经时未行，遇于一处饮燕②，因语之曰：“近属尊事，那得不行？”族人大怒，便举棵③掷其面。夷甫都无言，盥洗毕，牵王丞相臂，与共载去。在车中照镜语丞相④曰：“汝看我眼光，乃出牛背上。”
（节选自《世说新语。雅量》）
【注释】①王夷甫：王衍，字夷甫，官至太尉等。②饮燕：宴会，聚会。③摞：食盒。④丞相：王导。
16．解释下列句子中加点的词语。
（1）陈太丘与友期行 期：_____________________
（2）元方入门不顾 顾：_____________________
（3）牵王丞相臂 牵：_____________________
（4）与共载去 共：_____________________
17．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）族人大怒，便举樏掷其面。
18．【甲】【乙】两文中，面对别人的失信无礼，元方和王夷甫分别是怎么做的？
19．【甲】文中“元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方什么样的性格特点？
（五）（2023·上海徐汇·统考二模）阅读下面两段选文，完成小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾①。
【注】①顾________：
【乙】
王逸少①作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？②”王本自有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。③须臾支退。后正值王当④行，车已在门，支语王曰：“君未可去，贫道与君小语。”因论《逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带⑤，留连不能已。
【注】①王逸少：王羲之，字逸少。后文的孙兴公是王羲之的朋友。②支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙，______③后来孙兴公与支道林一起坐车去王羲之处，王羲之刻意保持距离，不和支道林交谈。④当：____⑤披襟解带：指脱下礼服。
20．运用已有文言积累，完成下列小题。
（1）【乙】文与【甲】文出自同一本文言志人小说集——南朝宋文学家刘义庆编写的《_______》。
（2）补全【甲】【乙】两文中加点词的注释。
顾( ) 当( )
（3）补全【乙】文注释②的句子翻译。
支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？
支道林标新立异，他胸中研究思考所及的义理原本佳妙，_________
21．两个语段都通过描写来体现人物的转变，【甲】文中友人从________到______体现他从无礼到惭愧的变化；【乙】文王羲之从______转变为_____，体现他对支道林的态度变化。
22．【甲】文写友人的转变突显元方_________的特点，【乙】文写王羲之的转变体现支道林_________的特点。
（六）（2022秋·四川广安·七年级统考期末）阅读下面两文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语乃俱窃听炊忘著箅，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相④易夺，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！”
【注释】①箅（bì）：蒸饭的工具。②馏：把食物蒸熟。③糜：粥。④更相：互相。
23．用“/”为下面的句子划分节奏。（标两处）
大 人 与 客 语 乃 俱 窃 听 炊 忘 著 箅
24．解释下列句子中的加点词。
（1）期日中______
（2）下车引之______
（3）宾客诣陈太丘宿______
（4）俱委而窃听______
25．下列语句中加点词意义和用法不相同的一项是（ ）
A．客与太丘论议 陈太丘与友期行（《陈太丘与友期行》）
B．委而窃听 三十而立（《〈论语〉十二章》）
C．饭落釜中 一狼洞其中（《狼》）
D．言无遗失 不若无闻也（《穿井得一人》）
26．请在【乙】文中找出一个与“尊君在不”句式相同的句子。
27．用现代汉语翻译下列句子。
（1）待君久不至，已去。
（2）炊忘著箅，饭落釜中。
28．请谈谈你对元方、季方兄弟的看法。
（七）（2022秋·云南文山·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
魏文侯期猎
魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉③之④？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可⑤不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。
（选自《资治通鉴·魏文侯书》）
【注】①魏文侯：（？-前396年），名斯，是魏武侯的父亲，魏国百年霸业的开创者。②虞人：管理山林的小官员。③焉：何，哪里。④之：到，往。⑤岂可：怎么能。⑥身自罢之：亲自取消了这次活动。
29．解释下列加点词在文中的意思。
（1）陈太丘与友期行 期行：______________
（2）太丘舍去 去：______________
（3）天又雨 雨：______________
（4）乃往 乃：______________
30．翻译下列句子。
（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
（2）吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？
31．《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
32．【甲】【乙】两文都揭示了什么道理？请试从【乙】文中找出相关内容简要分析。
（八）（2022秋·四川资阳·七年级统考期末）阅读下面文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
顾悦①与简文②同年，而发早白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：“蒲柳③之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”
【丙】
陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
【注释】①顾悦：晋代名士，字君叔。②简文：简文帝，名司马昱，字道万，东晋元帝少子。③蒲柳：即水杨，枝叶易凋。
33．下面各项加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．争之不能决 久之，目似瞑，意暇甚
B．太丘舍去，去后乃至 乃悟前狼假寐
C．而发早白 温故而知新
D．咨于太丘 其一犬坐于前
34．解释下列加点字的意思。
（1）尊君在不( )
（2）下车引之( )
（3）咨于太丘( )
（4）经霜弥茂( )
35．用现代汉语翻译下面的语句。
（1）与人期行，相委而去。
（2）简文曰：“卿何以先白？”
36．【甲】文中的“元方”，【乙】文中的“顾悦”，【丙】文中的“陈太丘”，他们的言行举止、为人处世都曾给后人留下有益的启示。请你结合文章内容，任选两个人物，分别谈一点收获。
（九）（2022秋·湖南岳阳·七年级统考期末）阅读甲乙两段文言文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《陈太丘与友期》
【乙】田子为相，三年归休①，得金百镒②奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆③。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之④。”田子愧惭走出，造⑤朝还金，退请就狱⑥。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。
《田子为相》
【注释】①归休：休假回家。②镒：二十两。③馆：这里指“家”。④子其去之：你把这东西拿走。⑤造：往，到。⑥就狱：接受处分。
37．下列各组句子中，加点字解释有误的一项是（ ）
A．与友期行（期：约定）B．相委而去（委：丢下、舍弃）
C．子安得此金（安：安心）D．王贤其母（贤：认为……贤惠）
38．下列各组句子中，加点字义相同的一项是（ ）
A．子：对子骂父 孝子之事亲也B．之：下车引之 不义之物
C．其：王贤其母 子其去之D．为：田子为相 为人谋而不忠乎
39．下列句子中，朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．君与家君期/日中B．元方/入门不顾
C．得金/百镒奉其母D．即舍田子/罪
40．用现代汉语翻译下列句子。
为人臣不忠，是为人子不孝也。
41．【甲】【乙】两文在为人处世方面各说明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之处？
甲文说明的道理：______________________________________________________
乙文说明的道理：______________________________________________________
二人性格共同处：______________________________________________________
（十）（2022秋·辽宁葫芦岛·七年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
陈国童子魏昭请于泰①曰：“经师易遇，人师难遭。愿在左右，供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，秦呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食！”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面而今而后知卿心耳！”遂友而善之。
（选自《资治通鉴》）
【注释】①泰：郭泰，三国时期名士。
42．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．太丘舍去 其人舍然大喜
B．去后乃至 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
C．陈国童子魏昭请于泰 非得一人于井中
D．为长者作粥 可以为师矣
43．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）与人期行，相委而去。
（2）经师易遇，人师难遭。
44．请用“/”给下面句子断句。（标两处）
吾始见子之面而今而后知卿心耳。
45．同为讲述古代少年的故事，【甲】文中的陈元方和【乙】文中的魏昭分别具有怎样的性格特点？用简洁的语言概括。
（十一）（2022秋·浙江杭州·七年级统考期末）阅读下面两文，完成下面小题。
[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
[乙]荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义③以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军④而还，一郡并获全。
（选自《世说新语·德行》）
【注释】①荀巨伯：东汉人。②郡：城。③败义：败坏道义。④班军：调回军队。
46．下列句子中加点词语的含义相同的一项是（ ）
A．汝何男子，而敢独止 担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
B．过中不至，太丘舍去 晓之者亦舍然大喜（《杞人忧天》）
C．与人期行，相委而去 友人有疾，不忍委之
D．友人惭，下车引之 久之，目似瞑（《狼》）
47．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）待君久不至，已去。
（2）岂荀巨伯所行邪？
48．作者写胡贼“班军而还”的目的是什么？
49．甲乙两文都写到了朋友之间的交往，请你结合文章内容，分别说说从中明白的交友之道。
类型
字词
义项
例句
一字
多义
法
①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。
不知卿家君法孤，孤法卿父？
问：符合例句中“法”的应是哪项（填序号）：（1）______
一义
多字
则、辄
（2）_____
①日中不至，则是无信
②每哀至，辄呕血绝气
法、（3）_____
效法，学习
①不知卿家君法孤，孤法卿父？
②周公不师孔子，孔子亦不师周公。
词类
活动
期，名词作动词
约定
陈太丘与友期行
通假字
不
通“否”，表示否定。相当于“吗”
尊君在不？