吉林省友好学校2024-2025学年高三上学期10月期中考试语文试题

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②说理者没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。
③说理者没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。
【知识点】学术论文
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
A. “二者有相同的出发点和针对性”错，根据“文化交往实际上是一个说理的过程”可知，材料一是针对文化交往；根据“公共生活中的‘说理’是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式”可知，材料二泛指所有说理。
C.“不是说理”错误，材料二中“它甚至显得不是在说理”，是显得不是，其实是说理。
D.“二者都就说理的对话双方而言，指相互尊重，相互理解”错，材料一中的“平等”就说理的对话双方而言，指对话时的正确态度，即相互尊重，相互理解，不把自己的观点强加于人；材料二中的“平等”是针对所说之理而言，指任何观点主张都是平等的，因为说理不是绝对确定性的结论，都可以再说理。
故选B。
2．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C.“说理就会避免发生战争和混乱”错，材料二说所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的，但说理并不一定能避免发生战争和混乱。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“用‘摊开手掌’的比喻，形象地阐释了‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’这种‘说理’观念”错，根据“当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”可知，“占领话语阵地”“口诛笔伐”是“攥紧拳头”，而不是 “摊开手掌”。
故选D。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础”错，根据“依据（G），与论证相关的数据、事实、证据”可知，依据（G）是数据、事实、证据，相当于三段论中的小前提。
故选B。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据“逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通”可知，“79元哪里贵了”与“这么多年工资涨没涨，有没有认真工作”这些网红要网友找的自己原因之中没有逻辑关系，作为说理者网红没有避免逻辑谬误，未能建立起正确的逻辑。这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。
②根据“有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变”可知，“网红主播的激情回怼”使网红主播在网友面对失去了好的信誉和形象。作为说理者网红没有建立好的信誉和形象。对网友人生的质疑给人不讲理、不可信的印象，一旦言说者给人这种印象，就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。
③根据“这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的”可知，网红主播的激情回怼，说理者网红主播没有关注情绪因素。言说者在说理时要动之以情，从而创造共识。用傲慢的表达方式只会拉开言说者与对话者的距离，很难以情动人。
6．C 7．D 8．①坚忍、勇敢地面对生活。山民们虽生活在偏僻穷苦、干旱严重的小山村里，但他们没有被恶劣的条件压倒，而是勇敢面对，以坚忍的毅力世世代代在这里生活。
②乐观、坦荡地面对生活。虽然生活艰难，条件恶劣，但山民们活得快乐坦荡，他们身上充满了乐观精神。 9．示例一：
原标题更好。理由：①原标题“一曲难忘”富有美感，含蓄地表达了作者对小山村的思念。②原标题“一曲难忘”和文章的开篇、结尾相呼应，使文章浑然一体。③“一曲”是盆爷所唱之曲，是盆爷和山民们精神品质的体现，以“一曲难忘”为题，体现了山民们身上的优秀品质对作者的影响，深化了文章主旨。
示例二：
“难忘那个小山村”更好。理由：①以“难忘那个小山村”为题，直抒胸臆，感情更加浓烈。②以“难忘那个小山村”为题，和文章第一段、最后一段相呼应，使文章结构浑然一体。③文章除写了盆爷之外，还写了小山村其他的人和事，以“难忘那个小山村”为题，更加切合文章内容。
【知识点】记叙性散文
【导语】本文讲述了作者在被打成“右派”下放到太行山深处的羊角垴村时的经历和感受。羊角垴村民虽然生活艰苦，但淳朴善良，对作者热情接待，给予了他深切的同情和信任。通过与村民的接触，作者感受到他们坚韧不拔的生活态度和乐观精神，悟到了真正的生存艺术。文章通过对村民的描写，表达了对他们的感激和敬佩之情。
6．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“一见到‘我’就认为‘我’是个心地并不坏的好人”错，山民们见到“我”，听“我”讲了“我”的情况，也“盘问了半天，端详了半天”，后来，一起谈到“太阳下山，月亮升起”，至此“大家判断我起码是个心地并不坏的好人”，而不是“一见到‘我’就认为‘我’是个心地并不坏的好人”。
B.“他认为瓦盆几十年磕磕碰碰，没有破碎甚至没有掉碴，很符合他的性格”错，文中“叫我‘瓦盆’咋的啦，我这几十年磕磕碰碰，不也没碎没破没掉块碴吗”，是指盆爷本人的人生境遇，并非指瓦盆。
D.“它的自然景色并没有给‘我’留下深刻的印象”错，羊角恼虽然没有优美的自然景色，但是“岩缝里那些草那些树”同样给“我”留下了深刻的印象。
故选C。
7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
D.“以‘欢声笑语’反衬‘夜的寂静’，以有声来写无声”错，文中“欢声笑语，打破了夜的寂静”是写喧哗热闹，不是“以有声来写无声”，不是反衬“夜的寂静”。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
根据“我很惊讶山民坚忍的毅力，祖祖辈辈厮守在这偏僻穷苦的山窝窝里，凭一点积攒起来的水，搏节使用，毫无怨天尤人的愤慨”“还有厮守在这块土地上硬磨硬熬的羊角垴人使我懂得，被生活压倒了的人才是真正的软弱”可知，羊角垴是“”太行山深处的小村寨”，这里偏僻穷苦、干旱严重，但是这个山村的人有着坚忍的毅力，勇敢面对恶劣的条件，坚忍、勇敢地面对生活。
根据“端着它从村头吃到村尾的那份快乐自在”“盆爷让年轻后生上树晃枣儿给大家垫垫饥，随落随拣随吃，欢声笑语，打破了夜的寂静”“我这几十年磕磕碰碰，不也没碎没破没掉块碴吗”可知，村民们活得快乐坦荡，他们身上充满了乐观精神。
9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
原标题更好。
“一曲难忘”虽简洁，但比“难忘那个小山村”更具有美感，含蓄蕴藉地表达了作者对小山村的思念。
文章开头写盆爷“躺在青石板上唱他的梆子腔”，结尾写“羊角垴和这支在羊角垴听到的梆子腔，我怎么能够忘怀呢”，可见，“一曲难忘”和文章的开篇、结尾相呼应，使文章浑然一体。
“一曲”是盆爷所唱之曲，内容为“翻一山又一山，山山不断；过一岭又一岭，岭岭相连……”，体现村民坚忍、勇敢地面对生活的品质，以“一曲难忘”为题，体现了山民们身上的优秀品质对作者的影响，深化了文章主旨。
“难忘那个小山村”更好。
“难忘那个小山村”通俗易懂，更具抒情意味，感情浓烈。
文章开头和结尾“羊角垴，这个太行山深处的小村寨……我是永远不会，也不能忘记的”“羊角垴和这支在羊角垴听到的梆子腔，我怎么能够忘怀呢”都写到羊角垴这个小山村，以“难忘那个小山村”为题，和文章第一段、最后一段相呼应，使文章结构浑然一体。
“一曲”侧重体现盆爷，“小山村”侧重整个村子的人，文章中写到村民们盘问我，看热闹等，以“难忘那个小山村”为题，更加切合文章内容。
10．BEG 11．A 12．D 13．（1）你要尽心辅佐我，希望我们一同成就尧舜之道。
（2）主要措施已开始实施，百官只有尽力应对，才能促进变法取得成效。 14．①心忧天下，匡正时弊。
②不避众议，坚持变法。
③敢于革新。
【知识点】脱脱等、《宋史》、史传文
【导语】这篇文言文通过两则材料展现了北宋时期关于变法与守旧的两种主要观点及其代表人物的论述。材料一概述了安常习故与变古更法两种思想的优劣，材料二则具体描述了王安石变法过程中与文彦博、司马光等人的争论。文章通过对话和事件的描写，生动地再现了当时政治改革的复杂性和激烈性，突显了王安石作为改革家的坚定与智慧，同时也反映了守旧派的谨慎与保守。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：只有其才可以凭借对人有利的，根据旧法补充其偏颇的地方，逐渐达到天下大治，这是他们所得到的。
“人所利”作“因”的宾语，故在B处断开。
“而”连词，连接“据旧”“补其偏”两个短语，单独成句，故在E处断开。
“致”为谓语，“治”是宾语，“此……也”判断句，前后断开，故在G处断开。
故选BEG。
11．本题考查学生理解文言词语在不同语境中的意义和用法的能力。
A.错误，意思不同，恣意/扩张。句意：轻率恣意单独行世。/又想往西扩大边界。
B.正确。句意：有必要改换琴弦。/改换琴弦，使声音和谐，比喻改革制度或变更计划、方法。
C.正确。句意：沿袭按老办法做事。/承接已有的基业，沿袭前代的策略。
D.正确，都是“聚敛”的意思。句意：不过是苛敛民财罢了。/向百姓按规定条文聚敛费用。
故选A。
12．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“司马光则认为应节约用度、增加赋税”错误。从原文“光曰：‘善理财之人，不过箕敛以尽民财’”来看，司马光认为善于理财之人不过是滥收苛捐杂税之人，对于怎样增加国用，没有提出自己的看法。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“悉意”，尽心，全心；“辅”，辅佐；“庶几”，希望；“济”，成就。
（2）“大端”，主要措施；“举”，实施；“悉力”，尽力；“趣”，通“促”，促进；“成效”，取得成效。
14．本题考查学生筛选并概括文本信息的能力。
①由“安石退而上疏，极言累世因循末俗之弊，且谓理财无法”可知，王安石在与皇上的对答中，极言累世因循末俗之弊，这体现出他对国家现状的深刻认识与忧虑。他看到了国家的种种弊端，并且将这些问题直接指出，旨在通过改革来匡正这些时弊，展现了他心系天下的胸怀和对国家命运的关切。
②在变法过程中，王安石遭遇了诸多反对意见。如司马光等大臣对他的变法措施提出质疑，甚至引发了“士夫沸腾，黎民骚动”的局面。然而，王安石并没有因为这些强烈的反对声音而放弃变法。这体现了他不被外界的非议所左右，坚定不移地推行变法的精神。
③从材料一的两种观点来看，王安石属于“变古更法，喜于敢为之论”的改革派。在材料二中，他积极主张变法，认为“法烂道穷，不大变化则不足以通物而成务”，并且在面对国家的积弊时，他不是因循守旧。而是勇于突破旧有的制度和观念，大胆地尝试新的方法和途径来改变国家的现状。
参考译文：
材料一：
现在天下有两种议论：有安于常规，习惯旧例，以无事为乐之论；有改变古代的礼法，对敢做敢为高兴的议论。以无事为乐的人，认为是固守祖宗现成的律法，只有其才可以凭借对人有利的，根据旧法补充其偏颇的地方，逐渐达到天下大治，这是他们所得到的。最糊涂的人则草率简陋懈怠懒惰，利于私门依仗惯习，却不知道变通权衡，这是他们所失去的。喜欢有所建树的人，认为旧法陈腐、穷途末路，如果不经过大的变化就不足以通晓物理人情成就事业，这是他们所认为正确的；至凿者则自作聪明，丢弃理智，轻率恣意单独行世，勉强百姓做事，这是他们认为错误的。
材料二：
戊申熙宁元年二月乙卯，神宗对文彦博等人说：“天下的有弊端的事非常多，不能不变革。”文彦博回答说：“就好像琴瑟在演奏时声音不和谐，有必要改换乐器上的弦，重新调整安装。”夏四月壬寅初一，下诏新上任的翰林学士王安石越级进入皇宫回答问题。皇上说：“现在应该先治理什么？”王安石回答说：“从选择方法开始，陛下每每应当效法尧舜处理朝政。”皇上说：“你要尽心辅佐我，希望我们一同成就尧舜之道。”王安石回去之后呈上奏折，极力言说数代墨守衰风颓俗的弊病，并且认为理财没有章法。丙寅，神宗下令让司马光审阅研究裁减国家的用度的法度，司马光回答：“国家用度不足的原因，在于用度太过奢靡，赏赐没有节制，宗室人员用度繁多、官职庞杂而无必要的限制、军队的花费不明确。”王安石说：“国家的用度不足，是因为没有善于理财的缘故。”司马光说：“善于理财的人，不过是苛敛民财罢了。”王安石说：“这不是善于理财的人。善于理财的人，百姓的赋税不增加而国家的用度很丰富。”二年二月庚子，王安石任参知政事。甲子，任命王安石为别为司，名为同制置三司条例。辛巳，司马光上书说：“现在士大夫们群情激动，百姓不安，请废除制置三司。”王安石说：“司马光喜欢不同的意见，有不同意见的人都倚重他，那么这是为有异论的人树立旗帜。”司马光说：“王安石性情不通达刚愎自用，现在条例司的所作所为，只有王安石、韩绛、吕惠卿等人认为是正确的，天下人都认为是错的。陛下难道只和这三个人治理天下吗？”三年三月甲午，司马光写信给王安石，请求废除条例司，王安石回了信只是说两人的道不同罢了。两人书信往来多次。五月甲辰，神宗下诏说：“进来设制置三司条例司，本来是用来平均天下的财利。主要措施已开始实施，百官只有尽力应对，才能促进变法取得成效。”司马光知道自己的言论不被采纳，于是请求担任判西京留守司御史台。神宗同意了他的请求。司马光从此之后闭口不言新法之事。
15．B 16．①化用典故，借用了楚民谣，深刻说明虽然南宋国力衰微，但民心不会死，民力可回天这一道理。
②反诘收尾，表明盛大的“中国”，定会有英雄人物把金人赶出边关。强化了“中国”必胜的壮烈情怀，具有鼓舞人心，催人奋起的力量。
③结构上与前文照应，“中国”并非“空无人”，与“京华”多“奇士”相照应。表明怀抱报国之心的并非只有自己，朝廷中已形成一个爱国志士群体，字里行间洋溢着同仇敌忾的自豪感。
【知识点】即事感怀、陆游(1125-1207)
【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
B.“涌起颓废绝望之感”错误。既然提刀，必将有所作为，诗人有悲凉之感，但不颓废绝望。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
化用典故，引用战国时“楚虽三户，亡秦必楚”的楚国民谣作比。战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方，楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。借用了楚民谣，深刻说明虽然南宋国力衰微，但民心不会死，民力可回天这一道理。
反诘收尾，“岂有堂堂中国空无人”写难道我堂堂中华大国，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？用反诘句表明：汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原，表明盛大的“中国”，定会有英雄人物把金人赶出边关。诗人在诗的最后发出了“岂有堂堂中国空无人”的时代最强音，强化了“中国”必胜的壮烈情怀，这种光鉴日月的爱国主义精神，是中华民族浩然正气的体现，永远具有鼓舞人心、催人奋起的巨大力量。
结构上与前文照应，上文“京华结交尽奇士，意气相期共生死”写我在京城里结交的都是些豪杰义士，彼此意气相投，相约为国战斗，同生共死。可见“中国”并非“空无人”，与“京华”多“奇士”相照应。怀抱报国丹心的并非只有自己，当时朝廷中已经形成一个爱国志士群体。隆兴初年，朝中抗战派势力抬头，老将张浚重被起用，准备北伐，陆游也受到张浚的推许。这些爱国志士义结生死，同仇敌忾，是抗金复国的中流砥柱，字里行间洋溢着同仇敌忾的自豪感。
17． 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 浮云游子意 落日故人情（总为浮云能蔽日，长安不见使人愁/不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层）
【知识点】名篇名句默写
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字“臾”“蔽”。
18．①来分析他们的关系 ②就是典型的差序格局 ③而对《红楼梦》的阅读 19．差序格局是中国乡土社会以个人为中心，依据血缘、地缘等关系不断向外延伸而形成的可以自由伸缩变化的具有差等次序的社会关系圈。
【知识点】下定义、情境补写
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前文说到《红楼梦》中的人物众多，并且关系复杂，所以用《乡土中国》的差序格局来分析复杂的人物关系，可填“来分析他们的关系”。
②后文说到“他们以自己为中心，按照家族和社会关系形成一个个网络，每个网络的大小又与中心的势力密切相关”，《红楼梦》的人物关系特点符合《乡土中国》中差序格局的特点，可填“就是典型的差序格局”。
③本语段是说《红楼梦》中人物关系的特点符合《乡土中国》的差序格局的特点，所以说《红楼梦》加深了我们对《乡土中国》的理解。可填“而对《红楼梦》的阅读”。
19．本题考查学生语言表达之下定义的能力。
“下定义”必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，一般用单句来表述，首先确立句子的主干句。
由原文“《红楼梦》中的人物众多，且关系复杂。用《乡土中国》的差序格局来分析他们的关系，很多问题都会迎刃而解”可知，差序格局本质上就是社会关系圈。所以句子的主干为：差序格局是社会关系圈。
由原文“差序格局是在以血缘、地缘等为纽带的熟人社会里”“即每个人社会关系的出发点都是‘己’，他的人际关系也由亲到疏、由近到远推展开来”可知，差序格局是中国乡土社会中以个人为中心，并且依据的是血缘、地缘等关系，并且是可以自由伸缩的具有一定的差等次序的。
按照“差序格局是……社会关系圈”的格式整合以上信息即可。
20．不会显得冗杂拖沓。理由如下：
①这两个句子在文中反复出现，起到了强调的作用，突出了“我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意”这一观点。
②使文章的结构更加清晰，层次更加分明，有助于读者更好地理解作者的意图。
③增强了文章的节奏感和韵律感，使文章更具有感染力。 21．B
【知识点】语句（语段）表达效果、词的语境义
【解析】20．本题考查学生对语句表达效果的把握能力。
本文的主题是强调生活得惬意是我们最豪迈、最光荣的事业，通过重复 “我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得惬意”，不断加深读者对这一核心观点的印象，让读者更加深刻地认识到生活得惬意的重要性和价值，从而突出了文章的主旨。
第一次出现这句话初步提出观点，后文围绕 “生活得惬意是最豪迈、最光荣的事业” 展开论述，如谈到我们的责任是调整生活习惯而非编书、打仗等，最后再次强调这一观点，可见这句话反复出现，与文章的层次有关，使文章的结构更加清晰，层次更加分明，有助于读者更好地理解作者的意图。
重复的语句增强了文章的节奏感和韵律感。这种有规律的重复使文章在形式上更加整齐，读起来朗朗上口，易于记忆，给读者带来一种语言上的美感和阅读的愉悦感。
21．本题考查学生对词语的语境义的把握能力。
文中加点的“什么”表示任指，用在“也”前面，表示所说的范围之内没有例外。
A.“什么”表示惊讶、不满；
B.“什么”表示任指，用在“都”前面，表示所说的范围之内没有例外。
C. 表示责难。
D.“什么”表示疑问。
故选B。
22．例文：
于烈火中升华，于磨砺中借力
倘若把优秀比作铸就一把宝剑，逼迫就是于烈火中的烧制，而死磕为一次又一次的打磨，吾辈需将烈火转化为内生动力，借烈火之力潜心打磨，方可成就自身之英气。
源古溯今，“逼迫”的力量不可忽视。若无家长之“逼迫”，何来无数有才之青年？若无村民信任危机的逼迫，杨宁何以探得致富之路？若无列强打开国门之逼迫，中国又何以被迫选择适合的道路，成就如今的盛世中华？诚然，有了逼迫的压力，才激发了内生的动力，但若没有将其成功转化，青年是否会失去朝气？杨宁是否会抽身走人？国家是否会动荡灭亡？由是观之，化逼迫为内力，适度的施压是有利于事物的发展的。
因而，在成功与优秀的道路上，与自己“死磕”显得尤为重要。这是一种事不罢休不放弃的坚毅，是立于疾风中的松柏，是日复一日，年复一年与时代洪流英勇搏斗的我们。
揆古，孙康囊萤映雪，苦学于书；窥今，当代作家路遥行走于贫困黄土之间，奋发求学；又有周国平不甘贫苦、立志成材。他们生动地诠释了与命运斗争，逼迫自己成才的道理。
如今五风十雨，国泰民安，我们或许不再苦于无饭无书之贫苦，但你是否在该学习的时候与自己的懒惰死磕？是否在冷漠的人际关系中与自私自利死磕，点燃人心的温暖？又是否在无人之处与自己的懈怠放纵死磕，做到君子恒其独？只有如此，我们方能朝优秀靠近。
但，世殊事异，时代的大潮奔涌向前，倘若仅将逼迫视作唯一手段，而忽视了个人与环境相互渗透与弥合的作用，是否会显得太过粗野与鄙吝呢？个人的努力是否也沦为了仅剩消极意义的说辞？
死磕不是一味地消耗自己，打压自己，我们应善于借助外力，或是逼迫之火，或是“舆论之舟”，决不做那不听劝的骑驾之人，一路向北，盲目死磕，最终无法到达目的地。我们要做到“君子生非异也，善假于物也”，做到有效“死磕”。所以，真正的优秀一方面需要我们将逼迫转化为自己的内生动力，另一方面，更需我们找寻到适合自己的“死磕”方法。借外力而发内力，一借一发，方得成功。
此外，当“与自己死磕”依然无法取得成效，并且还把自己拖入失败者的泥潭中时，我们就需要考虑与自己和解，接纳自己，转换道路，或许才是更明智的选择。总之，是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题，需要我们用智慧解答。
愿我们青年一代，身负朝气，在逼迫之烈火中找寻动力，方得以升华；在磨砺死磕中，找寻恰当方法，方立得脚跟。于是乎，我们便能以青春之种子，构出雨林蓬勃，散出花香幽径。点缀国之芳序，国之馨宁。
【知识点】青年成长、引语式材料、理性思辨
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提出了两个不同看法，是“放自己一马还是逼自己一把”。什么是“放自己一马”？“接纳自己”。什么是“逼自己一把”？“与自己死磕”。
“放自己一马”意味着接受自己的现状，减轻不必要的压力和焦虑。在面对无法改变、无法超越的情况时，如果死磕可能会让自己陷入不断循环的失败中，不仅会严重打击信心，还可能使情绪崩溃；而放自己一马可以帮助避免不必要的心理负担，更好地处理压力，保持心理健康，调整好状态之后再重新再战或者另辟蹊径。正如材料所说“唯有接纳自己才能超越自己”。并且，有时候我们要正视自己的不足，只有“悦纳自己”才会找到适合自己发展的方向。
而“与自己死磕”通常意味着面对挑战和压力，不要给自己退路，逼自己直面挑战，以充分发挥潜力，实现个人目标。这种态度适用于追求个人成就、面对困难和抓住机遇的情境。逼自己一把可以帮助我们养成勇敢面对的态度，而且压力也能够转化成动力，从而锻炼能力、磨炼意志，为未来打下坚实的基础。
为什么要“接纳自己”？因为人要“超越自己”。为什么要“与自己死磕”？因为人要“成长与优秀”。“接纳自己”，接纳什么？自然是自己的缺陷与不足，如颜值、才能、成就等。“与自己死磕”，什么叫“死磕”？那就是不认输，并想方设法去弥补、增进、完善。
写作时应该明确观点，是“接纳”还是“死磕”。这个问题仁者见仁智者见智，最好是认定一个方向作为主轴，同时兼及另一个方向，但不建议平均着笔。
立意：
1.和解也是一种智慧。
2.不死磕何来成功？
3.何时和解，何时死磕，你我需斟酌。