山东省滨州市惠民县第一中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

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一、现代文阅读（35分）
（一）阅读下面的文字，完成1-5小题。
古人很早就用“正”来为工匠官职命名，如车正、陶正、木正等，显示出中华工匠精神的本源属性。早期中华匠人心系百姓，持中守正，以工正精神铸成了早期中华匠人的守正精神品格。至西周，《周官》记载，有掌邦土、居四民、时地利的工官“司空”。所谓“司”，即管理之义，表达了工官对国家事务的承担与掌管；所谓“司空”，含有“闭藏”“空无”之义，工官的信条与宗旨是藏富于民，反映出工官以民为本的精神品格。周代工匠在司空制度体系下逐渐形成属于时代的工匠精神，即民本精神。
汉代，政府改“司空”为“少府”，以统管国家物资调配、器物生产以及山川田赋等。“少府”概念沿袭了“司空”的精神追求。在文化鼎新发展的汉代，工匠“争芳斗艳”，如将作大匠萧何、弃官专髹漆艺的隐士申屠蟠、革新造纸技术的尚方令蔡伦、长安“机关达人”丁缓、“学者型”水工徐商、地动仪发明者张衡等。这些汉匠勇于创造、敢于创新，他们在中国文明史乃至世界文明史上都光彩耀目。汉代开创了工匠文化的新定向，诞生了近乎后世所有的工匠行业、部门与手艺品类，演绎出较为齐备的工匠文化体系性结构、要素和内容，也孕育出具有民本特色的汉代工匠精神品格。
隋唐时期，以工部制度为前提，以劳动人民的创造为依托，已然产生了与时代相适应的中华工匠精神。大唐的文化气象建立在辉煌的物质文明基础之上，唐三彩、唐金银器、唐刀、唐镜等折射出唐代工匠精神的神采与光芒，唐物的定名及其意旨也蕴含丰富的时代特点与社会信息。唐代诗人皮日休笔下的“库路真”漆器显示了中国南北民族工匠文化的交融态势；史料上记载的东南亚市场上的“唐货”是唐代与海外工匠进行文化交流的历史见证；唐代和亲政策中的陪嫁工匠以及蜀地工匠被大量掠入南诏的历史事件也反映出唐代工匠的国内流动；李皋发明“车轮船”体现了唐代交通运输工具的革新；雕漆与金银平脱的创新发展显示出唐代工匠技术的进步；唐代的工匠已经开始用诗文、书法装饰器物，进而形成了工匠派绘画新风格；“端午节制镜”“上梁祭祀鲁班”等反映出唐代工匠的文化习俗与日常精神；“物勒工名”的流行以城市“行”的出现显示唐代工匠行业制度逐渐成熟。显然，唐代工匠的创新精神品格使得工匠文化走向历史新高，标定唐代工匠精神的新方向。在国家统一和文化大融合中，唐代工匠在诸多领域展现了超越、尚大、创新、开放等精神，彰显出唐代国家制度对工匠精神品格的涵养与推动。
宋代，中华工匠开创了转型时代的新精神品格与风尚。活字印刷、航海罗盘、火药等得到发明或应用，“中国科学史的坐标”——《梦溪笔谈》面世，还涌现出成千上万的中华名匠，共同锤炼出独特的宋代工匠精神品格。宋代工匠在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面表现出工匠精神品格的新气象。当然，他们也没有丢掉传统工匠一如既往的创新精神。譬如活字印刷术发明者毕昇，在宋刻雕版一片繁华中窥见“死板”的缺陷，开始进行“活板”试验，最后改进了雕版印刷工艺，展现了宋代工匠精益求精的创新精神。总体来看，宋代工匠精神已然朝向理性精神和美学精神迈进，这无疑是中华工匠精神品格走向成熟的显著标志。
伴随明代社会发展以及国家对工匠制度的不断调整，工匠群体的处境也在不断变化与调适。明早期的工匠制度主要是承袭元代，工匠群体以世袭匠户为主，处境极其困苦；明中期国家对工匠制度有所调整，工匠群体以轮班匠、住坐匠和军匠为主，工匠处境略有改善；明晚期的工匠制度较为松散，工匠群体中文人或知识分子突起，这类工匠的处境较为宽松。明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够主动适应日常化和人文化社会的发展需要，诞生了漆工黄大成、木工蒯祥、玉工陆子冈、瓷工童宾、军匠杨埙、雕工鲍天成等一大批具有人文精神追求的出色工匠，他们的创造及其作品展示出明代工匠精神至善的人文化美学倾向。或者说，在明代，大量文人参与工匠造物活动，由此铸就了具有世界影响的明式工匠精神的人文品格，形成了中华工匠精神的人文精神典范。
至明清之际，顾炎武、王夫之、魏源等一大批思想家大力提倡致用实学、崇尚求真的科学精神。在此背景下，清代的工匠也在造物中与时俱进，顺应时代发展，不断淬炼出求真务实的科学精神，出现了样式房雷金玉、督陶官唐英、罗盘匠吴鲁衡、针神沈寿、巧匠徐寿、发明家黄履庄、巨匠邹伯奇等一大批中华名匠，他们秉持家国情怀，在创新实践中不断追求人文精神与科学精神，共同铸就了中华工匠的科学精神品格。
如切如磋，如琢如磨。有多少独具匠心的中华瑰宝，就有多少不可磨灭的精神传承。中华工匠精神根于工正、立于司空、臻于工部。在制器尚象中发轫中华工匠的守正精神，在制度涵养中铸造民本精神内核，在人文情怀与崇尚科学中冶炼出至善求真的精神典范。中华工匠是中华民族精神的承载者、实现者、体现者，他们的精神品格是中华民族精神品格的重要体现。
(摘编自潘天波《如切如磋，如琢如磨——中华工匠精神品格》)
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．一部中华工匠史实质上就是一部中华工匠精神史诗，中华工匠在创造物质文明的同时，留下了宝贵的精神财富。
B．无论是工正，还是司空、少府，虽时代不一，但其职责反映的精神追求一脉相承，都体现了中华民族的精神品格。
C．汉代诞生了几乎后世所有的工匠行业、部门和手艺品类，汉代工匠的创新精神在中国文明史上的作用非后世可比。
D．宋代工匠精神品格表现在精雕细琢、极简主义和职业敬畏等方面，体现了宋代工匠对美学精神和理性精神的追求。
2．(3分)下列对文中明清工匠精神的理解，不正确的一项是( )
A．明代文人参与工匠造物活动，改善了工匠处境，形成了明式工匠精神的人文品格。
B．明代工匠精神的人文传统具有历史进步性，能够与时俱进，主动顺应时代的发展。
C．清代求真务实的工匠精神，与明清之际倡导的致用实学和求真科学精神密不可分。
D．明代工匠的人文精神和清代工匠的科学精神，共同推动中华工匠精神品格的发展。
3．(3分)下列选项中，不能体现早期中华匠人“守正精神”的一项是( )
A．公亶父勤于营建匠事，胸怀周原，礼让豳地。
B．公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
C．奚仲造车，引重致远，行速物轻，四海便利，五洲畅通。
D．墨子为车辖以利人，须臾斫三寸之木而任五十石之重。
4．(4分)影响中华工匠精神形成、发展、完善的主要因素有哪些？请简要概括。
5．(6分)在当今时代如何才能更好地传承工匠精神？请结合原文谈谈你的认识。
（二）、阅读下面的文字，完成6-9小题。
拥有父亲(节选)
殷 俊
记忆中，父亲极少对家人和颜悦色。父亲的跋扈使几个孩子远离他，饭桌经常被父亲莫名其妙掀翻，哥哥姐姐们大惊失色，呆若木鸡，我则大哭不已。只有母亲无力地起身，一一拾起滚落一地的馒头，剥掉被玷污的表皮。重新放回塑料盘子里的馒头，一如围着它们的孩子们，面相凄惨。父亲动不动就对母亲拳脚相加，将脏水般的恶毒诅咒泼给母亲；母亲嗫嚅着，有时小声辩解着，但往往招来又一顿大骂。
有一天，我偶然走进父亲房间，他躺在床上，头歪在一边，指间夹着一根静静燃烧的香烟。恍惚间，我好像看到了祖父，而祖母口中的祖父也一下子跳到了我脑海里：“他偶尔暖心，经常恶毒。”
偶尔暖心，经常恶毒。人是不是都是这样的矛盾体？在别人的眼中，时常只能记起这矛盾的一个面，而在不同的人的记忆里，另一面又是不同的。比如父亲，恶毒虽也说不上，但这暖心实在是要努力挖掘的。仔细想想，父亲对我的照顾是比其他几个孩子多一些，我吃到的第一个橘子是他在某年的中秋偷偷塞给我的；寒冬的深夜，他夜夜起床为我盖被子；四年级到来前的那个暑假，他骑着自行车带我往返中医院与家之间，炎炎烈日下，汗水如雨水般从他头上滴落下来，湿透他的衣领。更多的是关于我发烧后的记忆，我坐在自行车后座上，昏昏沉沉地抵靠在他后背……
读师范时，一次他来学校给我送生活费，我们站在学校高高的台阶上，时间走得很慢。我低着头，一秒一秒地数着，直到他将烟蒂扔在脚下狠狠踩上一脚，我们之间才开始了简单的对话：
生活费带来了，给你。
嗯。
我回去了。
我送送你。
不用了。
这样的对话与场景可以看作是我与父亲关系的浓缩与象征，我和他，在那许多的岁月里，就是这样。父亲还是从壮年步入晚年，精力日益消退，疾病与衰老却在不断生长。
七十岁那年，他来新浦看病。大概一夜没睡。凌晨五点他叫醒我：“我要回去，心里难受，受不了。”一小时后，他已坐在老家院子里，话筒里传来他压抑着的笑声，似乎他是一下子从虚弱木讷的病体中钻了出来，精力充沛。
一次他走在我前面，走得很慢。我的记忆还停留在他喜怒无常的壮年时代。父亲第一次带母亲回家，他推着一辆自行车，跟外婆打了声招呼，就骑上了车。母亲跟在后面小跑着想跳上后座，却落了空。她看着父亲的车飞快地向前骑行。外婆说，快追啊，快喊。母亲羞涩且恼怒的喊声并没有让他停下，在母亲的嘶喊中，父亲连人带车迅速消失了。直到下去一半路，才发现母亲不在车上。这真是一件令人发笑的事情。
无论怎么说，他确实老了。每次回家，我们隔着一段距离坐着，横亘在二人之间的是漫长的沉默，弥漫的烟雾中不时传来他不明所以的一两声叹息。香烟越烧越短，烟灰不时掉落在地上，最后他将烟蒂扔到地上，碾灭。多年的隔膜使我们之间无话可说，对过去、现在与未来无话可说，对深不可测的命运同样无话可说。相比起我的沉默，父亲的沉默是阴郁的，郁积在时间深处，具有强大的磁力，将他吸入其中，像水流入沙土。
这样一个“一无是处”的父亲，倒也有可以拿来令童年伙伴们羡慕的才艺。
沉默的晚餐后，父亲取来墙上挂着的二胡，沿着木头梯子爬到厨房的平顶上。夜空深邃，家园安静，父亲搓搓双手，十根粗糙僵硬的手指在摩擦中渐渐变得柔软，二胡声响了起来。我坐在院子里的矮凳上静静地听着，试图从乐声中获得接近父亲的通道，坚冰般的壁垒融化了，倾听使我获得了另一种想象的体验：粗暴的父亲舒展开手掌，极其轻柔地触摸我们的脸；父亲沉默的嘴里说出了有趣的话，他给我们讲笑话，唱歌给我们听……
今年的清明节，父亲带我去祭拜祖父母。走完流程后，父亲坐在一侧的台阶上，照例点燃了烟。“人啊，怎么都是一辈子。”他仿佛看透了我的心思，说道，“莫问前朝旧人事，且看眼前红尘中。”他没头没脑地念出一句，这是哪出戏文里的台词吗？虽然是句俗套的话，此时说出来却令我心有所动，往日岁月变成了父亲烟头冒出的烟柱，轻细，摇曳，随风而散。一日，母亲打来电话，说父亲住院快一周了。我赶回县城医院，在医院的门口，看到瘦弱的老人坐在台阶上，手托着歪向一边的脑袋，眯着眼，像是睡着了。灰蒙蒙的暮色森林般笼罩着他，压迫着他，使他看起来那样小。我轻轻走向他，走向我的父亲，走向野马奔腾的父亲，暴戾专横的父亲，沉默寡言的父亲，沉浸于人所不知的世界里的父亲；走向从未让我们得到、也从未得到我们的父亲；走向将疼痛当作糖来给予孩子们的父亲，我们年少时不值得炫耀、成年后也不去炫耀的父亲，一生皆与权势、地位、学识、谦逊、温暖、爱无关的卑微贫穷的父亲，一个爱与被爱的营养不良者，一位孤独者，一位失败者。
我走向他，在他面前蹲下来。我将手伸向他，最后落在他的手上。那双手有着一贯的冷硬，此刻还多了些颤抖，是因为冷吗？我四处看了看。确实，起风了。
他抬起头，我看到了他的强颜欢笑，笑容的背后是一贯的沉默倔强，忧心忡忡。
6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A．文章开头描述了父亲不近情理、令人难以接受的粗暴行为，揭示了“我”与父亲产生隔阂的原因。
B．文中对二胡演奏的描写充满想象，与白居易在《琵琶行》中对琵琶曲的描写如出一辙，都凸显了高超的演奏技艺。
C．文章选取典型的生活片段，表现了“我”对父亲的复杂情感，有怨恨，有无奈，有谅解，有同情。
D．抽烟是父亲的标志性动作，除了渲染沉闷气氛，还有刻画人物形象、揭示人物内心世界的作用。
7．(3分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A．“我”心有所动，因为体会到父亲的话中含有对“我”的宽慰。
B．将抽象的岁月化为具体的烟柱，于写实之中平添了几分诗意美感。
C．往日岁月随风而散，形象地说明了“我”对父亲的误解已消除。
D．最后两个逗号都具有突出强调的作用，增强了节奏感和抒情性。
8．(4分)本文诚挚动人，具有很强的感染力。这种效果是如何实现的？请简要分析。
(6分)文中“我”主要是通过哪些方式深入解读父亲的？请简要概述。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）阅读下面文言文，完成10-14题
材料一：
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（节选自《琵琶行并序》）
材料二：
居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，因谑之曰：“长安百物皆贵，居大不易。”及览诗卷，至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢下进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年作乐府及诗百余篇规讽时事流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听。乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。
（选自《唐才子传》，有删改）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，写下需要断句处的字母。（3分）
元和A元年B作C乐府及诗D百余篇E规讽F时事G流H闻禁中
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．左迁，贬官、降职的委婉说法。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，被贬为江州司马。
B．弱冠，古时汉族男子二十岁称弱冠，行冠礼，戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，故称“弱”。
C．“行不可用”与“行路难，多歧路”（《行路难》）两句中的“行”意思相同。
D．“与元稹极善胶漆”与“长袖善舞”中的“善”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．白居易因为琵琶女的一席话有了被贬的感觉，而此前他已到江州司马任上两年，却一直都内心恬淡，自得其乐。
B．白居易的“离离原上草……”一诗打动了自恃才华而很少认可别人、更别说推荐后生的顾况，白居易后来也考中进士。
C．白居易被贬到杭州任太守，是因为他就河北暴乱朝廷平叛效果不佳而向朝廷进谏，结果没有被采纳反而惹怒皇帝。
D．白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，其诗特征明显，就是诗歌平易、词句朴实、通俗易懂。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
（2）鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。
14．两则材料都提到白居易被贬，但叙述详略不同。请据材料简要说明。（3分）
（二）阅读下面这首唐诗，完成15-16小题。
赠秋浦柳少府
[唐]李白
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。
因君树桃李，此地忽芳菲。
摇笔望白云，开帘当翠微。
时来引山月，纵酒酣清晖。
而我爱夫子，淹留未忍归。
15．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．首句采用反衬手法，将秋浦以前的境况渲染得越萧索，越能显出当下的“芳菲”。
B．“树桃李”是柳少府因地制宜发展当地经济的有力举措，彻底改变了秋浦面貌。
C．“摇笔”“开帘”“引山月”“纵酒”是诗人在秋浦的活动，更是柳少府生活的常态。
D．最后两句直抒胸臆，“未忍”是舍不得的意思，诗人以此表现对柳少府的“爱”之深。
16．(6分)李白“爱夫子”的原因有哪些？请结合全诗简要说明。
（三）名篇名句默写
17、补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《插秧歌》中“ ， ”两句，运用比喻手法点明雨中抢插的情形，写出了农事的紧张与农家的艰辛。
（2）曹操《短歌行》中的“ ， ”两句原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。
（3）曹操《短歌行》中，运用比兴手法，将贤才喻为明月，表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）阅读下面的文字，完成各题。
工匠精神是中国人自古及今、绵延百代、____________的。古代中国曾是世界上最大的原创之国、商品出口国及匠人之国。而中国的丝绸、瓷器、茶叶、漆器、金银器、壁纸等产品曾是世界各国王公贵族和富裕阶层的宠儿。早在西周时期就已设立了“百工制度”，古代的“中国制造”____________，中国自古就有追求“精确”的传统。“差之毫厘，谬以千里”的说法就是例证。欧阳修《归田录》载，汴京开宝寺塔“在京师诸塔中最高，而制度甚精。都料匠预浩所造也”。塔建好后，却是“望之不正而势倾西北”，成了斜塔。大家都奇怪这是怎么回事，预浩解开了迷团：“京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也。”意大利比萨斜塔的倾斜并不是设计者的初衷，而开宝寺塔则是在充分考虑到气候因素前提下的刻意之举。这样来看，不光前人要感叹预浩____________，就连今人也定会竖大拇指。中国古代工匠______，（ ），创造出全西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙编钟以其高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍宝”。
总之，只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。在当今时代，优秀的工匠跟杰出的科学家、工程师一样，都是社会的宝贵财富，我们要尊重每一个工匠的劳动，以良好的环境催生新时代的工匠精神，使“工匠精神”绽放异彩。
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验的作品。
B．只有沉得下心，坐得住“冷板凳”，才能真正做出经得起时间检验。
C．只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验。
D．只要沉得下心，坐得住“冷板凳”，就能真正做出经得起时间检验的作品。
19．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．他们把自己的揣摩感悟，连同对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手。
B．他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，全部倾注于一双巧手，连同自己的揣摩感悟。
C．他们把对自然的敬畏、对作品的虔敬、对使用者的将心比心，连同自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手。
D．他们把自己的揣摩感悟，全部倾注于一双巧手，连同对自然的敬畏、对作品的度敬、对使用者的将心比心。
20．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．孜孜以求 闻名遐迩 精益求精 匠心独运
B．孜孜以求 如雷贯耳 千锤百炼 匠心独运
C．梦寐以求 闻名遐迩 千锤百炼 独辟蹊径
D．梦寐以求 如雷贯耳 精益求精 独辟蹊径
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。那位新媳妇也来了，她还是那样，笑眯眯地抿着嘴，偶然从眼角上看我一眼，但她时不时地东张西望，好像在找什么。后来她到底问我说：“那位同志弟到哪里去了？”我告诉她同志弟不是这里的，他现在到前沿去了。她不好意思地笑了一下说：“刚才借被子，他可受我的气了！”说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上、桌子上（两张课桌拼起来，就是一张床）。我看见她把自己那条白百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上。
21．下列句子中的“好像”和“她时不时地东张西望，好像在找什么”中的“好像”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．照明弹也一个接一个地升起，好像在月亮下面点了无数盏汽油灯。
B．柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化了。
C．托起它，好像世界上的一切生命都在我掌中似的。
D．他刚才好像出去了。
22．神态描写是人物内心活动的直接反映，是不停变化的。文中有两次对新媳妇的神态描写，“笑眯眯地抿着嘴”“说完又抿了嘴笑着”。请结合上下文分析人物的内心活动。（3分）
23．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。(5分)
示例：诸子争鸣、造纸印刷、筑长城开运河，中国人民具有伟大的创造精神。材料：奋斗 团结 梦想
建强国谋复兴 御外侮卫家国 脱贫困奔小康
垦田拓海 开天辟地 守望相助 抗灾治水 逐日奔月 同舟共济
四、写作（60分）
24、阅读下面的材料，根据要求写作。
诗人闻一多在《红烛》中借助红烛表达了对理想的困惑和追求。其中以下两个诗句颇耐人寻味：
灰心流泪你的果，创造光明你的因。
（2）红烛啊！“莫问收获，但问耕耘”。
读了以上材料你有什么联想和感悟？请结合自己的生活体验写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。