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    课件:部编版高中语文必修上第六单元 第13课 读书:目的和前提 (3)
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    高中语文人教统编版必修 上册13.1* 读书:目的和前提教案配套课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册13.1* 读书:目的和前提教案配套课件ppt,共26页。PPT课件主要包含了黑塞关于读书的名言,阅读导入,背景助读,知识链接,学习目标,整体感知,文章结构思路,找到生活的意义,读书的目的,读书的前提等内容,欢迎下载使用。

    各人只能根据自己的需求和喜好慢慢地积累书籍,正与他为自己挑朋拣友无二。
    纵使有益的指点和友好的引导使之可能,无论老幼,每人仍应在书国自辟蹊径。
    读书如恋友,书中真旨就将自行显露,与己融为一体。他所读之得就不会飘逝而去,荡然无存,而是如挚友之所能,同他朝夕相处,相依为命,为他带来欢乐和慰安。
    1912年黑塞定居瑞士后不久,第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的,这使得黑塞深深地陷入了对人性的思考和探讨中,他试图从教育和修养两个方面来探索人性,通过读书提高修养,达到心灵和个性的自我完善,因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中的一篇杰作。在文中作者认为读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们要用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
    1.赫尔曼·黑塞(1877—1962),生于德国,后入瑞士籍。1904年,发表了长篇小说《彼得·卡门青》,一举成名,从此成为专业作家。1906年发表了长篇小说《在轮下》。第一次世界大战后,创作长篇小说《克努尔普》《德米安》《席特哈尔塔》《荒原狼》和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》等。他的作品多采用象征手法,文笔优美细腻。1946年,黑塞获诺贝尔文学奖。
    2.随笔:随笔是散文的一个分支,也是议论文的一个变体,兼有议论和抒情两种特性。随笔或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。
    1.理解文中关键的词语和含义深刻的句子。
    2.探究文章的写作手法。
    3.探讨阅读世界文学的意义,了解读书的目的和前提。
    结合预习,浏览课文,简要谈谈本文的整体思路是什么,即作者的中心观点是什么?文章先论述了什么,后写了哪些内容?
    有选择地读虔诚地读反复深入地读
    教养是什么?为什么要追求教养?
    教养是“精神和心灵的完善”。教养的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义。教养是不追求任何具体的目的,它是对精神和心灵的完善的追求,帮助我们找到生活的意义。
    阅读文章,探讨以下问题:1.为什么作者认为研读世界文学是获得真正教养最重要的途径之一? 2.怎样读世界文学呢?
    阅读课文第1段,思考并回答以下问题。作者认为什么是真正的教养?
    参考答案:作者把它界定为“为了自我完善”“找到生活的意义”,同时指出真正的教养呈现形式是“永远都在半道上”。也就是说,它是一种努力的过程,是动态呈现的。在这里,作者的意思很清楚:真正的教养不追求任何具体的目的,而是一种精神和心灵的完善,是自我意识的增强和扩展,能够帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
    “真正的修养不追求任何具体目的”中“具体的目的”指什么?这句话的含意是什么?
    参考答案:“具体的目的”指通常所说的提高某种能力和本领。这句话的含意是真正的教养是为了自我完善,并不是只为提高某种本领和能力。提高教养才能达到人生的最高境界。
    阅读第二段思考,为什么作者认为研读世界文学是获得真正教养最重要的途径之一?
    思考问题的思路:一是获得教养的目的是什么?二是研读世界文学有何作用?三是看二者之间的联系 。
    为获得真正的教养可以走不同的道路……这条路永无止境,任何人也不可能在什么时候将它走到头。
    回首往事,多少事情想做而未做。瞻望前程,还有多少事准备做。未完成是人生的常态,也是一种积极的心态。只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的,无论到何时,人生永远未完成,那么,我们就会在生命的任何阶段上,在积极进取的同时也保持着超脱的心境。
    要点:要有对知识的敬重之心,有高尚的心灵,有爱心——读书的前提。
    读书前提是什么?请概括课文提出了怎样的见解。
    最后一段中“自己的价值”“杰作的真正价值”分别指什么?如何理解二者关系?
    自己的价值”就是对自我修养和教养的追求。“杰作的真正价值”就是指杰作的伟大之处。在读书中要正确认识读书的目的,认识到自我修养的追求,才会发现杰作的价值。
    准确鲜明生动的议论语言议论文要讲清道理,就必须有明确的概念、准确的判断和严密的推理,而反映这些概念、判断和推理的词、句以及段落,自然也必须是准确的。如文中将阅读世界文学作为获得真正的教养的“最重要的途径之一”,说得极有分寸。如本文第二自然段首句明确论点,旗帜鲜明,就表现了语言的鲜明性。同时,生动的语言可以增强论述的说服力和感染力。如文中用生动的语言,描述了阅读经典著作给人们带来的益处,从而有力地论述了中心论点。
    紧扣中心,多角度论证文章阐述读书的目的和前提,既有理性思考,也有感染力,以亲身体验说明问题,许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题,多角度论证,如把不同的阅读时间和感受以及对不同国家作品的阅读差异作对比等。
    与书为友[英]塞缪尔·斯迈尔斯 欲知其人,常可观其所读之书,恰如观其所交之友。与书为友如同与人为友,都应与其最佳最善者常相伴依。 好书可引为诤友,一如既往,永不改变,耐心相伴,陶陶其乐。当我们身陷困境或处于危难,好书终不会幡然变脸。好书与我们亲善相处,年轻时从中汲取乐趣与教诲,到鬓发染霜,则带给我们以亲抚和安慰。
    同好一书之人,往往可以发现彼此间习性也有相近,恰如二人同好一友,彼此间也可引以为友。古时有句名谚“爱屋及乌”,若谓为“爱我及书”,则更不失为一智语。人们交往若以书为纽带,则情谊更为真挚高尚。对同一作家之钟爱,使人们的所思所感,欣赏与同情,都能交相融会。作家与读者,读者与作家,也能相知相通。
    英国文艺评论家赫兹利特说:“书籍深透人心,诗随血液循环。少小所读,至老犹记。书中所言他人之事,却使我们如同身历其境。无论何地,好书无须倾尽其囊,便可得之。而我们的呼吸也会充满了书香之气。”
    一本好书常可视作生命的最佳归宿,一生所思所想之精华尽在其中。对大多数人而言,他的一生便是思想的一生,因此好书即为金玉良言与思想光华之总成,令人感铭于心,爱不忍释,成为我们相随之伴侣与慰藉。菲利浦·西德尼爵士言:“与高尚思想相伴者永不孤独。”当诱惑袭来,高尚纯美的思想便会像仁慈的天使,翩然降临,一扫杂念,守护心灵。高尚行为的愿望随之产生。良言善语常会激发出畅举嘉行。
    书籍具有不朽的本质,在人类所有的奋斗中,唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌了,而经典之籍则与世长存。伟大的思想能挣脱时光的束缚,即使是千百年前的真知灼见,时至今日仍新颖如故,熠熠生辉。只要拂动书页,当时所言便历历在目,犹如亲闻。时间的作用淘汰了粗劣制品。就文学而言,只有经典明言(明智睿哲的话)方能经久传世。
    书籍将我们引入一个高尚的社会,在那里,历代圣人贤士群聚,仿佛与我们同处一堂,让我们亲聆所言,亲见所行,心心相印,欢悦与共,悲哀同历。我们仿佛也嗅到他们的气息,成为与他们同时登台的演员,在他们描绘的场景中生活、呼吸。 凡真知灼见决不会消逝于当世,书籍记载其精华而远播天下,永成佳音,至今为有识之士倾耳聆听。古时先贤之影响,仍融入我们生活的氛围,我们仍能时时感受到逝去已久的人杰们一如当年,活力永存。
    赫尔曼·黑塞认为真正的教养不应当追求功利,而是为了“精神和心灵的完善”。读书是获得教养的主要途径,人们在用心研究经典作品之后,便能发现世界、认识社会、完善自我修养。请你以“人格和修养”为话题。写一篇200字左右的议论性短文。
    写作示例: 许多伟人,甚至许多平凡人坚守自己人格的事迹举不胜举。人格是躯体的指导者,是物质追求的指明灯。 孔子的杀身成仁,孟子的舍生取义,拉开了中国人民崇尚人格的序幕。文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”使他在元朝的诱降之下坚决不屈,捍卫了自己的国家;一位穷人的“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的思想主宰着他拒绝了受无功之禄;李大钊一生持着“铁肩担道义,妙手著文章”的原则,不畏强暴,宁死不屈,为中国革命事业的发展贡献了自己宝贵的生命……
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