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    广东省肇庆市封开县广信中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题
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      广东省广信中学2024-2025学年高三9月月考语文答案.docx
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      广东省广信中学2024-2025学年高三9月月考语文试题.docx
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    广东省肇庆市封开县广信中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

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    这是一份广东省肇庆市封开县广信中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题,文件包含广东省广信中学2024-2025学年高三9月月考语文答案docx、广东省广信中学2024-2025学年高三9月月考语文试题docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共21页, 欢迎下载使用。

    【解析】
    【1题详解】
    本题考查学生理解分析文章内容的能力。
    C.“对其产生深刻的塑造作用”错误,原文为“法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障,中国式现代化也对法治建设产生深刻的塑造作用”,法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障,而中国式现代化对法治建设产生深刻的塑造作用。
    故选C。
    2.【答案】D
    【解析】
    本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    A.“先后对‘法治’的要旨、作用、内涵与原则等进行阐释”错误,结合“法治的精髓和要旨对于各国国家治理和社会治理具有普遍意义,我们要学习借鉴世界上优秀的法治文明成果”“……对法治(法律主治)的概念作过三个层面含义的概括”“……对‘法治’的概念作了三点阐述”可知,材料一是按“法治的意义、内涵、原则”的顺序进行阐释的;
    B.“过比喻论证强调法治对现代化国家的影响,增强了文本的说服力”错误,原文有“党的二十大报告提出,在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家。法治建设是中国式现代化的内在要求和重要保障”,通过引用论证强调影响,比喻论证的作用是使论证生动形象、浅显易懂,而非增强说服力;
    C.“材料一比材料二更加客观理性”错误,两则材料的态度都是比较客观理性的。
    故选D。
    【3题详解】【答案】C
    本题考查学生分析运用文中信息的能力。
    A.符合公开性原则;
    B.符合明确性原则;
    C.所表述的内容违背了不溯及既往原则;
    D.符合不得滥用自由裁量权原则。
    故选C。
    【4题详解】【答案】 ①从中国式现代化的价值追求(核心目标)看,必须坚持以人民为中心。②从中国式现代化的发展环境(发展时期)看,必须加强涉外法治。
    本题考查学生分析论点、论据的能力。
    结合前文内容,此处论点应该是中国式现代化“提高国家治理体系和治理能力现代化水平”方面的途径。
    ①,从具体阐释看,“人民美好生活需要求日益广泛……中国式现代化要实现人民对美好生活的向往,必须坚持全面依法治国、推进法治中国建设,不断满足人民群众对法治的新要求新期待”,这是从从中国式现代化的追求和目标上阐述要以,人民为中心。故此处论点为:从中国式现代化的价值追求(核心目标)看,必须坚持以人民为中心。
    ②,结合后文阐释“国发展进入战略机遇和风险挑战并存、不确定难预料因素增多的时期,来自外部的打压遏制随时可能升级。必须运用制度威力应对风险挑战冲击,确保中国式现代化不被迟滞、中断”,这是谈我国现代化所处的外部发展环境,以及应对措施,故此处论点为:从中国式现代化的发展环境(发展时期)看,必须加强涉外法治。
    【5题详解】【答案】 中国式现代化是具有鲜明法治逻辑,以法治建设为内在要求和重要保障,以实现人民对美好生活的向往为价值追求,以跨越式、并联式长期发展为目标,艰巨复杂的新型现代化模式。
    本题考查学生语言表达之下定义的能力。
    给“中国式现代化”下定义,首先确定句子主干为:中国式现代化是新型现代化模式。
    再结合材料内容筛选相关信息。“中国式现代化具有鲜明的法治逻辑,法治建设是中国式现代化的内在要求”“中国式现代化要实现人民对美好生活的向往”“中国式现代化是一个跨越式、并联式的发展进程”“实现中国式现代化是一个长期的历史过程”“中国式现代化是艰巨性和复杂性前所未有的现代化”。
    整合以上信息,按照其内在逻辑、要求和保障、价值追求、目标等相关属性筛选并排列以上信息,得出答案:中国式现代化是具有鲜明法治逻辑,以法治建设为内在要求和重要保障,以实现人民对美好生活的向往为价值追求,以跨越式、并联式长期发展为目标,艰巨复杂的新型现代化模式。
    6.【答案】B 【解析】【6题详解】
    本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
    B.“主要刻画彭总严厉和坚强的一面”不正确,主要是刻画其沉着和智慧。故选B。
    7.【答案】 D 【解析】【7题详解】本题考查学生分析文章重要情节和段落作用的能力。
    D.“凸显其原则性”错,这不过是与娃娃们开玩笑。故选D。
    8.【答案】
    ①彭德怀“严肃深沉的眼光,直射到人心里”,令软弱、犹豫、自私都无法隐藏;对工作十分严格,令部下在战场谁也不敢乱动。所以“我们是怕他的”。
    ②彭德怀关心同志,平易近人,幽默风趣,甚至有点天真顽皮,能够与老百姓打成一片,指挥作战镇定自若,举重若轻,在军民中富有崇高威望。所以“我们更爱他”。
    【解析】【8题详解】本题考查学生理解重要句子含义的能力。
    由“陈兴允觉得彭总那严肃深沉的眼光,直射到人心里。在这样眼光下,软弱、犹豫、自私都无法隐藏”“有些时候他的确使人怕的,因为他对工作是严格的”“一到战场上我们便有一个信心,几十个人的精神注在他一个人身上,谁也不敢乱动”分析可知,①彭德怀“严肃深沉的眼光,直射到人心里”,令软弱、犹豫、自私都无法隐藏;对工作十分严格,令部下在战场谁也不敢乱动。所以“我们是怕他的”。
    由“彭总沉静地站在地图面前,使人感到一种巨大的精神力量。他并不使你感到冷淡,相反的,这是耐心的启发、等待和父兄般的关怀”这些听着的人便望着他,心沉静了,然而同时又更奋起了”“每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候,看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑,说着一些粗鲁无伤的笑话,但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题,诚恳地显示着对一个同志的勉励。每当遇到一些青年干部或是什么下级同志的时候,看得出那些昂奋的心都在他那种最自然诚恳的握手里显得温柔起来。他有时也同这些人开玩笑,说着一些粗鲁无伤的笑话,但更多的时候是耐烦地向他们解释许多政治上工作上的问题,诚恳地显示着对一个同志的勉励”分析可知,彭德怀关心同志,平易近人,幽默风趣,甚至有点天真顽皮,能够与老百姓打成一片,指挥作战镇定自若,举重若轻,在军民中富有崇高威望。所以“我们更爱他”。
    9.【答案】第一问:
    ①文本一通过与陈兴允讨论、与孩子们交谈这两个场景展开,有连贯的故事情节,细节富有想象力,描写具体细腻。
    ②文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒,基本上没有故事情节,纪实性强,描写简明凝练。
    第二问:速写具有纪实性、篇幅短小、简练生动的特征,强调用具有概括力的笔墨描摹人物、叙述事件、复现场景。
    【解析】【9题详解】本题考查学生鉴赏作品中的艺术形象、分析文本体裁特征以及表现手法的能力。
    第一问:
    结合“彭总让陈旅长走到地图边,要他看其他战场敌我态势以及敌人在陕北的分布情况和动向。有时候,他回头看陈兴允的眼睛,仿佛在观察:‘他是否懂了这一切呢?’”“彭总弯下腰,轻轻摩着娃娃们的头,问:‘噢,你们有什么军国大事要来讨论?’”“接着,他们像事先商量好了一样,一拥上去抱住彭总的腿,有的向彭总要子弹壳,有的向彭总要一支很小很小的手枪”分析可知,文本一主要记叙了“与陈兴允讨论”、“与孩子们交谈”这两个场景,有连贯的故事情节,细节富有想象力,描写具体细腻。
    结合“穿的是最普通的红军装束,但在灰色布的表面上,薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油,显得很旧,而且不大合身,不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的,因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着,但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动,看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴,充分表示着顽强,这是属于革命的无产阶级的顽强的神情”等分析可知,文本二抓住彭德怀最本质的性格特征进行简笔勾勒,基本上没有故事情节,纪实性强,描写简明凝练。
    第二问:
    “速写”是绘画专有名词,是一种快速的写生方法,属于素描的一种。用于文学创作,顾名思义,就是迅速地描写。速和写两个字在不同程度上都代表着一种状态,即时地、直觉地、急速地写出眼中所见。
    结合文本二第三段对彭德怀的描写“穿的是最普通的红军装束,但在灰色布的表面上,薄薄浮着黄的泥灰和黑色的油,显得很旧,而且不大合身,不过他似乎从来就没有感觉得到。脸色是看不清的,因为常常有许多被寒风所摧裂的小口布满着,但在这不算漂亮的脸上有两个黑的、活泼的眼珠转动,看得见有在成人脸上找不到的天真和天真的顽皮。还有一张颇大的嘴,充分表示着顽强,这是属于革命的无产阶级的顽强的神情”分析可知,对人物的描写简练生动,具有概括力。
    结合文本二“他说的是谁呢?就是现在我所要粗粗画几笔的彭德怀同志,他现在正在前方担任红军前敌副总指挥”分析可知,这是作者在战场上见到彭德怀而写的一段文字,文章简短,体现了速写的纪实性、篇幅短小的特征。
    结合文本二“这是一个24岁的青年政治委员告诉我的。当他述说这一段话的时候,发红的脸上隐藏不住他的兴奋。他说的是谁呢?……”分析可知,文本二对事件的叙述概括,且有复现场景的特点。
    10【答案】BDF
    【10题详解】
    本题考查学生文言文断句的能力。
    句意:这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢?
    “故书其言以遗后世”,“故”为连词,连接前后内容,“以遗后世”是“书其言”的目的,前后句意紧密,单独成句,D处断开;
    “情不知其不义也”对应“若知其不义也”,两个“也”都是句末语气词,后面BF处都需断开。
    故BDF三处需要断句。
    11.【答案】D
    【11题详解】
    本题考查学生理解文言词语含义的能力。
    A.正确。句意:走了十天十夜,到达郢都。/跨过长城的城墙,到达泰安。
    B.正确。句意:拜了两拜,说。/拜两拜奉交到大将军面前。
    C.正确。“认为……错误”,是意动用法。/错误。句意:世上有道德之人都明白其中的道理并会认为它们不对。/觉悟到今天的做法正确,之前的错误。
    D.错误。辨别、分辨。/通“辩”,分辩,辩护。句意:那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。/所以只简单的给您回信,不再逐一替自己辩护。
    故选D。
    12.【答案】 C
    12题详解】
    本题考查学生理解文章内容、辨析文中信息的能力。
    C.“墨子九距公输盘攻城之机变,成功消除……”错误,墨子和公输盘的论争,先是墨子九距公输盘攻城之机变,公输盘最终也无法胜过墨子,想到要杀掉墨子,墨子也想到这个结局,再进一步说出自己能胜的办法,才最终使公输盘最终放弃了杀墨子和攻打宋国的想法。
    故选C。
    13.【答案】(1)公输盘折服,技穷了,说:“我知道用什么办法对付你了,我不说。”
    (2)现在干小的坏事,能够知道而且谴责它;干大的坏事,攻打别国,就不知道谴责,反而称赞它。
    【13题详解】
    本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
    (1)“诎”,屈服、折服;“所以”;用来……的办法;“距”,通“拒”,对抗,对付。
    (2)第一、三个“非”,坏事;第二、四个“非”,谴责;“誉”,称赞,赞誉。
    14.【答案】①“战”有正义之战,也有非正义之战;“攻”是侵略,是不正义的战争;②墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争,但支持保家卫国的正义性防御性战争;③在思想意识上要分辨“义”与“不义”。
    【14题详解】
    本题考查学生理解标题含义的能力。
    结合材料一,可知,楚国想发动“非正义之战”,主动攻打没有罪的宋国,但被墨子用“正义之战”给制止了。可见,“战”有正义之战,也有非正义之战;“攻”是侵略,是不正义的战争。
    结合文中语句“杀一人谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣”,可知,墨子反对对别的国家发动不正义的侵略战争,但支持保家卫国的正义性防御性战争。
    结合文中语句“当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义”,可知,作者认为最不义的事,是进攻别国,却不知道反对,反而称赞它,说它义。因此,人们在思想意识上要分辨“义”与“不义”。
    参考译文:
    材料一:
    公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,要拿去攻打宋国。
    墨子听到这个消息,就从齐国动身,走了十天十夜,到达郢都,去见公输盘。公输盘说:“先生有什么指教呢?”墨子说:“北方有人欺侮我,我想借重您的力量杀掉他。”公输盘不高兴了。墨子说:“请让我奉送给您十金。”公输盘说:“我是讲道义的人,绝不能平白无故杀人。”
    墨子站起来,拜了两拜,说:“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯,要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是仁爱。懂得这个道理,却不据理力争,不能说是忠诚。争论而达不到目的,不能说是坚强。自己说讲道义,杀少量人还懂得不合理,却要去杀众多的人,不能说是明白事理。”公输盘被说服了。
    楚王说:“对呀!虽然是这样,但是公输盘给我造好云梯了,(我)一定要打下宋国。”墨子解下衣带当作城,用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法,墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了,墨子的守城办法还绰绰有余。公输盘没有办法了,说:“我知道用什么办法对付你了,我不说。”墨子说:“我知道你将用什么办法对付我,我也不说。”楚王问是什么缘故,墨子说:“公输盘的意思,不过是想杀掉我。若杀掉我,宋国便没人能守城了,就可以攻打了。但是我的弟子禽滑厘等三百人,已经手持我守城的器械,在宋国城头上等候楚兵的入侵了。即使杀死我,也无法消灭我守御的办法。”楚王说:“好吧!我就不攻打宋国了。”
    材料二:
    杀一个人,说它不义,一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去,杀十个人,十倍不义,必定构成十个死罪了;杀一百个人,一百倍不义,必定构成一百个死罪了。对此,世上有道德的人都明白其中的道理并会认为它们不对,说这些是不道德的。今天最不义的事,是进攻别国,却不知道反对,反而称赞它,说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的,所以把称赞的话记载下来传给后世呢?如果知道它是不义的,那还有什么理由记载不义的事传给后世呢?如果有人在这里,见一点黑说是黑,见一片黑却说是白,那么一定以为这人是不知辨别黑白的了。尝一点苦说苦,尝多了苦却说是甜,那么一定以为这个人是不知辨别苦甜的了。今天干小的坏事,能够知道而且谴责它;干大的坏事,攻打别国,就不知道谴责,反而称赞它,说它义。这能说知道辨别义与不义吗?由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊。
    15.【答案】:B
    【解析】
    【15题详解】
    本题考查学生分析理解诗歌内容,鉴赏诗歌艺术特色的能力。
    B 项“颔联虚实结合”有误,这里诗人所见的高山、白云、湖水等都是实景,没有虚写。
    故选B 。
    16.【答案】①本诗颔联运用了比喻的手法,写水中倒映的一轮明月,宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底,从正面描写下元佳景,为下文表达“下元之感叹”张本。②《春江花月夜》中将月亮拟人化,写月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍离去,诗人用极具人情味的月光侧面烘托思妇的怀念之情。
    【解析】
    【16题详解】
    本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
    “山上白云横匹素,水中明月卧浮图”,意为:洁白的云就像白色丝绢环绕在山上,空中皎洁的月亮宛如浮图佛静静地映在寺院的湖水中。该诗句运用比喻修辞手法,“水中明月卧浮图”一句中将明月比喻成“浮图”,写水中倒映的一轮明月,宛如浮图佛憨态可掬地卧在水底。这就从正面描写下元节的佳景,为尾句诗人感叹不知明年的今日谁还会忆起自己张本。
    《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”,意为:可怜楼上不停移动的月光,应该照耀在离人的梳妆台。诗人用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。“月”怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍离去,它要和思妇作伴,为她解愁。诗人用“徘徊”的“月”侧面烘托思妇的怀念之情。
    译文:
    十月十五日下元节在黄楼上观赏月亮,在酒席上按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
    下元节的月色是这样美好,和今年中秋节的月色不应该不同,所以不用等到中秋节的月亮来照亮我座位的旁边。山上的白云在皎洁的月光的照耀下,就像横放的整匹的白色丝绢;水中明月的倒影,宛如憨态可掬地躺卧着的佛爷。想乘坐小船返回蜀地还没有想好,已经和朋友们约定要像范蠡那样功成身退。明年你们再次登临黄楼,欣赏美好的风景是,请问还会想到我吗?赏析这首诗写苏轼在下元日登临黄楼时的见闻情思。
    首联上句虚写,把眼前美好的月色和预想中的中秋节的月色比较,觉得中秋节的月色再美好,也不会和今日不同吧,用中秋节的月色来衬托下元日月色的美好。下句承接上文,联系到当年中秋正是红纱日的情况,自然有不用等中秋节的月亮来照亮座隅的结论。
    首联紧扣题目,极写下元日月色的美好,渲染出诗人和朋友一同赏月的良好氛围。颔联运用比喻修辞,将月光下的白云比喻为匹练、水中月影比喻为卧浮图,写景状物生动形象,也从侧面表现了月色的美好动人。以上两联同时运用寓情于景的抒情手法,通过景语委婉地表达了诗人观月时的愉悦和欣喜。颈联写月色感染下人物的心理与活动。望月而思乡怀人,诗人面对美好的月色,不由得想驾一叶扁舟飘然返回蜀地。但是,这个想法还没有敲定,美好月色也使朋友们沉醉,简直有遗世独立之感,于是相约要想范蠡一样功成身退逍遥五湖。通过人物的反应,表现了观月者尾联运用想象,设想明年下元日的情景,询问席间诸位好友,明年的今日还会忆起“我”这个太守吗?实际上,这一问要表达的意思是,不论别人是否会想起“我”,“我”一定会想起今日、想起今日的快乐时光。由眼前写到将来,运用虚写,委婉地表现了今晚月色的美好、赏月的快乐和诗人对此景此会此人的眷恋。
    总之,这首诗紧紧围绕观月展开,运用多种手法来虚写月色之美、观月之乐,笔触灵动洒脱,情感真挚感人,很好地完成了酬答这一写作任务。
    17.【答案】(每空1分) 君子喻于义 小人喻于利 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
    【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
    注意以下字词的书写:喻、飧、樽、醅、锱铢。
    18.【答案】A
    【解析】本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。
    文段论述中华文化和中华民族的关系,根据后文“中华文化与中华民族”可知,文化在前,民族在后,据此排除CD;再根据后文“中华文化与中华民族互为一体”,说明二者是对等关系,即“传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉”,排除B。
    故选A。
    19.【答案】C
    【解析】此题考查考生正确辨析和使用成语的能力。此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明,断词取义,对象误用,谦敬错位,功能混乱,不合语境,望文生义等错误使用类型。
    一脉相承:意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。互为一体:互相融合,成为一体。语境强调二者的相互交融,本是一个整体,因此选“互为一体。”排除AD。
    薪火相传:比喻学问和技艺代代相传。前赴后继:形容奋勇前进,连续不断。此处强调中华文化代代相传,故选“薪火相传”。排除B。
    博大精深:形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富,深奥精微。繁荣昌盛:指国家兴旺发达,欣欣向荣。此处强调中华文化的兴旺发达,从而使中华民族得以伟大复兴,故选“繁荣昌盛”。
    源远流长:比喻历史悠久,根底深厚。卓尔不群:指才德超出寻常,与众不同。语境是中华文化,不是人,选“源远流长”。
    故选C。
    20.【答案】B
    【解析】此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时从结构和内容的角度分析句子,对照错例,找到错误。
    原句关联词搭配不当,应为“不是……而是”,“不仅……而且”,据此排除CD;文段强调中华文化是中国人的精神命脉,因此,应为“不是生理的,而是文化的、精神的”,A项“因素”赘余,排除A。
    故选B。
    21.【答案】①已经成为“餐桌主力” ②是果实还是种子呢 ③有这样不同的称呼(每句2分)
    【解析】本题考查学生情境补写的能力。
    第一空,根据后文“人们难免好奇,作为‘餐桌主力’的玉米”,可看出此处是说玉米的重要地位,可利用“餐桌主力”一词,再结合“玉米自明朝传入我国,历经几百年的发展”,故可填“已经成为‘餐桌主力’”。
    第二空,根据后文“从植物学角度来说,玉米等作物的颗粒常被称为果实;但在农业上,玉米籽粒又往往被叫作种子”,可看出是说对玉米的称呼不同,再结合语境“人们难免好奇,作为‘餐桌主力’的玉米,究竟______?”,此处是一个问句,故可填“是果实还是种子呢”。
    第三空,根据前文看出介绍的是关于玉米称呼的问题,再结合后文“其实跟玉米籽粒本身特殊的构造有关”,可推断此处填“有这样不同的称呼”。
    22.【答案】玉米籽粒本身构造特殊,所以既可以称为果实也可以称为种子,但平时人们更习惯称它为种子。(每小句内容各1分,因果和转折关系各1分)
    【解析】本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
    原文第一段“从植物学角度来说,玉米等作物的颗粒常被称为果实;但在农业上,玉米籽粒又往往被叫作种子”,可看出主要介绍对玉米有不同的称呼。
    原文第二段“……其实跟玉米籽粒本身特殊的构造有关。在植物学分类中,玉米籽粒属于颖果,只含一粒种子,成熟时果皮与种皮合在一起不能分离,呈闭合状态。而在平时,我们还是习惯性地称玉米籽粒为种子”,可看出是说明玉米称呼和其构造有关系;“试想下,“玉米播种”是不是比“玉米播果”更符合我们传统农业生产的习惯?说购买“杂交玉米果实”是不是会让人一头雾水”,是说称玉米为“种子”更符合传统农业生产的习惯。
    题目要求概括要使用包含因果和转折关系的句子,表达简洁流畅,不超过 50个字,故概括为:玉米籽粒本身构造特殊,所以既可以称为果实也可以称为种子,但平时人们更习惯称它为种子。
    23.【答案】例文:
    沉淀自我,享受精神
    不惧风雨,不拘荣辱,淡定地接受一切,既不倨傲,也不卑微……这宝贵的精神财富将会激励我们一代又一代青年人的成长。
    青年人,要忌浮躁,重视沉淀。正如杨绛先生说:“好比香料,捣得越碎、磨得愈细、香得愈浓烈。”这不禁让我想起了几代人的偶像——中国女排。中国女排曾经辉煌过,但也曾经低沉过,无缘最高领奖台的那几十年,中国女排却从来没有放弃,坚持训练,严格要求。终于在几十年后的今天获得十连贯,成为传奇。她们就好比是金子,经过越多海浪的淘洗就越发熠熠生辉。如果没有这几十年的默默积聚,哪来如此骄人的成绩?“浅水是喧哗的,深水是沉默的”,我们要沉下来,接受各种各样的挑战与锻炼,最后才成为发着光的金子。
    青年人,要不惧评价,活出自我。“世界是自己的,与他人毫无关系”。说白了,在这一个不怕困难、不惧失败的年纪,要活得自我点。可是,我们之中又有多少人可以真正做到自我?面对外界虚虚实实的评价,你是百感交集还是一笑了之?面对起起浮浮的成绩,你是急于与他人比来比去,还是重视过程的分析?面对生活中的不尽如人意,你是急于感叹别人幸运,还是选择泰然处之?我想,我们大多数人都在做着前者。人生最曼妙的风景,不是命运的波澜,而是内心的淡静从容。做到“不以物喜,不以已悲”,你会发现,这世间还有如此多难以发觉的美好。
    青年人,应重视精神上的富足。当今世界物欲横流,有不少青年人被时代的浪潮吹得偏离了轨道,他们其中大部分人为了利益、荣誉而舍弃精神的富足。杨绛先生说:“一切快乐都源于精神,它可以将忍受变为享受。”当下我们应该具有颜回那种“在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神品质。物质享受转瞬即逝,而精神享受则是永恒。
    世界是自己的,你是谁,便遇见谁。无论曾经有多少飞蛾扑火,在任何时候都应握紧手中那一把余温尚在的灰烬,那便是——沉淀自我,享受精神富足。我们即将要迈入大学校门,奔赴下一站山河,今日少年终将成为明日先锋,加油吧!后浪!
    【详解】本题考查学生写作的能力。
    审题:这是一道任务驱动型材料作文题。
    材料有三段。第一段写莫言面对荣誉的淡定及要继续写出好作品的决心,第二段引自老舍的名言,强调面对风雨、挫折不倨傲、不卑微。第三段则赞扬了莫言在名利面前淡定自如,没有因为名利而浮躁的态度。三段材料引导考生思考:淡定面对生活中的成功与失败,可以使我们拥有宁静的心,看淡名利得失,守住生命的本真,做出更大的成就。作文强调考生对材料的整体把握,从立德树人的层面引导考生“远离浮躁,淡定做人”,在思维层面考查考生批判性思维和思辨能力。
    写作时要注意分析莫言、老舍事例、名言中的精神,做相应的拓展和深入的挖掘,要有深层次的思考。对两个关键词“浮躁”“淡定”,都要涉及,但不必平均用力,要有所侧重才能突出一个重点,凸显一个主题。比如可以把重心放在“淡定”这一侧面,把道理讲透彻。同时,题目也暗示文章要体现两种态度和由此导致的不同结果的对比。要深入分析,如果泛泛而谈,将不能很好地完成此次写作任务。
    立意:
    1.以平常心面对成功与挫折。
    2.不为名利所累。
    3.远离浮躁,淡定做人。
    4.坚守朴素的心灵,远离名利的禁锢。
    5.平常心是一种境界。
    6.看淡荣辱,踏实做事。
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