江西省上饶市北大邦实验学校2024-2025学年高三上学期第一次月考语文卷

这是一份江西省上饶市北大邦实验学校2024-2025学年高三上学期第一次月考语文卷，共12页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，回答问题。
材料一：
词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意。比兴寄托有广义的解释，也有狭义的解释；有字面的解释，也有引申的解释；有就作者方面而言的说法，也有就读者方面而言的说法。我们可以从不同的角度分析这个问题。
先讲“比”“兴”二字。词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想。本来“比”“兴”二字是写诗的两种手法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系，“兴”是见物起兴，是由物及心。
见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发。以《诗经》来说，“关关雎鸠，在河之洲”是外在的物象，所谓“物象”，是眼睛所能看见的、耳朵所能听见的，凡是感官所能感受的统称物象。这在中国诗歌中有很久远的传统。即如《诗品·序》中就曾说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”又说：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。”陆机的《文赋》也曾说“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，都是说你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的“兴”。李后主《相见欢》：“林花谢了春红，太匆匆！无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。”这种由于看到“林花谢了春红”而引起的感发就属于此类。
什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达，因为诗歌这种美文，如果只讲抽象的概念中的情意，便不易引起读者直接的感动，所以常要把抽象概念的情意与具体的物象联系起来，才能引起读者的感发。由心及物的例证如《诗经·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”是用一只吃粮食的大老鼠来比喻剥削者，这是他心中先有一个剥削者的概念，然后用硕鼠这一形象来表现的，是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓“比”。秦观的“欲见回肠，断尽金炉小篆香”（《减字木兰花》），说你要看到我内心中那千回百转的情意，就像篆字般曲折的小篆香一样，寸寸燃尽，以此形容其回肠的寸断。这也是“比”，是先有其回肠的情绪而后以小篆香来做比喻的。
所以一般说来，比兴就是表达情意的两种基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。这是对“比兴”最简单的解释。
不过，“兴”的情况比较复杂，因为“兴”只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以有时是正面的感发，有时是反面的感发，而且同样的物象可以引起不同的感发，所以“兴”这种感发的范围是非常自由的，不是理性所能够完全掌握的。相对而言，“比”是比较有理性的。总之，“比”与“兴”基本上原该是指诗歌创作中“心”与“物”相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对“比兴”有了另一种解释，说“比”是“见今之失，不敢斥言，取比类以言之”，而“兴”则是“见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之”（《周礼・春官・大师》郑玄注）。不过，这种说法并不完全可信，因为从《诗经》的作品分析，用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的。总而言之，在中国文学批评的传统上，“比兴”就开始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一种美刺托喻的意思。这以后，在诗歌创作中说到“比兴”就再难只以单纯的心物交感的比兴来衡量，而有了一种言外之意可以追寻体会的意思了。
（摘编自叶嘉莹《诗显而词隐》）
材料二：
有时候你会感觉到一种宿命，好像是注定了要让一个诗人亡一次国，然后李煜才会写出分量那么重的几个句子出来。就是如果不是遭遇这么大的一个事件，他的生命情调不会从早期的有点轻浮、有点淫乐转到那么深沉。就是一个亡国，忽然让这个才华横溢的人领悟到繁华到幻灭。所以我们读到《虞美人》，读到《浪淘沙》，读到他这些后期的作品的时候，忽然带动了一个很不同的生命经验。这种在亡国之后产生出来的创造力，其实是值得我们重视的。
五代词刚好是诗词这两种文体的连接，因为在唐诗的黄金时代之后，你要写诗超过李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊径，另辟一条新路出来，反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验。当时有一批傻傻的人，还在那边继续模仿唐诗的，全部都完了。反而走到流行歌曲的这批人出现了新的东西，这就是我们今天讲的五代词的变革意义，就是词根本就是流行歌曲。
大家也许可以理解，为什么我们今天读到“林花谢了春红”这样的句子，我们会隐约感觉跟唐诗不一样。“太匆匆”，就是一个很直接的民间感情，就是觉得好快啊。所以你会发现，把这些东西变成歌，变成现代的流行歌曲非常容易，因为它本来就是歌。我们现在读的《虞美人》《乌夜啼》都不是文学的名字，而是音乐的名字，等于现在我们讲的“降G大调”之类的意思，升调、降调的意思。
（摘编自蒋勋《为什么唐诗会变成宋词》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．比兴有各种解释，有广义的、狭义的解释；有字面的、引申的解释；也有就作者或读者方面的说法，可从不同角度分析。
B．因为只是纯粹直接的感发，并没有明显的理性的衡量和比较，所以“兴”感发的范围非常自由，情况比较复杂。
C．叶嘉莹引用《相见欢》是为了解说“兴”的概念，而蒋勋引用“林花谢了春红”“太匆匆”则是为了说明五代词与唐诗不同。
D．唐诗在黄金时代之后已不太可能被超越，继续模仿唐诗的创作者没有出路，而另辟蹊径开创出的更为通俗的词反而超越了唐诗。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．叶嘉莹认为，词虽是歌筵酒席间演唱的歌词，但天生就有“比”“兴”特质，作者易运用比兴寄托，而读者不易产生比兴寄托的联想。
B．叶嘉莹认为比兴是写诗的两种手法，即心与物相结合的两种基本关系，“兴”是由心及物，“比"则是由物及心。
C．叶嘉莹认为汉儒对“比兴”兴美比恶的解释并不可信，但引出了“比兴”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解释。
D．蒋勋认为，李煜经历了亡国之痛，有了跟以往不同的生命体验，爆发出艺术上的创造力，创作出《虞美人》《浪淘沙》这些后期作品。
3．结合材料内容，下列选项中不属于“见物起兴”的一项是（ ）
A．我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
B．蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
C．明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
D．桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
4．请简要梳理材料一的行文脉络。
5．请运用文中叶嘉莹先生的“比兴寄托”理论赏析陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
竹林的故事
废名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。
老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。我们起初不知道她的名字，问她，她笑而不答，有一回见了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我们从此就呼她三姑娘，一天我们的先生不在家，我们大家聚在门口掷瓦片，老程家的捏着香纸走我们的面前过去，不一刻又望见她转来，不笔直的循走原路，勉强带笑的弯近我们：“先生！替我看看这签。”我们围着念菩萨的绝句，问道：“你求的是什么呢？”她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了。
老程除了种菜，也还打鱼卖。四五月间，霪雨之后，河里满河山水，搓衣的石头沉在河底，呈现绿团团的坡。老程把摇网朝水里兜来兜去，倘若兜着了，三姑娘小小的手掌，跟着她欢跃的叫声热闹起来，一直等到蹦跳蹦跳的鱼好容易给捉住了，才又坐下草地望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。老程从荷包里掏出一把大红头绳：“阿三，这个打辫好吗？”三姑娘抢在手上，一面还接下酒壶，奔向灶角里去。见了妈妈抽筷子，便赶快拿出杯子——家里只有这一个，老是归三姑娘照管——踮着脚送在桌上。“爸爸喝酒，我吃豆腐干！”老程实在用不着下酒的菜，对着三姑娘慢慢的喝了。
三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义。老程家的已经是四十岁的婆婆，穿的衣服都是青蓝大布，系鞋的带子也不用那水红颜色了。独有三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人见了也同三姑娘自己一样懒懒的没有话可说了。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻近各村上的女人，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。然而能够看得见三姑娘同三姑娘的妈妈吗？不，一回也没有看见！锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声“三姐”。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂。打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！你老这样守着我，到底……”
①“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！”
三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说：“乡户人家呵，要这样？”偶然出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在站在坝上，眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。待到点燃了案上的灯，才知道已经走进了茅屋，这期间的时刻竟是在梦中过去了。
灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把。
“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。”
妈妈哪想到屋里还放着明天早晨要卖的菜呢？终于不出声的叹一口气，伴着三姑娘捆了。
三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘。因为是暑天，②穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣，总之三姑娘是好看罢了。三姑娘是这样淑静，愈走近我们，我们的热闹便愈是消灭下去。而三姑娘始终是很习惯的，接下铜子又把菜篮肩上。
一天三姑娘是卖青椒，我们大家商议买四两来煮鱼吃。其中有一位是最会说笑的，向着三姑娘道：“三姑娘，你多称一两，回头我们的饭熟了，你也来吃，好不好呢？”
三姑娘笑了：“吃先生们的一餐饭使不得？难道就要我出东西？”
我们大家也都笑了；③不提防三姑娘果然从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里。
“三姑娘是不吃我们的饭的，我们没有什么谢三姑娘，只望三姑娘将来碰一个好姑爷。”
我这样说。然而三姑娘也就赶跑了。
从此我没有见到三姑娘。到今年，我远道回家过清明，阴雾天气，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起波皱了。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了饭也不吃！”
再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土，我急于要走过竹林看看，④然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。
（选自废名小说集《竹林的故事》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开头展示了一家三口的和谐生活，这时的三姑娘洋溢着生命活力，与下文她的淡然形成对照。
B．小说按时间先后顺序叙述她的成长历程，到再相逢时戛然而止，给读者留下了丰富的想象空间。
C．三姑娘作为乡村少女，外在的朴实秀美和内在的灵秀纯澈结合在一起，盈溢着田园牧歌式的气息。
D．“我”是小说的线索人物，是三姑娘命运的见证者，作者借“我”的所见所闻抒发了浓烈炽热的情感。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中“我不欢喜玩”并非三姑娘的真实想法，而是她为了在家守护母亲的托辞。
B．句子②没有直接描写三姑娘的容颜，但“月色一般”却让人可以想象她的恬静美丽。
C．句子③中“掷在原来称就了的堆里”，表现出三姑娘年轻腼腆，受不了顾客的玩笑。
D．句子④蕴含着“我”对三姑娘的爱怜、对过往的怀念、对命运的喟叹等丰富的情感。
8．《竹林的故事》所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。请概括文中三姑娘的哀愁。
9．有人认为小说题为“竹林的故事”，“竹林”是解读小说的关键；也有人认为文眼在“水”，小说具有“水”的情致，你倾向于哪一个作为文本的核心意象？请说明你的理由。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。……
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（苏轼《石钟山记》）
材料二：
敕苏轼：省京东东路安抚使司转运司奏，昨黄河水至徐州城下，汝亲率官吏，驱督兵夫，救护城壁，一城生齿并仓库庐舍，得免漂没之害，遂得完固事。河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。而民人保居，城郭增固，徒得汝以安也。使者屡以言，朕甚嘉之。
熙宁十年七月十七日，河决澶州曹村埽。八月二十一日，水及徐州城下。至九月二十一日，凡二丈八尺九寸，东西北触山而止，皆清水无复浊流。水高于城中平地有至一丈九寸者，而外小城东南隅不沉者三版。父老云：“天禧中，尝筑二堤。一自小市门外，绝壕而南，少西以属于戏马台之麓；一自新墙门外，绝壕而西，折以属于城下南京门之北。”遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤。堤成之明日，水自东南隅入，遇堤而止。水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之。水至而后，自城中塞者皆不足恃。城中有故取土大坑十五，皆与外水相应，井有溢者。三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东。自城中附城为长堤，壮其址，长九百八十四丈，高一丈，阔倍之。公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒。至十月五日，水渐退，城遂以全。
臣轼以谓黄河率常五六十年一决而徐州最处汴泗下流上下二百馀里皆阻山水尤深悍难落，不与他郡等，恐久远仓卒吏民不复究知，故因上之所赐诏书而记其大略，并刻诸石。若其详，则藏于有司，谓之《熙宁防河录》云。
（苏轼《奖谕敕记》）
10．材料二画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将勾选相应位置。
臣轼以谓黄河A率常五六十年一决B而徐州最处汴泗C下流D上下二百余里E皆阻F山G水H尤深悍难落
11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．丁丑，干支之一，与《归去来兮辞（并序）》中“乙巳岁十一月”的“乙巳”用法相同。
B．故，所以，与《孔雀东南飞》中“三日断五匹，大人故嫌迟”的“故”意思不同。
C．其实，事情的真相，与《种树郭橐驼传》中“不抑耗其实”的“其实”意思不同。
D．诸，兼词，相当于“之于”，与《兰亭集序》中的“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．苏轼为了探寻石钟山得名的真相而夜游绝壁，字里行间萦绕着求真辨伪的旨趣。
B．八月二十一日，洪水抵达徐州城下，直到九月二十一日，洪水才退去，河水变清。
C．苏轼认为，洪水来了以后，从城内堵住排水孔是没用的，因为它们还会被水冲开。
D．苏轼有强烈的忧患意识，担心后世吏民不了解徐州水事，所以记下这次防洪经历。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
②河之为中国患久矣，乃者堤溃东注，衍及徐方。
14．在徐州，苏轼为防黄河洪水采取了哪些措施？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，回答问题。
水调歌头·游览
黄庭坚
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽【注】。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
【注】金徽：金饰的琴徽，用来定琴声高下之节。这里指琴。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．词的开头采用比兴手法，赞美瑶草如碧玉般可爱，使词作一开始就给人以美好的印象。
B．“红露湿人衣”中“红露”一词写出了花丛中仙露之晶莹欲滴与桃花色泽之美艳夺目。
C．“我为灵芝仙草”是自我期许，“长啸亦何为”意谓不必为得到功名利禄而欣喜若狂。
D．词尾的“醉舞下山去”“明月逐人归”表现出词人放达飘逸的浪漫主义的创作风格。
16．这首词中的“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句与《登快阁》中的“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句，都透漏出愁苦落寞之情。请简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）课堂上，王老师在讲解成语“一呼百应”时，举了贾谊《过秦论》中“ ， ”两句作为例子。
（2）小明来南京旅游，看见长江白茫茫一片，两岸绿色山峰林立，不禁想起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ ， ”两句。
（3）我国古代的星座称为星宿，共二十八宿。古典诗词中常常直接写到星宿，如“ ”一句，又如“ ”一句。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
有一种理论也极有趣，就是说自己老了， ① 。一位比我年轻得多的至今还不足40岁的作家见我也能不无结巴地与说英语的同行用英语瞎白话一气，便叹息道：“老王你的战略部署是正确的，应该学习英语！”我说：“太好了，快快学吧。”他回答：“我老了。”然而我开始认真学英语的时候，他现今的岁数比我要小得多，学习没有年龄控制，所谓建设全民终身学习的学习型社会，说的就是这个道理。
还有人说自己笨，学也学不成。 ② ，没有学好，谁也不应当责备你。问题在于，努力学习并且学有成绩的人常常被夸奖为聪明，而不肯学习不肯下功夫读书的人却正是自命的笨人。难道我们不知道“笨鸟先飞”的俗语吗？ ③ ，为什么不多下点功夫，早下点功夫，先飞多飞一番？请问，到底是不学习而变得比别人笨，还是笨了才不学习呢？到底是学习使人聪明了，还是聪明使人爱学习了呢？这里至少有个良性循环和恶性循环的区别吧！
18．下列句子中的“我们”和“难道我们不知道‘笨鸟先飞’的俗语吗？’”中的“我们”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．上课前，老师说：“上周已经讲完了第九课，现在我们讲第十课。”
B．周朴园对侍萍说：“那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。”
C．人非圣人，孰能无过？转变错误观点，我们要有勇于自我否定的精神。
D．老师对全班同学说：“同学们，我们每个同学都勇于攀登科学高峰。”
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
诗歌创作中的虚实结合有着多种不同的方式，可以是以实写虚，也可以是以虚写实，____。明代屠隆说：“顾诗有虚，有实，有虚虚，有实实，有虚而实，有实而虚，并行错出，何可端倪。”（《与友人论诗文》）李白诗中多想象，多夸张，似乎是以“虚”为主，但《蜀道难》中的____，又非虚设。如果只在诗中写“虚”，即使抒情充分，也会没有诗味；如果只写“实”，即使堆砌大量景物，也定然缺乏生气。
“虚”“实”的概念因其所在的话语系统不同而有不同含义。从诗歌内容角度来看，景物事件为“实”，情感思想为“虚”；从写作手法来看，正面铺叙描写为“实”，侧面烘托渲染为“虚”；从语言运用来看，实字（非现代所谓实词）为“实”，虚字为“虚”。也就是说，一首诗的虚实结合，____。以《蜀相》为例，前两联的写景是“实”，后两联的抒发感慨是“虚”。写景之中，寄寓敬慕、慨叹之情；抒情之中，带有对历史的回顾。整首诗虚实相生，创造出蕴藉深沉、慷慨悲凉的意境。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
22．文中画波浪线的句子是一个多重复句，用来说明诗歌创作中“虚实结合”的重要性。请以“诗意”为话题另写一个复句。要求：使用和原句一样的关联词“如果……即使……也……”；符合逻辑；40字以内。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，勤奋学习是中华民族的优秀传统；“努力到无能为力，拼搏到感动自己”，类似的励志标语也经常出现在毕业班里，提醒学生不能在勤奋拼搏的年华选择安逸。可学习中的一些现象却令人困惑：有的学生埋头题海整日刷题，成绩却不尽如人意；有的学生一味用搜题软件帮助自己答题，却忽略对自主探究能力的培养；有的学生将劳逸结合当作懒散的理由，反而嘲讽那些成绩暂时不够理想却坚持勤奋学习的同学……
这引起了人们的深思。
请结合材料的内容写一篇文章，体现你对勤奋学习的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
【答案】1．D
2．D
3．A
4．①材料一首先提出词中有比兴寄托的深意的观点；②然后以《诗经》《诗品•序》《文赋》《乌夜啼》《诗经•硕鼠》《减字木兰花》等作品中的比兴为例分别对“比”和“兴”的内涵进行诠释，从而阐述了中国诗歌“见物起兴”的传统；③最后指出古诗词中的“比兴”除了有心物交感的意思外，还有“言在此意在彼”的意味。
5．①诗歌创作中有“比兴”手法，在中国文学批评的传统上，“比兴”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②陆游以梅花自比，当像他这样的忠贞之士本想为国效力、收复失地，不仅未得到重用，反而横遭遗弃、备受摧残时，其由此产生的悲愤感情与“梅花”那种“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨”的独自寂寞开放，且在风吹雨打中备受煎熬的冷落凄凉之情有某种暗合之处；③陆游以梅花这种事物寄托其身世之感。他虽壮志未酬但不愿像世俗之人那样争权夺利，而只想独葆高洁；词人的这种操守与梅花那种“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”的高尚节操也有相同之处。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生理解分析材料内容的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生比较、辨析多个信息的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（3）本题考查学生理解文中重要概念的内涵的能力。解答此题首先要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容找到题干语句在原文中的具体位置，再结合上下文（全文）及文章感情主旨分层概括。
（3）本题考查学生分析文章结构和思路的能力。解答本题，需先在整体阅读文本的基础上理解文本的内容和结构，再组织语言，先回答文本的结构，再具体解释文本的内容。
（4）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。
1．本题考查学生理解分析材料内容的能力。
D.“反而超越了唐诗”错，原文只是说“所以要另辟蹊径，另辟一条新路出来，反而走到了通俗的这个世界上去，把通俗重新开创新经验”，词并没有超越唐诗。
故答案为：D。
2．本题考查学生比较、辨析多个信息的能力。
A.“读者却不易产生比兴寄托的联想”错，根据材料一第二段“词天生有这一特质，容易把作者引向比兴寄托的路子，也容易引起读者比兴寄托的联想”可见，应是“读者也易产生比兴寄托的联想”。
B.“‘兴’是由心及物，而‘比’则是由物及心”错，从材料一第三段“见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发……你看到外界的景物后引起了你内心的感发，是由物及心的物与心的关系，这就是所谓的‘兴’”可见，“兴”是由物及心；第四段“比”是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达……是先有内心的情意然后找形象来比喻，是由心及物的心与物的关系，这就是所谓‘比’”可见，‘比’则是由心及物”。
C.“并不可信”错误。文中说的是“这种说法并不完全可信……用兴的方法写的对象不一定都是美的，用比的方法写的对象也不一定都是恶的”可见，选项说法太绝对。
故答案为：D。
3．本题考查学生理解文中重要概念的内涵的能力。
“见物起兴”指看到了某一物象，引起内心的一种感发。
A.是借助于“石”“席”等意象表达内心的情意，先有“我心”的特征，再选取了“匪石”“匪席”来比，是由心及物，不属于“见物起兴”的范畴。
B.由看到的“蒹葭”而引发对“伊人”的思念，是由物及心。
C.由看到的“明月”而引发对人才的渴慕，是由物及心。
D.由看到的“桃花”而引发对新婚女子的美好祝福，是由物及心。
故答案为：A。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一开头“词原是歌筵酒席间演唱的歌辞，然而后人却又往往从这种歌辞中看到了比兴寄托的深意”提出观点：词中有比兴寄托的深意。
第二、三段“本来‘比’‘兴’二字是写诗的两种作法，如果换一种较新的说法，我以为比兴就是指心与物相结合的两种基本关系”，对“比”“兴”进行解释，“见物起兴是说你看到一个物象，引起你内心的一种感发”“以《诗经》来说，……即如《诗品•序》中就曾说……陆机的《文赋》也曾说……李后主《乌夜啼》……”，以《诗经》《诗品•序》《文赋》《乌夜啼》为例，详细解说了中国诗歌见物起兴的传统；
第四段“‘比’是以此例彼，是说你内心中有一种情意，要借助于外在的物象来传达”“由心及物的例证如《诗经•硕鼠》……秦观的‘欲见回肠，断尽金炉小篆香’（《减字木兰花》‘天涯旧恨’）”，以《诗经•硕鼠》《减字木兰花》为例，详细诠释了中国古诗的以此例彼的方式；
最后“‘比’与‘兴’基本上原该是指诗歌创作中‘心’与‘物’相交感时的两种方式和作用，但是汉儒却对‘比兴’有了另一种解释……总而言之，在中国文学批评的传统上，‘比兴’就开始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一种美刺托喻的意思”，分析了“比兴”从古诗的心物交感到“言在此意在彼”的含义演变过程。
故答案为： ①材料一首先提出词中有比兴寄托的深意的观点；②然后以《诗经》《诗品•序》《文赋》《乌夜啼》《诗经•硕鼠》《减字木兰花》等作品中的比兴为例分别对“比”和“兴”的内涵进行诠释，从而阐述了中国诗歌“见物起兴”的传统；③最后指出古诗词中的“比兴”除了有心物交感的意思外，还有“言在此意在彼”的意味。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
材二中“在中国文学批评的传统上，‘比兴’就开始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一种美刺托喻的意思”，提出诗歌创作中“比兴”手法有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。
陆游这首词中，言在梅花，而意在隐喻自身。他是南宋著名的爱国诗人，一心想为国效力，收复失地；然而却一直不得重用，反而被调离前线乃至赋闲，当他看到“驿外断桥边，寂寞开无主”的梅花时，自然就引发了自己内心那种无人赏识，寂寞凄凉的感情。梅花不仅孤独寂寞地开放，甚至“已是黄昏独自愁，更着风和雨”，对梅花来说，风雨的摧残令她花瓣凋零；对作者来说，政治仕途上的风雨摧残，令他也备受煎熬，本就孤独凄凉无人赏识，再加上人生处处遭遇不顺，命途多舛，这样更的失意落魄与所见梅花何等相似。
另外，梅花还有高洁品性，如“无意苦争春，一任群芳妒”，没有争春之心，作者以之来表达自己没有争名夺利的想法，一切出发点只是为国为民，即使壮志未酬，也不愿沦落为庸俗之人，宁肯粉身碎骨，也要保持自己高洁的品性，正如梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，即使花瓣凋零，化泥为尘，其幽香依旧不变，这种特性寄托了诗人自己的身世之感和高洁自守的品性。
故答案为：①诗歌创作中有“比兴”手法，在中国文学批评的传统上，“比兴”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。②陆游以梅花自比，当像他这样的忠贞之士本想为国效力、收复失地，不仅未得到重用，反而横遭遗弃、备受摧残时，其由此产生的悲愤感情与“梅花”那种“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨”的独自寂寞开放，且在风吹雨打中备受煎熬的冷落凄凉之情有某种暗合之处；③陆游以梅花这种事物寄托其身世之感。他虽壮志未酬但不愿像世俗之人那样争权夺利，而只想独葆高洁；词人的这种操守与梅花那种“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”的高尚节操也有相同之处。
【答案】6．D
7．C
8．①家庭的不幸。两个姐姐的夭折，父亲的早死，死亡的阴影笼罩着她们母女。
②生活的艰辛，父亲去世使她早熟，与母亲相依为命，撑起这个清贫的家庭。
③未来的不确定。竹林里闲适安静的生活能否继续，纯净之美能否保持，没有答案。
9．示例一：竹林是小说的核心意象。
①竹林是小说的主要背景，营造了一个清静和谐、与世无争的环境。
②竹林代表三姑娘美丽宁静的心灵，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春气息。
③竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命运和竹林相关。
④竹林代表对恬淡宁静的田园生活的向往，对生命纯真自然的姿态的赞美。
示例二：水是小说的核心意象。
①水清澈美好，与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。
②水的清澈美丽，正是三姑娘纯净心灵的写照，三姑娘的性格如“水”，满蓄着水乡女儿的似水柔情。
③小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”。
④“水”也是小说的语言风格特征，小说语言素淡、柔美，充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。
【解析】【点评】（1）本题考查对文章思想内容的分析、概括能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（2）本题考查学生对小说艺术特点的理解、鉴赏能力。首先要了解小说常见的艺术特色：正面或直接描写、侧面或间接描写，环境描写，肖像描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写、细节描写，设置悬念，抑扬对比法等等，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
（3）本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。解答本题，先读懂文本，筛选出相关内容，再进行概括作答。
（4）本题考查学生对文本意象的把握能力。解答这种题一般从四个角度思考。1．从人物塑造方面思考：物象衬托了人物品格，突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬。2．从情节安排方面思考：物象往往是组织和推动情节发展的线索物件。物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用。3．从环境方面思考：指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用。4．从主题方面思考：“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。
6．D.“‘我’是小说的线索人物”错误。文章采用了第一人称的叙述方式，但“我”并不是贯穿文章的主要人物，所以“我”不是小说的线索人物。“浓烈炽热的情感”错误。本文的风格为恬淡宁静，所以抒发的情感也是恬淡的。
故答案为：D。
7．C.“年轻腼腆，受不了顾客的玩笑”错误。三姑娘从篮子里抓起一把掷在原来称就了的堆里表现出三姑娘善良、内心的美好。
故答案为：C。
8．由原文“她对我们诉一大串，我们才知道她的阿三头上本来还有两个姑娘，而现在只要让她有这一个，不再三朝两病的就好了”“三姑娘八岁的时候，就能够代替妈妈洗衣。然而绿团团的坡上，从此也不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的戒方一般模样的土堆，堆前竖着三四根吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就可以知道是什么意义”可知，三姑娘有来年各个姐姐都不幸夭折，而三姑娘的父亲在三姑娘八岁的时候也早早去世，死亡的阴影笼罩着她们母女。所以，家庭的不幸使得所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。
由原文“灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一菜篮园里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把”“三姑娘最后留给我的印象，也就在卖菜这一件事。三姑娘这时已经是十二三岁的姑娘，因为是暑天，穿的是竹布单衣，颜色淡得同月色一般。这自然是旧的了，因为我们从没有看见三姑娘穿过新衣”可知，父亲去世使她早熟，与母亲相依为命，撑起这个清贫的家庭。所以，生活的艰辛使得所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。
由原文“从此我没有见到三姑娘”可知，从那次买菜“我”就再也没见过三姑娘，直到今年清明归坝上才又再次见到三姑娘，竹林里闲适安静的生活能否继续，纯净之美能否保持，没有答案。所以，未来的不确定使得所展现的世界中笼罩着淡淡的哀愁。
故答案为：①家庭的不幸。两个姐姐的夭折，父亲的早死，死亡的阴影笼罩着她们母女。
②生活的艰辛，父亲去世使她早熟，与母亲相依为命，撑起这个清贫的家庭。
③未来的不确定。竹林里闲适安静的生活能否继续，纯净之美能否保持，没有答案。
9．示例一：竹林是小说的核心意象。
原文“坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程”“老程有一个小姑娘，非常的害羞而又爱笑。……我们从此就呼她三姑娘”“春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天的绿得可爱”，三姑娘一家生活在竹林的茅屋中，清幽的竹林是小说主要背景，是小说情节发生的典型环境，清幽的竹林为小说渲染了一种清新悠远、静穆空灵的意境，营造了一个清静和谐、与世无争的环境。
由原文“锣鼓喧天，惊不了她母女两个，正如惊不了栖在竹林的雀子。堂嫂子们顺便也邀请一声‘三姐’。三姑娘总是微笑的推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，然而别的人渐渐走得远了，自己的不还是影子一般的依在身边吗？”“三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都出在自己的过于乖巧”可知，三姑娘有一颗宁静的心灵，所以竹林的碧绿盎然能够烘托出三姐的青春气息。
由原文“出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，它们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程”可知，竹林是三姑娘一家的所在地。老程在世的时候，在菜园种菜，在坝上打鱼。老程去世后，三姑娘和母亲在这里相依为命，所以，竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命运和竹林相关。
由原文“竹林里也同平常一样，雀子在奏他们的晚歌，然而对于听惯了的人只能够增加静寂”可知，竹林代表对恬淡宁静的田园生活的向往，对生命纯真自然的姿态的赞美。
示例一：水是小说的核心意象。
本文的主要背景是清幽的竹林，而老程在世的时候，不仅在竹林边种菜，而且在坝上打鱼，过得是一种闲适平静的生活，老程去世后，三姑娘和母亲在竹林过着相依为命的生活，他们在竹林中过着静寂的生活。而文章结尾写到，“我”暂时面对流水，让三姑娘低头过去。所以“水”与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。邻近各村的女人大大小小牵成一串从这街冲到那街，但是看不到三姑娘以及三姑娘的母亲，锣鼓喧天，惊不了她母女两个。即使是三姑娘穿的竹布单衣，颜色也是淡的同月色一样。所以本文描写了三姑娘的纯净，她的性格和水一样清澈美丽，满蓄着水乡女儿的似水柔情。
本文的开篇写到三姑娘一家在坝脚下的竹林中生活，老程和三姑娘在水边打鱼，三姑娘八岁的时候，老程去世。老程去世后，三姑娘和母亲在水边相依为命，在一次卖菜之后，“我”在坝上就再也没有见过三姑娘，今年清明“我”远道回家再次水边见到了三姑娘，所以，小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”。
本文的语言风格非常地素淡柔美，田园式的描写使得文章充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。所以，“水”也是小说的语言风格特征。
故答案为：示例一：竹林是小说的核心意象。①竹林是小说的主要背景，营造了一个清静和谐、与世无争的环境。
②竹林代表三姑娘美丽宁静的心灵，竹林烘托三姑娘碧意盎然的青春气息。
③竹林是三姑娘一家的所在地，三姑娘的人生命运和竹林相关。
④竹林代表对恬淡宁静的田园生活的向往，对生命纯真自然的姿态的赞美。
示例二：水是小说的核心意象。
①水清澈美好，与竹林共同创建了闲适安静的生活环境。
②水的清澈美丽，正是三姑娘纯净心灵的写照，三姑娘的性格如“水”，满蓄着水乡女儿的似水柔情。
③小说情节与“水”相关，故事起于“水”，承于“水”，转于“水”，最后合于“水”。
④“水”也是小说的语言风格特征，小说语言素淡、柔美，充满诗意，有一种清澈如溪流的风格。
【答案】10．BDG
11．A
12．B
13．①事情没有亲眼看见，亲耳听说，却凭主观臆测判断有还是没有，这可以吗？
②黄河成为中国的灾患已经很久了，日前堤坝决口，河水向东倾注，漫延到徐州。
14．①调动民工和士卒昼夜筑堤。②用装满柴草的土袋从城外堵上六个排水孔。③到城南亚父冢之东取土。④在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝。⑤把官府和私家的几百艘船拴在城下，用来减缓水势。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言词语一词多义及掌握古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生筛选概括文章内容的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
【参考译文】
皇帝敕命苏轼：根据京东东路安抚使司转运司的奏疏，日前黄河水到达徐州城下，你亲自率领官吏，督促士兵民夫，救护城墙，一城的百姓连同仓库房屋，得以免遭漂流沉没之祸，最终得以完成城墙加固之事。黄河成为中国的灾患已经很久了，日前堤坝决口，河水向东倾注，漫延到徐州。而徐州民众的生命居室得以保全，城郭得以增高加固，只因为你的努力。转运使多次上奏你的治绩，我感到十分满意。
熙宁十年七月十七日，黄河从澶州曹村埽决口。八月二十一日，大水到了徐州城下。到九月二十一日，水高已达二丈八尺九寸，东西北三面受到山的阻碍而停滞下来，变成了清水再没有混浊的泥流了。水面高于城中平地有一丈九寸，而外小城东南角没有被淹没的只剩下三版高。徐州的父老说：“天禧年中，徐州曾经修过两道堤坝。一道从小市门外，沿着城壕往南，稍向西到达戏马台下；一道自新城墙门外，沿着城壕向西，拐过来到达城下南京门之北。”于是赶紧召集精壮民夫五千人，以及看守奉化牢城的士卒，昼夜不停地修筑堤坝。新堤建成的第二天，大水从城东南角向城中涌来，遇到堤坝，便被阻遏住了。六个排水孔已在水没到来之前，用装满柴草的土袋从城外堵上了。因为水来之后，从城中堵塞的全不管用。城中有过去取土所挖成的大坑十五处，都和外面的水相通，水位一高，井水也会向外溢。城外三面都是积水，没地方去取土，只好在州的南面亚父冢之东取土。在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝，此堤长九百八十四丈，高一丈，宽两丈。河中有官府和私家的船只数百艘，由于风浪太大而不敢启航，于是把它们分别拴在城下，用来减缓水势。到了十月五日，大水渐渐退去，州城终于得以保全。
臣苏轼认为黄河一般五六十年决堤一次，而徐州处于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻挡，水势尤其容易深积而难以退去，不能和别的州郡等同看待，恐怕年代久远之后，万一有什么紧急事变官吏民众不再了解这些情况，所以借皇上赐诏之际记录其大概，并把它刻在石碑上。至于详细的资料，则收藏在有关部门的档案中，名叫《熙宁防河录》。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：臣苏轼认为黄河一般五六十年决堤一次，而徐州处于汴河泗水的最下流，州城前后二百多里都有高山阻挡，水势尤其容易深积而难以退去。
“黄河率常五六十年一决”为主谓结构，后文的“而”表转折，归入下一句，所以在B处断句；
“处”的宾语是“汴泗下流”，所以在D处断句；
“尤深悍难落”的主语是“水”，所以在“水”前G处断句。
故答案为：BDG。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义及掌握古代文化常识的能力。
A.“用法相同”错误。材料一中“丁丑”表纪日，而《归去来兮辞（并序）》中的“乙巳”表纪年。
B.正确。所以；/仍旧。句意：所以没有谁能知道。/三天就能在机上截下五匹布，但婆婆仍旧嫌我织的慢。
C.正确。事情的真相；/它的果实。句意：自以为得到了石钟山命名的真相。/不抑制损耗它的果实罢了。
D.正确。句意：并把它刻在石碑上。/有的人从自己的情趣思想中取出一些东西。
故答案为：A。
12．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。
B.“直到九月二十一日，洪水才退去”错误，依据原文“至十月五日，水渐退”可知，洪水是十月五日才渐渐退去。
故答案为：B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“目”，用眼睛、亲眼；“耳”，用耳朵、亲耳；“臆断”，凭主观臆测判断。
（2）“河”，黄河；“乃者”，日前；“衍及”，漫延到。
故答案为： ①事情没有亲眼看见，亲耳听说，却凭主观臆测判断有还是没有，这可以吗？
②黄河成为中国的灾患已经很久了，日前堤坝决口，河水向东倾注，漫延到徐州。
14．本题考查学生筛选概括文章内容的能力。
依据“遂起急夫五千人，与武卫奉化牢城之士，昼夜杂作堤”可概括为：调动民工和士卒昼夜筑堤。
依据“水窗六，先水未至，以薪刍土囊自城外塞之”可概括为：用装满柴草的土袋从城外堵上六个排水孔。
依据“三方皆积水，无所取土，取于州之南亚父冢之东”可概括为：到城南亚父冢之东取土。
依据“自城中附城为长堤，壮其址”可概括为：在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝。
依据“公私船数百，以风浪不敢行，分缆城下，以杀河之怒”可概括为：把官府和私家的几百艘船拴在城下，用来减缓水势。
故答案为： ①调动民工和士卒昼夜筑堤。②用装满柴草的土袋从城外堵上六个排水孔。③到城南亚父冢之东取土。④在城中沿着城墙建成长堤，以加固原来的堤坝。⑤把官府和私家的几百艘船拴在城下，用来减缓水势。
【答案】15．C
16．“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说谪仙（李白）不在了，无人陪他饮酒，言外之意是缺乏知音，感到异常寂寞。“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句，巧用典故，前句用伯牙捧琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼事，表达因缺少知音、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C．“意谓不必为得到功名利禄而欣喜若狂”错，“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
故答案为：C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
（1）“谪仙何处？无人伴我白螺杯”，意为：被贬谪的仙人在哪里？没有人陪我用螺壳所做的酒杯喝酒。这两句，表面上是说李白不在了，无人陪他饮酒。言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以时人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
（2）“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”，意为：友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。这两句巧用典故，前句用伯牙捧琴谢知音的故事，前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋》载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，“见礼俗之士，以白眼对之”，见所悦之人，“乃见青眼”（《晋书·阮籍传》）。两句表达因缺少知音、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨。
故答案为：“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说谪仙（李白）不在了，无人陪他饮酒，言外之意是缺乏知音，感到异常寂寞。“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”两句，巧用典故，前句用伯牙捧琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼事，表达因缺少知音、怀才不遇而借酒浇愁的苦闷和感慨。
17．【答案】（1）天下云集响应；赢粮而景从
（2）千里澄江似练；翠峰如簇
（3）示例：扪参历井仰胁息；细斟北斗（北斗阑干南斗斜/迢迢牵牛星/皎咬河汉女）
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
默写易错的字词有：赢、景、澄、簇、扪、胁、斟。
故答案为：（1） 天下云集响应 赢粮而景从 （2） 千里澄江似练 翠峰如簇 （3） 示例：扪参历井仰胁息 细斟北斗（北斗阑干南斗斜/迢迢牵牛星/皎咬河汉女）
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】18．C
19．没法学了；如果你确实下了功夫；既然笨
20．然而我开始认真学英语的时候比他现今的岁数要大得多，学习没有年龄限制，建设全民终身学习的学习型社会，说的就是这个道理。
【解析】【点评】
（1）本题考查学生分析和理解一般词语意义和用法的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中依据合乎语境理解词语。
（2）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
18．本题考查学生分析和理解一般词语意义和用法的能力。
“难道我们不知道‘笨鸟先飞’的俗语吗’”中的“我们”，泛指包括说话人在内的所有人。
A．“我们”，指说话人老师和听话人学生们。
B．“我们”，指说话人周朴园和听话人侍萍。
C．“我们”，泛指包括说话人在内的所有人。
D．“我们”，指听话人每个同学。
故答案为：C。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前句“说自己老了”和后面“他回答：‘我老了’”等信息，可知此处是说有的人认为自己年级大了，学不动了，故补写内容是“没法学了”。
第二空，根据后句“没有学好，谁也不应当责备你”可知，此处是假设真正下功夫学了，故补写内容是“如果你确实下了功夫”。
第三空，由前句中“笨鸟先飞”和后句中“为什么不多下点功夫，早下点功夫，先飞多飞一番”可知，此处是说既然知道自己笨，就应该多下功夫，故补写内容应是“既然笨”。
故答案为： 没法学了；如果你确实下了功夫；既然笨
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句共有三处语病：
“然而我开始认真学英语的时候，他现今的岁数比我要小得多”错，结构混乱，应改为：然而我开始认真学英语的时候比他现今的岁数要大得多。
“学习没有年龄控制”，搭配不当，应把“控制”改为“限制”。
“所谓建设全民终身学习的学习型社会，说的就是这个道理”成分赘余，删去“所谓”。
修改后，正确表述为：然而我开始认真学英语的时候比他现今的岁数要大得多，学习没有年龄限制，建设全民终身学习的学习型社会，说的就是这个道理。
故答案为： 然而我开始认真学英语的时候比他现今的岁数要大得多，学习没有年龄限制，建设全民终身学习的学习型社会，说的就是这个道理。
【答案】21．①还可以是虚实并用/还可以是虚实相生。②蜀山之高、剑阁之险。③可以从多个层面来看。
22．如果诗意是远方的风景，即使路途遥远，也值得我们一路跋涉去追寻那一抹心灵的宁静。
【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（2）本题考查学生仿写句子的能力。一般来说，要解答此类题目应分“三步走”：一是明确要求，二是分析语境，三是组织答案。
21．①语境解释虚实结合的不同方式，前面说“可以是以实写虚，也可以是以虚写实”，根据下文分析，还有虚实并用或虚实相生，应填：还可以是虚实并用/还可以是虚实相生。
②《蜀道难》在描写蜀山、剑阁等景物时运用了虚实结合的手法，下句说“又非虚设”说的就是这类自然景物描写，应填：蜀山之高、剑阁之险。
③根据前文“也就是说”确定这一句话是对前文意思的总结，前文主要从内容、写作手法、语言运用不同角度和方面说明虚实结合在诗歌中的体现，因此应填：可以从多个层面(角度)来看。
故答案为：①还可以是虚实并用/还可以是虚实相生。②蜀山之高、剑阁之险。③可以从多个层面来看。
22．首先明确仿写句子的句式：“如果……即使……也……”。这是一个多重复句，包含两个假设复句。
然后注意内容的表达：选择的话题为“诗意”，这一话题放在假设复句中要表达“如果诗意是……”，强调我们要追寻诗意等内容。
最后注意表达要符合逻辑。
故答案为：如果诗意是远方的风景，即使路途遥远，也值得我们一路跋涉去追寻那一抹心灵的宁静。
23．【答案】【参考例文】
成功来自勤奋
翻开历史的画卷，我们可以清楚地看到，古今中外的伟人名士，专家学者，他们成功的奥秘之一都是勤奋。
不是吗？我国著名的生物学家童第周，上中学时，他考试不及格，老师要让他留级，同学们笑他，他不悲观失望，从此发奋学习，最后取得了优异的成绩。出国留学时他又刻苦钻研，为中国争了光，成了世界著名的生物学家。还有连学都没上过的张海迪姐姐，身残志坚，勤奋学习，克服了健康人也难以克服的苦难，硬是攻克了几门外语。
古往今来，许多誉满全球的伟人，他们的每一项发明创造，每一次成功，都是要流下滴滴汗水，留下步步脚印的。他们的成功都是靠着自己的勤奋钻研而得来的。
成功的关键在于勤奋，勤能补拙是良训，一分辛劳一分才，只有勤奋才能取得成功。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山，跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。这样的事例不正说明勤奋可以克服一切困难，战胜一切，从而取得成功吗？不是正告诉人们，一切事物都要勤奋吗？
鲁迅之所以渊博，正是因为他把别人喝咖啡的时间，都用来汲取精神养料。
李时珍的《本草纲目》的写成，正是由于他27个年头的跋山涉水，“访采四方”，“搜罗百代”的成果。
高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境地刻苦勤奋的努力”。这些名人的经验之谈告诉我们，只有勤奋，才能成功。
物理学家牛顿，化学界的大师诺贝尔、门捷列夫，放射性元素的发现者居里夫人……他们之所以有这样伟大的成就，有一个重要的因素，就是由于他们都是勤奋学习，不耻下问，大胆实践，用于向失败挑战的人。而最后呢，他们胜利了，成功了。无数事实证明了这样一个真理：成功来自勤奋。只会不是自然的恩赐，而是勤奋的结果。
让我们大家以此共勉，勇勤奋去攀登智慧的巅峰，用知识的钥匙打开成功的大门!让我们永远记住：成功来自勤奋。
【解析】【分析】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考勤奋，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。材料主要讲勤奋学习是中华民族的优秀传统，生活中有很多励志的标语。但是出现了一些令人困惑的现象，如有的学生很“勤奋”，成绩却不尽如人意；有的学生忽略对自主探究能力的培养……这引起了人们的深思。到底该如何认识“勤奋”。“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”，年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。生活需要勤奋，勤能补拙。不能因为一时的失利，就否定“勤奋”。只有不断的积累，勤奋收获，才能获得质的飞跃。
【点评】本题材料和2019年高考全国1卷作文材料相似。材料包括两部分，一是点明“勤奋学习”是中华民族的优秀传统，今天仍要继续坚持和发扬；二是列举生活中某些同学对“勤奋学习”的误解以及错误行为。要求在整体理解材料的基础上，深入理解“勤奋学习”的概念，采取正确的“勤奋学习”行为，纠正错误认识和做法，并提出希望和建议。在这里，“勤奋学习”是一个整体概念，不是简单等同于时时坚持的“勤奋”加上不讲方法的“学习”；勤而有法，学而有所获，才是真正的“勤奋学习”。 “少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功”出自唐朝诗人杜荀鹤的《题弟侄书堂》，意思是年轻时的努力是有益终身的大事，面对匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。教育后辈珍惜时间，积极学习，不要在怠惰中浪费光阴。这里面还暗含着一个由量变到质变的哲学问题，“寸功”极小，“终身事”极大，然而极大却正是极小日积月累的结果，若“寸功”在怠惰中失去，“终身事”也就必定随之丧失；反之亦然，能够坚持，积得“寸功”，必能成就“终身事”。这就解释了材料最后一句话中“那些成绩暂时不够理想却坚持勤奋学习的同学”做法是正确的，不应该被嘲讽。“努力到无能为力，拼搏到感动自己”，这句励志标语乍读起来感觉程度有些过头，好像不近人情，但仔细品味，它何尝不是勤奋学习、勤奋拼搏的极致表现和形象表述。对于这两句话，要正确理解其内涵。
参考立意：
1、正确认识“勤奋学习”，拒绝虚假“勤奋”。
2、深入认识“勤奋学习”，规范学习行为。
3、勤而得法，才是我们追求的“勤奋学习”。
4、勤奋学习，更要注重探究能力的培养。
5、勤奋学习注重劳逸结合，拒绝懒散安逸。