湖北省广水市第二高级中学2024-2025学年高一上学期9月月考历史试题（解析版）

这是一份湖北省广水市第二高级中学2024-2025学年高一上学期9月月考历史试题（解析版），共11页。试卷主要包含了答题前，请将自己的姓名，选择题的作答，非选择题作答，考试结束后，请将答题卡上交等内容，欢迎下载使用。

湖北省广水市第二高级中学高2024--2025学年上学期九月月考 高一历史试题
本试卷共6页，全卷满分100分，考试用时75分钟。 考试范围：
高一历史必修中外历史纲要(上)
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 注意事项：
1、答题前，请将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考 证号条形码粘贴在答题卡上的制定位置。
2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写 在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答 题卡上的非答题区域均无效。
4、考试结束后，请将答题卡上交。
一、单项选择题：本题共15小题，每题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有 一项是符合题目要求的。
1.在中国远古传说中，燧人氏发明钻木取火之法并教民熟食，伏羲氏教民田猎和捕鱼，神农氏教民使用农具， 进行农业耕作活动。上述三人所处的时代应当理解为自远古至农业产生这一过程中社会发展的三个阶段。 由此可知( )
A. 传说是远古研究的主要史料 B. 中华文明呈现多元一体特征
C. 农业是早期国家形成的基础 D.传说承载了一定的历史信息
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确 时空是：古代(中国)。根据材料“燧人氏发明钻木取火之法并教民熟食，伏羲氏教民田猎和捕鱼，神农氏教民 使用农具，进行农业耕作活动”可知，远古传说中关于伏羲氏、神农氏和燧人氏的信息，与早期人类社会历史 的演进阶段存在某种相似性，这说明远古传说承载了一定的历史信息，但其作为远古研究的史料需要谨慎 运用，还需要其他史料作为辅证，D 项正确；传说作为远古研究的史料需要谨慎运用，还需要其他史料作为辅证，排除A 项；材料体现的是远古传说承载了一定的历史信息，无法得出中华文明起源的特征和早期 国家形成等问题，排除BC 项。故选D 项。
2.西周时期，青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及“稼、雨、稷”等字；礼制中也频 繁出现“稻人、草人、仓人、廪人”等职官。这反映出( )
A. 农耕生活浸润礼乐文明 B. 文艺创作植根于劳动实践
C. 社会转型推动农业发展 D. 精耕细作的生产方式形成
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学，礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分，礼和乐相辅相成，构成了一个完整有序的 社会政治文化制度，根据材料“青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及‘稼、雨、稷’等字； 礼制中也频繁出现‘稻人、草人、仓人、廪人’等职官。”并结合所学可知，“青铜铭文”“雅颂之乐”“礼制”体现了 西周文化和政治制度方面的情况，所以材料可以反映出西周政治、文化受到农耕经济的影响，即农耕生活 浸润礼乐文明，A 项正确；礼制属于政治方面，不属于文艺创作，B 项不能全面概括材料，排除B 项；西 周时期尚未出现社会转型，排除C 项；材料主旨是农耕对西周政治、文化等的影响，不仅仅是精耕细作的 生产方式，D 项不能全面概括材料，另外精耕细作的生产方式也不是形成于西周时期，排除D 项。故选A 项。
3.春秋时期大概是休闲制(即定期休耕几年以恢复地力的措施)与连种制并存的。到了战国时期，六国“辟 田野”“实仓廪”,连种制已经占据主导地位。连种制占主导本质上是由于( )
A. 变法成为战国时期的一股潮流 B. 百家争鸣提出社会变革的主张
C. 专制主义中央集权国家的建立 D. 铁犁牛耕提高了农业生产效率
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是原因题。时空是春秋战国时期(中国)。 据材料“到了战国时期..…连种制已经占据主导地位。”,可推知连种制指的是连年耕种，这说明战国时期农 业生产效率提高，结合所学可知，这与农业生产力的提高有关，D 项正确；春秋战国时期，社会经济有了 长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流，变法属于经济发展的结果，排除A 项；百 家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，并非材料现象出现的本质原因，排除B 项；秦朝是中国历史上 第一个统一的专制主义中央集权制国家，排除C 项。故选D 项。
4.战国时期，新兴的士阶层崛起。孟子提倡“仁政”,荀子主张“隆礼重法”,庄子崇尚逍遥自由，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,法家主张以法为工具管理国家。由此可知，新兴的士阶层( )
A. 重视以人为本、主张民本思想 B. 将戎狄蛮夷融入华夏认同观念
C. 围绕治国理政而提出各自主张 D. 抨击封建专制、倡导经世致用
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确 时空是：战国时期(中国)。据本题材料信息可知，战国时期，新兴的士阶层崛起，出现了百家争鸣的局面。 各个学派提出了自己的政治社会主张和要求，试图影响现实政治，C 项正确；以人为本、主张民本主要体
现了儒家的主张，排除A 项；材料未提及戎狄蛮夷，排除B 项；“抨击封建专制、倡导经世致用”主要体现 了明末清初思想家的观点，排除D 项。故选C 项。
5.秦汉廷议制度规定，皇帝下诏制定议题、与会官员范围，然后集议，议毕由皇帝裁断。如果委托大臣主持 则由负责官员将所议结果写成书面文件，向皇帝汇报。上述规定( )
A. 减少了决策失误 B. 凸显了决策程序
C. 防止了君主专断 D. 维护了朝廷权威
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是影响题，时空是秦汉时期。根据材料
“皇帝下诏制定议题、与会官员范围，然后集议，议毕由皇帝裁断”及所学可知，廷议制度可以集思广益， 在一定程度上减少决策失误，A项正确；材料并不是强调秦汉时期的决策程序，三省六部制凸显了决策程序， 排除B项；秦汉时期的廷议制度有利于加强君主专制，排除C 项；材料并不是强调朝廷与地方的关系，“维 护朝廷权威”与题干无关，排除D项。故选A项。
6.韩非认为“刑”不能过度，提倡“明主治吏不治民”;《吕氏春秋》主张秦要“兼儒道、合名法”;荀子 预言，秦若不能“力术止，义术行”,其命运将“不及远矣”。这可以用来说明秦朝( )
A. 中央集权制度缺少社会基础 B. 治国思想的缺陷促使其速亡
C. 三教合一趋势已经初步显现 D. 文化专制政策实施的必然性
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是秦朝时期。根据材料 “秦若不能‘力术止，义术行’,其命运将‘不及远矣’。”及所学可知，秦朝采用极端手段治国，既违背 法家集大成者韩非的思想，也不符合吕不韦、荀子的治国主张，治国指导思想存在不足是秦二世而亡的重要原因，B 项正确；材料无法得出秦朝中央集权制度缺少社会基础的结论，不符合题意，排除A项；“三教 合一趋势已经初步显现”与秦朝的史实不符，魏晋时期三教合一的趋势初步显现，排除C项；材料并未强 调秦朝的文化专制政策，不符合主旨，排除D项。故选B项。
7.汉武帝元封元年(公元前110年),御史监郡制度被废除。元封五年(公元前106年),重新划分监察州部，将 州部由九个增至十三个。同时，刺史不再只是秋分时到州部，而是在州部设立固定的办公机构。起初，刺史受 丞相司直(丞相属下)的节制，后改为御史中丞“督部刺史”。汉代这些举措( )
A. 促进了中央集权体制的确立 B. 削弱了地方行政机构的权力
C. 巩固了封建大一统政治局面 D. 体现了中枢决策权力的制衡
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题，时空是西汉时期。
根据材料“汉武帝元封元年(公元前110年),御史监郡制度被废除。元封五年(公元前106年),重新划分
监察州部，将州部由九个增至十三个。同时，刺史不再只是秋分时到州部，而是在州部设立固定的办公机构。” 及所学可知，汉武帝撤销监御史，利用刺史加强对地方王侯、官员、豪强的管控，强化了中央集权，巩固
了大一统局面，C 项正确；秦朝时就已确立中央集权体制，排除A项；强化地方监察并未削夺地方行政机构 的权力，排除B项；汉代中枢决策遵从君主专制原则，皇帝掌握决断权，不存在权力制衡，排除D项。故 选C项。
8.汉武帝时期，统治者一方面推崇儒术，一方面又完善刑法；在官员选任方面也不拘泥于儒家标准，像张 汤、桑弘羊、霍光、金日碑等人都不是儒家人物，反映了( )
A. 儒学正统地位受到严重冲击 B. 治国策略的选择适应实际需要
C. 皇权与相权的矛盾趋于激化 D. 选官制度为巩固封建统治服务
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确 时空是：汉朝(中国)。结合所学知识可知，汉武帝推崇儒家学说的同时，重用张汤、桑弘羊等法家人物， 这体现了汉朝治国思想上呈现外儒内法、儒法兼用的特征，治国策略的选择适应实际需要，B 项正确；汉武 帝时期，儒家思想的正统地位逐步确立，排除A项；材料没有体现出皇权与相权的矛盾，排除C 项；该项 主旨并不是强调选官制度，排除D 项。故选B 项。
9.公元304年，匈奴人刘渊登上汉王之位，率先起兵反西晋，他为自己辩解说：“吾汉氏之甥，约为兄弟。 兄亡弟绍，不亦可乎?今且可称汉，追尊后主，以怀民望。”这反映出当时( )
A. 西晋的统治已经分崩离析 B. 华夏认同感的加强
C. 皇位的宗法传承得到维护 D. 汉代制度受到追捧
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确 时空是：西晋末年(中国)。据本题材料可知，匈奴人刘渊自称汉王，追尊蜀汉后主刘禅，目的是打起复兴 汉室正统的大旗，争取中原地区汉族的支持，体现了少数民族华夏认同感的加强，B 项正确；仅根据刘渊 起兵反西晋，不能断定西晋的统治分崩离析，排除A 项；刘渊自称汉室子孙，实际上他是匈奴人，不能体 现宗法传承得到维护，排除C 项；刘渊追尊蜀汉后主刘禅，目的是显示自己的政权是汉朝宗室的延续，并 非单纯出于认同汉代的制度，排除D 项。故选B 项。
10.贞观三年(公元629年),濮州刺史庞相寿因贪污被撤职，他求唐太宗看在自己曾是秦王府故人的份上 可以取消处分，被唐太宗严词拒绝：“我昔为秦王，乃一府之主，今居大位，乃四海之主，不得独私故人。” 由此可见( )
A. 唐太宗以社稷为重不徇私情 B. 唐初君权受到制约
C. 唐太宗意识到反腐的重要性 D. 唐初官员腐败严重
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确 时空是唐朝时期。根据“不得独私故人”可知，唐太宗铁面无私，不徇私情，由此体现了唐太宗以社稷为重， A 项正确；材料体现的是唐太宗以社稷为重不徇私情，并不能体现唐初君权受到制约，排除B 项；唐太宗 已经撤除了贪污犯庞相寿的职务，而不是意识到反复的重要性，排除C 项；唐初吏治清明，官员的腐败并 不严重，排除D 项。故选A 项。
11.隋唐科举取士兴起，成为寒门士子改变命运的重要途径。但五品以上的官员可以指定一个自己的儿子通 过荫庇获得入仕资格，不需要参加科举考试；“安能摧眉折腰事权贵”的诗仙李白，才华横溢，一生却从未 参加过科举，而是通过“干谒”(为谋求禄位而请见当权的人)的方法，在别人推荐下，被征召到长安，
成为文学侍从之臣。由此可知( )
A. 科举尚未形成风气 B. 唐朝选官制度多元
C. 八股文非李白强项 D. 荐举仍是入仕主流
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确 时空是：隋唐(中国)。根据材料可知，唐朝可以通过科举考试做官，也可以通过荫庇和“干谒”做官，体 现了唐朝选官制度多元，B项正确；科举制在唐朝已经形成，排除A项；明朝开始八股取士，排除C项；材 料表明唐朝选官制度多元，不能体现科举制是主流，排除D项。故选B项。
12.政事堂是唐朝宰相议事的场所，唐初始有此名，设在门下省，后迁到中书省，因宰相名义上即为中书、门下 省长官，开元十一年(723年)将政事堂改称中书门下，下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房。这说明( )
A. 集体议政制度形成于唐朝 B. 尚书省的权力逐渐被架空
C. 中枢机构出现一体化趋势 D. 合署办公严重削弱了皇权
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确 时空是：唐朝(中国)。据本题材料“政事堂是唐朝宰相议事的场所。唐初始有此名，设在门下省，后迁到中 书省。因宰相名义上即为中书门下省长官，开元十一年(723年)将政事堂改称中书门下，下设吏、枢机、兵、 户、刑礼五房”,并结合所学知识可知，政事堂由门下省迁到中书省，并改名为中书门下，下设吏、枢机、 兵、户、刑礼五房，说明中书省和门下省的职权融合，中枢机构出现一体化趋势，C 项正确；集体议政制度 并非形成于唐朝，与史实不符，排除A项；材料涉及的是中书省和门下省，与尚书省无关，排除B项；合 署办公削弱的是相权，加强了皇权，排除D项。故选C 项。
13.南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中，百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表 现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是( )
A. 社会战乱影响广泛 B. 正统思想受到冲击
C. 北朝民歌成就不足 D. 南朝社会治理失控
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确 时空是：南北朝时期(中国)。南北朝时期，由于佛道思想的盛行，儒学正统地位受到冲击，表达爱情的民 歌得以流行，B 项正确；据所学知识可知，南方相对安定，排除A项；材料反映的是南朝民歌，没有涉及北 朝民歌的成就，排除C 项；材料内容为南朝的情歌较多，与社会治理失控没有直接联系，且据所学知识可 知，南朝整体相对稳定，排除D项。故选B项。
14.《千金方》是人称“药王”的唐代孙思邈所作的综合性临床医著,他认为生命的价值贵于千金，而一个 处方能救人于危殆，价值更当胜于此，医生首先要确立”普救含灵之苦”的志向；书中所载医论、医方较系统地总结了唐代以前的医学成就。这部医书()
A. 渗透了大量佛教轮回思想 B. 包含经世致用的实学思潮
C. 医德伦理观念的特色突出 D. 标志着中医临床理论诞生
【答案】C
【解析】
【详解】本题属于多类型单项选择题，据本题选项可知本题为影响类、意义类选择题。时空是：唐代。孙 思邈认为生命的价值贵于千金，医生首先要确立“普救含灵之苦”的志向，体现《千金方》这部医书医德
伦理观念的特色突出，C 项正确；材料没有体现佛教轮回，排除A项；经世致用一词由明清之际思想家王夫 之、黄宗羲、顾炎武等提出，排除B项；中医学理论体系形成的标志是先秦秦汉时期所出现的《黄帝内经》, 《千金方》是一部综合性临床医著,排除D项。故选C项。
15.在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《礼 记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这( )
A. 反映了中华文化的吸引力 B. 说明羁縻政策取得了巨大成功
C. 维护了宗藩关系长期稳定 D. 加强了中央对边疆的有效管辖
【答案】A
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。根据次题干的提示词，可知是本质题、影响题。时空是：唐代中国。 根据材料可知，唐朝时期，周边邻国和少数民族通过获赐典籍、派人求学等方式学习中国文化，反映了中 华文化对少数民族和邻国强大的吸引力和影响力，A 项正确；羁縻政策是指在少数民族地区设立特殊的行政 单位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一 切事务均由少数民族首领自己管理，同材料信息不符，排除B项；唐朝在安史之乱后由盛转衰，宗藩关系 出现不稳而非“长期稳定”,排除C项；唐朝时期的吐蕃是独立的政权，不是唐朝的地方行政区，排除D 项。故选A项。
二、非选择题：本题共4小题，共55分
16.阅读材料，完成下列要求。
材料一 苏轼对于商鞅变法可以很快使国家富强起来，虽不否认，但认为这样的政策法令太过倾向于 国家利益，民众却未必能得到多少实惠，特别是在变法初行阶段，会让民众不理解或超过其承受程度而产 生怨怒与抵触；并且变法措施重利而轻义，推行峻法酷刑而弃用道德教化，“其民见刑而不见德，知利而不 知义，卒以此亡”。苏轼进而在《商君功罪》一文中提出了“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”的观点， 认为追求富国强兵而没有很好顾及民众的舆情与实惠，即使夺取天下，也会很快丢失。
——摘编自杨胜宽《苏轼与郭沫若对商鞅评价的分歧及其原因》
材料二秦自孝公以后至于始皇，相传六代，沿守着商君的法制，奖励耕战，勤俭建国，发愤图强； 又加以得到地理上的形势，居高临下，俯瞰着东方六国，远交近攻，进行蚕食……因此，秦虽变法最迟，而 却收到了最大的成功，变法以后仅仅一百三十年，在秦始皇的手里终于完成了统一全中国的大业，同时也 完成了此后统治全中国二千多年的中央集权的大封建局面。
——摘编自郭沫若《奴隶制时代 · 中国古代史的分期问题——代序》 (1)据材料一，归纳苏轼评价商鞅变法主要观点，并结合所学知识分析其观点产生的现实因素。
(2)据材料二并结合所学知识，从唯物史观角度说明郭沫若高度赞扬商鞅变法的理由。综合两则材料，概 述影响历史解释的主要因素。
【答案】(1)观点：并不否认商鞅变法推动了秦国的富强；商鞅变法导致了强国弱民；商鞅变法使民众重 利轻义，忽略了道德教化；商鞅变法从长远角度看，导致秦朝的灭亡。
现实因素：借此批评王安石变法，指出其变法措施的弊端。
(2)理由：促进了生产力的发展；完成了国家的统一；推动了社会转型；改革是社会进步的主要方式。 因素：时代变迁；解释者的立场。
【解析】
【小问1详解】
本题为特点类、背景类材料题。时空范围为战国时期(中国)。
观点：根据材料“苏轼对于商鞅变法可以很快使国家富强起来，虽不否认”可知，苏轼并不否认商鞅变法推动 了秦国 富强；根据材料“认为这样的政策法令太过倾向于国家利益，民众却未必能得到多少实惠”可知，商 鞅变法导致了强国弱民；根据材料“变法措施重利而轻义….…弃用道德教化”可知，商鞅变法使民众重利轻义， 忽略了道德教化；根据材料“故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也”可知，商鞅变法从长远角度看，导致秦朝的 灭亡。
现实因素：根据所学知识可知，苏轼反对王安石变法，因此其借此批评王安石变法，指出其变法措施的弊 端。
【小问2详解】
本题为特点类、背景类材料题。时空是战国时期(中国)。
第一小问理由：根据唯物史观可知，商鞅变法调整生产关系，促进了生产力的发展；根据材料“变法以后仅 仅一百三十年，在秦始皇的手里终于完成了统一全中国的大业，同时也完成了此后统治全中国二千多年的 中央集权的大封建局面。”可知，完成了国家的统一、推动了社会转型；根据所学知识可知，改革是社会进 步的主要方式。
第二小问因素：根据苏轼和郭沫若对于商鞅变法的不同评价可知，影响历史解释的主要因素有时代变迁、 解释者的立场。
17.阅读材料，完成下列要求。
材料 宴饮是中国古代重要的生活方式。秦汉时期，每年正月旦的元会议，由朝贺与置酒宴饮两部分 组成，是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式。汉初，皇帝与诸侯王有“四见”,均是以宴饮的形式开展， 皇帝通过展演礼仪确立自己作为大宗的道德尊位和政治权威。外藩首领或使者来朝见时，皇帝置酒设宴， 这涉及不同民族的饮食文化以及夷夏关系问题。秦汉的皇帝还热衷于赐酮，在皇帝的恩典下所有庶民都开 展持续数日的宴饮，感受着皇恩浩荡。这种全体居民参加的宴饮活动有各种体现尊卑长幼秩序的规矩，是 演习“乡党之礼”的重要场合。秦汉时期的元会议或皇帝赐酮属于正式的制度安排，官场和民间举行的大 多数宴饮都属于非制度性的安排。非制度性层面的运作，与制度层面的运作一起，共同支撑着古代国家的 日常运转。
——摘编自薛小林《秦汉时期宴饮活动中的政治秩序与权力运作》
(1)据材料，指出秦汉时期宴饮活动的主要特点。
(2)据材料并结合所学知识，分析秦汉时期举行宴饮活动的目的。
【答案】(1)特点：承载着重要政治功能；覆盖国家、社会和家庭生活各个层面；蕴含礼治精神；有制 度性和非制度性之分。
(2)目的：构建权力秩序，塑造政治权威(强化皇权和中央集权);构建统治者与百姓间的和谐关系；缓 和社会矛盾，稳定社会秩序；促进中外友好交往和民族交融；促进国家治理中的道德伦理思想的传播；保 障和支撑国家社会生活的日常运转。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是秦汉时期。
根据材料“是皇帝规训群臣服从意识的重要仪式”得出承载着重要的政治功能；根据材料“通过演礼仪确立自 己作为大宗的道德尊位和政治权威”得出蕴含礼治精神；根据材料民众也有宴饮，得出宴饮覆盖国家、社会 和家庭生活各个方面；根据材料“非制度性层面的运作和制度性运作一起”得出有制度性和非制度性之分。
【小问2详解】
本题是目的类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是秦汉时期。
结合材料和所学知识，从维护统治秩序、塑造政治权威、缓和矛盾、中外交往和民族交融、传播传统伦理 思想和日常生活运转这几个角度出发。如：构建权力秩序，塑造政治权威(强化皇权和中央集权);构建统 治者与百姓间 和谐关系；缓和社会矛盾，稳定社会秩序；促进中外友好交往和民族交融；促进国家治理中的道德伦理思想的传播；保障和支撑国家社会生活的日常运转。 18.阅读材料，完成下列要求
材料一从隋炀帝大业元年(605年)设置进士科算起，至清光绪三十一年(1905年)发布上谕停罢 科举止，科举制在中国历史上实行了1300年。科举制把考试竞争机制引入选官制度，向社会各阶层敞开入 仕大门，朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入政府各层级管理部门。科举制促进了中国的强盛统 一，也一度使得中国衰败落后；既有利于吏治的清明，也在一定程度上诱发了朋党；既促进了文化的普及， 也阻碍了学术的进步；既促进了学校教育的发展，又使学校沦为其附庸；既选拔了大量才智之士，也虚耗 了无数学子的人生光阴。
——摘编自张国安等《中国古代文官选挨制度及其现代借鉴》
材料二从1570年到1870年关于中国科举制的英文版论文和专著就有78种之多。17世纪，英国建立 起资本主义制度，但少数人或集团掌握着官员的任免权，导致营私舞弊等政治乱象频发。内阁制和政党政 治形成后，出现了“政党分肥制”,造成腐败泛滥，降低了行政效率。工业革命后，国家管理职能急剧扩展， 急需建立能迅速处理日常事务的职业官僚体系。同时，随着教育程度的提高，人们要求平等参与政府工作 的愿望日益强烈。英国学者如郭士立、麦都思、密边乐在介绍科举制的同时，都强烈呼吁英国政府按科举 制原则对选官制度进行改革。1853年政府提出《关于建立常任英国文官制度的报告》,建议实行公开竞争考 试录用制。1870年枢密院颁布关于文官制改革的命令规定，标志着英国近代文官制度的建立。
——摘编自刘海波《英国文官制度与科举制的渊源》等
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国科举制的作用和特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国文官制度建立的原因。
【答案】(1)作用：推动社会不同阶层的流动；促进了官员文化素质的提高；扩大了封建统治基础；有利 于社会朝着相对公正公平方向发展。(答出三点即可)容易导致朋党政治出现；明清时期的八股取士日益束 缚人们的思想，阻碍科学文化发展。(答出一点即可)特点：面向社会的开放性；考试程序的平等性。
(2)原因：受中国科举制度的影响；原有选官制度导致政治腐败；政府行政效率低下；工业革命后政府职 能扩展对专业人才的需求；公众参与政府管理的要求强烈；学者的呼吁与推动。
【解析】
【小问1详解】
作用：本题是影响类材料分析题。时空是古代(中国)。根据材料“朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人 才进入政府各层级管理部门”并结合所学知识可得推动社会不同阶层的流动，促进了官员文化素质的提高， 扩大了封建统治基础；有利于社会朝着相对公正公平方向发展。根据材料“也在一定程度上诱发了朋党”可得容易导致朋党政治出现；根据材料“也虚耗了无数学子的人生光阴”可得明清时期的八股取士日益束缚人们的 思想，阻碍科学文化发展。特点：本题是特点类材料分析题。时空是古代(中国)。根据材料“科举制把考 试竞争机制引入选官制度，向社会各阶层敞开入仕大门，朝廷得以从社会各阶层吸纳大量优秀人才进入政 府各层级管理部门”并结合所学知识可知，面向社会的开放性；考试程序的平等性。
【小问2详解】
原因：本题是背景类材料分析题。时空是1570年到1870年(英国)。根据材料“从1570年到1870年关于 中国科举制的英文版论文和专著就有78种之多”可得受中国科举制度的影响；根据材料“少数人或集团掌握 着官员的任免权，导致营私舞弊等政治乱象频发”可得原有选官制度导致政治腐败；根据材料“降低了行政效 率”可得政府行政效率低下；根据材料“工业革命后，国家管理职能急剧扩展”可得工业革命后政府职能扩展 对专业人才的需求；根据材料“人们要求平等参与政府工作的愿望日益强烈”可得公众参与政府管理的要求强 烈；根据材料“郭士立、麦都思、密边乐在介绍科举制的同时，都强烈呼吁英国政府按科举制原则对选官制
度进行改革”可得学者的呼吁与推动。 19.阅读材料，完成下列要求。
材料以朝气蓬勃的世俗地主阶级知识分子为主体，隋唐文化显示出无所顾忌的宏大气派。“唐人歌诗， 其于先世及当时事，直辞泳寄，略无避隐”,创造出一个全民族诗情郁勃的时代，胡舞龟兹曲风靡长安，“洛 阳家家学胡乐”。而“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”的现象亦不罕见。南亚的历法、中亚的乐舞、西亚 和西方世界的医术及马球运动等，如同“八面来风”,一涌而入。阁立本、吴道子等著名画家从佛画的绚丽色 彩与宗教题材中汲取营养，大大提高了民族绘画的技巧与表现力。与此同时，隋唐文化向外传递出其独有 的“智慧之光”,逐渐形成一个以中国本土为中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)据材料，概括隋唐文化气派宏大的主要表现，并结合所学知识，说明其历史背景。
(2)据材料并结合所学知识，简析隋唐文化的独特贡献。
【答案】(1)主要表现：唐文化体现出来的是一种无所畏惧、无所顾虑的兼容并包的宏大气派；唐文化以 博大的胸襟广为吸收外域文化；形成了以唐文化为轴心的东亚文化圈。
历史背景：门阀士族走向衰落，世俗地主阶级知识分子通过科举制提升了政治地位；统治者采取开明的民 族政策；中华文化具有独特的魅力；隋唐时期社会经济繁荣，政治秩序相对稳定。
(2)简析：推动了诗歌的繁荣发展；促进了中外经济文化交流；提高了民族绘画的技巧与表现力；推动了 东亚文化圈的形成；展示了博大开放、汇纳百川与充满创新活力的时代精神。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点、背景类材料分析题，时空是隋唐时期。
第一问主要表现，由材料“以朝气蓬勃的世俗地主阶级知识分子为主体，隋唐文化显示出无所顾忌的宏大 气派。”可得出唐文化体现出来的是一种无所畏惧、无所顾虑的兼容并包的宏大气派；由材料“阎立本、吴 道子等著名画家从佛画的绚丽色彩与宗教题材中汲取营养，大大提高了民族绘画的技巧与表现力。”可得出 唐文化以博大的胸襟广为吸收外域文化；由材料“隋唐文化向外传递出其独有的‘智慧之光’,逐渐形成 一个以中国本土为中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈。”可得出形成了以唐文化为轴心的东亚文化圈。 第二问历史背景，由材料“以朝气蓬勃的世俗地主阶级知识分子为主体，隋唐文化显示出无所顾忌的宏大 气派。”及所学可知，门阀士族走向衰落，世俗地主阶级知识分子通过科举制提升了政治地位；由材料“创 造出一个全民族诗情郁勃的时代，胡舞龟兹曲风靡长安”及所学可得出统治者采取开明的民族政策；由材 料“隋唐文化向外传递出其独有的‘智慧之光’,逐渐形成一个以中国本土为中心，以中国文化为轴心的 东亚文化圈”及所学可得出中华文化具有独特的魅力；结合所学可知，隋唐时期社会经济繁荣，政治秩序 相对稳定。
【小问2详解】
本题是影响类材料分析题，时空是隋唐时期。
由材料“唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞泳寄，略无避隐”及所学可得出推动了诗歌的繁荣发展；由
材料“创造出一个全民族诗情郁勃的时代，胡舞龟兹曲风靡长安”“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍”
可得出促进了中外经济文化交流；由材料“阎立本、吴道子等著名画家从佛画的绚丽色彩与宗教题材中汲
取营养，大大提高了民族绘画的技巧与表现力。”可得出提高了民族绘画的技巧与表现力；由材料“隋唐文
化向外传递出其独有的‘智慧之光’,逐渐形成一个以中国本土为中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈。” 可得出推动了东亚文化圈的形成；结合所学可得出唐文化展示了博大开放、汇纳百川与充满创新活力的时
代精神。