2025版高考语文一轮总复习第五部分教材梳理学案8论语十二章大学之道人皆有不忍人之心课件

这是一份2025版高考语文一轮总复习第五部分教材梳理学案8论语十二章大学之道人皆有不忍人之心课件，共26页。PPT课件主要包含了基础梳理，同“智”智慧，同“纳”结交，同“燃”燃烧，词类活用，在心里，使整齐有序，一词多义，动词激发人的感情，动词起等内容，欢迎下载使用。

诵读课文，将下列空缺部分补充完整。1.通假字
疑问代词，表示反问，相当于“怎么”
名词，文辞，这里指文学
助词，用于主语和谓语之间，取消句子的独立性
5.特殊句式（含固定结构）
宾语前置句，“仁以”应为“以仁”
定语后置句，标志词“而……者”
状语后置句，标志词“于”
判断句，标志词“……者……也”/宾语前置句，“自谓”“自贼”应为“谓自”“贼自”
固定结构，标志词“不亦……乎”
固定结构，标志词“如……何”
（1）〔士〕指______________，如《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅。”也可指四民之一，如“士农工商”。也可以指商、西周、春秋时最低级的______阶层。春秋时，士多为卿大夫的家臣，有的有食田，有的以俸禄为生。春秋末年后，逐渐成为统治阶级中__________的通称。
（2）〔《诗》〕中国最早的__________。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称__________。编成于春秋时代，共三百零五篇。分为“____”“____”“____”三大类。诗篇形式以四言为主，运用____、____、____的手法。
（3）〔《大学》〕儒家经典。原是《礼记》的一篇，宋代将其与《______》《______》《______》合为“四书”。提出________、______、__________的三纲领和格物、致知、______、正心、修身、齐家、______、平天下的八条目。
（4）〔孺子〕指____________，如《人皆有不忍人之心》：“非所以内交于孺子之父母也。”也可泛指泛称贵人之妾。“______”则是古代对妇女的尊称。（5）〔四端〕指____、____、____、____四种道德观念的______、______。
模拟检测 （共27分）
1.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）古人常在诗文中运用“朝”“夕”来慨叹时间飞逝，以此表达内心巨大的悲伤或坚定的决心，如“________，__________”。
（2）孔子曾告诫弟子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在《〈论语〉十二章》中孔子用“____________，__________________”两句，表达了类似的意思。
（3）《论语·八佾》中，孔子用假设和疑问句，阐述礼应以仁为基础的句子是“__________，__________”。
2.把下列句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（4分）译文：_______________________________________________________________________________________________________
君子吃食不要求饱足，居住不要求安逸，行事勤勉，言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以说是好学了。
[解析] “食”、“敏于事而慎于言”状语后置、“正”各1分，句意1分。
（2）家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（4分）译文：___________________________________________________________________________________________________________________
家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。
[解析] “齐”“治”“壹是”各1分，句意1分。
（3）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。（4分）译文：_________________________________________________________________________________________________
不是为着要来结交这小孩的父母，不是为着要在同乡朋友中博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。
[解析] “内”、“要誉于乡党朋友”状语后置、“恶”各1分，句意1分。
阅读下面的文言文，完成3～5题。（9分） 齐人伐燕取之，诸侯将谋救燕。齐王谓孟子曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也；未闻以千里畏人者也。今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也！天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪［注］，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”齐王不听。
已而燕人叛。齐王曰：“吾甚惭于孟子。”陈贾曰：“王无患焉。”乃见孟子，问曰：“周公何人也？”曰：“古圣人也。”陈贾曰周公使管叔监商管叔以商畔也周公知其将畔而使之与？”曰：“不知也。”陈贾曰：“然则圣人亦有过与？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之过不亦宜乎！且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。古之君子，其过也如日月之食，民皆见之；及其更也，民皆仰之。今之君子，岂徒顺之，又从为之辞！”（节选自《资治通鉴·周纪三》） 【注】〔旄倪〕老人和幼儿。
3.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案标号涂黑。（3分） 陈贾曰A周公使B管叔C监商D管叔以商E畔也F周公知G其将畔H而使之与？
[解析] “曰”是对话标志，其后应断开。“周公使管叔监商”中，“周公”为主语，“使”为谓语，“管叔”为兼语，“监”“商”分别为“管叔”的谓语和宾语，语句结构完整。“管叔以商畔也”中，“管叔”为主语，“畔”为谓语，“以商”为状语，“也”为句末语气词，语句结构完整。“周公知其将畔而使之与”中，“周公”为主语，“知”“使”为谓语，“其将畔”“之”分别为“知”“使”的宾语，“而”为连词，连接前后两个动宾短语。综上，应在A、D、F三处断开。原文加上标点为：陈贾曰：“周公使管叔监商，管叔以商畔也。周公知其将畔而使之与？”
4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （3分）( )
A.箪食壶浆，指用筐装着饭食、用壶装着饮水。后人以此谓百姓犒劳慰问所爱戴的军队。B.重器，古代君王所铸造的作为传国宝器的鼎之类的器物。迁其重器，意味着灭亡其国家。C.止，文中指停止，与《论语·子罕》中“吾止也”的“止”意思不同。D.圣人，可指道德、智能极高超的人物，也可用作对帝王的尊称。文中指前者。孔子也被后人称为圣人。
[解析] A.解说正确。B.解说正确。C.“吾止也”的“止”意为“停止”，与文中的“止”意思相同，解说错误。D.解说正确。故选C。
5.孟子是如何反驳陈贾的观点的？请结合材料简要分析。（3分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
[解析] 由“周公，弟也，管叔，兄也，周公之过不亦宜乎”可知，孟子先针对陈贾所列举的周公的事例进行反驳，作为弟弟的周公信任哥哥管叔，没有预料到管叔会反叛，这种错误是可以理解的。由“古之君子……今之君子……”可知，孟子接着针对陈贾为齐王的过失寻找借口这一行为本身进行反驳，将古代和现在的君子做对比，古代的君子能够正视错误且知错就改，现在的君子知错不改，还找托词掩饰错误。
①孟子反驳陈贾所列举的周公的事例，说作为弟弟的周公信任哥哥管叔，没有预料到管叔会反叛，这种错误是可以理解的；②孟子又将古代和现在的君子做对比，说古代的君子能够正视错误且知错就改，现在的君子知错不改，还找托词掩饰错误，以此反驳陈贾的观点。（答出一点得1分，答出两点得3分。）
［参考译文］ 齐人讨伐燕国并占取了它，诸侯们谋划着要救助燕国。齐王对孟子说：“许多诸侯谋划要讨伐我，怎样来对付他们呢？”孟子答道：“我听说有凭借方圆七十里的疆域而治理天下的人，那就是成汤；没听说拥有千里国土而畏惧他人的。现在燕国虐害他们的民众，大王前去征讨，民众认为（大王）将把他们从水深火热中拯救出来，所以用筐装着饭食、用壶盛着饮水来迎接大王的军队。假如杀掉他们的父兄，拘禁他们的子弟，拆毁他们的宗庙，搬迁他们的国宝，这样做怎么可以呢！天下（的人）本来就畏惧齐国的强大，现在齐国又扩展了疆域并且不施行仁政，这样是招惹天下各国兴兵讨伐。请大王赶快发出命令，放回他们的老人和小孩，停止搬运他们的国宝，与燕国人士商议选立一位国君，然后从那儿撤离，这样还可以来得及制止战祸。”齐王却没有听取孟子的劝告。