2024年河北中考语文二轮复习 课外文言文分类训练（课件）

这是一份2024年河北中考语文二轮复习 课外文言文分类训练（课件），共60页。PPT课件主要包含了每天拜见再，答案C，选拔应当适逢，课内外链接，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，答案B，通晓探求领会慢慢地，选择好像没有谁停止，不失掉丧失吃饭说等内容，欢迎下载使用。
[甲]蔡元定①八岁能诗。及长，登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读。朱熹扣④其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”(节选自《夜航船》)
【参考译文】[甲]蔡元定八岁就能写诗。等长大后，登上泰山极顶。每天只吃荠菜。对于书籍没有不读的。朱熹探问他的学问，很吃惊地说：“这是我的老朋友，不应该在弟子的行列。”
一、(2021河北8～11题)阅读下面文言文，回答问题。
[乙]王公廷相⑤，道艺纯备⑥，为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐，语之曰：“昨雨后出街衢⑧，一舆人⑨蹑⑩新履，自灰厂历⑪长安街，皆择地而蹈，兢兢⑫恐污其履，转入京城，渐多泥泞，偶一沾濡⑬，更不复顾惜。
【参考译文】[乙]王廷相，学说和才能纯正完备，是当时的名臣。我(到)他的私宅拜见他。王廷相坐好后，告诉我说：“昨天雨后出来上四通八达的道路，一个吏卒穿着新鞋，从灰厂经过长安街，都选择(干的)地方来踩，小心谨慎地怕弄脏了自己的鞋，到了京城，(路上)泥泞的地方渐渐多起来，偶然浸湿，就再也不顾忌了。
居⑭身之道，亦犹是耳。傥⑮一失足，将无所不至矣。”余退而佩服公言，终身不敢忘。 (节选自《松窗梦语》)
守持自身的道理，也像这样啊。假如一旦堕落或犯严重错误，将没有什么事情是不会做的。”我离开后很佩服王廷相的话，一生不敢忘记。
【注释】①蔡元定：南宋律学家、理学家。朱熹弟子。②啖：吃。③荠：荠菜。④扣：探问。⑤王公廷相：王廷相，明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备：学说和才能纯正完备。⑦第：官僚和贵族的大住宅。⑧衢：四通八达的道路。⑨舆人：古代职位低微的吏卒。⑩蹑：穿(鞋)。⑪历：经过。⑫兢兢：小心谨慎的样子。⑬沾濡：浸湿。⑭居：守持。⑮傥：倘若，假如。
1.解释下列句子中加点的词语。(每小题1分，共3分)(1)日惟啖荠日： ________________(2)余谒公私第谒： ________________ (3)更不复顾惜复： ________________ 2.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)及长，登泰山绝顶。(2)居身之道，亦犹是耳。
【答案】等长大后，登上泰山极顶。(“及”“绝”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】守持自身的道理，也像这样啊。(“犹”“是”解释正确各给1分，意思对即可)
3.[甲]文中，朱熹为什么说蔡元定“此吾老友也”？(3分)4.[乙]文中，王廷相对“我”的教导方式有什么妙处？(3分)
【答案】因蔡元定读书广博、学问深厚，令人惊叹，所以朱熹称他为老友。(意思对即可)
【答案】以日常生活小事来说理，以小见大，浅显易懂，使“我”终身难忘。(意思对即可)
二、 (2020河北7～10题)阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】[甲]人长久不用古今书籍洗礼熏陶自己的心胸，胸中就会沾满世俗，看镜子就会感到面目使人厌恶，与人交谈的语言也变得无味。
[甲]人胸中久不用古今①浇灌之，则尘俗②生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。(黄庭坚《答宋殿直》)
[乙]吾于诗人无所甚好，独好渊明诗。渊明作诗不多，然其诗质③而实绮④。癯⑤而实腴⑥，自曹刘鲍谢李杜诸人，皆莫及也。(苏轼《东坡续集》)
【参考译文】[乙]我对诗人没有什么特别喜好的，只喜欢陶渊明的诗。陶渊明写诗不多，但他的诗(看上去)质朴而实际上华丽，(看上去)精练而实际上(意蕴)丰厚，即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都比不上(他)。
[丙]予自少时，绝好岑嘉州⑦诗。往在山中，每醉归，倚胡床⑧睡，辄令儿曹⑨诵之，至酒醒，或睡熟，乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。……乾道癸巳⑩八月三日，山阴陆某务观题。(陆游《跋岑嘉州诗集》)
【参考译文】[丙]我从年少时起，就极喜好岑参的诗。从前在山中，每次喝醉酒回家，靠着坐具睡觉，就让孩子们诵读岑参的诗，直到酒醒或睡熟，(他们)才停止。(我)曾经认为李白、杜甫之后，只有(岑参)一个人罢了。……宋孝宗乾道九年八月三日，山阴陆游写。
【注释】①古今：这里指古今书籍。②尘俗：世俗，流俗。③质：质朴，朴实。④绮：华丽，美妙。⑤癯：瘦，这里有精练的意思。⑥腴：丰厚，丰裕。⑦岑嘉州：指唐代诗人岑参。⑧胡床：一种可以折叠的轻便坐具。⑨儿曹：孩子们。对子侄辈的称呼。⑩乾道癸巳：宋孝宗乾道九年，即公元1173年。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)对人亦语言无味也　　　　　亦：______________(2)皆莫及也 及：______________(3)绝好岑嘉州诗 绝：______________(4)至酒醒，或睡熟，乃已 已：______________
也比得上(赶得上)极(非常)停止
2.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)吾于诗人无所甚好，独好渊明诗。(2)尝以为太白、子美之后，一人而已。
【答案】我对诗人没有什么特别喜好的，只喜欢陶渊明的诗。
【答案】(我)曾经认为李白、杜甫之后，只有(岑参)一个人罢了。
3.从甲文中，你获得了怎样的启示？ (3分)4.请简要概括丙文中叙写的故事，并说出你从故事中读出的作者对岑参诗的情感。(3分)
【答案】示例一：读书可以改变人的气质，读书可以为语言表达增光添彩。示例二：长久不读书就会让人变得世俗平庸，语言也缺乏味道。(围绕“读书”作答，言之成理即可)
【答案】(3分)陆游醉归后听孩子们诵读岑参诗；喜爱。(第一问2分，第二问1分，意思对即可)
5.从乙文中，你能看出陶渊明的诗有什么特点？请用原文回答。(2分)
【答案】(2分)质而实绮，癯而实腴。(有错该题不给分)
三、 (2023河北7～10题)阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】但凡读书，二十岁以前读的书与二十岁以后读的书相差很远。幼年的时候知识面还没有被启发，天真幼稚，纯正朴实，所读的书即使许久不温习，偶然提起来，还可以一行一行地背诵下来。如果是壮年所读的书，过了几个月就忘记了，肯定不能保持很久的时间。
凡读书，二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异①。幼年知识未开②天真纯固所读者虽久不温习偶尔提起尚可数行成诵。若壮年所读，经月则忘，必不能持久。
故六经、秦汉之文，词语古奥③，必须幼年读。长壮后，虽倍蓰④其功，终属影响⑤。自八岁至二十岁，中间岁月无多，安可荒弃或读不急之书？
所以《六经》和秦代、汉代的文章，字词语言古拙深奥，不容易理解，必须在幼年的时候读。长大以后，即使下了数倍的工夫，终究是不切实际、不持久的。从八岁到二十岁，这期间时间不多，怎么能够荒废舍弃或者阅读一些不急于用的书？
此时，时文⑥固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华⑦夕落、浅陋无识、诡僻⑧失体、取悦一时者，安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？何如诵得《左》《国》⑨一两篇及东西汉典贵华腴⑩之文数篇，为终身受用之宝乎？
这个时候，科举应试之文固然不可以不读，但也须选择典雅醇正、道理纯朴，词语丰富、能够经历二三十年不会有弊病的书来阅读。像早上开的花晚上就谢落了、浅陋没有见识、荒谬邪僻违背礼节、取悦一时的书，怎么可以用珠宝美玉都难以换来的时光来读这些没有益处的文章呢？哪里比得上背诵《左传》《国语》中的一两篇文章，以及东西两汉典雅珍贵、丰美有文采的几篇文章，作为终身受益的珍宝呢？
我愿汝曹⑪将平昔已读经书，视之如拱璧⑫，一月之内，必加温习。古人之书，安可尽读？但读得一篇，必求可以背诵，然后思通其义蕴⑬，而运用之于手腕之下。如此，则才气自然发越⑭。
我希望你们这辈把平时已经阅读过的经书，看作是稀世珍宝一样，一个月之内，一定要加以温习。古人的书怎么可能完全读得完呢？只要阅读了一篇，就一定要求可以背诵，然后思考通晓它内在的意义，把它运用到自己写作文章中去。这样，才气就会散播出来。
若曾读此书，而全不能举⑮其词，谓之“画饼充饥”；能举其词而不能运用，谓之“食物不化”。二者其去⑯枵腹⑰无异。汝辈于此，极⑱宜猛省。(选文有删节)
如果曾经读过这本书，但完全不能举出它里面的词语，就叫做“画饼充饥”；能够举出书里的词语但不能运用，就叫做“吃了东西不消化”。这两种情况距腹中空虚没有什么差别。你们这些人在这些方面，应当赶快反省(醒悟)。
【注释】①迥异：相差很远。②开：开导，启发。③古奥：古拙深奥，不容易理解。④倍蓰(xǐ)：数倍。⑤影响：影子和回声，指不切实际、不持久。⑥时文：当时流行的文体，多指科举应试之文。⑦华：花。⑧诡僻：荒谬邪僻。⑨《左》《国》：《左传》《国语》。⑩华腴(yú)：丰美有文采。⑪曹：辈。⑫拱璧：大璧，泛指珍宝。⑬义蕴：内在的意义。⑭发越：散播。⑮举：举出。⑯去：距。⑰枵(xiā)腹：腹中空虚。⑱极：通“亟”，急。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)时文固不可不读 固：____________(2)若朝华夕落 若：____________(3)古人之书，安可尽读 尽：____________(4)然后思通其义蕴 通：____________
固然(本来)像(如)完全(全部)通晓(懂得)
2.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文？(2)汝辈于此，极宜猛省。
【答案】怎么可以用珠宝美玉都难以换来的时光来读这些没有益处的文章呢？
【答案】你们这些人在这些方面，应当赶快反省(醒悟)。(每小题2分，意思对即可)
3.作者认为“六经、秦汉之文，词语古奥，必须幼年读”，其理由是什么？(3分)4.从选文加线句子中，你获得了怎样的启示？(3分)
【答案】(3分)幼年读书经久不忘。(意思对即可)
【答案】(3分)读书要注重背诵、思考和运用。(围绕“背诵”“思考”“运用”任意一点作答，言之成理，也可给满分)
5.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是(2分)【　　 】A. 幼年/知识未开天真纯固/所读者/虽久不温习/偶尔提起/尚可数行成诵B. 幼年/知识未开天真纯固/所读者虽久不温习/偶尔提起尚可/数行成诵C. 幼年知识未开/天真纯固/所读者虽久不温习/偶尔提起/尚可数行成诵D. 幼年知识未开天真纯固/所读者/虽久不温习/偶尔提起尚可/数行成诵
【解析】该句的意思是：幼年的时候知识面还没有被启发，天真幼稚，纯正朴实，所读的书即使许久不温习，偶然提起来，还可以一行一行地背诵下来。断句时，根据句意判断即可。
1.选段特点：(1)出处：近7年所考文段，多出自宋以后的作品(宋代2次，明代3次，清代2次)，阅读量因文而定，多在150～400字，其中清代考查的两次阅读量较大。(2)选材主题：河北文言文多考查叙事类文本，题材上以读书学习、个人修养为主，对学生具有极大的引导价值。2.题量分值：近7年为4或5道小题，分值为13～15分。3.考点分析：文言文考查中，实词解释、句子翻译、文意理解是必考点，其中实词解释和句子翻译遵循“考在课外，答在课内”的原则，实词和句式都是课内所学过的。同时需要注意，近4年来，文意理解题的分值有所增加。
◇关注学习过程与方法【推荐理由】近两年来，各省市中考试题都在不同程度落实“试题命制既要注重考查基础知识、基本技能，还要注重考查思维过程、创新意识和分析问题、解决问题的能力”。如2021年湖南长沙、浙江绍兴、北京等卷均考查了学生对文言字词推断方法的掌握。
一、 (2021长沙)文言文阅读。
【参考译文】唐人张全义担任河南尹，经历黄巢之乱，居住的人民不满百户，四处土地都没人耕种。全义招纳安抚流亡失散的百姓，劝他们种植栽培(树木)。几年之后，城邑的大街小巷，渐渐恢复原有的规模；桑麻等作物生长茂盛，野外没有荒芜的土地。(张全义)明察政务，没人能欺骗，他量刑宽松，处事简约。
唐张全义为河南尹，经黄巢之乱，居民不满百户，四野俱无耕者。全义招怀①流散，劝之树艺②。数年之后，都城坊曲③，渐复旧制；桑麻蔚然，野无旷土。全义明察人不能欺而为政宽简。
(张全义)外出观察已经耕种的田地，见到田中整齐美观的，就下马与随从官员一同观看，并召来田地的主人用酒食慰劳他。(如果看见)田地中杂草多的，就会立即召唤田地的主人杖打他。有的百姓拿缺乏人力和牛的情况来申诉，于是召集他的邻里加以责问说：“如果他确实有缺乏人力和牛的情况，你们为什么不帮助他呢？”邻居们都道歉，(他)也赦免了他们。
出见田畴④美者，辄下马与僚佐⑤共观之，召田主劳以酒食。有田荒秽⑥者，则集众杖之。或诉以“乏⑦人牛”，乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”众皆谢，乃释之。
由此洛阳的百姓有无相通，彼此帮助，因此家家户户都有蓄积，荒年没有饥民，于是成为富庶之地。
由是邻里有无相助⑧，故比户皆有蓄积，凶年不饥，遂成富庶焉。(选自《农桑辑要·典训》，有删减)
【注释】①招怀：招纳安抚。②树艺：种植栽培。③坊曲：大街小巷。④田畴：已经耕种的田地。⑤僚佐：随从官员。⑥秽：杂草多，荒芜。⑦乏：缺乏。⑧有无相助：有无相通，彼此帮助。
1.下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是(　　)(2分)A.成语“蔚然成风”中“蔚然”的本义为“草木茂盛的样子”，据此可类推“桑麻蔚然”中的“蔚然”也为此意。B.“召田主劳以酒食”与“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”(《送东阳马生序》)中的“以”的用法是一样的。C.字典中“谢”有“辞别”“感谢”“道歉”“衰退”等意思，文章中“众皆谢，乃释之”的“谢”应为“辞别”之意。D.甲骨文的“比”字，像两个人并肩而立，所以“故比户皆有蓄积”中的“比”有“并列，并排”之意，“比户”就是“家家户户”的意思。
【解析】“众皆谢，乃释之”中的“谢”应为“道歉”之意，C项中“辞别”说法有误。故选C项。
2.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是(　　)(2分)A. 全义明/察人不能欺/而为政宽简B. 全义明察人/不能欺/而为政宽简C. 全义明察/人不能欺/而为政宽简D. 全义明察/人不能欺而为/政宽简
【解析】该句的意思是：张全义明察政务，没人能欺骗，他量刑宽松，处事简约。“人不能欺”承接“全义明察”，故应在两者之间断开，“而”表示转折，应在其前断开。故选C项。
3.用现代汉语写出下面语句的大意。(3分)乃召其邻里，责之曰：“彼诚乏人牛，何不助之？”
【答案】于是召集他的邻里加以责问说：“如果他确实有缺乏人力和牛的情况，你们为什么不帮助他呢？”(不必字字落实，只要写出大意便可。“召集邻里加以责问”1分，“如果确实缺乏人力和牛，你们为什么不帮助他？”2分)
4.袁隆平院士的去世，引发了大家对农业的热议。老师要大家搜集重视农业的人和事，本文中张全义的哪些事迹符合要求？(3分)
【答案】①招抚流民，劝导他们种植栽培，恢复农业生产；②奖励、慰劳田地耕种好的人，严惩荒废田地的人；③提倡农户互相帮助，勤于耕作，提高粮食存储量。(每点1分，意思相近即可)
5. (创新设问)选文中画双横线的句子运用了什么表现手法？请简要分析。(3分)
【答案】(3分)对比。将张全义对待种田好坏的人的不同态度进行对比，突出表现了张全义对农民农耕的重视。(意思对即可)
◇链接课内材料【推荐理由】随着统编教材的使用，教材已然成为中考命题的一把尺子。“考在课外，答在课内”不仅体现在知识点的迁移运用上，还体现在知识点、能力点与教材的关联上。2021年福建卷中考文言文阅读就是在考查中引导学生要关注教材、培养知识迁移的能力。
二、 (2021福建)阅读下面的文言文，完成问题。
【参考译文】王连，字文仪，是南阳郡人。在刘璋(执政)时期进入蜀地，担任梓潼县令。刘备在葭萌起兵，进军南方，王连紧闭城门拒绝投降，刘备认为他很有大义，没有强迫他。等到成都平定后，(先主)任命王连做什邡县令，(后又)转任广都县，他所任官的地方都很有政绩。(王连)升任司盐校尉，负责盐铁事业的经营，利税收入很多，有助于弥补国家的财政需用。
王连，字文仪，南阳人也。刘璋时入蜀，为梓潼令。先主起事葭萌进军来南连闭城不降先主义之，不强逼也。及成都既平，以连为什邡令，转在广都，所居有绩。迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用。
于是挑选了一些优秀能人作为自己的部属，如吕乂、杜祺等人，这些人后来都做了大官，都是从王连那里提拔的。(后来王连)升任蜀郡太守、兴业将军，仍像过去一样，兼理盐府职务。当时南方各郡不愿归顺，诸葛亮打算亲自率军征讨，王连上谏认为“这些是荒蛮之地，瘟疫盛行之乡，不应当以(诸葛亮这样)一国指望的人，亲自冒险前往”。
于是简取良才以为官属，若吕乂、杜祺等，终皆至大官，自连所拔也。迁蜀郡太守、兴业将军，领①盐府如故。时南方诸郡不宾②，诸葛亮将自征之，连谏以为“此不毛之地，疫疠之乡，不宜以一国之望，冒险而行”。
诸葛亮考虑到将领们的才能比不上自己，一定要前去，但王连言辞恳切，所以(诸葛亮)停留了很长时间。适逢王连去世。他的儿子王山承袭爵位，官至江阳太守。
亮虑诸将才不及己，意欲必往，而连言辄恳至，故停留者久之。会连卒。子山嗣，官至江阳太守。(节选自《三国志》)
【注】①领：地位较高的官员兼理较低的职务。②宾：顺服，归顺。
1.解释下列加点词语的意思。(3 分)(1)于是简取良才以为官属　　　　简：________(2)不宜以一国之望 宜：________(3)会连卒 会：________
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A. 先主起事葭萌/进军来/南连闭城不降/B. 先主起事葭萌/进军来南/连闭城不降/C. 先主起事/葭萌进军来南/连闭城不降/D. 先主起事/葭萌进军来/南连闭城不降/
【解析】首先观察句子可知，“连”是“王连”，与后文“闭城不降”组成完整句子，故在其前断开，在“降”后断开；“葭萌”是地名，在该句中是起事的地点，故在其后断开。故选B项。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)及成都既平，以连为什邡令。(3分)(2)利入甚多，有裨国用。(3分)
【答案】等到成都平定后，(先主)任命王连做什邡县令。(“及”“平”“以……为”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】利税收入很多，有助于弥补国家的财政需用。(“利”“甚”“裨”解释正确各给1分，意思对即可)
4.诸葛亮为什么要亲自征讨南方诸郡？之后，南征行动为什么“停留者久之”？请结合链接材料简要分析。(4分)【链接材料】受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。(《出师表》)
【解析】由语段中“时南方诸郡不宾，诸葛亮将自征之”“亮虑诸将才不及己，意欲必往”可知，诸葛亮亲自出征的原因是南方诸郡不服；认为其他将领的才能不如自己。加之“受命以来……恐托任不效”，为了不辜负先帝的托付，诸葛亮决定亲自率军出征。第二问：由文中“而连言辄恳至，故停留者久之”可以看出王连忠心进谏，诸葛亮接受了王连的劝谏，所以“停留者久之”。据此概括作答即可。
【答案】(4分)第一问：①南方诸郡不服。②认为其他将领的才能不如自己。③不辜负先帝托付。第二问：诸葛亮接受王连劝谏。
◇群文阅读【推荐理由】群文阅读是以主题或写作技法为单位，选取多篇同类的文章，并以此进行比较整合，培养学生的整合总结能力。
三、 (2021杭州)古诗文阅读。
甲子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)
乙赠从弟(其二)[东汉]刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。
【参考译文】宗承，字世林，是南阳安众人。宗承年少时就重视修养品德，端正行为，刚强而与众不同，(朝廷以礼)招聘他却不就职。听闻宗承德行而到他家(拜访)的人很多。曹操成年后，多次到他家拜访。正赶上宾客满门，不能说句话，就等到宗承起来，便去邀请他，抓住(宗承的)手请求交往。宗承拒绝不接纳。(曹操)后来做了司空辅佐汉朝，就对宗承说：“从前你看不起我，现在我们可以交往了吧？”
丙宗承，字世林，南阳安众人。承少而修德雅正，确然①不群，征聘不就。闻德而至者如林。魏武②弱冠，屡造其门。值宾客盈门，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手请交。承拒而不纳。后为司空③辅汉朝，乃谓承曰：“卿昔不顾吾，今可为交未？”
宗承说：“松柏的意志仍然存在。”曹操不高兴，因为宗承有贤德的美名，所以对宗承还是非常尊敬。(曹操)让他的儿子曹丕以子弟之礼向他学习，前往家中授予他汉中太守的官职。曹操仍然因为宗承冒犯了自己而记在心上，给他微薄的官位却以礼优待他，就朝政问题前往他家拜访，位居其他宾客之上。
承曰：“松柏之志犹存。”魏武不说，以其名贤，犹敬礼之。命其子④修子弟礼，就家拜汉中太守。魏武犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。(《楚国先贤传》)
1.阅读甲乙诗文，用诗中词语填空。(2分)《赠从弟》中寒风“________” 、冰霜“________”，可看作是对甲文“岁寒”的具体描写。
【解析】“岁寒”是一年中最冷的时节，根据题干中“对甲文‘岁寒’的具体描写”可知，要从乙诗诗句中找出表现寒冷特征的词语，再根据题干中的提示以及诗句“瑟瑟谷中风”“冰霜正惨凄”可知，“寒风”后应填“瑟瑟”，“冰霜”后应填“惨凄”。
【注释】①确然：刚强的样子。②魏武：曹操。③司空：官名，分掌宰相职能。④其子：指曹丕。
2.“风声一何盛，松枝一何劲”富有气势，请作赏析。(4分)
【解析】此题考查诗句赏析。“盛”字写冬风猛烈，“劲”字写松枝刚劲，以“风盛”衬托“松劲”，形象地表现出寒风中松树刚劲的形象，运用两个“一何”加以咏叹，使语言富有气势、铿锵有力，突出了诗人对松柏的赞美之情。
【答案】(4分)用“风声”之“盛”衬托“松枝”之“劲”，用两个“一何”加以咏叹，富有气势，突出对松的赞美。
3.为下列句中“就”字选择恰当的解释。(3分)(1)征聘不就 (　　　　)(2)就家拜汉中太守 (　　　　)(3)蒙乃始就学(《孙权劝学》) (　　　　)A. 从事　　　　　B. 就职、赴任C. 完成　　　　　D. 前往
【解析】“征聘不就”译为“(朝廷以礼)招聘他却不就职”，“就家拜汉中太守”译为“前往家中授予他汉中太守的官职”，“蒙乃始就学”译为“吕蒙于是开始从事学习(活动)”，理解句子意思后进行选择即可。
4.对丙文中画线语句理解正确的一项是(3分)(　　)A. 闻德而至者如林。魏武弱冠，屡造其门。理解：听闻宗世林德行而到他家(拜访)的人很多。曹操成年后，多次到他家拜访。这样写，从侧面表现了宗世林品德高尚，受人敬重。B. 魏武不说，以其名贤，犹敬礼之。理解：曹操不高兴，但因为自己有贤德的美名，所以对宗世林还是非常尊敬。“犹”字富有意味，表现了曹操复杂的心理。
【解析】B项“但因为自己有贤德的美名”理解错误，应该是“但因为宗承有贤德的美名”。
5.揣摩曹操与宗世林的对话，完成(1)(2)题。(7分)“卿昔不顾吾，今可为交未？”“松柏之志犹存。”(1)朗读曹操问话，你觉得适合用怎样的语气？为什么？(3分)
【解析】具体语气要结合当时的情境来体会。曹操青年时期未得志，向宗承表达想要结交的意思却遭到拒绝，曹操认为宗承不与他交往，是看不起他，曹操经过努力，总揽朝政大权。此时再向宗承表达交往之意时语气应该是自信的，并且想到昔日遭到拒绝，语气应该有嘲讽之感。
【答案】(3分)示例1：适合用自信的语气。曹操位高权重，认为宗世林应该会愿意结交。示例2：适合用嘲讽的语气。曹操介意当初被拒，现在身居高位，借机嘲讽。
(2)借助甲乙诗文，谈谈宗世林以“松柏之志犹存”回答的妙处。(4分)
【解析】从甲、乙两文可看出松柏傲雪凌霜、不畏严寒，拥有刚直不屈的气节。宗世林借用松柏的特性表明了自己清高自守的品性，委婉含蓄地表达了对曹操的拒绝之意。
【答案】(4分)松柏傲雪凌霜，具有刚直的气节。宗世林借此表明自己清高自守的品性，又表达了拒绝结交的态度。
第一类 人物传记一、阅读下面文言文，回答问题。
朱文正公①珪崖岸②峻绝③，一介不取④，历官中外⑤，无敢以苞苴⑥进者。及陟⑦正卿，清贫若寒素⑧。某岁新年，值大雪，往贺裘文达⑨公曰修，文达见其所衣为棉袍褂，乃曰：“范叔何一寒至此⑩？某欲效古人以绨袍⑪赠君。”即呼仆入内，取貂裘⑫一袭奉之。
【参考译文】朱珪高傲严肃，微小之物也不拿，(无论在)朝廷(还是在)地方做官，没有敢用贿赂进献他的人。等到(他)被提升为正卿时，清廉贫寒得像家世清贫的人。有一年新年，适逢大雪，(朱文正)前去祝贺裘文达，裘文达看见他穿的是棉袍褂，便说：“范叔怎么竟然穷困到如此地步？我想效仿古人把绨袍赠给您。”立即呼唤仆人到房内，取来一件貂裘送给他。
急辞谢⑬曰：“良友多情固所深感然朱某固一介不取生平未尝失节。且貂裘亦仅壮观⑭，若云御寒，则已着重棉矣。君不见，道旁雪中尚有多数赤身僵卧⑮者乎？彼与某，皆人也。某较彼已有天堂地狱之别，敢不知足！
(朱文正)急忙推辞拒绝说：“好朋友(你)多情多义，我固然十分感谢，可是我坚决微小之物也不拿，一生不曾失去节操。况且貂裘也是很豪华的衣服，如果说到御寒，(我)已经穿着厚重的棉袍了。您没有看到，道路旁边的大雪中还有多少露着身子，(在地上)躺着不动的人吗？他们和我，都是人。我和他们相比已有天堂和地狱之间的区别，怎么敢不知道满足！
君盍⑯以赠我者移赠若辈⑰乎？”文达急谢过，曰：“君真道德士，当谨遵仁人之言。”急呼仆持貂裘付质⑱，以质价购棉衣数十袭，至市给贫民。(选自《新世说·俭啬》)
你为何不将送给我的貂裘施予这些人呢？”裘文达急忙拜谢朱文正，说道：“您是真正有道德的人，(我)应当恭敬地遵守品德高尚的人的话。”(裘文达)急忙呼唤仆人去拿貂裘，用抵押的方式交付，用抵押来的钱购买了几十套棉衣，到集市上发给贫穷的人。
【注释】①朱文正公：朱珪(guī)，清朝乾隆、嘉庆时期著名大臣。谥号“文正”。②崖岸：比喻高傲。③峻绝：指严肃，严厉。④一介不取：微小之物也不拿。一介，比喻微小。⑤中外：指朝廷和地方。⑥苞苴(jū)：贿赂。⑦陟：提升。⑧寒素：泛指家世清贫的人。⑨裘文达：清代名臣，字曰修，谥号“文达”。 ⑩范叔何一寒至此：范叔怎么竟然穷困到如此地步？范叔一寒，常用来表示对穷愁潦倒者的怜悯和同情。范雎，字叔，战国魏人。一，竟。寒，穷困。⑪绨(tí)袍：战国时期魏国须贾赠以绨袍于范雎，后绨袍多用为眷念故旧之典。⑫貂裘：用貂的毛皮制作的衣服。⑬辞谢：推辞拒绝。⑭壮观：指貂裘豪华。⑮赤身僵卧：指露着身子，躺着不动。⑯盍(hé)：何，何不。⑰若辈：这些人。⑱付质：用抵押的方式交付。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)值大雪　　　　　　　　　　　值：__________________(2)文达见其所衣为棉袍褂 见：__________________(3)且貂裘亦仅壮观 且：__________________(4)则已着重棉矣 着：__________________
适逢，正赶上看见况且穿着，穿戴
2.用“/”给下面的句子断句。(标三处)(2分)良 友 多 情 固 所 深 感 然 朱 某 固 一 介 不 取 生 平 未 尝 失 节。
【解析】此题可先根据虚词“然”来判断，故在“然”前面断开，再根据句意“好朋友(你)多情多义，我固然十分感谢，可是我坚决微小之物也不拿，一生不曾失去节操”可知，应在“良友多情”后面断开，“生平未尝失节”句子结构完整，故在其前断开。据此断句即可。
【答案】(2分)良友多情/固所深感/然朱某固一介不取/生平未尝失节。(标对一处或两处均给1分，标对三处给2分)
3.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)某较彼已有天堂地狱之别，敢不知足！(2)君真道德士，当谨遵仁人之言。
【答案】我和他们相比已有天堂和地狱之间的区别，怎么敢不知道满足！(“彼”“足”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】您是真正有道德的人，(我)应当恭敬地遵守品德高尚的人的话。 (“当”“遵”解释正确各给1分，意思对即可)
4.请用一句话概括选文所叙写的故事。(3分)
【答案】(3分)示例：朱文正拒绝朋友赠送的貂裘。(意思对即可)
5.(创新设问)选文中，朱文正将貂裘让给“赤身僵卧者”的行为可用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“____________________，______________________”来形容。(2分)
二、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】【甲】山东的靳学颜，和我是同榜进士。(他)二十岁时开始崇尚读书，当官后十分善于写诗文，并且朴实无华。他一生以廉洁著称。从前与我一同管理关中地区，掌管赋税。
【甲】山东靳公学颜①，亦余同榜士也。弱冠首②贤③书，入仕后颇善诗文，然质实无华。生平以廉洁著称。向与余同辖④关中，司钱谷⑤。
有官吏进献超出的黄金，(他)总是抛洒放置在一旁不考虑。他风度仪表英俊爽直是常人的几倍，衣服和帽子(常常是)整齐庄重。每每应对宾客，谈论广泛，兴致勃勃，偶然有幽默的语言，总是让人开颜欢笑。士大夫中不论了解与不了解他的人，都愿意和他交往，乐于和他亲近。
吏进羡⑥金，辄挥置不顾。丰仪英爽倍常⑦，而衣冠整肃。每对宾客，议论风生⑧，间出诙谐，辄令人解颐⑨。士大夫无知与不知，皆愿交乐⑩亲。(节选自明·张瀚《松窗梦语》)
【参考译文】邢邵，任丘人。年少时游历洛阳，遇到下雨天，于是闭门五天读《汉书》，全都竭力记下来没有遗漏的。他的文章典雅华丽，(内容)充足而且写得速度快，与温子升有同样的名望。他官职为太常卿，兼中书监、国子监祭酒，朝中的大臣都以他为荣。
【乙】邢邵，任丘⑪人。少游洛阳，遇雨，乃杜门⑫五日读《汉书》，悉强记无遗。文章典丽，既赡⑬且速，与温子升⑭齐名。官太常卿，兼中书监、国子监祭酒，朝士荣之。
他性情高雅不受拘束，不因为官位与声望妄自尊大，他只是在一个小屋子里休息，不曾在内屋住宿。(他)自己说：“(我)曾经白天进入内屋，被狗叫声(吓回来)。”
雅性脱略⑮，不以位望⑯自尊，止卧一小室，未尝内宿。自云：“尝昼入内阁，为犬所吠。”(节选自明末清初·张岱《夜航船》)
【注释】①学颜：人名。②首：开始。③贤：崇尚。④辖：管理。⑤司钱谷：掌管赋税。⑥羡：超出。⑦倍常：常人的几倍。⑧议论风生：形容谈论广泛，兴致勃勃。⑨解颐：开颜欢笑。⑩乐：乐于，乐意。⑪任丘：今河北省沧州市。⑫杜门：闭门。⑬赡(shàn)：充足。⑭温子升：字鹏举，北魏、东魏时著名文学家。 ⑮脱略：轻慢，不受拘束。⑯位望：官位与声望。
1.(创新设问)参考表格提示的方法，解释加点词。(4分)
2.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)士大夫无知与不知，皆愿交乐亲。(2)少游洛阳，遇雨，乃杜门五日读《汉书》。
【答案】士大夫中不论了解与不了解他的人，都愿意和他交往，乐于和他亲近。(“皆”“乐”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】年少时游历洛阳，遇到下雨天，于是闭门五天读《汉书》。(“少”“乃”解释正确各给1分，意思对即可)
3.甲文中士大夫为什么“皆愿交乐亲”靳学颜？(3分)4.从乙文中，你能看出邢邵是一个怎样的人？(3分)
【答案】(3分)谈论广泛，语出幽默。(意思对即可)
【答案】(3分)好学、记忆力强、富有文采、性情高雅、不受拘束。(答出任意三点即可给满分，意思对即可)
5.乙文写出了邢邵文章的什么特点，请简要概括。(2分)
【答案】(2分)文章典丽，内容充足。(意思对即可)
三、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】【甲】宋仁宗性情恭谨俭约。至和二年的春天，宋仁宗生病了，两府大臣白天到寝阁问候皇帝的身体，看见皇帝的用具和服装简单朴实，用染白色漆的唾壶、盂子，(用)白色的杯子吃药，皇帝床上的被子褥子都是黄色的，颜色已经老旧暗淡了，宫里的侍者就拿新的被子覆盖在上面，也是黄色的。然而外人无法知道(这些)，只是两府的官员去侍候(皇帝)，因此见到了这些。
【甲】仁宗①圣性恭俭。至和二年春，不豫②，两府③大臣日至寝阁问圣体，见上器服简质④，用素漆唾壶⑤盂子⑥，素盏进药，御榻上衾褥皆黄，色已故暗，宫人遽⑦取新衾覆其上，亦黄也。然外人无知者，惟两府侍疾，因见之尔。(选自宋·欧阳修《归田录》)
【参考译文】【乙】邓裕明，是常熟梅里镇人。(他们家)世代以卖糖稀为业，因为父亲宪文年老失去谋生之业，邓裕明每天准备味美的食物供父亲吃饭，又观察父亲的爱好让(他)尽情欢乐。咸丰八年，父亲病死，医药、丧葬(的费用)没有一处不齐备的。母亲顾氏洗涤被尿弄脏的衣物、清洗污垢(这类事情)，(他)也亲自承担。母亲生病了，(他)晚上不解开衣服(侍奉)，等到(母亲)痊愈了，邓裕明才有了笑容。
【乙】邓裕明，常熟⑧梅里镇人。世业鬻饧⑨，以父宪文⑩耄而失业⑪，裕明日备甘旨⑫以供膳，更察其性之所嗜使尽欢。咸丰戊午⑬，宪文病卒⑭，医药丧葬无不具。母顾氏之浣溺涤污⑮，亦躬任之。母病，夜不解衣，及痊，裕明始有笑容。 (选自《清稗类钞》)
【参考译文】【丙】钱塘王际华的父亲叫王云廷，暗中做有益于别人的事，很厚道。曾经在除夕夜有个商贩，求取仆人所欠的债，因为仆人已经更换其他主人，(王云廷)告诉商贩缘故。商贩就放纵咆哮，王云廷于是代替(仆人)偿还了债务。
【丙】钱塘王文庄公⑯际华之父名云廷，阴德⑰甚厚。尝于除夕有贩者，索仆所负账，因仆已更他主，告之故。贩遽肆咆哮，公即代偿之。
又有一天，家人买扫帚，卖扫帚的人已经离开又返回来，说丢了一把扫帚，王云廷补偿给他钱。卖扫帚的人斜看着(他)说：“假如你不藏扫帚，肯补偿我钱吗？”人们都讥讽王云廷，王云廷(却感到)高兴。他像这样忠厚。
又一日，家人市帚，卖帚者既去复来，云失其一，公偿以钱。卖帚者睨视谓曰：“使汝不匿帚，肯与我钱耶？”人咸诮⑱公，公怡然也。其忠厚类如此。(选自《清代名人轶事》)
【注释】①仁宗：赵祯，宋朝第四位皇帝。②不(bù)豫：天子有病。③两府：指行使宰辅权的两个重臣及其所在的机构。④简质：简单朴实。⑤唾壶：小口阔腹的盛痰器皿。⑥盂(yú)子：盛汤浆或食物的器皿。⑦遽(jù)：遂，就。⑧常熟：今江苏省常熟市。⑨鬻饧(yùxínɡ)：卖糖稀。饧，饴，用麦芽之类熬成的糖稀。⑩宪文：人名。⑪失业：失去谋生之业。⑫甘旨：味美的食物。⑬咸丰戊午：即咸丰八年。咸丰指爱新觉罗·奕詝，清朝第九位皇帝。⑭卒：死。⑮浣溺涤污：洗涤被尿弄脏的衣物、清洗污垢。溺，同“尿”。⑯钱塘王文庄公：名际华，清朝官吏。⑰阴德：指暗中做有益于别人的事。⑱诮(qià)：讥讽。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)宫人遽取新衾覆其上　　　　　覆：_____________(2)亦躬任之 躬：_____________(3)家人市帚 市：_____________(4)公怡然也 怡然：___________
覆盖，遮亲自买高兴的样子
2.下列句子中，加着重号的“以”与例句中的“以”意义和用法相同的一项是(2分)【　　】例句：以父宪文耄而失业A. 必以分人(《曹刿论战》)B. 不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)C. 自康乐以来(《答谢中书书》)D. 愚以为宫中之事(《出师表》)
【解析】例句中的“以”是介词，可译为“因为”。A项中的“以”是介词，译为“拿”“用”；B项中的“以”是介词，可译为“因为”，与例句中的“以”意义和用法相同；C项中的“以”是连词，表时间或范围；D项中的“以”是动词，可译为“认为”。故选B项。
3.用现代汉语翻译下面的句子。(每小题2分，共4分)(1)御榻上衾褥皆黄，色已故暗。(2)及痊，裕明始有笑容。
【答案】皇帝床上的被子褥子都是黄色的，颜色已经老旧暗淡了。(“皆”“暗”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】等到(母亲)痊愈了，邓裕明才有了笑容。(“及”“始”解释正确各给1分，意思对即可)
4.甲文表现了宋仁宗怎样的品质？(2分)5.丙文通过哪两件事来表现王云廷的“忠厚”？(2分)
【答案】(2分)节俭、朴素。(意思对即可)
【答案】(2分)替仆人还债；补偿卖帚者。(答出一点给1分，意思对即可)
6.从乙文加线句中，你获得了怎样的启示？(3分)
【答案】(3分)示例：孝顺父母，不仅仅是要让他们吃饱穿暖，更要了解他们的爱好，真正地做到让父母开心快乐。(言之成理即可)
第二类 读书学习四、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】古人读书崇尚精熟而不崇尚多。不是不愿意多读，(是注重)积少而成多，那么即使多却不混杂，可以没有遗忘的忧虑了。这个方法如同漫长的白天(一天天)增加益处，而人们一点也没有察觉。因此本着积少成多的原则读书，精读的精神就在其中体现出来了。用一句话来概括就是：(读书)不要间断。
古人读书贵①精不贵多。非不事多也②，积少以至多，则虽多而不杂③，可无遗忘之患。此道如长日④之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽⑤之：无间断。
间断的危害，比不学还要严重。有这样一个人，在他小的时候没有限度地玩乐，等到长大了，才知道立志求学，深深地爱好、专注好学，别人即使休息我也不休息，别人将要睡觉我不睡觉，没几年就会有所成就。苏洵二十七岁才决心努力(读书)，拒绝了往来的青年男子，闭门读书，终于成为学识渊博的学者，他的例子可以验证(这一点)。
间断之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度⑥，及长，始知向学⑦，深嗜笃⑧好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。苏明允⑨年二十七才大发愤，谢⑩其往来少年⑪，闭户读书，卒为大儒，此可证⑫。
如果虚度时光，为学、做事时而勤勉，时而懈怠，不能持之以恒，人生时间有限，凡是说人活百年的言论都是荒诞，无根据的。(人们)一定也才经过十五岁，就规划时间，以中下等的资质自处，每天限定读书数量。一年之中，除去欢庆、吊唁、祭扫、交游、接待、宴饮的事情，大概只有二百七十天。
若悠悠忽忽⑬，一曝十寒⑭，人生几何，凡所谓百年者皆妄⑮也。必也甫⑯离成童⑰，即排岁月次第⑱，以中下之资自居，每日限读书若干。一岁之中，除去庆唁祭扫交接游宴之事，大率以二百七十日为断。
这二百七十天里，必须严格设立课程，坚守自己的原则不变，十年之间，可以把经书读完。并且像这样绵绵不绝地(读书)，那么天资愚钝的人也聪敏了，而且所读之书可以逐渐增多。又增加十年，子史古文就可以全都逐渐依次完成了。
此二百七十日中须严立课程守其道而无变十年之间经书可毕。且如此绳绳⑲不已，则资之钝者亦敏，而书可渐增。再加十年，子史古文俱渐次可毕矣。(选自清·汪惟宪《寒灯絮语》)
【注释】①贵：尊重，崇尚。②非不事多也：指不是不愿意多读。③杂：混杂，不纯。④长日：指漫长的白天。⑤蔽：概括。⑥度：标准，限度。⑦向学：指立志求学。⑧笃：专注。⑨苏明允：苏洵，北宋文学家。⑩谢：拒绝。⑪少年：古称青年男子。⑫证：验证。⑬悠悠忽忽：指虚度时光。⑭一曝十寒：比喻为学、做事时而勤勉，时而懈怠，不能持之以恒。曝，晒。⑮妄：荒诞，无根据。⑯甫：始，才。⑰成童：十五岁以上为“成童”。⑱岁月次第：时间顺序，这里指规划时间。⑲绳绳(mǐnmǐn)：绵绵不绝的样子。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)可无遗忘之患 　　　 患：__________________(2)深嗜笃好 嗜：__________________(3)卒为大儒 卒：__________________(4)子史古文俱渐次可毕矣 毕：__________________
忧虑爱好终于完成，结束
2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)(2分)此 二 百 七 十 日 中 须 严 立 课 程 守 其 道 而 无 变 十 年 之 间 经 书 可 毕。
【解析】该句中“此二百七十日中”和“十年之间”表示时间，故分别在其后断开，“须严立课程守其道而无变”意思是“必须严格设立课程，坚守自己的原则不变”，故在“课程”和“不变”后断开。据此断句即可。
【答案】(2分)此二百七十日中/须严立课程/守其道而无变/十年之间/经书可毕。(标对两处或三处均给1分，标对四处给2分)
3.用现代汉语翻译下面的句子。(每小题2分，共4分)(1)间断之害，甚于不学。(2)人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。
【答案】间断的危害，比不学还要严重。(“甚”“于”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】别人即使休息我也不休息，别人将要睡觉我不睡觉，没几年就会有所成就。(“虽”“数”解释正确各给1分，意思对即可)
4.作者提出了哪些读书方法？请简要概括。(3分)5.从苏明允的事例中，你获得了怎样的启示？(2分)
【答案】(3分)读书贵在精而不在多；读书重积累，要不间断；读书要拟定计划。(答出一点给1分，意思对即可)
【答案】 (2分)示例：立志求学不在早晚，只要刻苦勤奋，终会学有所成。(言之成理即可)
6.(创新设问)选文列举苏明允的事例有什么作用？请简要分析。(3分)
【答案】(3分)论证了只要勤奋刻苦，终将有所成就这一观点，使文章说理更透彻、更具说服性。(意思对即可)
五、阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】读书时，要(做到)眼到、口到、心到。你读书不看清字的笔画和偏旁，不分清文章休止和停顿处，不记清(文章的)头尾，是眼睛看不到。喉、舌、唇、牙、齿等五音，并不清晰干脆，发音模糊不清，(让人)听不明白，有时多几个字，有时少几个字(的读音)，只考虑蒙混而过，是嘴的功夫达不到。
读书要目到、口到、心到。尔读书不看清字画偏旁，不辩明句读①，不记清头尾，是目不到也。喉、舌、唇、牙、齿五音，并不清晰伶俐②，朦胧含糊③，听不明白，或多几字，或少几字，只图混过，就是口不到也。
对名人学者著作(里)精深微妙的义理和主旨(的理解)，初学时本来就不能通晓，至于大致的理解，明白原意，稍稍用心就会有更深的体会，每一字(都)要寻求下落，每一句(都)要探求道理，每一事(都)要探讨原因；虚词要详究它的神韵，实词要推测它的内容、意义，自然就会逐渐有所领悟。
经传④精义⑤奥旨⑥，初学固不能通，至于大略粗解，原意明白，稍肯用心体会，一字求一字下落，一句求一句道理，一事求一事原委；虚字审⑦其神气⑧，实字测其义理⑨，自然渐有所悟。
(倘若)一时思索没有收获，就请先生来解说，一时未能将内容融会于思考，就将上下文和其他别章别部里内容、意义相近的文章联系起来进行反复推求寻索，一定要(使它)明了于心，明了于口，才可以放手。总要把这种思考放在字里行间，经常反复思索寻求，这就是心到。
一时思索不得，即请先生解说，一时尚未融渐⑩，即将上下文或别章别部义理相近者反复推寻⑪，务期⑫了然⑬于心，了然于口，始可放手。总要将此心运在字里行间，时复思绎⑭，乃为心到。　(节选自清·左宗棠《左宗棠家书》)
【注释】①句读(dòu)：古人指文章休止和停顿处。②伶俐：干脆，利索。③朦胧含糊：指发音模糊不清。④经传：泛指名人学者的著作。⑤精义：精深微妙的义理。⑥奥旨：主旨。⑦审：仔细考察，详究。⑧神气：神韵，气度。 ⑨义理：指内容、意义。⑩融渐：指融会。⑪推寻：推求寻索。⑫务期：指一定要。⑬了然：明白，明了。⑭思绎：思索寻求。
1.(创新设问)下列选项中加点词语意思都相同的一项是(3分) 【　　】 A. 初学固不能通　　　　根深蒂固B. 稍肯用心体会 稍纵即逝 C. 实字测其义理 高深莫测 D. 始可放手 善始善终
【解析】A项中“固”的意思分别为“本来”“稳固”。B项中“稍”的意思均为“稍微，微微”。C项中“测”的意思分别为“推测”“揣测”。D项中“始”的意思分别为“才”“开始”。故选B项。
2.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)一时思索不得，即请先生解说。(2)总要将此心运在字里行间，时复思绎，乃为心到。
【答案】(倘若)一时思索没有收获，就请先生来解说。(“得”“即”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】总要把这种思考放在字里行间，经常反复思索寻求，这就是心到。(“时”“乃”解释正确各给1分，意思对即可)
3.作者所提出的读书时的要求是什么？(3分)4.根据选文内容，怎样才能做到“心到”？(3分)
【答案】(3分)目到、口到、心到。(答对一点给1分)
【答案】(3分)寻求每字、每句、每事的根本；根据不同方法探究虚字、实字；反复推求寻索不明白的地方。(答对一点给1分，答对两点即可给满分，意思对即可)
六、阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】有人问(朱子)读书的方法，(学习应)怎么用力？(朱子)说：“依照一定的顺序逐渐深入，熟练诵读然后精心思考，可以了。”(学生)问：“那么请问(什么是)循序渐进的主张呢？”(朱子)说：“以《论语》和《孟子》两本书来说，就是先读《论语》后读《孟子》，通晓了一本书而后到另一本书。以一本书来说，它的篇目章节文字语句，开头结尾次序，也各有顺序，不可以打乱。
或问读书之法，其用力也奈何①。曰：“循序而渐进，熟读而精思，可也。”曰：“然则请问循序渐进之说？”曰：“以二书②言之，则先论而后孟，通一书而后及一书。以一书言之，则其篇章文句，首尾次第③，亦各有序，而不可乱也。
衡量(自己的)学力所能达到的程度，约定课程而且谨慎地遵守它，(每个)字都要探求它的解说，(每句)话都要寻求它的意思，没有领会前面(的内容)，就不可去探求后面(的内容)，没有通晓这个内容，就不可(急于)去记住那个内容，像这样依照一定的顺序逐渐深入，就会心意坚定、道理明确，而没有疏忽轻率、超过(寻常顺序)的忧虑了。这不只是读书的方法，这是持执心志的要领，尤其是刚开始求学的人不可以不知道的。”
量力所至，约④其程课⑤而谨守之，字求其训⑥，句索⑦其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉，则意定⑧理明，而无疏易凌躐⑨之患矣。是不惟读书之法，是乃操心⑩之要，尤始学者之不可不知也。”
(学生)问：“那么熟读精思，是什么呢？”(朱子)说：“《论语》每章(内容)，不过几句，很容易背诵，背诵之后，在安闲宁静、专一不变(的状态)中反复体会其中的意味，来等待它融会贯通就可以了。
曰：“其熟读精思者，何耶？”曰：“《论语》一章，不过数句，易以成诵，成诵之后，反复玩味于燕闲静一⑪之中，以须⑫其浃洽⑬可也。
《孟子》每章(内容)有的有成百上千字，反复议论辩驳，虽然好像不可以达到边际，然而这些字句条理疏通，语意明白简洁，慢慢地阅读，使自己的意志随着字句，出入往来几十上百次，(那些好像)不可以达到边际的字句，将可以领会于手指掌心之间了。”
《孟子》每章或千百言，反复论辨，虽若不可涯⑭者，然其条理疏通，语意明洁，徐读而以意随之，出入往来以十百数，则其不可涯者，将可有以得之于指掌之间矣。”(节选自宋·朱熹《读书之要》)
【注释】①奈何：怎么。②二书：指《论语》和《孟子》。③次第：等第，次序。④约：约定。⑤程课：指课程。⑥训：解说。⑦索：搜索，寻求。⑧意定：指心意坚定。⑨凌躐(liè)：超过，逾越。⑩操心：指持执心志。⑪燕闲静一：安闲宁静，专一不变。⑫须：等待。⑬浃(jiā)洽：博通，这里指融会贯通。⑭涯：达到边际。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)通一书而后及一书　　　　 　通：_________(2)字求其训 求：_________(3)未得乎前 得：_________(4)徐读而以意随之 徐：_________
2.用现代汉语翻译下面的句子。(每小题2分，共4分)(1)循序而渐进，熟读而精思。 (2)是不惟读书之法，是乃操心之要。　
【答案】依照一定的顺序逐渐深入，熟练诵读然后精心思考。(“循”“而”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】这不只是读书的方法，这是持执心志的要领。(“惟”“操心”解释正确各给1分，意思对即可)
3.选文中作者所倡导的读书方法是什么？(3分) 4.联系选文中的加线句，说说你对“熟读精思”的理解。(3分)
【答案】(3分)循序而渐进，熟读而精思。(意思对即可)
【答案】(3分)示例：背诵之后，应反复体会，静心思考钻研，才能融会贯通。(言之成理即可)
七、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】【甲】张玄，年轻时学习《颜氏春秋》，同时通晓几家学说。建武初年，通过明经考试，填补弘农文学的空缺，升迁为陈仓县丞。(张玄内心)清净没有欲求，专心研究经书，当他在讲授时，就整天不吃饭。遇到有疑难的人，总是提出诸家的学说，让其选择自己认为合适的，诸儒生都佩服他的博学，学生有一千多人。
【甲】张玄，少习《颜氏春秋》，兼通数家法。建武①初，举明经②，补③弘农④文学，迁陈仓县丞。清净无欲，专心经书，方其讲问，乃不食终日。及有难者，辄为张数家之说，令择从所安，诸儒皆伏⑤其多通，著录⑥千余人。 (选自《后汉书》)
【参考译文】【乙】韦睿同族的弟弟韦爱，性格清高耿介，不胡乱结交朋友，而是坚定志向喜欢学习，每每独自坐在空屋里，专心研读古代典籍，灰尘布满了炕席，寂静得就好像没有人。十二岁时，(他)曾经到京城游玩，正好遇到天子到南苑出游，乡里之人喧哗，老年人和小孩子争相观看，韦爱独自端坐着读书，手不放下书本，同宗族的人看到后，没有谁不对此感到惊异。
【乙】睿⑦族弟爱，性清介⑧，不妄⑨交游，而笃志好学，每虚室⑩独坐，游心坟素⑪，而埃尘满席，寂若无人。年十二，尝游京师，值天子出游南苑⑫，邑里⑬喧哗，老幼争观，爱独端坐读书，手不释卷，宗族见者，莫不异焉。 (节选自《梁书》)
【参考译文】【丙】陈茂烈，立志读书，常常(读书)到半夜。祖母怜悯他年幼，多次阻止他。(茂烈)就在帷幕里点灯默读不停止。十八岁时，(他)感慨叹息着说：“善于学习的圣人，没有人能(在约束自己方面)比得上曾子和颜回。曾子的每日反省，(这对我来说)难道不是当务之急吗？”(于是)写了《省克录》考核自己。
【丙】茂烈⑭，励志读书，每至夜分。祖母悯其弱，屡止之。乃帷⑮灯默诵不辍。年十八，慨然⑯叹曰：“善学圣人者，莫如曾颜⑰之克己⑱。曾之日省，非切务⑲欤？”作《省克录》自考⑳。(选自《明外史·陈茂烈传》)
【注释】①建武：东汉光武帝刘秀年号。②明经：选举官员的科目。③补：填补空缺。④弘农：郡名。⑤伏：佩服，信服。⑥著录：记录在簿籍上。这里指学生。⑦睿：即韦睿，字怀文，南北朝时期南梁名将。⑧清介：清高耿介。⑨妄：胡乱，任意。⑩虚室：指空屋。⑪游心坟素：指专心研读古代典籍。游心：留心，专心。坟素：指古代典籍。⑫南苑：御苑名。⑬邑里：乡里之人。⑭茂烈：即陈茂烈，字时周，明弘治九年(1496)进士。⑮帷：帷幕。围在四周的布帐。⑯慨然：感慨叹息的样子。⑰曾颜：指孔子的弟子，曾子和颜回。⑱克己：约束自己。⑲切务：急务；当务之急。⑳考：考核。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)令择从所安 择：__________(2)寂若无人 若：__________(3)莫不异焉 莫：__________(4)乃帷灯默诵不辍 辍：__________
2.下列选项中，与“诸儒皆伏其多通”的“其”字意义和用法相同的一项是(2分)【　　】A. 仁在其中矣(《〈论语〉十二章》)B. 其远而无所至极邪(《北冥有鱼》)C. 其真无马邪(《马说》)D. 俟其欣悦(《送东阳马生序》)
【解析】A项中的“其”是指示代词，可译为“这，这个，这些”；B项中的“其”是连词，表选择，可译为“还是”；C项中的“其”是副词，表反问，加强诘问语气；D项和题干中的“其”都是人称代词，可译为“他”。故选D项。
3.用现代汉语翻译下面的句子。(每小题2分，共4分)(1)尝游京师，值天子出游南苑。(2)祖母悯其弱，屡止之。
【答案】(他)曾经到京城游玩，正好遇到天子到南苑出游。(“尝”“值”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】祖母怜悯他年幼，多次阻止他。(“弱”“屡”解释正确各给1分，意思对即可)
4.请给乙文拟一个恰当的题目。(2分)5.联系《〈论语〉十二章》中“曾之日省”的具体内容，谈谈你获得了怎样的启示。(3分)
【答案】(2分)韦爱手不释卷(符合题目要求，意思对即可)
【答案】(3分)示例一：“为人谋而不忠乎”，在替别人谋划事情时要尽心尽力。示例二：“与朋友交而不信乎”，在与朋友交往中要讲诚信。示例三：“传不习乎”，在学习中要及时复习。(言之成理即可)
6.(创新设问)如果从选文中选择一人加入你的微信学习群，你会选择谁？请结合语段简要说明理由。(3分)
【答案】(3分)示例：张玄。他很博学，给别人讲授学问的时候不仅很投入，还会因材施教。(言之成理即可)
第三类 教育引导八、阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】当夜晚躺在床上不能入眠的时候，常常要排除杂念并坚定自己的意志，不要胡乱去思考一些无益的事和产生不正当的想法与念头。凡是我们的饮食必须知道它们是怎么来的，五谷经过了种植和收割的艰难过程，经过了天地间风调雨顺而长成的，再把生的变成熟的，(这些)都是不容易的。肉食美味则是经过宰杀牲畜，断送牲畜的生命而来的，这些苦难是难以言表的，想起来真使人不想要食用，何况过分选择好坏，产生怨恨之情呢？
戒子数事夜卧不眠，常须息心定志，勿妄筹画无益之事及起邪思。凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑①之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味②则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过③择好恶，又生嗔恚④乎？
人在一顿饭吃饱之后，(不管是)八珍美味，(还是)杂草，都视为腐臭之物，(因而)根据家庭的富裕程度，能够填饱肚子，就应该自我满足了。门外有无数的穷人，有竭尽全力辛勤劳作而不能吃饱饭的人，有终日饥饿而不能获得食物的人，我没有功劳就不劳而食，怎么可以还想另有选择。如果能这样想，不只少欲且易于满足，也算是对增进学业的一大帮助。
一饱之后，八珍⑤草莱⑥，同为臭腐⑦，随家丰俭⑧，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食⑨，安可更⑩有所择。若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。
吃完饭后没有事情，经史文典慢慢读上一二篇，对人都是有益的，胜过把心思用到别处。和人交往游玩，应该选择端正高雅的人，如果泛交最终一定会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，一生再想成为善良的人，也就不可能了。谈论别人，不要深刻评论别人的对与错，只要彼此心里明白，知道别人谁是谁非即可。
食已无事经史文典慢读一二篇皆有益于人胜别用心也。与人交游，宜择端雅之士，若杂交⑪终必有悔，且久而与之俱化⑫，终身欲为善士，不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。
自己不尊重自己的人格，必然被有远见卓识的人轻视，人作为人，被人轻视没有不是自己招致的，你们要记住这些啊！
不自重，必为有识所轻，人而为人，所轻无不自取之也，汝等志之。(节选自南宋·刘清之《戒子通录》)
【注释】①稼穑(sè)：种植和收割。泛指农业生产劳动。②肉味：指肉食美味。③过：过分。④嗔恚(huì)：指生气，怨恨。⑤八珍：指八种精美的食物。⑥草莱：草茅，杂草。⑦臭腐：指腐臭之物。⑧随家丰俭：指根据家庭的富裕程度。丰：丰富、丰足。俭：不丰足，歉收。⑨坐食：不劳而食。⑩更：还。⑪杂交：指泛交。杂：混合。⑫与之俱化：指受其影响。
1.(创新设问)下列选项中加点词语意思都相同的一项是(3分) 【　　】 A. 便自足矣　　　　不足为外人道也　　微不足道B. 安可更有所择　　衣食所安　　　　　转危为安 C. 必为有识所轻　　尔安敢轻吾射　　　轻财好施D. 汝等志之　　　　处处志之　　　　　志在千里
【解析】A项中，“足”的意思分别为“满足”“值得”“值得”。B项中，“安”的意思分别为“怎么”“安身”“平安”。C项中“轻”的意思均为“轻视”。D项中，“志” 的意思分别为“记住”“做记号”“志向”。故选C项。
2.用“/”给下面的句子断句。(标三处)(2分)食 已 无 事 经 史 文 典 慢 读 一 二 篇 皆 有 益 于 人 胜 别 用 心 也。
【解析】首先判断出“经史文典慢读一二篇”为一个完整的句子，故在其前后分别断开，再判断介词“于”后跟宾语“人”，“胜”引导后句“别用心也”，故在“人”后断开，最后结合这句话的意思“吃完饭后没有事情，经史文典慢慢读上一二篇，对人都是有益的，胜过把心思用到别处”检验。据此断句即可。
【答案】(2分)食已无事/经史文典慢读一二篇/皆有益于人/胜别用心也。(标对一处或两处均给1分，标对三处给2分)
3.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)与人交游，宜择端雅之士。(2)不自重，必为有识所轻。
【答案】和人交往游玩，应该选择端正高雅的人。(“游”“宜”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】自己不尊重自己的人格，必然被有远见卓识的人轻视。(“为”“轻”解释正确各给1分，意思对即可)
4.选文第一段中，作者为什么要让儿子知道食物是怎么来的？(2分)5.这篇家训中，作者对儿子提出了哪些教导？请简要概括。(3分)
【答案】(2分)让儿子知道食物之难、杀生之苦，以此来告诫儿子要知足，不要为了满足自己的贪欲而浪费食物。(意思对即可)
【答案】(3分)不能有杂念、邪念；必须了解食物由来，减少贪欲；应广泛涉猎经史典籍文章；交友必加选择，交好友可以使自己成为善良之士；不要随便议论别人的是非；自己必须自重。(答出一点给1分，答出任意三点即可给满分，意思对即可)
九、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】我们家世代重视朴素(的风尚)，从进入官吏晋升之路后，渐渐习惯奢侈，穿着打扮、日用之物越来越讲究华丽鲜艳。放纵对饮食的欲望，典当(财物)不觉得可惜；装饰视听(方面)的观赏，赊欠拿取(只是)暂且图一时的快意。不过思考兴旺与衰微的反复回旋，富贵怎么能常常保有？一旦事情和形势都出现了变化，家人习惯奢侈(的风气)时间久了，必定不能做到立刻俭朴，一定会到失去处所(的地步)。
吾家世敦①朴素，自入仕途，渐习奢侈，衣服器用踵事增华②。纵口腹之欲，典当③有所弗惜；饰耳目之观，贳④取暂图快意。抑⑤思盛衰循环，富贵岂能常有？一旦事殊势异，家人习奢日久，必不能顿⑥俭，必至失所。
丧失祖宗勤俭节约的家风，致使后代子孙逐渐陷入贫困饥寒(的境地)，这是值得忧虑的第一个问题。祖先把孝顺父母，敬爱兄长(的风气)世代相传，重视仁义礼让之学，共同居住吃饭，人们没什么闲话。近年来，猜忌怀疑(之心)渐渐产生，有的由于外人用谗言离间，有的由于彼此意见不同，说这些让人痛心。使得(已经去世的)祖父于九泉之下也会不高兴，这种错误如被子孙仿效于数代，这是值得忧虑的第二个问题。
失祖宗节俭之风，致子孙饥寒之渐，可虑者一。先世⑦孝友⑧传家，敦崇仁让，同居共食，人无闲言。近年以来，猜嫌渐起，或以外人谗间⑨，或以意见纷歧，言之痛心。致祖父含怒于九泉⑩，子孙效尤⑪于数世，可虑者二。
你们的大伯父与我还有你们的父亲，依靠祖先好的品行所得来的福佑而有幸进入科举成名的行列，延续读书的家风。你们这些兄弟中，的确不知道这个要旨之所在，妄自做主捐输粮食、田地和钱财以获官阶。(我)希望(通过)读书参加科举考试的人，只有你们几个人罢了。(你们要)趁着年轻力壮、精力充沛、宽松悠闲的时间，勤学好问，广泛阅读丰富见闻，希求成为国家的有用之才。
汝大伯父暨⑫我暨汝父，赖先人德荫⑬幸列科名，一脉书香⑭。汝辈兄弟中，成⑮不知义命⑯，妄意捐升田以荫⑰得官裕。所望读书应举者，惟汝辈数人耳。趁此少壮⑱精神、宽闲岁月，勤学好问，广览博闻，求为国家有用之才。
将来科举成功，建立丰功伟业，对父母尽孝、对君王尽忠，(那是)多么的荣耀显贵，而你却为何以铜钱的臭气和虚伪功名自己甘心把自己看轻呢？捐升田求官的风气一旦开通，少年中没有坚定志向的，都会考虑只有(捐资求官)这一条路，读书学习的志向不会专一，朴实清白的家庭声誉就会日益衰败，这是值得忧虑的第三个问题。
将来登科第⑲，建事功，尽孝全忠，何等荣贵⑳，而乃以铜臭㉑功名自甘菲薄耶？此端㉒一开，少年中无定见㉓，皆思就此一途，诵读之心意不专，清白之家声日替㉔，可虑者三。
以上三个问题，都是我们家兴旺衰微的关键，我因此对你们特别痛切地说出来。
以上三事，皆家门兴败关头，吾故痛切言之。(节选自《倭文端公遗书》)
【注释】①敦：重视。②踵事增华：继续前人的事业，并使更加完善美好，这里指越来越讲究华丽鲜艳。③典当：指以物抵押换钱。④贳(shì)：赊欠，赊买。⑤抑：连词，表示转折，相当于“不过”。⑥顿：顿时，立刻。⑦先世：祖先，先人。⑧孝友：孝顺父母，敬爱兄长。⑨谗间：用谗言离间他人。⑩九泉：地下深处。常指人死后埋葬的地方。⑪效尤：明知错误而照样去做。⑫暨：与，及。⑬德荫：先人好的品行所得来的福佑。⑭一脉书香：指延续了读书家风。⑮成：的确。⑯义命：指要旨。⑰荫：封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。⑱少壮：年轻力壮，青壮年时期。⑲登科第：指科举成功。⑳荣贵：荣耀显贵。㉑铜臭：铜钱的臭气，这里指讥讽用钱买官或豪富者。㉒端：指捐升田求官的风气。㉓无定见：指志向不定。㉔替：衰败，衰落。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)典当有所弗惜 弗：___________(2)失祖宗节俭之风 失：___________(3)同居共食 食：___________(4)言之痛心 言：___________
2.用现代汉语翻译下面的句子。(每小题2分，共4分)(1)抑思盛衰循环，富贵岂能常有？(2)所望读书应举者，惟汝辈数人耳。
【答案】不过思考兴旺与衰微的反复回旋，富贵怎么能常常保有？(“抑”“岂”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】(我)希望(通过)读书参加科举考试的人，只有你们几个人罢了。(“惟”“耳”解释正确各给1分，意思对即可)
3.“皆思就此一途”一句中的“途”具体指什么？(3分)4.作者对家族子弟提出自己忧虑的目的是什么？(3分)
【答案】(3分)捐升田以荫得官裕。(用自己的话表述，意思对即可给满分)
【答案】(3分)劝诫子弟保持朴素节俭、和睦团结、勤奋读书的家风。(意思对即可)
十、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】人(如果能做到)谦和退让，便是能享有福气的正确方法。然而(能做到)谦和退让的，自古以来能有几个人？不谦和退让贪欲就会一天天昌盛，而且常常不知道满足。居住的是高楼大厦，高大华美，壮观挺拔却仍然想着亨榭池苑楼台的美好。穿衣一定极尽锦绣之奇异，装饰一定炫耀珍珠翡翠的贵重，养尊而处优，骄傲放纵而不自己加以约束，都是(导致)灭亡的做法。
人而谦退，便是载福之道。然而谦退者，历古来能有几人？不谦退则贪欲日炽①，而常不知足。居堂厦②矣，轮奂巍然③而尚思亨榭④池台之胜。衣必极锦绣之奇饰必炫珠翠之珍养尊而处优骄纵不自敛束⑤皆覆亡⑥之道也。
一个人在家里，能够因为父母对待我过于慈爱而感到愧对他们，就不失孝顺；能够因为兄弟对待我过于友爱而感到愧对他们，就不失敬爱兄长。处于社会中，能够因为朋友对待我过多仁爱而感到愧对他们，就不失他的信义；能够因为君王对待我过于宽厚而感到愧对君王，就不失他的忠诚。(一个人谨守)孝顺、敬爱兄长、忠诚、信义的方法，又何尝不是从知足中得来。
人处家庭间，能以父母之待我过慈而愧对之，则不失其孝；能以兄弟之待我过爱者而愧对之，则不失其悌⑦。处社会中，能以友朋之待我过惠⑧者而愧对之，则不失其信；以君臣间之待我过厚者而愧对之，则不失其忠。孝、悌、忠、信之道，亦何尝不从知足中得来。
和这相反，就会嫌父母对待我不慈爱，兄弟对待我太苛刻，朋友间就会产生嫌隙，君臣间就会产生怨恨之心。自以为没有惭愧，而怨别人太小气、太刻薄。德行由于自满而招损，福气因为骄傲而夭折，(怎么)可以不慎重呢？我从将帅幕府而掌握兵权，地位尊贵(是)得到君王的恩情独特优厚，平时因此而自感恐惧。
反是，则嫌父母之待我不慈，兄弟之待我太苛，于友朋则启衅隙⑨，于君臣则生怨望。自恃无愧无怍⑩，怨人大啬、大薄。德以满而损，福以骄而折，可不慎乎？吾自随戎幕⑪而绾⑫兵符，位尊得君恩独优，日常以此自悚愧⑬。
担心处在高的位置而自感危殆，处处谨慎慎重，不知(是否)能免除死亡。特意把这个意思告诉你，请你代我约束子侄辈。
恐居高自危，处处谨慎，未知能免殒蹶⑭否也。特以此意告弟，请代约束子侄。 (选自《彭玉麟家书》，有删减)
【注释】①炽：昌盛，势盛。②堂厦：指高楼大厦。③轮奂巍然：指房屋高大华美，壮观挺拔。④亨榭：建筑在高土台上的木屋。多为游观憩息之所。⑤敛束：约束，节制。⑥覆亡：灭亡。⑦悌：敬爱兄长。⑧惠：仁爱，宽厚。⑨衅隙：嫌隙，仇隙。⑩怍(zuò)：惭愧。⑪戎幕：将帅幕府。⑫绾(wǎn)：控制。⑬悚愧：恐惧。⑭殒蹶(juě)：死亡。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)居堂厦矣　　　　　　 　　 　 居：____________(2)轮奂巍然而尚思亨榭池台之胜 胜：____________(3)处处谨慎 慎：____________(4)特以此意告弟 意：____________
2.用“/”给下面的句子断句。(标四处)(3分)衣 必 极 锦 绣 之 奇 饰 必 炫 珠 翠 之 珍 养 尊 而 处 优 骄 纵 不 自 敛 束 皆 覆 亡 之 道 也。
【解析】首先观察句子“之奇”“之珍”对仗工整，可判断是两个对偶句，其后分别断开；根据成语积累“养尊处优”可知，在“养尊而处优”后断开；介词“皆”与前句无关，修饰后句“覆亡之道”，故在“皆”之前断开。据此断句即可。
【答案】(3分)衣必极锦绣之奇/饰必炫珠翠之珍/养尊而处优/骄纵不自敛束/皆覆亡之道也。(标对两处或三处均给2分，标对四处给3分)
3.把下列句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分)(1)能以父母之待我过慈而愧对之，则不失其孝。(2)德以满而损，福以骄而折，可不慎乎？
【答案】(4分)能够因为父母对待我过于慈爱而感到愧对他们，就不失他的孝顺。(“以”“待”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】德行由于自满而招损，福气因为骄傲而夭折，(怎么)可以不慎重呢？(“满”“折”解释正确各给1分，意思对即可)
4.(创新设问)根据选文内容，将下面的导图补充完整。(3分)
【答案】(3分)①不谦退，覆亡之道　②父母过慈，兄弟过爱，友朋过惠，君王过厚　③自恃无愧无怍，怨人大啬、大薄(每空1分，意思对即可)
十一、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】【甲】平日的仪容举止一定要恭敬端庄，不能傲慢放肆懒惰懈怠。说话一定要恰当，不能嬉笑喧哗。(对)所有事(都)要谦虚恭敬，不能意气用事欺侮别人，自取耻辱。不能说人家的过错和不好，不要说人家的长短对错。(如果)有前来说是非的人，也不要应答。在先生面前，尤其不可以说同学的短处。
【甲】居处须是居敬①，不得倨②肆惰慢。言语须要谛当③，不得戏笑喧哗。凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。不可言人过恶，及说人家长短是非。有来告者，亦勿酬答。于先生之前，尤不可说同学之短。(节选自南宋·朱熹《朱子家训》)
【参考译文】【乙】与人相处，必须有宽容别人的想法，不要求被别人宽容。颜回受到冒犯却不计较，孟子多次反思自己。这种心思聚合集中，不轻易波动，才是真正的有容人之量。(如果)一句话不如意，一件事稍微违背了心意，就对人施加(不好的)声音和脸色，这是未曾读过书的平民百姓啊。
【乙】与人相与，须有以我容人之意，不求为人所容。颜子④犯而不校⑤，孟子三自反。此心翕⑥聚处，不肯少动，方是真能有容。一言不如意，一事少拂心，即以声色相加，此匹夫而未尝读书者也。(节选自清·孙奇逢《孝友堂家训》)
【参考译文】【丙】当今的高官子弟，常常以傲慢的气势欺压人，来谋求别人的尊敬，把这种做派叫作自重，(他们)不知道受不受人尊重，要看自己的行为。如果思想与品德无愧于有德行有才能的人，即使是王侯礼迎也不引以为荣，即使作为服役的刑徒为人筑墙，也不能使人感到耻辱。可使人高贵的东西在自身，身外的一切都不值得考虑。
【丙】当世宦家子弟，每盛气凌轹⑦，以邀人敬，谓之自重，不知重与不重，视所自为。苟道德无愧于贤者，虽王侯拥彗⑧不为荣，虽胥縻版筑⑨不能辱。可贵者在我，在外者不足计耳。(节选自清·纪昀《训次儿书》)
【注释】①居处须是居敬：平日的仪容举止一定要恭敬端庄。②倨：傲慢。③谛当：指恰当。④颜子：指颜回。⑤校：计较。⑥翕：和合，聚合。⑦盛气凌轹(lì)：以傲慢的气势欺压人。⑧拥彗：拿着扫帚。古人迎接贵客，常执帚却行以示敬意。意思是清扫完毕，等待贵客光临。这里指礼迎。⑨胥縻(mí)版筑：作为服役的刑徒为人筑墙。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)尤不可说同学之短 尤：___________(2)孟子三自反 反：___________(3)即以声色相加 色：___________(4)在外者不足计耳 足：___________
尤其，特别反思脸色值得
2.用现代汉语翻译下面的句子。(每小题2分，共4分)(1)此匹夫而未尝读书者也。 (2)不知重与不重，视所自为。　
【答案】这是未曾读过书的平民百姓啊。(“匹夫”“尝”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】(他们)不知道受不受人尊重，要看自己的行为。(“重”“为”解释正确各给1分，意思对即可)
3.丙文作者给儿子写这封信的目的是什么？(3分)4.从甲乙两文中，你能获得怎样的启示？ (3分)
【答案】 (3分)劝导儿子应专注自身，提高修养。(意思对即可)
【答案】(3分)示例一：日常生活中，言行应恭敬恰当。示例二：与人相处，应时常持有包容之心。(言之成理即可)
第四类 治国谏言十二、(2021聊城）阅读下面文字，回答问题。
师经鼓琴，魏文侯起舞。赋曰：“使我言而无见违①。”师经援琴而撞文侯，不中，中旒②，溃之③。文侯谓左右曰：“为人臣而撞其君，其罪如何？”
【参考译文】乐师经弹奏(古)琴，魏文侯随音乐而舞蹈，(并依旋律)吟咏道：“让我的话没有人违抗。”乐师经拿琴撞文侯，没撞到，击中了冠冕上的玉串，把玉串撞散了。文王对近侍之臣说：“作为臣子而撞他的君主，他的罪是什么？”
说：“罪该受烹煮(刑法)。”乐师经说：“我可以说一句话再死吗？”文侯说：“可以。”乐师经说：“过去尧舜当君主的时候，唯恐自己的话别人不违抗；桀纣当君主的时候，唯恐自己的话别人违抗。我撞的是桀纣，不是我的君主。”文侯说：“放了他，是我的过错，将琴悬挂在城门上，把(它)作为我错误的凭证；(破的)玉串不要补，把(它)作为我的警告。”
左右曰：“罪当烹。”师经曰：“臣可一言而死乎？”文侯曰：“可。”师经曰：“昔尧、舜之为君也，唯恐言而人不违；桀、纣之为君也，唯恐言而人违之。臣撞桀、封，非撞吾君也。”文侯曰：“释之，是寡人之过也，悬琴于城门，以为寡人符④；不补旒，以为寡人戒。”(节选自汉·刘向《说苑》)
【注释】①无见违：没有人违抗我。②中旒(liú)：击中了冠冕上的玉串。③溃之：把玉串撞散了。④符：凭证。
1.解释加点的词语。(2分)(1)师经鼓琴 鼓： ____________(2)是寡人之过也 过： ___________
2.翻译句子。(2分)为人臣而撞其君，其罪如何？
【答案】作为臣子而撞他的君主，他的罪是什么？(“其”“如何”解释正确各给1分，意思对即可)
3.有人认为师经撞君是“失臣礼”，魏文侯“释之”是“失君道”。对此，你怎样评价？ (2分)
【答案】(2分)师经撞魏文侯是在用这种搏命的方式劝谏魏文侯，不要像桀纣那样唯恐自己的话别人违抗，而最终导致亡国，是爱国表现，不是“失臣礼”；而魏文侯在明白了自己的错误后“释之”，更能显示他包容的胸怀，他的从谏如流，非但不是“失君道”，而是“有君道”。(意思对即可)
十三、 阅读下面文言文，回答问题。
【参考译文】文武百官请行封禅大礼，唐太宗说：“你们都认为封禅是帝王的大事，我的志向不是这样。如果天下安定，百姓家家富足，即使不封禅，哪里有妨害呢？”群臣仍然请求他不要停止(封禅)，唐太宗也想听从他们，只有魏徵认为不可以。唐太宗说：“你不想让朕封禅的原因，(是)认为(朕的)功劳不够高吗？”魏徵答道：“够高了！”
文武官请封禅①，上②曰：“卿辈③皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下义安④，家给人足，虽不封禅，庸何⑤伤乎！”群臣犹请之不已，上亦欲从之，魏徵⑥独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅者，以功未高邪？”曰：“高矣！”
“品德不宽厚吗？”答道：“很宽厚！”“中原地区不安定吗？”答道：“安定！”“四方夷族没归服吗？”答道：“归服了”。“粮食没丰收吗？”答道：“丰收了！”“祥瑞征兆没有到吗？”答道：“到了！”“既然这样，那么为什么不可以行封禅礼？”
“德未厚邪？”曰：“厚矣！”“中国⑦未安邪？”曰：“安矣！”“四夷⑧未服邪？”曰：“服矣！”“年谷⑨未丰邪？”曰：“丰矣！”“符瑞⑩未至邪？”曰：“至矣！”“然则何为不可封禅？”
答道：“陛下虽然有上述六点(理由)，然而承接隋亡大乱之后，(国家)储藏谷米的仓库还很空虚，而陛下的车驾巡视东方，兵马很多，声势浩大，其供应行旅宴饮所需之物的慰劳耗费，不容易承担。
对曰：“陛下虽有此六者，然承接隋亡大乱之后，仓廪⑪尚虚，而车驾东巡，千乘万骑⑫，其供顿⑬劳费，未易任⑭也。
而且陛下封禅，各国君主都集聚，远方夷族首领，都应该跟随。(即使)赏赐的钱财(无法)计算，也不能满足外族人的欲望；免除赋役接连几年，也不能补偿老百姓的劳苦；推崇虚名而受到实在的害处，陛下怎么将要采用这个方法呢？”适逢黄河南北地区数州发大水，于是停止封禅。
且陛下封禅则万国咸集远夷君长⑮皆当扈⑯从。赏赍⑰不赀⑱，未厌⑲远人⑳之望；给复㉑连年，不偿百姓之劳；崇虚名而受实害，陛下将焉用之！”会河南、北数州大水，事遂寝㉒。(节选自《资治通鉴》)
【注释】①封禅(shàn)：古代帝王祭祀天地的典礼。②上：指唐太宗。③卿辈：君对臣的称谓。④义安：指安定。⑤庸何：哪里，什么。⑥魏徵(zhēnɡ)：字玄成，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家。⑦中国：指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。⑧四夷：指四方少数民族。⑨年谷：谷物，粮食。⑩符瑞：特指帝王受天命的祥瑞征兆。⑪仓廪(lǐn)：储藏谷米的仓库。⑫千乘万骑：形容兵马很多，声势浩大。⑬供顿：供应行旅宴饮所需之物。⑭任：承担，担当。⑮远夷君长：指远方夷族首领。⑯扈(hù)：护卫，跟随。⑰赍(jī)：同“资”，钱财，资用。⑱赀(zī)：计算。⑲厌：满足。⑳远人：外族人或外国人。㉑给复：免除赋役。㉒寝：指停止。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(每小题1分，共4分)(1)德未厚邪　　　　 　　　　　德：____________(2)中国未安邪　　　　 　　　　安：____________(3)不偿百姓之劳　　　　　　 　劳：____________(4)事遂寝　 　　　　　　　　　遂：____________
品德安定操劳，劳苦于是、就
2.用“/”给下面的句子断句。(标三处)(2分)且 陛 下 封 禅 则 万 国 咸 集 远 夷 君 长 皆 当 扈 从。
【解析】此句可先根据虚词“则”判断，“且陛下封禅”“则万国咸集”两句意思完整，是“而且陛下封禅”“各国君主都集聚”的意思，两处之间断开；再根据句意“远方夷族首领，都应该跟随”可知，在“远夷君长”之后断开。据此断句即可。
【答案】且陛下封禅/则万国咸集/远夷君长/皆当扈从。(标对一处或两处给1分，标对三处给2分)
3.把下列句子翻译成现代汉语。(每题2分，共4分)(1)群臣犹请之不已，上亦欲从之。(2)公不欲朕封禅者，以功未高邪？
【答案】群臣仍然请求他不要停止(封禅)，唐太宗也想听从他们。(“已”“从”解释正确各给1分，意思对即可)
【答案】你不想让朕封禅的原因，(是)认为(朕的)功劳不够高吗？(“欲”“以”解释正确各给1分，意思对即可)