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上海市 市西中学2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题(无答案)
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这是一份上海市 市西中学2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题(无答案)，共7页。试卷主要包含了积累应用，阅读70分，写作70分等内容，欢迎下载使用。
1．按要求填空（5分）
（1）自伐者无功，______。（《老子》）
（2）______，以手抚膺坐长叹。（李白《______》）
（3）在《赤壁赋》中，苏轼将人生短暂与长江无穷进行对比后，以“______，______”两句表达对人生永恒的追求。
2．按要求选择。（5分）
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
什么叫隐居？______。______。______，______，______。隐居，如今变成一个人看或不看手机的选择问题。这个选择很难，比以往任何时代都难，不看手机的隐居，需要超乎寻常的意志力。
①住在山洞或乡间，并不必然意味着远离尘嚣
②互联网时代超越了三维物理空间
③虽有所谓大隐小隐，但空间距离的确可以构成对世界的屏蔽
④从前的隐居是指住在山林里，或者住在偏僻的乡间，远离尘嚣，不问世事
⑤而住在闹市，也不等于就身陷红尘
A．②①④③⑤B．②①⑤④③C．④①③②⑤D．④③②①⑤
（2）下列选项中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）。（2分）
A．喜欢在洁白的墙上笔走龙蛇，写字题诗，已成为我们中国人一种奇怪的积习，也不知此风起于何时，始作俑者为谁。
B．小明同学经过深入思考，终于解出了大家都感到棘手的难题，老师赞扬他在学习上领悟到了千虑一得的道理。
C．学者何满子知识渊博，满而不溢。他的杂文，往往以小见大，浅中寓深，尖锐犀利，一语中的，时有佳句照眼，耐人寻味。
D．学者李零在其新作中指出，孔子是一个四处游说、替统治者操心，与虎谋皮、拼命劝他们改邪归正的人。
二、阅读70分
（一）阅读以下材料，完成第3—7题。（17分）
不完美焦虑：追求“更好”背后
①在今天，“自我成长”是一门供需两旺的生意。书籍、研修班、线上课程，只要愿意，你可以找到各种资源，许诺帮助你成为你想成为的那个人。“自我提升”市场的持续和迅速膨胀，很可能是因为在我们这个时代，追求完美变成了一种越来越普遍的状态。人们常常把追求完美视作美德。然而，一个悖论是，对完美的渴望却未必会让人们变得更好。很多时候，人们对完美的追求并不是出于对卓越的渴望，而是出于对“不够好”“不完美”的焦虑。
②人们往往意识不到，我们生活在一个有着过高期待的时代。很多人会不停地反省自己：我足够好了吗？很多家长会讲到自己对孩子的期待。“我的要求不高。”他们常常以这句话开场。“我的孩子不用上清华北大，普通重点、比较好的大学就可以。”“不用挣很多很多的钱，够用就行。”“工作也不用特别了不起，不要太忙，能让他挺舒服的，开心就好。”——但是把这一二三条合起来，不缺钱、不缺成就感，身边有几个这样的活人？人们意识不到自己在把“完美”的标准当作普通，他们真心实意地认为这是一个及格线，他们并不是想要多优秀的孩子，而是深刻地担忧，只要没有这些，就会陷入某种不可控的巨大困境，达到这些标准才能带来基本的安全感。有太多不满意潜藏在人们心里：当家长执着地想要培养孩子的某些“优点”的时候，他们心底真实的声音其实是“不够好”。当家长把孩子的“优秀”挂在嘴边的时候，他们心里其实充满了对“是否足够优秀”的怀疑。
③“身材完美主义”“成绩完美主义”“爱情完美主义”“健康完美主义”“成就完美主义”……无论是感知觉层面的完美主义，还是抽象层面的完美主义，它们都具有共同点：完美主义行为，往往是“被看者”为了博得“看者”的好感而做出的印象整饰。谁在“看”？谁决定完美与否？今天的人们不再生活在教会权威或道德条规之下，而是生活在公众舆论等这样的“匿名权威”之下。这种权威是公众本身，但是这个公众仅仅是许多个体的集合，其中每一个个体都带有自己的雷达装置，他们可以通过调整这个装置来发现其他人期望他怎么做。满足这种期待本身往往暗含了巨大诱惑。期待和诱惑面前，我们成为“完美时代”的无限责任人。“______”是我们这个时代最常见的神话。这句话既对人产生深刻的激励，也潜藏了巨大的否定：如果你没有能够达到某种期待和目标，一定是因为你做得不够好。你对自己负有全权责任，你理应掌控一切。
④中国文化的背景是易于产生完美主义倾向的。儒家文化中，“修身齐家治国平天下”是深入人心的教育理念，这使个体过分看重自己的重要性，由此强化了自恋性人格的形成。儒家教育的另一面，则是灌输式的、无区别的正规教育，个体学习的动机来自获得权威者的认可与赞许，导致一种顺从的心理状态，这强化了强迫性人格倾向的发展。儒家强调个体的社会成就，与之相结合的考试制度更是激化了人的竞争意识，诱发个体内在的焦虑，加重焦虑性人格倾向。在中国文化环境下被称作完美主义者的个体，有相当一部分属于这种自恋、强迫和焦虑三位一体人格类型。“极高的目标和标准”和“不完美焦虑”是这类完美主义者的两个主要特点。
⑤种种这些，都让孩子难以发展出真实的自我，难以在真实的世界中与真实的人建立正常的关系。一个孩子，如果家长的要求高，他又有天资，从一年级到高三，一直前几名，一直有掌声，他其实不是生活在一个真实世界里的。等到他大学毕业的时候，他自然而然地感到，我这么优秀，难道简历递出去会有人不要我？一旦进入现实，他会很不适应。对他们来说，这是一个突如其来的充满冷漠与敌意的世界，他们无力在新的环境中建立关系。
⑥追求完美和回避不完美是相互强化的。如果我们不能哪怕只是在生活的部分时间里安于现状，或者在内心的某个角落里安于平凡，生活就一定是不平衡的。认识到残缺比完美更有价值，残缺比完美更美，这是很难得的智慧。
（选自《三联生活周刊》2021年第41期，有删节）
3．第③段中的加点词“雷达装置”的意思是______。（2分）
4．填入第③段画线处最恰当的句子是（ ）（3分）
A．没有什么是不可能的。B．想做就做。
C．只要努力，就能成功。D．我的地盘，我做主！
5．根据文意可以做出推断的一项是（ ）（3分）
A．“自我提升”课程是一个巨大的商业骗局。
B．完美主义者往往觉得自己离完美只有一步之遥，因此充满遗憾。
C．社交媒体上“网红”和“点赞”行为，加剧了“被看者”对追求完美的焦虑。
D．东方的儒家文化比西方的基督教文化更容易催生完美主义焦虑。
6．小明同学认为第④段论证比较严密，你是否同意？请阐述理由。（5分）
7．小明同学认为：第⑥段论述“残缺比完美更价值，残缺比完美更美”，有匆匆煞尾的不足。请结合“链接材料”，对“残缺的价值和美”进行补充。（4分）
阅读链接：
①我们总是渴望着完美，追求着无瑕的境界，仿佛只有那样才能被世人所接纳，被时光所善待。然而，当我们奋力追寻那遥不可及的完美时，却往往忽略了身边最真实、最温暖的存在。那便是我们自身的不完美，那些如繁星般点缀在生命中的小小缺点。
②这些缺点，并非是我们的耻辱，而是我们人性的徽章。它们让我们在生活的舞台上不再是僵硬的角色，而是有血有肉、有笑有泪的真实存在。
③黄金有疵，白玉有瑕。万事我们不可能做得完美无瑕，我们总要在缺憾的人生中去体味人生的五味杂陈，去寻找生命里更多的契机。所以我们做人做事，不要求一定要做得完美，也不强求别人完美，不管成功与失败，只要竭尽全力了，做到普通人未做到的，就是人世的最高处了。
（二）阅读下文，完成第8—11题。（16分）
意义的礼物（有删节）
陈思呈
①那天是周日，我带着我的狗在那个街区闲逛。
②春天稍微露出端倪时，火地上就会流淌那样的气息。有一棵很大的水蒲桃，细蕊落了一地。
③有一些花，落在地上甚至比在枝头还美，水蒲桃花就属于这种。水蒲桃花落下时则全是细蕊，破碎得如痴如醉。铺满细蕊的地面显得很多情，而空中还在落着。杜甫说“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，水蒲桃是把这两句诗的前后顺序调转一下，再糅合到自己身上去了。
④我就是在这样的氛围中见到那个人家的。
⑤那个人家门口堆着几件缺胳膊断腿的家具，叠放着匾箩，上面晒着草药。一株巨大的金银花①，仿佛是从旧家具中长出来的，地面到二楼都是干枯的老枝，但二楼以上却叶子葱绿。
⑥一个矮小的男人从屋内出来，穿着一件破旧的大红外套，拎着一条看不出颜色的毛巾，在空地上拧起来。他的眼睛没看我，却热情地邀请我进屋去坐。却见屋内还有两个街坊，坐着喝茶，还有一个小孩，穿着校服，在写作业。
⑦刚开始我其实没有注意这个孩子，我的注意力都被那个男人——后来知道他姓李，于是我叫他李师傅——吸引住了，他滔滔不绝地讲述他的经历，他并不是本地人——是的，但如我所见，他在这里宾至如归，街坊对他很好，冰箱、煤气灶、桌椅——他站起来一一指出来给我看——都是街坊送给他的。来到这里20年了，现在这个房租很贵，每月两千。至于收入，他说：我从五岁就跟着我阿公行医，但我阿爸没有学到阿公的技术，他是个败家子，一家被他败空了——李师傅给我也倒了杯茶，黑茶——我除了行医，还收废品，有一次收废品，有个环卫工人往我小孩头上就是一棍子，我小孩马上晕了过去，——这时我才注意到这个孩子。
⑧一眼看不出是男孩还是女孩。头发剪得很短，但皮肤特别白，可能是个清秀的小男孩。我犹豫着问，是儿子还是女儿？
⑨李师傅说：“女儿女儿！”小姑娘的脸有点红。我赶紧说：“小姑娘短头发才方便啊。”
⑩原来小姑娘一直在无声地逗我的狗。小姑娘伸出手，狗马上亲昵地向她伸长了脖子。小姑娘喜悦地惊叹一声：“它叫什么名字?！”
⑪小狗名叫意义。它向小姑娘展示它的下巴和肚皮，小姑娘不时地尖声大笑，她爸爸——也就是那个李师傅——说：我不会惯她的，她要留头发，我说不是你要留头发就留头发，不是你想干嘛就干嘛，因为她没有母亲，她没有母亲，所以我要严格管着她。打她，骂她，管着她，才是对她好。
⑫小姑娘对她爸的讲述置若罔闻。彼时，小狗意义正在疯狂地进行才艺表演。
⑬“坐下！意义。”她威严地说。小狗坐下。“握手！”小狗握手。握了左手握右手，握了右手又握左手。随后，人和狗四目相对。意义的黑眼珠含情脉脉地看着一切人类。小姑娘喜难自胜，不知如何是好。她显然难以处理这突然涌出的对小狗的爱，难以满足这突然降临的萍水相逢。她双手徒劳地抚摸着小狗，越摸越伤感。终于，她想到了办法。
⑭她小声问我：“我可以送给它一个礼物吗？”
⑮得到肯定，她跑上楼。楼梯是水泥做的，很陡，每一格都特别高。从楼上下来，她手里拿着一条粉红色的珠子项链。
⑯“我要送给意义！”她大声宣布，并试图戴在意义的脖子上。
⑰我马上制止了，怕意义咬断或者误吞。小姑娘祈求地看着我，小心地把项链拿在手里。
⑱这时，她爸爸突然冷笑了一声，说：“那是假的，是塑料的。”
⑲小姑娘的脸红了起来，白皮肤的小孩好像都容易脸红。我赶紧说：“但很好看啊。”
⑳她爸又说：“是我捡废品捡到的。”
㉑小姑娘尖声反驳：“是我同学送给我的！”
㉒“是我捡废品捡到的。”
㉓“不是！是我同学送给我的，她送了两条给我，这条是粉色，还有一条是紫色。”
㉔她爸抬抬下巴，又轻笑了一声，向我们再次强调：“是我捡的。”好像他本不想说，只是不得不向我交代而已。小姑娘的脸轻微地抽搐起来，她拿着那条项链，尴尬、沮丧得不知如何是好，她把项链攥起来，像攥一张纸那样攥成一小团，尽量不引人注意地，塞进自己的校服口袋里。
㉕我带着意义离开，小姑娘又坐到她的作业前，没有和小狗说再见，也没有抬头看一眼。
㉖出门后我继续逛街，我逛得很开心。但我觉得有什么事情没有做对。我有点后悔了……
㉗直到第二天，还不时想起那个小姑娘拿着项链尴尬的样子。
㉘我家里有很多各种各样的小挂饰、珠子项链、珠子手镯，都很便宜。
㉙我还有一些漂亮的铁盒子木盒子，——真的很喜欢收集这些——把琳琅满目的珠子项链放在各式盒子里，每次打开都是光华璀璨。好朋友来了，我就拿出来展示，像金池长老向唐僧展示他的收藏。
㉚这堆小玩意里挑了一些，周二中午，我又去了一趟李师傅那里。
㉛门依然大开。我把这包珠子项链递给李师傅，说给他女儿。他有点吃惊，但不多。我不想多呆，但他说你等一下。
㉜他转身回屋找什么，过了好一会儿，拿着一张破破的废纸出来。他开始在纸上写字，写得很慢．很认真。我想起那天他说，他念了两遍小学课程。写好后他把纸给我，上面是小姑娘的名字和生日，还有上学的学校和班级。他的字比我想象的要好。
㉝那么，小姑娘放学回家就能拿到这些珠子项链了。来自小狗意义的礼物。记得把它们藏好，可以放在衣柜后，像纳尼亚传奇②那样。或者分发给要好的同学。或者塞在校服的衣兜，时不时伸手进去摸一摸，感受玻璃珠子滑滑的冰凉。对，这是来自小狗意义的爱。
【注释】①金银花：自古被誉为清热解毒的良药，生长于山坡灌丛或疏林中、乱石堆、山足路旁及村庄篱笆边。②纳尼亚传奇：C．S．路易斯的小说，讲述了佩文西家的四个小孩，通过一个衣橱进入纳尼亚世界，在这个世界中他们经历了一系列的冒险。
8．第③段描写水蒲桃花运用了拟人的手法，而第⑤段描写金银花，则运用了略带夸张的手法，赏析这样写的表达效果。（4分）
9．赏析⑦段多次使用破折号的妙处。（4分）
10．第㉜段划线句运用了细节描写，分析其对塑造“小女孩爸爸”这一人物形象的作用。（4分）
11．小明同学不理解明明是“我的礼物”“小女孩的礼物”，而文章的标题却是“意义的礼物”？请结合全文分析，进行释疑。（4分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（7分）
【中吕】普天乐·远村归帆
（元）徐再思
远村西，夕阳外。倒悬一片，瀑布飞来。万里程，三州界。走羽流星迎风快，把湖光山色分开。飞鲸涌绿，樯乌点墨，江鸟逾白。
【双调】寿阳曲·远浦帆归
（元）马致远
夕阳下，酒旆①闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚断桥头卖鱼人散。
【注释】①酒旆：酒旗。
12．对两首作品的表现手法理解正确的一项是（ ）（2分）
A．《普天乐》以动景反衬静景B．《普天乐》以实景催生虚景
C《寿阳曲》拟人与对比并用D．《寿阳曲》嗅觉与视觉连用
13．两首作品的内容都写“归帆”，但意境有明显差异。请结合意象，加以赏析。（5分）
（四）阅读下文，完成第14--19题。（19分）
①（武恭）公父武康公事太宗皇帝，公少以父任为西头供奉官。后以御前忠佐为军头巡检。
②御史中丞孔道辅等因事以为言，乃罢公枢密。言者不已，即以为右千牛卫上将军。士皆为之惧，公举止言色如平时，惟不接宾客而已。既而，孔道辅卒，客有谓公曰：“此害公者也。”公愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者？可惜朝廷亡一直臣。”由是言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。
③庆历二年，契丹聚兵幽、涿，遣使者有所求，自河以北皆警，乃拜公保静军节度使，知澶州。公治其军，无挠其私，亦不贷其过，居顷之，士皆可用。契丹使人觇其军，或劝公执而戮之，公曰：“吾军整而和，使觇者得吾实以归，是屈人兵以不战也。”明日，大阅于郊，公执桴鼓誓师，号令简明，进退坐作，肃然无声，乃下令曰：“备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡！”契丹闻之震恐。会复议和，兵解，徙知陈州。
④自宝元、庆历之间，元昊叛河西，兵出久无功，士大夫争进计策，多所改作。公笑曰：“奈何纷纷？兵法不如是也。使士知畏爱，而怯者勇，勇者不骄。□吾可胜，□敌而胜之耳，岂多言哉！”其在枢密亦尝自请临边不许凡大谋议必以咨之。公于是时，屹然为中国钜人、名将，虽未尝躬矢石，攻坚摧敌，而恩信已足抚士卒，名声已足动四夷。
（欧阳修《忠武军节度使同中书门下平章事武恭王公神道碑铭》有删减）
14．解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）会复议和，兵解，徙知陈州（ ）
（2）备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡（ ）
15．结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1），挠其私，亦不贷其过（ ）
A．施加B．同“忒”，失误C．宽恕，宽免D．推卸
（2）使士知畏爱（ ）
A．爱戴B．同情C．吝惜D．喜爱
16．可填入第④段两处方框处的一项是（ ）（1分）
A．以 因B．因 以C．夫 盖D．盖 夫
17．第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。（3分）
其在枢密亦尝自请临边不许凡大谋议必以咨之
18．将第③段划线句子翻译成现代文。（6分）
“吾军整而和，使觇者得吾实以归，是屈人兵以不战也。”
19．第②段运用了哪些方法，塑造武恭公形象？请加以分析。（5分）
（五）阅读下文，完成第20—22题。（11分）
强斋记
【元】王沂
①宋君文野将归关东，筑环堵之室於先庐之阳，翳蓬藿而居焉，而命之曰“强”。谒余，言其故。
②余谓君年七十，将隐矣，而其志不自足如此。昔卫武公年数九十有五，犹箴儆①于国，作《抑》戒以自儆也。君子之于道盖终身焉，不以壮耄而勤惰也。此其所以自强不息也欤？
③强，有以胜人之谓也。以君之博学洽闻，驰骋以惊世者谓之强邪？以君之廉介刚直，不以一毫挫于人者谓之强邪？由前则为夸，由后则为傲，吾知君不为是也，亦曰勉于德而已。古之君子养其德之刚以胜其欲之私，足乎内，无待乎外。夫然故富贵不能淫，贫贱不能忧，行乎患难而不屈，临乎死生而不惧，居天下之广居，行天下之大道，此其所以为君子也邪！
④虽然，卫武公不云乎：“相在尔室，尚不愧于屋漏。②”故君子慎其独也。《传》曰：“君子庄敬日强。”敬，其慎独之本也。夫以宋君乡道之勤，进德之勇，老而益壮，其为君子之自强也，孰御焉?故余嘉其志而乐为之书。
选自《全元文卷一八二九》
【注释】①箴儆：规戒。②相在尔室，尚不愧于屋漏：出自《诗经·大雅·抑》，朱熹《诗集传》曰：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警”。
20．对文章理解正确的一项是（ ）（3分）
A．宋君归关东后，在旧居辟了一间房间，命名为“强斋”。
B．在作者眼里，宋君并不是一个博学洽闻、廉介刚直的人。
C．古代君子能够做到“足乎内，无待乎外”，就是慎独之意。
D．全文都是从“修身进德”的角度展开对于“强”的分析。
21．分析第②段、第④段两次提及“卫武公”，在“推进论证”上的作用。（3分）
22．文章对“强”的认识逐层深化，请简要分析。（5分）
三、写作70分
23．生活中，人们常常通过外物的拥有，他人的认可，社会的评价等，来获得存在感。请写一篇文章，谈谈你对“存在感”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目：（2）不少于800字。
1．按要求填空（5分）
（1）自伐者无功，______。（《老子》）
（2）______，以手抚膺坐长叹。（李白《______》）
（3）在《赤壁赋》中，苏轼将人生短暂与长江无穷进行对比后，以“______，______”两句表达对人生永恒的追求。
2．按要求选择。（5分）
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）
什么叫隐居？______。______。______，______，______。隐居，如今变成一个人看或不看手机的选择问题。这个选择很难，比以往任何时代都难，不看手机的隐居，需要超乎寻常的意志力。
①住在山洞或乡间，并不必然意味着远离尘嚣
②互联网时代超越了三维物理空间
③虽有所谓大隐小隐，但空间距离的确可以构成对世界的屏蔽
④从前的隐居是指住在山林里，或者住在偏僻的乡间，远离尘嚣，不问世事
⑤而住在闹市，也不等于就身陷红尘
A．②①④③⑤B．②①⑤④③C．④①③②⑤D．④③②①⑤
（2）下列选项中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）。（2分）
A．喜欢在洁白的墙上笔走龙蛇，写字题诗，已成为我们中国人一种奇怪的积习，也不知此风起于何时，始作俑者为谁。
B．小明同学经过深入思考，终于解出了大家都感到棘手的难题，老师赞扬他在学习上领悟到了千虑一得的道理。
C．学者何满子知识渊博，满而不溢。他的杂文，往往以小见大，浅中寓深，尖锐犀利，一语中的，时有佳句照眼，耐人寻味。
D．学者李零在其新作中指出，孔子是一个四处游说、替统治者操心，与虎谋皮、拼命劝他们改邪归正的人。
二、阅读70分
（一）阅读以下材料，完成第3—7题。（17分）
不完美焦虑：追求“更好”背后
①在今天，“自我成长”是一门供需两旺的生意。书籍、研修班、线上课程，只要愿意，你可以找到各种资源，许诺帮助你成为你想成为的那个人。“自我提升”市场的持续和迅速膨胀，很可能是因为在我们这个时代，追求完美变成了一种越来越普遍的状态。人们常常把追求完美视作美德。然而，一个悖论是，对完美的渴望却未必会让人们变得更好。很多时候，人们对完美的追求并不是出于对卓越的渴望，而是出于对“不够好”“不完美”的焦虑。
②人们往往意识不到，我们生活在一个有着过高期待的时代。很多人会不停地反省自己：我足够好了吗？很多家长会讲到自己对孩子的期待。“我的要求不高。”他们常常以这句话开场。“我的孩子不用上清华北大，普通重点、比较好的大学就可以。”“不用挣很多很多的钱，够用就行。”“工作也不用特别了不起，不要太忙，能让他挺舒服的，开心就好。”——但是把这一二三条合起来，不缺钱、不缺成就感，身边有几个这样的活人？人们意识不到自己在把“完美”的标准当作普通，他们真心实意地认为这是一个及格线，他们并不是想要多优秀的孩子，而是深刻地担忧，只要没有这些，就会陷入某种不可控的巨大困境，达到这些标准才能带来基本的安全感。有太多不满意潜藏在人们心里：当家长执着地想要培养孩子的某些“优点”的时候，他们心底真实的声音其实是“不够好”。当家长把孩子的“优秀”挂在嘴边的时候，他们心里其实充满了对“是否足够优秀”的怀疑。
③“身材完美主义”“成绩完美主义”“爱情完美主义”“健康完美主义”“成就完美主义”……无论是感知觉层面的完美主义，还是抽象层面的完美主义，它们都具有共同点：完美主义行为，往往是“被看者”为了博得“看者”的好感而做出的印象整饰。谁在“看”？谁决定完美与否？今天的人们不再生活在教会权威或道德条规之下，而是生活在公众舆论等这样的“匿名权威”之下。这种权威是公众本身，但是这个公众仅仅是许多个体的集合，其中每一个个体都带有自己的雷达装置，他们可以通过调整这个装置来发现其他人期望他怎么做。满足这种期待本身往往暗含了巨大诱惑。期待和诱惑面前，我们成为“完美时代”的无限责任人。“______”是我们这个时代最常见的神话。这句话既对人产生深刻的激励，也潜藏了巨大的否定：如果你没有能够达到某种期待和目标，一定是因为你做得不够好。你对自己负有全权责任，你理应掌控一切。
④中国文化的背景是易于产生完美主义倾向的。儒家文化中，“修身齐家治国平天下”是深入人心的教育理念，这使个体过分看重自己的重要性，由此强化了自恋性人格的形成。儒家教育的另一面，则是灌输式的、无区别的正规教育，个体学习的动机来自获得权威者的认可与赞许，导致一种顺从的心理状态，这强化了强迫性人格倾向的发展。儒家强调个体的社会成就，与之相结合的考试制度更是激化了人的竞争意识，诱发个体内在的焦虑，加重焦虑性人格倾向。在中国文化环境下被称作完美主义者的个体，有相当一部分属于这种自恋、强迫和焦虑三位一体人格类型。“极高的目标和标准”和“不完美焦虑”是这类完美主义者的两个主要特点。
⑤种种这些，都让孩子难以发展出真实的自我，难以在真实的世界中与真实的人建立正常的关系。一个孩子，如果家长的要求高，他又有天资，从一年级到高三，一直前几名，一直有掌声，他其实不是生活在一个真实世界里的。等到他大学毕业的时候，他自然而然地感到，我这么优秀，难道简历递出去会有人不要我？一旦进入现实，他会很不适应。对他们来说，这是一个突如其来的充满冷漠与敌意的世界，他们无力在新的环境中建立关系。
⑥追求完美和回避不完美是相互强化的。如果我们不能哪怕只是在生活的部分时间里安于现状，或者在内心的某个角落里安于平凡，生活就一定是不平衡的。认识到残缺比完美更有价值，残缺比完美更美，这是很难得的智慧。
（选自《三联生活周刊》2021年第41期，有删节）
3．第③段中的加点词“雷达装置”的意思是______。（2分）
4．填入第③段画线处最恰当的句子是（ ）（3分）
A．没有什么是不可能的。B．想做就做。
C．只要努力，就能成功。D．我的地盘，我做主！
5．根据文意可以做出推断的一项是（ ）（3分）
A．“自我提升”课程是一个巨大的商业骗局。
B．完美主义者往往觉得自己离完美只有一步之遥，因此充满遗憾。
C．社交媒体上“网红”和“点赞”行为，加剧了“被看者”对追求完美的焦虑。
D．东方的儒家文化比西方的基督教文化更容易催生完美主义焦虑。
6．小明同学认为第④段论证比较严密，你是否同意？请阐述理由。（5分）
7．小明同学认为：第⑥段论述“残缺比完美更价值，残缺比完美更美”，有匆匆煞尾的不足。请结合“链接材料”，对“残缺的价值和美”进行补充。（4分）
阅读链接：
①我们总是渴望着完美，追求着无瑕的境界，仿佛只有那样才能被世人所接纳，被时光所善待。然而，当我们奋力追寻那遥不可及的完美时，却往往忽略了身边最真实、最温暖的存在。那便是我们自身的不完美，那些如繁星般点缀在生命中的小小缺点。
②这些缺点，并非是我们的耻辱，而是我们人性的徽章。它们让我们在生活的舞台上不再是僵硬的角色，而是有血有肉、有笑有泪的真实存在。
③黄金有疵，白玉有瑕。万事我们不可能做得完美无瑕，我们总要在缺憾的人生中去体味人生的五味杂陈，去寻找生命里更多的契机。所以我们做人做事，不要求一定要做得完美，也不强求别人完美，不管成功与失败，只要竭尽全力了，做到普通人未做到的，就是人世的最高处了。
（二）阅读下文，完成第8—11题。（16分）
意义的礼物（有删节）
陈思呈
①那天是周日，我带着我的狗在那个街区闲逛。
②春天稍微露出端倪时，火地上就会流淌那样的气息。有一棵很大的水蒲桃，细蕊落了一地。
③有一些花，落在地上甚至比在枝头还美，水蒲桃花就属于这种。水蒲桃花落下时则全是细蕊，破碎得如痴如醉。铺满细蕊的地面显得很多情，而空中还在落着。杜甫说“繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开”，水蒲桃是把这两句诗的前后顺序调转一下，再糅合到自己身上去了。
④我就是在这样的氛围中见到那个人家的。
⑤那个人家门口堆着几件缺胳膊断腿的家具，叠放着匾箩，上面晒着草药。一株巨大的金银花①，仿佛是从旧家具中长出来的，地面到二楼都是干枯的老枝，但二楼以上却叶子葱绿。
⑥一个矮小的男人从屋内出来，穿着一件破旧的大红外套，拎着一条看不出颜色的毛巾，在空地上拧起来。他的眼睛没看我，却热情地邀请我进屋去坐。却见屋内还有两个街坊，坐着喝茶，还有一个小孩，穿着校服，在写作业。
⑦刚开始我其实没有注意这个孩子，我的注意力都被那个男人——后来知道他姓李，于是我叫他李师傅——吸引住了，他滔滔不绝地讲述他的经历，他并不是本地人——是的，但如我所见，他在这里宾至如归，街坊对他很好，冰箱、煤气灶、桌椅——他站起来一一指出来给我看——都是街坊送给他的。来到这里20年了，现在这个房租很贵，每月两千。至于收入，他说：我从五岁就跟着我阿公行医，但我阿爸没有学到阿公的技术，他是个败家子，一家被他败空了——李师傅给我也倒了杯茶，黑茶——我除了行医，还收废品，有一次收废品，有个环卫工人往我小孩头上就是一棍子，我小孩马上晕了过去，——这时我才注意到这个孩子。
⑧一眼看不出是男孩还是女孩。头发剪得很短，但皮肤特别白，可能是个清秀的小男孩。我犹豫着问，是儿子还是女儿？
⑨李师傅说：“女儿女儿！”小姑娘的脸有点红。我赶紧说：“小姑娘短头发才方便啊。”
⑩原来小姑娘一直在无声地逗我的狗。小姑娘伸出手，狗马上亲昵地向她伸长了脖子。小姑娘喜悦地惊叹一声：“它叫什么名字?！”
⑪小狗名叫意义。它向小姑娘展示它的下巴和肚皮，小姑娘不时地尖声大笑，她爸爸——也就是那个李师傅——说：我不会惯她的，她要留头发，我说不是你要留头发就留头发，不是你想干嘛就干嘛，因为她没有母亲，她没有母亲，所以我要严格管着她。打她，骂她，管着她，才是对她好。
⑫小姑娘对她爸的讲述置若罔闻。彼时，小狗意义正在疯狂地进行才艺表演。
⑬“坐下！意义。”她威严地说。小狗坐下。“握手！”小狗握手。握了左手握右手，握了右手又握左手。随后，人和狗四目相对。意义的黑眼珠含情脉脉地看着一切人类。小姑娘喜难自胜，不知如何是好。她显然难以处理这突然涌出的对小狗的爱，难以满足这突然降临的萍水相逢。她双手徒劳地抚摸着小狗，越摸越伤感。终于，她想到了办法。
⑭她小声问我：“我可以送给它一个礼物吗？”
⑮得到肯定，她跑上楼。楼梯是水泥做的，很陡，每一格都特别高。从楼上下来，她手里拿着一条粉红色的珠子项链。
⑯“我要送给意义！”她大声宣布，并试图戴在意义的脖子上。
⑰我马上制止了，怕意义咬断或者误吞。小姑娘祈求地看着我，小心地把项链拿在手里。
⑱这时，她爸爸突然冷笑了一声，说：“那是假的，是塑料的。”
⑲小姑娘的脸红了起来，白皮肤的小孩好像都容易脸红。我赶紧说：“但很好看啊。”
⑳她爸又说：“是我捡废品捡到的。”
㉑小姑娘尖声反驳：“是我同学送给我的！”
㉒“是我捡废品捡到的。”
㉓“不是！是我同学送给我的，她送了两条给我，这条是粉色，还有一条是紫色。”
㉔她爸抬抬下巴，又轻笑了一声，向我们再次强调：“是我捡的。”好像他本不想说，只是不得不向我交代而已。小姑娘的脸轻微地抽搐起来，她拿着那条项链，尴尬、沮丧得不知如何是好，她把项链攥起来，像攥一张纸那样攥成一小团，尽量不引人注意地，塞进自己的校服口袋里。
㉕我带着意义离开，小姑娘又坐到她的作业前，没有和小狗说再见，也没有抬头看一眼。
㉖出门后我继续逛街，我逛得很开心。但我觉得有什么事情没有做对。我有点后悔了……
㉗直到第二天，还不时想起那个小姑娘拿着项链尴尬的样子。
㉘我家里有很多各种各样的小挂饰、珠子项链、珠子手镯，都很便宜。
㉙我还有一些漂亮的铁盒子木盒子，——真的很喜欢收集这些——把琳琅满目的珠子项链放在各式盒子里，每次打开都是光华璀璨。好朋友来了，我就拿出来展示，像金池长老向唐僧展示他的收藏。
㉚这堆小玩意里挑了一些，周二中午，我又去了一趟李师傅那里。
㉛门依然大开。我把这包珠子项链递给李师傅，说给他女儿。他有点吃惊，但不多。我不想多呆，但他说你等一下。
㉜他转身回屋找什么，过了好一会儿，拿着一张破破的废纸出来。他开始在纸上写字，写得很慢．很认真。我想起那天他说，他念了两遍小学课程。写好后他把纸给我，上面是小姑娘的名字和生日，还有上学的学校和班级。他的字比我想象的要好。
㉝那么，小姑娘放学回家就能拿到这些珠子项链了。来自小狗意义的礼物。记得把它们藏好，可以放在衣柜后，像纳尼亚传奇②那样。或者分发给要好的同学。或者塞在校服的衣兜，时不时伸手进去摸一摸，感受玻璃珠子滑滑的冰凉。对，这是来自小狗意义的爱。
【注释】①金银花：自古被誉为清热解毒的良药，生长于山坡灌丛或疏林中、乱石堆、山足路旁及村庄篱笆边。②纳尼亚传奇：C．S．路易斯的小说，讲述了佩文西家的四个小孩，通过一个衣橱进入纳尼亚世界，在这个世界中他们经历了一系列的冒险。
8．第③段描写水蒲桃花运用了拟人的手法，而第⑤段描写金银花，则运用了略带夸张的手法，赏析这样写的表达效果。（4分）
9．赏析⑦段多次使用破折号的妙处。（4分）
10．第㉜段划线句运用了细节描写，分析其对塑造“小女孩爸爸”这一人物形象的作用。（4分）
11．小明同学不理解明明是“我的礼物”“小女孩的礼物”，而文章的标题却是“意义的礼物”？请结合全文分析，进行释疑。（4分）
（三）阅读下面的诗歌，完成第12—13题。（7分）
【中吕】普天乐·远村归帆
（元）徐再思
远村西，夕阳外。倒悬一片，瀑布飞来。万里程，三州界。走羽流星迎风快，把湖光山色分开。飞鲸涌绿，樯乌点墨，江鸟逾白。
【双调】寿阳曲·远浦帆归
（元）马致远
夕阳下，酒旆①闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚断桥头卖鱼人散。
【注释】①酒旆：酒旗。
12．对两首作品的表现手法理解正确的一项是（ ）（2分）
A．《普天乐》以动景反衬静景B．《普天乐》以实景催生虚景
C《寿阳曲》拟人与对比并用D．《寿阳曲》嗅觉与视觉连用
13．两首作品的内容都写“归帆”，但意境有明显差异。请结合意象，加以赏析。（5分）
（四）阅读下文，完成第14--19题。（19分）
①（武恭）公父武康公事太宗皇帝，公少以父任为西头供奉官。后以御前忠佐为军头巡检。
②御史中丞孔道辅等因事以为言，乃罢公枢密。言者不已，即以为右千牛卫上将军。士皆为之惧，公举止言色如平时，惟不接宾客而已。既而，孔道辅卒，客有谓公曰：“此害公者也。”公愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者？可惜朝廷亡一直臣。”由是言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。
③庆历二年，契丹聚兵幽、涿，遣使者有所求，自河以北皆警，乃拜公保静军节度使，知澶州。公治其军，无挠其私，亦不贷其过，居顷之，士皆可用。契丹使人觇其军，或劝公执而戮之，公曰：“吾军整而和，使觇者得吾实以归，是屈人兵以不战也。”明日，大阅于郊，公执桴鼓誓师，号令简明，进退坐作，肃然无声，乃下令曰：“备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡！”契丹闻之震恐。会复议和，兵解，徙知陈州。
④自宝元、庆历之间，元昊叛河西，兵出久无功，士大夫争进计策，多所改作。公笑曰：“奈何纷纷？兵法不如是也。使士知畏爱，而怯者勇，勇者不骄。□吾可胜，□敌而胜之耳，岂多言哉！”其在枢密亦尝自请临边不许凡大谋议必以咨之。公于是时，屹然为中国钜人、名将，虽未尝躬矢石，攻坚摧敌，而恩信已足抚士卒，名声已足动四夷。
（欧阳修《忠武军节度使同中书门下平章事武恭王公神道碑铭》有删减）
14．解释下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）会复议和，兵解，徙知陈州（ ）
（2）备糗粮，听鼓声，视吾旗所乡（ ）
15．结合文意，为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。（2分）
（1），挠其私，亦不贷其过（ ）
A．施加B．同“忒”，失误C．宽恕，宽免D．推卸
（2）使士知畏爱（ ）
A．爱戴B．同情C．吝惜D．喜爱
16．可填入第④段两处方框处的一项是（ ）（1分）
A．以 因B．因 以C．夫 盖D．盖 夫
17．第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。（3分）
其在枢密亦尝自请临边不许凡大谋议必以咨之
18．将第③段划线句子翻译成现代文。（6分）
“吾军整而和，使觇者得吾实以归，是屈人兵以不战也。”
19．第②段运用了哪些方法，塑造武恭公形象？请加以分析。（5分）
（五）阅读下文，完成第20—22题。（11分）
强斋记
【元】王沂
①宋君文野将归关东，筑环堵之室於先庐之阳，翳蓬藿而居焉，而命之曰“强”。谒余，言其故。
②余谓君年七十，将隐矣，而其志不自足如此。昔卫武公年数九十有五，犹箴儆①于国，作《抑》戒以自儆也。君子之于道盖终身焉，不以壮耄而勤惰也。此其所以自强不息也欤？
③强，有以胜人之谓也。以君之博学洽闻，驰骋以惊世者谓之强邪？以君之廉介刚直，不以一毫挫于人者谓之强邪？由前则为夸，由后则为傲，吾知君不为是也，亦曰勉于德而已。古之君子养其德之刚以胜其欲之私，足乎内，无待乎外。夫然故富贵不能淫，贫贱不能忧，行乎患难而不屈，临乎死生而不惧，居天下之广居，行天下之大道，此其所以为君子也邪！
④虽然，卫武公不云乎：“相在尔室，尚不愧于屋漏。②”故君子慎其独也。《传》曰：“君子庄敬日强。”敬，其慎独之本也。夫以宋君乡道之勤，进德之勇，老而益壮，其为君子之自强也，孰御焉?故余嘉其志而乐为之书。
选自《全元文卷一八二九》
【注释】①箴儆：规戒。②相在尔室，尚不愧于屋漏：出自《诗经·大雅·抑》，朱熹《诗集传》曰：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警”。
20．对文章理解正确的一项是（ ）（3分）
A．宋君归关东后，在旧居辟了一间房间，命名为“强斋”。
B．在作者眼里，宋君并不是一个博学洽闻、廉介刚直的人。
C．古代君子能够做到“足乎内，无待乎外”，就是慎独之意。
D．全文都是从“修身进德”的角度展开对于“强”的分析。
21．分析第②段、第④段两次提及“卫武公”，在“推进论证”上的作用。（3分）
22．文章对“强”的认识逐层深化，请简要分析。（5分）
三、写作70分
23．生活中，人们常常通过外物的拥有，他人的认可，社会的评价等，来获得存在感。请写一篇文章，谈谈你对“存在感”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目：（2）不少于800字。
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