[语文][期末]四川省成都市2023-2024学年高一年级下学期期末调研考试试卷(解析版)

这是一份[语文][期末]四川省成都市2023-2024学年高一年级下学期期末调研考试试卷(解析版)，共17页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
A
宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
B
园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。
为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。
然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人公贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。
（摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》）
材料二：
人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。
（摘编自乐嘉藻《中国建筑史》）
材料三：
在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严、条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。
（摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。
B.传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”，确保个人实质的私密空间。
C.人类建筑目的有二：一为生活必需，如平屋、城市宫室；二为娱乐所设，如台楼阁亭、苑囿园林。
D.中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.官吏的家属在房屋、车马、衣服等生活享受上的特权，使他们成为社会上一个特殊的生活群体。
B.贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。
C.长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至园林，以求安慰。
D.位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地制宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。
3.根据材料三，下列不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（ ）
A.烟霞迤摇蓬莱，宫殿参差晓日开。
B.重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。
C.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
D.桂殿兰宫，即冈峦之体势。
4.请结合材料三，简要概括中国古典建筑的设计理念。
5.材料一说“宝玉心性之旅的‘园地’则由大观园来成就”，请结合材料谈谈这样说的理由。
【答案】1.B 2.C 3.B
4.①中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充，不可分割，合而为一。
②房屋和城市体现了典型传统的儒家观念，花园和风景体现了典型传统的道家观念。
5.①大观园营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间。在大观园中，不仅生活空间扩大了，而且私密性增加了，这在传统宅第中是很难得的。
②大观园使贾宝玉远离了贾政的约束管教，远离了听命木讷和钻营功名利禄这些人，这有利于宝玉充分展开个人心性的探索，寻找终极目的与价值。
③大观园的设计体现了典型传统的道家观念，大观园的苑囿园林、台楼阁亭等，有利于贾宝玉赏玩游走、娱乐身心，让贾宝玉在自然中得到心灵安慰，获得心理慰藉。
【解析】
【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
B.“确保个人实质的私密空间”错，依据材料一“而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人‘依礼举止’，希望由人的修养，来达成‘非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动’的私密”，可看出睡觉时闭门，设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。
故选B
【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
C.“都会返求自然”错，依据材料二“而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，可看出“都会”太绝对。
故选C。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
依据材料三“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”，可看出中国传统上的一种伟大的成就是：建筑和自然之间没有被分割开来而是合而为一。
A.“烟霞迤摇蓬莱，宫殿参差晓日开”，自然的烟霞、晓日与蓬莱的宫殿交相辉映融为一体，体现了建筑与自然的合而为一；
B.“重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯”，单写建筑灯饰，没有体现和自然的结合；
C.“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与滕王阁为伴，体现了建筑与自然的合而为一；
D.“桂殿兰宫，即冈峦之体势”，华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建，宫殿与山完美结合，体现了建筑与自然的合而为一；
故选B。
【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
①根据“这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上”“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”，可以概括为“中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充，不可分割，合而为一”。
②根据“房屋和城市由儒家的意念所形成”“花园和风景由典型的道家观念所构成”，可以概括为“房屋和城市体现了典型传统的儒家观念，花园和风景体现了典型传统的道家观念”。
【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①根据“在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的……这两项加起来，个人私密性就难得了”，可概括的理由为“大观园营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间。在大观园中，不仅生活空间扩大了，而且私密性增加了，这在传统宅第中是很难得的”。
②根据“小说的主人公贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任”，可以概括的理由为“大观园使贾宝玉远离了贾政的约束管教，远离了听命木讷和钻营功名利禄这些人，这有利于宝玉充分展开个人心性的探索，寻找终极目的与价值”。
③根据“花园和风景由典型的道家观念所构成”“如苑囿园林，乃娱乐之设备也”“老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，可概括的理由为“大观园的设计体现了典型传统的道家观念，大观园的苑囿园林、台楼阁亭等，有利于贾宝玉赏玩游走、娱乐身心，让贾宝玉在自然中得到心灵安慰，获得心理慰藉”。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
白洋淀上
关仁山
吃过了炖杂鱼，铃铛奶奶把腿盘在炕头，坐着一个蒲草做的圆垫子，烤着火盆，吧嗒着长烟袋，瞄了一眼窗外。
街巷里堆满了雪。千年老梨树也挂满了树挂。白得圣洁的码头，零零散散地泊着几只老龟一样的旧船。
铃铛奶奶嘴里唠叨着：“你爹活着的时候，就爱砸冰懵子……”
王永泰嗯了一声。他在夏天是船老大，冬天也爱在冰上砸冰懵子。
荒凉的大淀上压着层层叠叠的厚雪，撩得他猛地来了精神。他心里念叨，砸冰懵子的季节到了。
王永泰挺直腰，拧着屁股下炕。他哼了几声保定老调，腰里缠上一圈绳索，披上油脂麻花的羊皮袄，戴上一顶大皮帽子。他从墙上摘下一支明晃晃的冰枪，冰枪的颜色跟大铁锅一样。
他扛着冰枪，扑扑跌跌地走进雪野里。
鱼鹰大黑、二黑躲着雪片儿，跟着他，摇摇晃晃地飞。
野地里的雪，一层层地厚着。两溜儿深深的雪窝，串起空旷淀滩上的无数道雪坎，简直就是雪的长城。王永泰脚下一跳一滑，走不大稳，觉得雪窝深得像是挖地三尺，冷透了的寒气直往骨缝里杀。
王永泰斜卧在一艘冻僵的船板上，嘴巴喷出一团哈气，拽起拴在腰上的酒葫芦，比画两下，锥子似的目光依旧盯着沉静的大淀。
白腾腾的，除了雪还是雪，就像夏日淀上的浪头一样白。王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴巴寻着酒葫芦对话。
往年人多的时候，王永泰总是带着王决心、二巴掌他们打冬围。但今年不同往常，王决心在千年秀林栽树，还要护卫规划设计专家在白洋淀勘测。
他冬天只能自己在冰上砸冰懵子了。
雪花飘在头上，大雪不久淹没了他的脚。
这个季节，淀上凶险无比，常常使走冰的人陷于危险境地。厚厚的冰层下面，还能听到淙淙流水的声音。
王永泰永远记着父亲“大抬杆”的模样，父亲和水上飞教他砸冰懵子，真怀念大抬杆肩扛大鱼“喊淀”时的赏灯之夜。
喊淀就是到了码头冲着村口喊一嗓子，有缘赶上的就分一点儿鱼。喊淀还没有人来，就在千年老梨树下敲钟，钟声一响，人们点燃一盏盏各式各样的灯笼，亮了一街。大抬杆将冰枪高高地举过头顶，绷脸不笑，心里却分外得意。这是王家寨人自古以来最高的奖赏。后来王永泰听母亲说，其实，砸冰懵子得到的大鱼是水上飞的功劳，水上飞是护着大抬杆的威望。
京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子，不如白洋淀的水鬼子。王永泰捕鱼的本领就属于水鬼子。改革开放初期，王永泰成立了捕鱼公司。但冬天砸冰懵子，照样是他的拿手好戏。
他砸冰懵子，大黑、二黑都跟着，两只鱼鹰静静立在雪坨上东张西望。不多时，冰层底下挤出声如裂帛的脆响，犹如砸碎了玻璃。响声里夹杂着隐隐约约的“嗷呵——嗷呵”的叫声。他兴奋得眼睛里充了血。白洋淀人都知道大鱼浮冰游，小鱼却是沉了底。王永泰躲避的雪坎子，就是夏天他的老船守鱼窝的地方。扭头时，蓦地看见几步远的雪岗顶端黑乎乎地袒露着什么，那是碎冰，别人砸过冰懵子了。鱼也是精明，见不得一丝人的影子。鱼若是见了冰上头有黑东西，就会掉头逃跑的。
王永泰滚过浮雪，爬上那道雪岗，盖住了被风吹秃的地方，然后斜着眼睛寻着裂响的冰面。他调动了多年获得的嗅觉和听觉经验，捕捉着冰面细小的变动，寻找大鱼的踪迹，同时也在寻找乐趣。
他的心里不知不觉渐渐温馨起来。
寒风涩重，滚地而来。王永泰灌了一口雪粉，咂吧咂吧。
夜空的云层里有月儿游出来了。雪上面有兔子跑过的痕迹，百米远的冰面上有了声响，他就划开了浮雪。冰层下边一个硕大的黑乎乎的东西。王永泰揉揉眼睛，活动一下冻僵的手脚，哈腰轻跑过去，高举着冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着。
冰层下面的黑东西就蒙了，露出水的时候，他辨认出是一条大黑鱼，就迅疾趴下，将被砸晕的大黑鱼捉上来，扔进他的网兜里。
自己砸冰懵子，那是只有他独享的快乐。
王永泰再灌几口衡水老白干，烈酒热辣辣的，身上的筋脉就活了，老胳膊老腿儿也顿时来了灵气。等了一阵，他抽了抽鼻子，看见又游来黑乎乎的东西。但是大鱼像嗅到了人的气味，从冰窟窿里逃了。
王永泰重新找了个地方，刮掉上面的浮雪，细细审视，又有黑乎乎的东西游来。瞧定这是一条肥硕的大鲤鱼，王永泰嗖地爬起，身上好像长了一片芒刺，高高举起冰枪砸去，大鲤鱼瞬间被震蒙了。
王永泰的双手也没劲了，喘了喘气，哑静了三分钟。
王永泰抓大鲤鱼的时候，眼前黑了景儿，扭头噗地摔了一跤。大黑、二黑扑棱着翅膀飞过来。好在都是雪粉，他又撑着身体爬起来，看见一个大冰块滑溜溜滚进一张一合的冰缝，溅起清晰的水声。等他睁开眼睛，已经来不及了，大鲤鱼苏醒了，摇摇晃晃地游动起来。他凄厉厉叹一声：“这狗日的……”
王永泰一动不动，宛如悄然拱出的一座雪雕。
他孤傲地站在雪梁子上，等着大鱼不游动了，他时刻准备将冰枪砸下去。他着急啊，然而大鱼没有动作。僵持许久，王永泰双腿发软，围着冰层里的大鱼兜圈，脚下的棉靰鞍踩进深雪里，脆脆地响。
大鱼几乎在惊悸中游不动了。王永泰即刻出手，嘭一声，冰枪砸下去，大鲤鱼震蒙了。他趴在那里捞出大鲤鱼，忽然有一种温情脉脉的伤感。此时，寒鸟从枯黄的芦苇中起飞。
王永泰抬头看看天，带着胜利果实回家。茫茫雪野里，脚下的棉靰靴响个没完没了。
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.铃铛奶奶唠叨王永泰爹在世时爱砸冰懵子的话，勾起了王永泰对过去生活的回忆，让他决定去白洋淀上砸冰懵子。
B.“父亲和水上飞教他砸冰懵子”“水上飞是护着大抬杆的威望”，这两句写出了父亲和水上飞真诚友爱、情谊深厚。
C.王永泰捕鱼时心理不断产生变化：收获大黑鱼，满是喜悦自豪；失手大鲤鱼，满心恼火着急；猎获大鲤鱼，满足之余又有点伤感。
D.文中描写王永泰砸冰懵子捕鱼，先锁定目标、划开浮雪，再高举冰枪猛砸冰面，然后迅速趴下将鱼抓住扔进网兜。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文采用有限视角叙述故事，有助于呈现王永泰在整个捕鱼过程中复杂微妙的心理变化。
B.小说中“雪”的描写，突出了白洋淀冬天严寒凶险的环境特点，交代了故事发生的背景。
C.小说多用方言、口语，如“砸冰懵子”“水鬼子”“咂吧咂吧”等，语言生动活泼，富有地方色彩。
D.小说描写白洋淀独特传奇的人文生活风貌，浸染着作者及其笔下人物的深厚情感，富有抒情意味。
8.文中插入“喊淀”时的赏灯之夜一段有什么作用？请结合文本简要分析。
9.请结合文本简要分析王永泰这一人物形象。
【答案】6.A 7.A
8.①丰富文章的内容。插叙“喊淀”时的赏灯之夜，写出了白洋淀渔猎文化的历史悠久。
②烘托人物形象。大抬杆的表面严肃、内心得意，如“大抬杆……绷脸不笑，心里却分外得意”；水上飞的默默付出、谦逊低调，如“砸冰懵子得到的大鱼是水上飞的功劳，水上飞是护着大抬杆的威望”。
③为下文写王永泰捕鱼时内心的情感变化做铺垫。
④丰富主题内涵。插叙内容体现了白洋淀民风的淳朴，表达了对劳动者的敬意。
9.①执着坚韧，不怕困难。通过对王永泰在雪中的一系列动作、细节、心理等描写，可以看出他的坚韧、不惧困难。
②孤独伤感。“白腾腾的，除了雪还是雪”“他趴在那里捞出大鲤鱼，忽然有一种温情脉脉的伤感”“他冬天只能自己在冰上砸冰懵子了”，写出了王永泰内心的孤独，对时代变迁的伤感。
③对传统生活的留恋。如“王永泰无声地笑笑，感到一种空落，只有嘴巴寻着酒葫芦对话”“真怀念大抬杆肩扛大鱼‘喊淀’时的赏灯之夜”，表现了王永泰对传统生活的留恋。
【解析】
【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“让他决定去白洋淀上砸冰懵子”错，强加因果，王永泰决定去白洋淀上砸冰懵子，不是因为铃铛奶奶的唠叨勾起了他的回忆。
故选A。
【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“本文采用有限视角”错，本文采用的是“全知视角”。
故选A。
【8题详解】本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①丰富文章的内容，插叙“喊淀”时的赏灯之夜，如“就在千年老梨树下敲钟，钟声一响，人们点燃一盏盏各式各样的灯笼，亮了一街”“这是王家寨人自古以来最高的奖赏”等内容，写出了白洋淀渔猎文化的历史悠久。
②烘托人物形象，“如大抬杆将冰枪高高地举过头顶，绷脸不笑，心里却分外得意”，写出了“大抬杆”的表面严肃、内心得意；“其实，砸冰懵子得到的大鱼是水上飞的功劳”“水上飞是护着大抬杆的威望”，写出了“水上飞”的默默付出、谦逊低调。
③推动情节，该部分插叙“喊淀”时的赏灯之夜，为下文写王永泰捕鱼时，内心的情感变化做铺垫，如“他兴奋得眼睛里充了血”，到“他的心里不知不觉渐渐温馨起来”，到“自己砸冰懵子，那是只有他独享的快乐”，到最后的“忽然有一种温情脉脉的伤感”。
④丰富主题内涵，插叙的内容，如“到了码头冲着村口喊一嗓子，有缘赶上的就分一点儿鱼”“这是王家寨人自古以来最高的奖赏”等内容，体现了白洋淀民风的淳朴，同时表达了作者对劳动者的敬意。
【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①通过对王永泰在雪中的一系列动作、细节、心理等描写，如“他兴奋得眼睛里充了血”“滚过浮雪，爬上那道雪岗，盖住了被风吹秃的地方，然后斜着眼睛寻着裂响的冰面”“灌了一口雪粉，咂吧咂吧”“揉揉眼睛，活动一下冻僵的手脚，哈腰轻跑过去，高举着冰枪，狠狠地砸下去，连连砸着”等内容，突出了他的坚韧、不惧困难。
②经过一系列的艰难捕捉，成功捞起大鱼后，他却“忽然有一种温情脉脉的伤感”，而“此时，寒鸟从枯黄的芦苇中起飞”，虽然最后“王永泰抬头看看天，带着胜利果实回家”，写出了王永泰内心的孤独，对时代变迁的伤感。
③砸冰懵子，冬天在白洋淀上砸冰捕鱼，是白洋淀流传了千年的习俗和传统，王永泰“永远记着父亲‘大抬杆’的模样，父亲和水上飞教他砸冰懵子”“真怀念大抬杆肩扛大鱼‘喊淀’时的赏灯之夜”等内容，表现了王永泰对传统生活的留恋。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
李斯论
姚鼐
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下是不然秦之乱天下之法无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。
斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，见其君国行事，悖谬无义，疾首颦蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！
荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。
吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
（有删改）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
苏子瞻谓李斯A以荀卿之学B乱天下C是不D然E秦之乱F天下之法G无待于李斯。
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.诸侯，古代分封制中各方君主的统称，最迟可以追溯到西周时期，在周代按照级别依次分公、侯、伯、子、男五等。
B.一，与《与妻书》“一恸”中的“一”都是副词，前者为“完全”之意，后者为“非常”之意。
C.之，用于主谓之间，取消句子的独立性，与《师说》“句读之不知”中的“之”用法不相同。
D.被，意为“遭受”，与《促织》“闻妻言，如被冰雪”中的“被”的意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.作者认为，即使李斯不说商鞅之法方便有利，秦始皇自己本来也会采用它，不会厌弃。
B.作者认为，仕宦有君子之仕和小人之仕，小人之仕影响较小，君子之仕危及国家社稷。
C.作者认为，商鞅实行自己的学说危害了秦国，李斯舍弃了荀卿之学而一味阿附邀宠的行为，也害了秦国。
D.宋朝时章惇等人未曾学过王安石的学说，但是世人依然认为是王安石的新政加速了宋朝的灭亡，这和李斯的事情类似。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。
（2）秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。
14.本文认为苏子瞻“李斯以荀卿之学乱天下”的观点是不成立的，联系论证过程，请简要概括作者得出这个结论的理由。
【答案】10.CEG 11.D 12.B
13.（1）凭借着秦国地形的便利，采用他（商鞅）的治国方法，使秦国富强了几代，兼并诸侯国，直到秦始皇。
（2）秦国喜欢刻薄寡恩并觉得严酷的刑法带来便利已经很久了，秦国后代的君主习惯这种法治并认为很好。
14.①李斯未尝以荀卿之学为秦国办事。②秦国的君主喜欢并习惯严峻的法治。③荀子颂扬儒学治世的功效。④秦国灭亡是“趋时”之臣探察国君的心思，委屈顺从求得世俗喜好所致。
【解析】
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝使天下动乱的法度，无须等待李斯制定。
“李斯以荀卿之学乱天下”是“谓”的宾语，故在C处断开；
“是不然”是完整的主谓结构，故在E处断开；
“秦之乱天下之法”应断开，做后面句子的主语，起强调作用，故选G。
故选CEG。
【11题详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法及识记古文化常识的能力。
A.正确。
B.一：完全/非常；句意：全用商鞅的现成法令罢了。/太悲痛了。
C.之：主谓之间，取消句子的独立性，不译/宾语前置的标志，不译；句意：君子做官。/不知句子停顿。
D.错误。被：遭受/通“披”，盖；句意：秦朝还没有灭亡，李斯就先遭受腰斩之刑，灭绝三族。/听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。
故选D。
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“小人之仕影响较小，君子之仕危及国家社稷”错，根据“君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，见其君国行事，悖谬无义……谓当吾身容可以免也”可知，应该是君子之仕对国家会产生好的影响，而原文明显论述了小人之仕对社稷影响比较大。
故选B。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“因”，凭借；“富强”，使……富强；“迄至”，直到。
（2）“甘”，喜欢；“便”，便利；“以为”，认为；“善”，好。
【14题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
“无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦”李斯没有将荀卿之学用于秦国。“秦之甘于刻薄而便于严法久矣”，秦喜欢刻薄寡恩，因而偏于严峻的法治已经很久了。“荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要”，说明荀卿之学大功颂扬儒效，可见并不是李斯的主张。
由“斯非行其学也，趋时而已”“一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉”可见，当时的社会风气如此，非荀卿之学之错。
[参考译文]
苏轼认为李斯用荀子的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝使天下动乱的法度，无须等待李斯制定，李斯也不曾用他的学说为秦国办事。
秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚烧《诗经》《尚书》等典籍，明确国家的法令，设立藏奸不告之罪和连坐之罪，并且禁止游说谋官的人。凭借着秦国地形的便利，采用他（商鞅）的治国方法，使秦国富强了几代，兼并诸侯国，直到秦始皇。秦始皇的时候，全用商鞅的现成法令罢了。虽然李斯加以助长，说它方便有利，越发造成了秦朝的暴乱，但即使李斯不说它方便有利，秦始皇本来也会自己采用，不会厌弃。为什么呢？秦国喜欢刻薄寡恩并觉得严酷的刑法带来便利已经很久了，秦国后代的君主习惯这种法治并认为很好。
李斯窥探、迎合秦始皇和秦二世的心，觉得不这样不足以投合残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除夏、商、周三代先王的仁政，一切采取恣意妄为来实施统治，李斯并不是推行他的学说，只是趋附时事罢了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的做法将不会从法治出来，但他不是要实行仁政，是用来趋附时事罢了。
君子做官，进取时不隐瞒自己的才能；小人做官，当他们看见自己的国君行事违背常理，不合道义，他们会在自己的家中痛心疾首，却在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求声誉，明知君主不合道义而依然勉励君主去做，认为天下人将原谅他们对国君这样是无可奈何的，而不会怪罪自己；明知国家将要灭亡却还这样做，认为自己或许可以免于惩罚。况且小人虽然明知天下将会发生变乱，但最终不因此改变眼前的富贵，而出于富贵的考虑，招致天下的混乱，固然可以终身安享富贵欢乐，而将祸患留给后人，自己却安闲得像没有制造祸患的人一般。唉！秦朝还没有灭亡，李斯就先遭受腰斩之刑，灭绝三族。上天惩罚恶人，也有一定的时候并且是很灵验的啊！
荀子称颂先王时极力赞扬儒学治世的功效，虽然其中有得有失，但大体上还是找到了治理国家的关键。而苏轼认为李斯为害天下而把罪过推到荀子身上，不是差得太远了吗？实行自己的学说而危害秦国的是商鞅；舍弃自己的学说而为害秦国的是李斯。商鞅禁止游说求官，而李斯则劝阻秦王驱逐客卿，他们开始的时候采用的是不同的治国方略，然而最终李斯的做法与商鞅相同，难道是他们原有的志向吗？在宋代，王安石用平生所学，立下熙宁新法，后来章惇、曾布、张商英、蔡京这些人，何曾学过王安石的学说呢？因而世人认为王安石的新政加速了宋朝的灭亡，这和李斯的事情很类似。世人议论法家学说足以使国家灭亡，确实如此啊！
我认为做臣子的善于探察国君的心思，一味采取委屈顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
行香子·述怀
苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火①，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
【注】①石中火，指击石迸出的火花。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.本词开篇描绘出一幅月夜饮酒的图景，其情境与尘世的浮躁喧嚣截然不同。这幅图景既是写作的环境，也是“述怀”之由。
B.“酒斟时、须满十分”，表现了词人饮酒的雅兴，展现了词人的狂放之态，极富浪漫主义情怀。
C.“对一张琴，一壶酒，一溪云”中“溪”活用为“云”的量词，生动形象地写出了云的无拘无束，别有境界。
D.本词做到了写景、抒情和说理的完美融合，开篇触景生情，中间抒情说理，既坦陈心志，又含蓄蕴藉。
16.本词表达了词人怎样的思想感情？请结合全词简要分析。
【答案】15.B
16.①淡泊名利，对现实充满无奈。“浮名浮利，虚苦劳神”表达了对名利不屑与鄙视，以及对现实的无能为力。
②人生苦短，知音难觅，无人赏识的苦闷。“虽抱文章，开口谁亲”表达虽有才，但不被理解、不被知遇的感慨。
③对归隐田园生活的向往。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”表达了对简单高雅生活的向往，表现了归隐之志。
【解析】
【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“展现了词人的狂放之态，极富浪漫主义情怀”错，实际上，“酒斟时、须满十分”这句话表现了词人试图通过饮酒来忘却世俗的烦恼，表达了词人超然物外的旷达之情，而非浪漫主义情怀。
故选B。
【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
这首词表达了词人苏轼对名利的看法，对生活的态度，以及对归隐的向往。
首先，词人通过对月夜饮酒的描写，展现出对名利的淡泊。在词的上片中，词人提到“浮名浮利，虚苦劳神”，表达了对追名逐利的批判，认为这些都是虚幻的，不值得为之劳神。
其次，词人在下片中提到“虽抱文章，开口谁亲”，表达了自己对世态炎凉的无奈和感慨，即使有才华，也难以得到他人的理解和亲近，抒发人生苦短，无人赏识的苦闷。
最后，词人通过对理想生活的描绘，表达了对归隐的向往。在词的结尾处，词人写道“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”，展现了对自由自在生活的渴望，希望能够远离尘世的纷扰，过上简单宁静的生活。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫在《登岳阳楼》中，用“________________，________________”描绘洞庭湖隔断吴楚、吐纳日月的恢宏气象。
（2）苏洵在《六国论》中设想六国重用谋士、礼贤下士的句子是“________________，________________”。
（3）《谏太宗十思疏》中与《诗经》“靡不有初，鲜克有终”表达相同意思句子是“________________，________________”。
【答案】（1）吴楚东南坼 乾坤日夜浮（2）以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才（3）有善始者实繁 能克终者盖寡
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
倚碧枕流，静观四季代序：春日草叶泛青，五彩缤纷；夏日细流如梳，婉约妖娆；秋日山峦铺金，层林尽染；冬日霜露晶莹，老梅犹芳。
①人文古韵和田园风光交相辉映，隐藏着生息的秘境，客家风土人情在这里升华并且浓缩。②白墙青瓦，简单而清静；高堂深院，朴素而典雅。③这里生产了全国百分之六十的吉他，山谷里每个民宿的房间中，都有一把尤克里里，供客人弹奏。④一杯小酒，几曲民谣，几番沉吟，年轻的诗人思如泉涌。⑤这里的古老乡村，我们享受到充满活力的美好时光。
18.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
19.请从修辞角度谈谈画横线句子的表达效果。
【答案】18.①句，“升华”与“浓缩”调换顺序；③句，“每个”调整到“房间”前；
⑤句，“我们”前加上“使”“让”等。
19.①运用排比，突出了四季的变化，强化了喜爱的情感。
②运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了流水之婉约可爱，秋日之色彩绚烂。
【解析】
【18题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。
第二段有三处语病：
第一处，①句，语序不当，应该是先“浓缩”，再“升华”，将“升华”与“浓缩”调换顺序。
第二处，③句，多项定语语序不当，“每个”调整到“房间”前。
第三处，⑤句，成分残缺导致中途易辙，在“我们”前加上“使”“让”等。
【19题详解】本题考查学生赏析修辞手法、分析句子表达效果的能力。
“春日……”“夏日……”“秋日……”“冬日……”四句构成排比，句式整齐，突出了四季的变化，从春日草叶泛青，到夏日细流如梳，秋日山峦铺金，冬日霜露晶莹，强调了不同季节的风物之美及我的喜爱之情。
“细流如梳”“山峦铺金”运用比喻手法，涓涓细流梳子梳过头发一般，容易让人想到美女秀发，生动形象地表现了流水婉约可爱，山上的树叶变成金黄，像铺上了一层金色的毯子，生动形象地表现了秋日之色彩绚烂。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
周朴园与鲁侍萍相认之后，随即上演了一幕现实里的矛盾冲突。周朴园接见前来谈复工条件的鲁大海， ① 的资本家和淳朴仗义的工人之间展开激烈交锋。在知道鲁大海是自己的儿子之后， A ，继续嘲笑被工人代表欺骗的鲁大海；鲁大海揭露他发昧心财的罪恶，激怒周萍对其大打出手；原本思念着周萍的鲁侍萍眼看兄弟相争，却无法将真相说出口，只能要求尽快离开。父子、母子、兄弟之间应有的人伦亲情，因为阶级利益和立场冲突被生生撕裂、消解。不知情者可悲，知情者亦可怜；局中人被宿命玩弄而 ② ，观众由此在心中产生巨大的悲剧感。
与周朴园的虚伪、冷漠截然不同， B 。她被赶出周家，生活坎坷，但从未想过寻求补偿。当她 ③ 地再次与周朴园见面时，悲愤、痛苦在短时间内爆发。她撕掉周朴园递过来的支票，体现出她的自尊。周萍与鲁大海的冲突让她极度失望、悲愤，以至于差点儿失言，“你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？”“我是你的——你打的这个人的妈。”曹禺非常巧妙地通过语言的转换，让鲁侍萍内心的痛苦与克制 ④ 地展现出来，也让人物更具有打动人心的力量。
20.请在文中①②③④处填入恰当的成语。
21.请在文中横线A、B处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.请简要分析第二段画线句子中两个破折号的作用。
【答案】20.①老谋深算（老奸巨猾） ②无可奈何（无能为力）
③阴差阳错（鬼使神差） ④淋漓尽致（完完全全）
21.A周朴园依然不动声色
B鲁侍萍则善良、自尊、要强
22.前一个表话题的转换，后一个表声音的延续。
【解析】
【20题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：语境上与“淳朴仗义”相对应，可以填“老奸巨猾”或“老谋深算”。老奸巨猾：指老于世故、十分奸诈狡猾的人；也形容人老于世故，极其奸诈狡猾。老谋深算：意思是指周密的筹划，深远的打算，形容人办事精明老练。
第二空：由前面“可悲、可怜”及关联词“而”“由此”等，可以看出局中人在命运面前的无力感，可以填“无可奈何”或“无能为力”。无可奈何：指没有一点办法，只好这样了。无能为力：意思是用不上力量，帮不上忙，指没有能力或力不能及。
第三空：语境是鲁周二人见面存在偶然性，不受人力控制，纯属是命运安排，可以填“阴差阳错”或“鬼使神差”。阴差阳错：意思是比喻由于偶然的因素而造成了差错。鬼使神差：迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的；后用来形容事情的发生完全出于意外，或不自觉地做了原先没想做的事。
第四空：从语法上来看，第四空的成语作状语，从内容上来看，后面有“更具有打动人心的力量”，陈述对象是“痛苦与克制”，可以填“淋漓尽致”或“完完全全”。淋漓尽致：意思是形容文章或说话表达得非常充分、透彻；也可形容非常痛快。完完全全：指全部、彻底；很全面。
【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
根据前句“在知道鲁大海是自己的儿子之后”以及后句“继续嘲笑被工人代表欺骗的鲁大海”可知，周朴园并没有因为知道了鲁大海是自己儿子而发生情感表情的变化，此处应填“周朴园依然不动声色”；
根据前句“与周朴园的虚伪、冷漠截然不同”以及后句“她被赶出周家”及后面的内容可知，这里是表达鲁侍萍有着与周朴园完全不同的品性，此处应填“鲁侍萍则善良、自尊、要强”。
【22题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。
前一个破折号前后的字读音相同，但文字相异，表示话题的转换；后一个破折号前后都是“凭”字，表示声音的延续。
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
古语有“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“臣之所好者道也”“劈柴不照纹，累死劈柴人”这样的表述，至今还能给我们很多启发。
上述材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】这是一道引语式材料作文题。
材料由三句话组成。第一句引用《荀子》中的一句话“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，意思是天道是恒久不变的，它并不因为尧那样仁德的君主而存在，也不因为桀那样残暴的君主而消失。引用本句意要强调万事万物都遵循着一定的道理，保持着永恒的规律，我们要尊重规律，尊重常数。第二句引用《庖丁解牛》中庖丁的话“臣之所好者道也”，意思是我所注重探究的是解牛的规律。“道”就是事物的规律，意在告诉我们做事要遵循规律。
第三句引用俗语“劈柴不照纹，累死劈柴人”，意思是劈柴按照树木的纹理脉络下斧才能得心应手、游刃有余。引用本句意在强调做任何事情，如果不尊重客观规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功。
由此看来，世间存在着不以人的意志为转移的客观规律，事物的发展变化永远会遵循恒定的规律，只有尊重规律，顺应规律，才能取得成功。
写作时可采用递进式的论证结构，从何为“尊重规律”，“尊重规律”的重要意义，如何“尊重规律”等角度展开具体论证。在论说“为何要尊重客观规律”时，也可以使用层进式的结构，从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。行文思路上，首先由材料引出中心论点，规律是事物发展的内在法则，不可违背。然后展开论述，一是认识规律的重要性和普遍性，万物都遵循着一定的规律。二是分析规律的作用，指导着事物的运行，是事物发展的内在动力和方向标。三是忽视规律的后果，通过历史或现实中的案例，说明忽视规律、违背规律所带来的严重后果，如生态失衡、社会动荡等。由此得出结论，培养对规律的敬畏之心，认识到自身渺小，不要挑战和破坏规律，而应加深对规律的认识和理解，掌握其运行机制，认识到尊重规律、顺应规律才能谋求发展的深刻道理。
立意：
1.敬畏和坚守规律,不断走向成功。
2.尊重规律才是成功的“捷径”。
3.尊重规律，顺应规律，谋求发展。
4.遵发展规律，守人生之道。