人教统编版必修 上册第六单元12 拿来主义集体备课课件ppt

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课堂导入班级辨论赛中国人该不该过圣诞节?
反方：不该过。圣 诞节是西方文化入 侵的方式，过圣诞 节还是崇洋媚外的 表现。
正方：该过。让 圣诞节融入中国 人的生活，只是 一种寻找快乐的方式
■1.理清本文思路，了解文章因果论证、比喻论证等论证方法，深入理解“拿来主义” 的内涵。■2、学习先破后立的论证结构，学习运用 先破后立的论证方法。
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿，后改名 ,字豫山，后改字 ,浙江绍兴人。著名家 、 的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。民国七年(1918年)5月，以 为笔名发表中国现代文学史上第一篇用 创作的白话 小 说
I 小说集：《呐喊》《彷徨》《 》 (历史小说)1 散文集：《 》I 散文诗集：《 》I 杂文集：《坟》《华盖集》《 》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《热风》《南腔北调集》 l 翻译作品：……l 学术专著:《中国小说史略》《汉文学史纲要》《中国 小说的历史变迁》l 参与设计北大校徽、民国国徽等鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中 国社会思想文化发展具有重大影响。
“杂文”体裁其中，鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投 枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。杂文是一种文艺性政论文，是文学体裁之一，散文 的一种。主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那 种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。特点：1.短小、犀利。2.既有议论性，又有文艺性。3.题材广泛，形式多样。4.大中取小，小中见大。
“且介亭”由来鲁迅《小品文的危机》:在风沙扑面，狼虎成群的时候……即使 要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实……小品文的生存， 也只仗着挣扎和战斗的。……到五四运动的时候，才又来了一个展开， 散文小品的成功，几乎在小说戏曲和诗歌之上。这之中，自然含着挣 扎和战斗，但因为常常取法于英国的随笔，所以也带一点幽默和雍容； 写法也有漂亮和缜密的，这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学 之自以为特长者，白话文学也并非做不到。1927年鲁迅从广州到上海避难，居住在上海闸北四川路，这个地区是 “越界路筑”( 帝国主义者越出租界范围修筑马路)区域，即所谓“半租 界”。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”,去掉“禾”与“田”,意在不愿将国家的“禾”与“田”让给帝国主义。此二字的命名形象地讽刺 了当时国民党统治下的半殖民地半封建社会的黑暗现实。
《拿来主义》写于1934年6月4日，主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文 学遗产”问题，存在着“全盘肯定”和“全盘否定” 两种错误倾向。鲁迅感到，帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，为此写 下了《拿来主义》。1934年5月28日《大晚报》的报道，提到美术家刘海粟、徐悲鸿去国外举办美术展览和梅兰芳准备应邀前往苏联演出的事情，并赋予其“发扬国光”的意义。《拿来主义》这篇文章，就是鲁迅针对这些现 象，对当时思想文化问题的一个发言。
中 知 聪《益世报》
列微實加邀深轸芳 左治虑主聊待美徽 以酸集業哥睛企 函一長持青算陸品加
之七 一美華自致 分膏含丽食诺消委费
閑乘日 题梅 能等微同亚事重員民
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▲會圆般從諸玉香演極大擋法會執並 重徵
如 何 發 揚 東 方 戴 術 ?
课前准备自诩( ) 残羹( )冷炙( )冠冕( )( ) 吝啬( )( )徘徊( ) 脑髓( ) 譬如( )国粹( ) 孱头( )
论述为什么要实行“拿来主义”论述怎样实行“拿来主义”总结全文，强调“拿来”的意义
文章层次第一部分 (1-6)第二部分(7-9)第三部分(10)
“自己不去，别人也不许来”送去了什么?“古董、古画和新画、梅兰芳博士”送来了什么?英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电 影、日本的印着“完全国货”的各种小东西
闭关主义送去主义送来主义
精读课文■为什么要实行“拿来主义”?■当时的中国在实行了哪几种主义?
■还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。叫做反语，讽刺借“国粹”炫“发扬国光” 耀自己的自欺欺人者。■活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 反语■当然 ，能够只是送出去，也不算坏事情)一者见得丰富，二者见得大度自诩丰富，装作大度如果一味送出去，会发生什么坏事情?
第一部分作者如何看待“送去主义”?
刻画了送去主义者 们招摇过市、自夸 自耀的行径
刻画了送去主 义者们毕恭毕 敬的姿态
■ 要不然，则当佳节大典之际，他们(子孙们)拿不出东西来，只好磕头讨喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。一般不怀有什么不良的动机或目的。 “抛来”有目的的、带恶意的输出。 “抛给” “送来”英国的鸦片、德国的废枪炮、法国的香粉、美国的电 影、日本的印着“完全国货”的各种小东西
第1-6段闭关主义：盲目排外，抱残守缺送去主义：投降卖国，媚外求宠送来主义：嗟来之食，强加侵略否定批判
第7段拿来主义：所以我们要用脑髓，放出眼 光，自己来拿! 因果论证
先破后立的论证结构：先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。
拓展延伸 摘引不当言论，为立论作依据这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞 得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象， 可以独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”,只 搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿， 成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮!”
时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆篡改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨——美。席勒的 《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲， 两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。
引述现象，为立论作依据