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    天津市静海区第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)
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    天津市静海区第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)

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    这是一份天津市静海区第一中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案),共16页。试卷主要包含了现代文阅读,文言文阅读,诗歌鉴赏,默写题,语言表达,材料作文,基础知识等内容,欢迎下载使用。


    一、现代文阅读
    阅读下面的文字,完成下列小题。
    有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。
    首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在中国古代,关注政治统治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
    经典并非天然就是经典,他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读经典,又需要你把它放回产生它的时代里面,重新去理解,经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势,活学活用,要进行“创造性的转化”。
    阅读经典可以使人民了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可以违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年。因此,对于古代经典,就不必因为他不承担传统而视为累赘包袱,也不必因为他象征着传统而视为金科玉律,我的看法是:第一,经典在和口耳相传里面,他总会借尸还魂,第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度上取决于:“背景”召唤什么样的“历史记忆”,第三,经典在今天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
    1.下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是( )
    A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的,将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘。
    B.中国经典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
    C.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作用。
    D.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
    2.下列理解,不符合原文意思的一项是( )
    A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。
    B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
    C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定”为必读书。
    D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。
    3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )
    A.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这一过程正是经典的价值和意义所在。
    B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
    C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
    D.对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格。
    二、文言文阅读
    阅读下面的文言文,完成下面小题。
    材料一:
    及孝公死,国人怨商君,至于车裂之,其患流渐至始皇赤衣塞路群盗满山卒以乱亡,削刻无恩之所致也。三代积德而王,齐桓继绝而霸,秦项严暴而亡,汉王垂仁而帝,故仁恩,谋之本也。
    郦生说汉王曰:“方今燕、赵已复,唯齐未下。今田横据千里之齐,田间据二十万之军于历城,诸田宗强,负海,阻河、济,南近楚,民多变诈,陛下虽遣数十万师,未可以岁月下也。臣请奉明诏说齐王,令称东藩。”于是使郦生说齐王。曰:“王知天下之所归乎?”王曰:“不知也。”曰:“王知天下之所归,则齐国可得而有也;若不知天下所归,则齐国未可保也。”齐王曰:“天下何归?”曰:“归汉。”王曰:“先生何以言之?”曰:“汉王与项王勠力西面击秦,约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳,项王倍约不与,而王汉中。项王迁杀义帝,汉王起蜀汉之兵,击三秦,出关而责义帝之处。收天下之兵,立诸侯之后,降城即以候其将,得赂即以与其士,与天下同其利。豪杰贤才,皆乐为其用。诸侯之兵,四面而至。蜀汉之粟,方船而下。王疾下汉王,齐国社稷可得而保也;不下汉王,危亡可立而待也。”田横以为然,即听郦生,罢历下兵战守之备,与郦生日纵酒,此郦生之谋也。及齐人蒯通说韩信曰:“足下受诏击齐,何故止?将三军之众,不如一竖儒之功。可因齐无备击之。”韩信从之,郦生为田横所害。后信、通亦不得其所,由不仁也。
    (节选自刘向《新序·善谋下》)
    材料二:
    颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉。”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
    (节选自《〈论语〉十二章》)
    4.材料一中画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。
    其患流A渐B至始皇C赤衣D塞路E群盗F满山G卒以H乱亡
    5.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说不正确的一项是( )
    A.保,文中指保全,与《人皆有不忍人之心》“足以保四海”中的“保”词义相同。
    B.社稷,原为土神和谷神的总称,社为土神,稷为谷神,文中用作国家的代称。
    C.因,文中指趁着,与成语“因地制宜”中的“因”意义不同。
    D.事,文中指从事、实践,与《人皆有不忍人之心》“不足以事父母”中的“事”词义不同。
    6.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A.依靠三代人对德义的积累,齐桓公才能够复国,乃至于称霸。
    B.郦生认为齐国幅员辽阔、兵力强大、地势优越,齐人狡诈善变,汉王短时间内很难攻下齐国。
    C.郦生向田横阐述了,天下归汉的趋势,说服田横听从他的建议。但韩信兴兵攻齐,导致郦生为田横所害。
    D.颜渊向孔子请教“仁”,孔子说要做到“克己复礼”,并强调要达到“仁”必须靠自己。
    7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)汉王与项王勠力西面击秦,约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳,项王倍约不与,而王汉中。
    (2)为仁由己,而由人乎哉。
    阅读下面的文言文,完成下面小题。
    重到沭阳图记
    袁枚
    古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沫阳二年,乙丑,量移白下①。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。
    夜阑置酒,闻车声哼哼,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。食顷,望见百雉遮世,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣。
    越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢、一井匽,对之情生,亦不自解其何故。有张、沈两吏来,年俱八旬。说当时决某狱(案件),入帘荐某卷,余全不省记。憬然重提,如理儿时旧书,如尖物重得。邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲。逆忘作客,兼忘其身之老且衰也。
    居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰靷毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎?忍伤君而云不来乎?然以五十年前之令尹,朅来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣。离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少。此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官可重来,其官可想;迎故官如新官,其主人亦可想。孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?提笔记之,可以风世②,又不徒为区区友朋聚散之感也。
    【注释】①白下:南京的别称。②风世:劝勉世人。
    (选自《小仓山房诗文集》,有删节)
    8.文中画框进行断句,正确的一项是( )
    A.主人仍送至前所迎处/代为治筐箧/束缰靷毕/握手问曰/何时再见先生/余不能答/非不答也/不忍答也
    B.主人仍送至前所/迎处代为治/筐箧束缰靷毕/握手问曰/何时再见先生/余不能答/非不答也/不忍答也
    C.主人仍送至前所迎处/代为治/筐箧束缰靷毕/握手问曰/何时再见/先生余不能答/非不答也/不忍答也
    D.主人仍送至前所/迎处代为治筐箧/束缰靷毕/握手问曰/何时再见/先生余不能答/非不答也/不忍答也
    9.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
    A.余宰沭阳二年宰:治理B.渠裁断乳故也渠:他
    C.邑中朱广文工诗工:以……为工作D.俾知官可重来俾:让
    10.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
    A.往往于旧治之所常于几成而败
    B.与谈乃父事备他盗之出入与非常也
    C.虽一庖湢虽父之不慈子
    D.离而合人而不仁
    11.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A.四品官员吕峄亭在家闲居期间,连续写信邀请老县令旧地重游;袁枚因此再到沭阳。
    B.当年袁枚离开沭阳时,钱接三才断奶,因此谈及其父钱鸣和的往事,接三不太清楚。
    C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事,还能依稀记得些许往事,多数事已忘记了。
    D.吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥,宾主作别时,作者觉得自己有生之年很难再来了。
    12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。
    (2)闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?
    三、诗歌鉴赏
    阅读下面这首古诗,按照要求作答。
    村居书喜
    陆游
    红桥梅市晓山横,白塔樊江春水生。
    花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴。
    坊场酒贱贫犹醉,原野泥深老亦耕。
    最喜先期官赋足,经年无吏叩柴荆。
    13.颔联中“袭”“穿”用得精妙,请试着赏析。
    14.诗中写了诗人村居生活中哪些可喜之事?请简要分析。
    四、默写题
    15.补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是:“________,________。”
    (2)青年担当着国家兴盛的重责,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“________,________”自勉,表达了有抱负的人要担当大任,就应该胸怀宽广、意志坚定。
    (3)《〈老子〉四章》中,对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告,指出自我夸耀的害处的句子是“________,________”。
    (4)《大学之道》提出“________,________”,认为普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本。
    五、语言表达
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    港珠澳大桥被英国《卫报》誉为新世界七大奇迹之一,对世界上这座目前综合难度最大的跨海大桥,每项荣誉的背后,都是沉甸甸的一组组数据的支撑。全长55公里,世界总体跨度最长的跨海大桥;海底隧道长5.6公里,世界上最长的海底公路沉管隧道:海底隧道最深处距海平面46米,世界上埋进海床最深的沉管隧道;( );世界__________深插式钢圆筒快速成岛技术,_______________通车前夕,港珠澳大桥共完成项目创新工法31项、创新软件13项、创新装备31项,创新产品3项,申请专利454项,7项创世界之最,整体设计和关键技术全部自主研发。在这一大国重器的背后,不光有千千万万______________建设者的汗水,更有不少为其提供强有力科技支撑的团队。如今,中国的桥梁和高铁一样,已经成为中国走向世界的一张名片。而随着这张名片一同递出的,是我们身为国人的______________。
    16.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
    A.首创截止前仆后继自信心
    B.创新截至前赴后继自信力
    C.首创截至前赴后继自信心
    D.创新截止前仆后继自信力
    17.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
    A.对接海底隧道的每个沉管重约8万吨,世界最重的沉管
    B.连接海底隧道的每个沉管重约8万吨,世界最重的沉管
    C.世界最重的沉管,对接海底隧道的每个沉管重约8万吨
    D.连接海底隧道的世界最重的沉管重约8万吨
    18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
    A.对这座目前世界上综合难度最大的跨海大桥,每项荣誉的背后,都是一组组沉甸甸数据的支撑。
    B.对这座目前世界上综合难度最大的跨海大桥而言,每项荣誉的背后,都是一组组沉甸甸数据的支撑。
    C.对世界上这座目前综合难度最大的跨海大桥,每项荣誉的背后,都是沉甸甸的一组组数据的支撑。
    D.对世界上这座目前综合难度最大的跨海大桥而言,每项荣誉的背后,都是沉甸甸的一组组数据的支撑。
    19.鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”这个“真”体现了人物性格的复杂性和多样性。
    请你从《红楼梦》中试举一个人物,结合具体情节内容,分析该人物形象的“真”,200字左右。
    六、材料作文
    20.阅读下面的材料,按照要求作文。
    作家池莉在《熬至滴水成珠》中写道:“懂事需要经历,经历需要时间,用漫长的时间去经历,这就是熬了。这个‘熬’的意思相当于中草药制作汤药的那个‘熬’:煎熬。于是,可以说,意象是煎熬出来的,苏醒是煎熬出来的,人生的春是煎熬出来的。”
    身处逆境,苦熬方能挺住;陷入危机,苦熬方能撑住;适逢险阻,苦熬方能过关。熬得住,才有真功夫;熬得起,方有大境界。
    上述文字唤起了你的哪些记忆?引发了你的什么感悟或思考?请写一篇文章谈谈你的思考和感悟。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;少于800字。
    七、基础知识
    21.下列加粗字含义全部正确的一项是( )
    A.贼其君者也(伤害)请事斯语矣(实践)复众人之所过(弥补)
    B.天下归仁焉(称许)故有道者不处(处所)要誉于乡党朋友也(求取)
    C.苟能充之(只要)请问其目(细则)静而后能安(性情安和)
    D.《诗》可以兴(激发情感)具此而已矣(齐全)文胜质则史(鄙俗)
    22.下列各句中,句式特点不同于其他三项的一项是( )
    A.敏于事而慎于言
    B.非所以要誉于乡党朋友也
    C.古之欲明明德于天下
    D.有一言而可以终身行之者乎
    23.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
    A.《大学》的八目指“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。
    B.古人幼时命名,成年后取字。字是为了便于他人的称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。孔子的弟子端木赐,字子贡,颜渊,名回,字子渊,“回虽不敏,请事斯语矣”是颜渊称自己的名。
    C.儒家讲“爱人”,墨家讲“兼爱”,儒家主张“亲亲”“尊尊”的等级差别,而墨家强调爱无差别等级,不分厚薄亲疏。
    D.《庄子》是春秋中期庄子及其后学所著道家经文。《庄子》亦称《道德经》。其书与《老子》《周礼》合称“三玄”。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,想象奇特,变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,具有浓厚的浪漫主义色彩。
    24.下面五副对联都出自《红楼梦》中,与之依次对应的悬挂对联的场所全都正确的一项是( )
    ①宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉
    ②天地启宏慈,赤子苍头同感戴;古今垂旷典,九州万国被恩荣
    ③新绿涨添浣葛处,好云香护采芹人
    ④绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香
    ⑤芙蓉影破归兰桨,菱藕香深泻竹桥
    A.稻香村荣禧堂沁芳亭藕香榭紫菱洲
    B.潇湘馆大观园正殿稻香村沁芳亭藕香榭
    C.藕香榭大观园正殿沁芳亭稻香村紫菱洲
    D.沁芳亭荣禧堂稻香村潇湘馆藕香榭
    参考答案
    1.答案:C
    解析:
    2.答案:B
    解析:
    3.答案:C
    解析:
    4.答案:BEG
    解析:本题考查学生文言文断句的能力。
    句意:商君造成的祸乱逐渐发展,到秦始皇时路上都是囚徒,满山都是强盗,最终秦国因为天下大乱而灭亡了。
    “渐”是“患流”的谓语,构成主谓结构,应在“渐”后面断开,B处断开;
    “赤衣”是主语,“塞路”是谓语,E处断开;
    “群盗满山”和“赤衣塞路”结构相同,G处断开。故选BEG。
    5.答案:A
    解析:本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
    A.错误。保,保全/安抚。句意:那么齐国就可能保不住了。/足以安抚四海百姓。
    B.正确。
    C.正确。因,趁着/根据。句意:您可以乘着齐国没有防备去攻打。/根据不同地区的具体条件,制定相应的妥善措施。
    D.正确。事,从事、实践/侍奉。句意:让我实践您这话吧。/就连侍奉父母都有问题。
    故选A。
    6.答案:A
    解析:本题考查学生理解文章内容的能力。A.“依靠三代人对德义的积累”错误。根据原文“齐桓继绝而霸”可知,齐桓公是帮助灭国延续宗祠从而称霸诸侯。
    故选A。
    7.答案:(1)汉王和项王合力从西面攻打秦军,约定先攻入咸阳的人就让他称王。汉王先攻入咸阳,但是项王却背弃了盟约不给,而让他到汉中称王。
    (2)实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗?
    解析:
    参考译文:
    材料一:
    等到秦孝公去世以后,国人都怨恨商君,以至于把他车裂。商君造成的祸乱逐渐发展,到秦始皇时路上都是囚徒,满山都是强盗,最终秦国因为天下大乱而灭亡了,这都是刻薄寡恩而导致的结果。夏、商、周三代积累仁德而称王天下,齐桓公帮助灭国延续宗祠而称霸诸侯,秦朝和项羽因为残暴无道而灭亡,汉高祖广施仁德而称帝。所以说仁德恩惠,是一切计谋的根本。
    郦生向汉王献策:“如今燕国、赵国都已经平定,只有齐国还没有攻下。现在田横占据着幅员千里的齐国,田间带领着二十万大军驻扎在历城,田氏家族力量强大,他们背靠大海,又有黄河、济水的险阻,南面靠近楚国,齐国人又多狡诈善变,陛个即便派道数十万军队,也不可能在一年半载的时间里攻下齐国。我请求带着陛下的诏命去游说齐王,使齐国成为您东方的属国。”于是汉王就派郦生去游说齐王。郦生对齐王说道:“您知道天下人心的归向吗?”齐王回答:“我不知道。”郦生说:“若是您知道天下人心的归向,那么齐国就可以保全下来;若是不知道天下人心归向,那么齐国就可能保不住了。”齐王问道:“天下人心归向哪里?”郦生说:“归向汉王。”齐王又问:“先生为什么这样说呢?”郦生回答:“汉王和项王合力从西面攻打秦军,约定先攻入咸阳者做关中王。汉王先攻入咸阳,但是项王却背弃了盟约不给,而让他到汉中称王。项王命人护送义帝迁徙却暗中杀了他,汉王知道后,立刻发动蜀汉的军队来攻打三秦,出函谷关而责问义帝在哪里。他召集天下的兵马,拥立诸侯国的后裔复位,攻下城池立刻给有功的将领封侯,缴获了财物立刻分赠给士兵,和天下同享其利。那些英雄豪杰、才能超群的人都乐意被汉王任用。诸船源源不断地顺流送来。您若是赶快投降汉王,那么齐国的社稷还能够保全下来;倘若是不投降汉王,那么危亡的时刻立刻就会到来。”田横认为郦生的话是对的,就听从郦生,撤除了历城的守战兵,天天和郦生一起纵情饮酒,这都是郦生的谋略啊。后来齐国人蒯通去游说韩信说:“将军您接受汉王的诏令攻打齐国,为什么按兵不动呢?您带领着三军众多的将士,反倒比不上一个无用儒生的功劳。您可以乘着齐国没有防备去攻打。”韩信听从了蒯通的意见,郦生因而被田横杀害。后来韩信和蒯通也没有得到善终,这都是他们不施仁德的结果啊。
    (节选自刘向《新序·善谋下》)
    材料二:
    颜渊问仁德。孔子说:“约束自我,使言行归复于先王之礼,这就是仁。一旦做到这样了,天下人就会称赞你是个仁人了。实践仁德在于自己,哪里在于别人呢?”颜渊说:“请问行仁德的具体条目。”孔子说:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”颜渊说:“我虽然不聪敏,让我实践您这话吧。”
    (节选自《《论语》十二章》)
    8.答案:A
    解析:
    9.答案:C
    解析:
    10.答案:C
    解析:
    11.答案:C
    解析:
    12.答案:(1)天快亮的时候,行驶了六十里,吕峄亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一同前往。
    (2)伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?
    解析:
    13.答案:①“袭”,扑,写出了花香的浓郁。“穿”,穿过,写出了鹊声的清澈响亮。
    ②两字分别运用了拟人和通感的修辞,写花儿的香气扑面而来,人们知道天气突然暖和了;鸟儿的啼声穿过树林,人们为天刚放晴而高兴。
    ③营造了生机勃勃又静谧清新的意境,烘托了愉悦、快乐的心情,传达出诗人村居生活的喜悦、满意之情。
    解析:本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。“花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴”意为:花香浓郁沁人鼻息,也让人感觉到天气渐暖春天已然来临,喜鹊叫声动听,穿过树林让人心生喜悦,春暖花开惠风和畅,又是一年春来到,迎来无数晴暖之日。
    “袭”字,意为侵袭,浓郁花香扑面而来,似主动与人亲近,使用拟人修辞,把花写得鲜活可爱,也体现了春日来临时的勃勃生机,令人从嗅觉感知到季节变换。
    “穿”字与“袭”字紧密照应,运用通感,以视觉“穿过”写听觉“鹊声”,化无形之声为有形之象,既表现了喜鹊叫声的清澈响亮,也衬托了林中的静谧安详,引发人们对于春日放晴的欣喜之情。
    颔联从嗅觉和听觉两个角度描绘了春天的气息与声音,传达出诗人春日村居时的愉悦与惬意。
    14.答案:①春水已生,天气骤暖,雨后新晴。
    ②农忙时节的乡村生活。
    ③官赋已交,整年不会有小吏催租。
    解析:本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
    本诗第一、二联写的是“天时”,“春水生”,写出白塔下樊江春水潺潺;“知骤暖”,花香扑人,便知天气暖和了;“喜新晴”,雨后新晴,喜鹊的叫声透过树林传出来,表达了诗人对美好春景的喜爱;第三联写的是“地利”,坊场浊酒价格低廉以至于贫者也能畅饮,农忙时节山林田间农人都在忙着耕种,该联描写了人们生活的质朴安定,表达了诗人对乡村生活的喜爱;
    尾联写的是“人和”,最使人开心的莫过于赋税交齐,整年都不会有小吏来催租,表达了对官赋已交、官吏不扰民的欣喜。
    15.答案:(1)质胜文则野,文胜质则史
    (2)士不可以不弘毅,任重而道远
    (3)自伐者无功,自矜者不长
    (4)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本
    解析:
    16.答案:C
    解析:
    17.答案:A
    解析:
    18.答案:B
    解析:
    19.答案:出身皇商的薛宝钗,一方面集美貌与智慧于一身,温柔稳重,识大体顾大局,是完美无瑕的大家闺秀典范。如史湘云要开社做东道,但是缺钱不好办事,宝钗资助她办了螃蟹宴;林黛玉的药需要燕窝,但是又不便和贾母凤姐张口要,宝钗便嘱人按时送来;邢岫烟的冬衣当掉,处境窘迫,她命莺儿瞒住众人取了回来……在大家有困难时,宝钗都给予了及时的援助。不但如此,她非常小心不把这些事张扬,给当事人留足体面。但另一方面,她也是追求功利的现实主义者,她期望着“好风凭借力,送我上青云”,温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故,城府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语,安分随时,实则“留心观察”,因此即使是在荣国府这个人事复杂,矛盾交错的环境里,也生活得左右逢源,如鱼得水。甚至就连赵姨娘也夸赞她。宝钗身上既有优点,又有不足,人物形象丰富复杂,是“真”的人物。
    解析:
    20.答案:
    熬过生命的至暗时刻
    “熬”之一字,看似简单,却蕴含着深刻的人生哲理。作家池莉在《熬至滴水成珠》中写道:“懂事需要经历,经历需要时间,用漫长的时间去经历,这就是熬了。这个‘熬’的意思相当于中草药制作汤药的那个‘熬’:煎熬。”人生亦如熬药,需要用时间和精力去慢慢熬煮,才能最终提炼出生命的精华,品尝到甘甜的滋味。
    熬,是一种在困境中坚守的韧性。人生之路,荆棘密布,每个人都会遇到至暗时刻,或遭遇失败的重创,或经历迷茫的痛苦,或面临选择的煎熬。这时,唯有“熬”住,才能守得云开见月明。正如史铁生,在双腿残疾的巨大打击下,他曾一度陷入绝望,甚至想要放弃生命。但他最终选择直面苦难,用文字记录下自己的心路历程,最终创作出《我与地坛》等优秀作品,成为一代文学巨匠。他的经历告诉我们,即使身处至暗时刻,也要相信希望的存在,用坚韧的毅力去“熬”过难关,才能最终迎来生命的曙光。
    熬,是一种在磨砺中成长的勇气。人生如梦,需要经过不断地雕琢才能展现出耀眼的光芒。而“熬”的过程,就是雕琢的过程,它会让我们经历痛苦,但也让我们学会坚强,最终破茧成蝶。就如褚时健,这位曾经的“亚洲烟王”,在经历了人生的大起大落后,并没有一蹶不振,而是选择在古稀之年重新创业,最终将一个濒临倒闭的果园发展成为知名企业,创造了“褚橙”的商业传奇。他的故事告诉我们,“熬”的过程虽然充满艰辛,但也是成长的必经之路。只有勇敢地面对挑战,在磨砺中不断提升自己,才能最终实现人生的蜕变。
    熬,是一种在坚持中收获的智慧。人生是一场马拉松,只有坚持到最后的人才能获得最终的胜利。而“熬”的过程,就是坚持的过程,它需要我们耐得住寂寞,抵得住诱惑,最终才能收获成功的果实。正如日本作家村上春树,为了实现自己的作家梦,他坚持每天晨跑、写作,数十年如一日,最终凭借着自己的努力和坚持,成为享誉世界的文学大师。他的经历告诉我们,“熬”的过程虽然漫长而枯燥,但只要我们能够坚定信念,不忘初心,最终必将到达成功的彼岸。
    人生没有白走的路,每一步都算数。熬过至暗时刻,才能迎来破晓之光;熬过磨砺,才能破茧成蝶;熬过漫漫长路,才能最终抵达成功的彼岸。愿我们都能在人生的“煎熬”中,淬炼出生命的精华,活出属于自己的精彩!
    解析:
    21.答案:A
    解析:A.全部正确。句意:就是伤害他的君主的人。句意:请允许我遵从您的话去做。
    句意:弥补众人经常犯的过错。
    B.句意:天下都称赞他的仁。
    “处”,为,做。句意:所以有道的人不会这样做。
    句意:不是因为想要在相邻朋友中求取声誉。C.“苟”,如果,假如。句意:如果能扩充他们。
    句意:请问它的条目。
    句意:冷静才能性情安和。
    D.句意:学《诗》可以激发人的情感。
    句意:全都在这里了。
    “史”,虚饰,浮夸。句意:文采超过质朴就会虚饰浮夸。
    故选:A。
    22.答案:D
    解析:本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
    A.状语后置句,正常语序为“于事敏而于言慎”。句意:勤勉做事而说话谨慎。
    B.状语后置句,正常语序为“非所以于乡党朋友要誉也”。句意:这并非因为想要在同乡朋友中博取名誉。
    C.状语后置句,正常语序为“古之欲于天下明明德”。句意:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。
    D.定语后置句,正常语序为“有可以终身行之一言者乎”。句意:有没有可以终身奉行的一个字呢?故选D。
    23.答案:D
    解析:本题考查学生理解古代文化常识的能力。
    D.“《庄子》是春秋中期庄子及其后学所著道家经文”错误。庄子是战国中期人。
    故选D。
    24.答案:B
    解析:对联①宝玉为有凤来仪(即后来的潇湘馆)所题的对联。“茶闲”“幽窗”“棋罢”正合潇湘馆是个清幽读书的所在,“烟尚绿”正暗指潇湘馆幽静竹林。
    对联②是元春为大观园正殿题赐的联。元春作为皇帝妃子回家省亲,在题联时犹思表达对皇帝恩德的感怀。
    对联③是宝玉为杏林在望(后改为稻香村)所题的对联“浣葛”“采芹”正应农家风味,与稻香村相合。
    对联④是宝玉为沁芳亭所作的对联。联句意境清新,巧在句句言水,却不着半个水字,用“三篙”“一脉”代而言之,雅丽蕴藉又分别隐“红”“绿”二义,与“怡红快绿”有暗暗相关之妙。
    对联⑤出自第三十八《林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏》,藕香榭柱上对联。
    故选:B。
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