题组09：课内文言文阅读（各地真题）-2023-2024学年七年级语文下学期期末复习题组训练（全国通用）

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（22-23七年级下·四川成都·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颌之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．蒙辞以军中多务 辞：推辞
B．孤岂欲卿治经为博士邪 博士：专掌经学传授的学官
C．公亦以此自矜 矜：矜持
D．康肃忿然曰 忿：生气
2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．自以为大有所益 公亦以此自矜
B．大兄何见事之晚乎 康肃笑而遣之
C．结友而别 久而不去
D．蒙乃始就学 乃取一葫芦置于地
3．下列对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
但当涉猎，见往事耳。
A．但是应当广泛地阅读，看见历史罢了。
B．但是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
C．只是应当广泛地阅读，看见历史罢了。
D．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．两文都借事说理。甲文告诉我们要虚心听取别人的意见，乙文告诉我们“熟能生巧”的道理。
B．两文都叙述了人物的变化。甲文中的吕蒙由不爱读书变得好学上进，乙文中的卖油翁由骄傲自大变得谦虚恭敬。
C．两文都语言精妙。甲文一句“遂拜蒙母”便突出鲁肃对吕蒙的敬佩，乙文一个“当世无双”就写出康肃公射箭技艺的高超。
D．两文都用了侧面描写。甲文以“大惊”一词侧面表理吕蒙惊人的进步，乙文用“有卖油翁释担而立，睨之久而不去”侧面写出康肃公射术精湛。
【答案】1．C 2．D 3．D 4．B
【分析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.句意：吕蒙用军中事务繁多来推托；辞：推托，推辞；
B.句意：我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗；博士：专掌经学传授的学官；
C.句意：他也凭借这种本领而自夸；矜：夸耀；
D.句意：陈尧咨听后气愤地说；忿：生气，气愤；
故选C。
2．本题考查一词多义。
A.以：动词，以为，认为/介词，凭借；
B.之：主谓之间取消句子独立性/代词，他；
C.而：连词，表顺承/连词，连接状语和中心语，表修饰；
D.乃，意思用法相同，副词，于是；
故选D。
3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
但：只，只是；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：历史。
故选D。
4．本题考查对文章的理解和分析。
B.乙文中陈康肃公由“以此自矜”自夸，到“康肃笑而遣之”心悦诚服；题干中“卖油翁由骄傲自大变得谦虚恭敬”说法错误；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲
起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。
乙
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。
（22-23七年级下·湖南怀化·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤? 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》司马光）
【乙】
匡衡，字稚圭，勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰： “愿得主人书遍读之。”主人感叹资给以书遂成大学。
（《匡衡勤学》葛洪）
5．请用现代汉语解释下列句中加点的词。
（1） 但当涉猎, 见往事耳。涉猎：
（2） 即更刮目相待 更：
（3） 邻居有烛而不逮 逮：
（4） 资给以书 以：
6．请用“/”给文中画线的句子断句。
主 人 感 叹 资 给 以 书 遂 成 大 学
7．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1） 蒙辞以军中多务。
（2） 衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
8．读了【甲】【乙】两文，你发现吕蒙与匡衡有什么共同点? 请说说你从中获得了什么样的启示。
【答案】5． 粗略地阅读 重新 到, 及 把 6．主人感叹 / 资给以书 / 遂成大学 7．（1）吕蒙用军中事务繁多作推辞。
（2）匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。 8．共同点：勤奋苦读。 自己联系实践谈谈自己的启示即可。
【解析】5．本题考查对文言实词的理解。
①句意：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。涉猎：粗略地阅读。
②句意：就要用新的眼光来看待。更：重新。
③句意：邻居家有蜡烛，光线却照不到他家。逮：到。
④句意：就把书借给他。以：把。
6．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
句意为：主人不识感到惊叹，就把书借给他。最终匡衡成为了大学问家。“主人感叹”指独立完整的主谓句，“遂成大学”是结果。
故断为：主人感叹/资给以书/遂成大学。
7．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
①重点词语有：辞，推辞；以，用。
②重点词语有：乃，就；引，引来；以，把。
8．本题考查对文章的理解和分析。
第一问，结合甲文“卿今者才略，非复吴下阿蒙”与乙文“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”，可见吕蒙与匡衡都勤学苦练，最后有所成就。
第二问，开放性试题，答案不唯一，关于得到的启示，言之成理即可。
示例：积极主动地寻求知识和技能可以帮助我们在各自的领域取得成功，就像吕蒙和匡衡一样，他们通过不懈的努力最终都取得了显著的成就。
【点睛】参考译文：
（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：”你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
（乙）匡衡字稚圭，学习很勤奋，可是家境贫困，没钱买蜡烛。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就在墙上打洞引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个有钱的人叫文不识，家中有很多书。于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”主人不识感到惊叹，就把书借给他。最终匡衡成为了大学问家。
（22-23七年级下·福建漳州·期末）阅读下面的诗文，完成下面小题
【甲】万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（节选自《木兰诗》）
【乙】呼良朋，字汝兰，号益斋，镇东人。从戚继光御倭，战海上，数立功，累迁广西总兵。奉命征府江。以二万人为四队，绝险并进，斩虏贼数千。进击诸支洞，尽平之。当是时微①良朋两粤道路几绝 又念江岸纡阻，林菁蒙密，易以薮②奸。乃置成建堡，分田给饷，贼无所凭怙于其间。令戍刊蒙翳③，治桥梁，邮置亭馆，络绎不绝。两江之间，往来如砥。
（节选自《明史钞略》）
[注]①微：如果没有。②薮：人或物聚集的地方。③令戍刊蒙翳：让戍卒砍伐弥漫的杂树。
9．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．当/是时微良朋两粤/道路几绝/B．当/是时微良朋两/粤道路几绝
C．当是时/微良朋两/粤道路几绝/D．当是时/微良朋/两粤道路几绝
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）万里赴戎机，关山度若飞。
（2）以二万人为四队，绝险并进，斩虏贼数千。
12．甲乙两文主人公皆为骁勇善战之将，请简要分析。
【答案】9． 有余 同“贴”，粘贴 考虑 10．D 11．（1）（木兰）远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。
（2）（呼良朋）把两万人分成四队，穿越险境一同前进，斩获俘虏了几千名贼寇。 12．木兰代父从军，英勇善战，战功赫赫，尽显“将军百战死，壮士十年归”的英雄气概；呼良朋平贼寇，“数立功”，善于领兵打战，有勇有谋。
【解析】9．本题考查文言词语解释。
第（1）题。句意：得到的赏赐千百金以上。联系上下文推断语义，“强”即“有余”的意思。
第（2）题。句意：对着镜子在额上贴好花黄。“帖”同“贴”，是“粘贴”的意思。
第（3）题。句意：他又考虑到府江两岸阻隔而曲折。结合《辞源》，选择义项为①，即”念“的意思是”考虑“。
10．本题考查断句。
做此类题时，先读通文段，弄懂大意，然后再结合语法关系、句子成分进行判断。该句意为：在那个时候，如果没有良朋，两粤间的道路几乎断绝了。“当是时”是时间状语，单独断开；“微良朋”句意明确，与前后断开；“两粤道路几绝”主谓短语，句意明确，与前面断开。因此断句为：当是时/微良朋/两粤道路几绝；
故选D。
11．本题考查翻译句子。重点词语：
（1）赴：奔赴。戎机：战场。
（2）绝险：穿越险境。并：一同。
12．本题考查对文章内容的理解和人物形象的分析概括。
[甲]文中“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”的内容可知，木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。表现出木兰的坚毅、英勇善战和献身精神；通过选文中“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”的内容可知，木兰在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，只求回家团聚，表现出她不慕名利的品质；“出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，可见从军多年，她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎，身份一直没暴露。
[乙]文“从戚继光御倭，战海上，数立功”意思是：他跟从戚继光抵御倭寇，在海上与倭寇大战，屡次立下功劳。“进击诸支洞，尽平之”句意是：接着又攻击（藏贼寇的）各个支洞，把他们全部平定了。由此可见，呼良朋平贼寇，善于领兵打战，有勇有谋，多次建立战功。
【点睛】参考译文：
[甲]行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
[乙]呼良朋，字汝兰，号益斋，是镇东人。他跟从戚继光抵御倭寇，在海上与倭寇大战，屡次立下功劳，多次升迁后任广西总兵。他奉命出征广西府江（江水名称）。（呼良朋）把（手下的）二万人分为四支队伍，穿越险境一同前进，斩获俘虏了几千名贼寇。接着又攻击（藏贼寇的）各个支洞，把他们全部平定了。在那个时候，如果没有良朋，两粤间的道路几乎断绝了。他又考虑到府江两岸阻隔而曲折，草树茂密，容易聚集坏人。于是就设置驻防，修建堡垒，把田地分给士兵耕种，发放军饷。贼寇在两岸之间再没有依靠和躲藏的地方。他又让戍卒砍伐弥漫的杂树，修建桥梁，驿站亭馆，来往络绎不绝。两江之间的往来，如磨刀石那样平坦。
（20-21七年级下·浙江嘉兴·期末）节目组搜集了以下两个人物的事迹材料，请你按相关要求完成任务。
【甲】
木兰诗（节选）
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
【乙】
荀灌（节选）
荀崧小女灌，幼有奇节。崧为襄城太守，为杜曾所围，力弱食尽，欲求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数十人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌督厉①将士，且战且前，得入鲁阳山获免②。自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚③率三千人会石览俱救崧。贼闻兵至，散走，灌之力也。时人叹曰：“以十三龄之弱女，独能奋身而出，突围求援，如此奇女子，求诸古今史乘④中，得未曾有。”
（《晋书·卷九十六·列传第六十六·列女·荀灌》）
【注释】①督厉：勉励。厉，通“励”。②获免：没有被敌人追上。③抚：人名，周访长子周抚。④史乘（chéng）：指一般的史书。
13．解释下列句中的加点字。
（1）关山度若飞
（2）赏赐百千强
（3）又为崧书与南中郎将周访请援
（4）以十三龄之弱女
14．用现代汉语写出文中画线句的意思。
贼闻兵至，散走，灌之力也。
15．时人赞叹荀灌为“奇女子”，请结合相关句子说说荀灌“奇”在何处。
16．两文塑造的都是女英雄形象，为何【乙】文具体详实地描写了荀灌突围救父的战斗经过，而【甲】文对木兰沙场征战的场面却一笔带过？请写出你的发现。
【答案】13．①越过 ②有余 ③写信 ④凭，凭借 14．敌人听说救兵到了，四散逃跑，这是荀灌的功劳。 15．①荀灌年纪虽小，却敢于挺身而出，有胆有识；②率领军马，突出重围，勇武过人；③见石览请援兵，代父写信与周访，智谋过人。 16．【乙】文对荀灌“突围求援”的过程进行了详细的描写，意在表现其骁勇善战、智勇双全、有胆有识的品格，突出其“奇”。【甲】文花木兰代父从军，征战生活一笔带过，重点铺陈战前及战后情况，意在突出木兰孝敬父母、勇于担当以及不恋富贵，淡泊名利的高洁品性。
【分析】13．考查文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
（1）句意为：翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。度：越过。
（2）句意为：得到的赏赐有千百金还有余。强：有余。
（3）句意为：又替荀崧写信给南中郎将周访，请求援助。书：写信。
（4）句意为：凭借十三岁年龄的弱女子。以：凭，凭借。
14．考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本句重点词语：闻：听说；走：跑。句意：敌人听说救兵到了，四散逃跑，这是荀灌的功劳。
15．考查对文言文内容的理解。解答时，要全面把握文章内容，抓住重点语句进行概括提取。说出荀灌的“奇”，通过“以十三龄之弱女，独能奋身而出”可以看出荀灌年纪虽然很小，却很勇敢，关键时刻挺身而出，有胆识；通过“灌时年十三，乃率勇士数千人，逾城突围夜出”可以看出她有大将之才，勇武过人，能够率领军马突出重围；通过“自诣览乞师，又为崧书与南中郎将周访请援，仍结为兄弟，访即遣子抚率三千人会石览俱救崧”，可以看出她智谋过人，危急时刻拜访石览请求援兵后，又代父写信与周访寻求援助，最终取得胜利。
16．文中花木兰代父从军的征战生活通过“将军百战死，壮士十年归”一笔带过，通过“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”和“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡……当窗理云鬓，对镜帖花黄”重点铺陈战前及战后情况，意在突出木兰不仅具有英雄品格，同样还有女儿情态，歌颂了她在国家危难时勇于担当的爱国情怀和孝敬父母，不慕名利的高洁情操。
【点睛】参考译文：
【甲】到东边集市去买骏马，到西边集市去买马鞍和垫子。到南边集市去买马嚼子和缰绳，到北边集市去买鞭子。早晨辞别了爹娘离开，晚上住在黄河边，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水的声音。早晨辞别黄河离开，晚上到达黑山头，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山脚下胡人的战马发出的嘶鸣声。
远行万里，投身战事，像飞一样穿过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照着铠甲。将士身经百战，有的战死沙场，有的胜利归来。回来朝见天子，天子坐在朝堂。木兰被记了很大的功，赏赐了很多财物。可汗问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上千里马，送木兰回到故乡。
爹娘听说女儿回来了，互相扶持着去外城迎接。姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮。小弟听说姐姐回来了，磨起刀来宰杀猪羊。回到家中打开我东屋的阁门，坐在我西屋的床上，脱下我旧时的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗户梳理祥云一样的鬓发，对着镜子在额头上贴上好看的花黄。出屋去看军中的同伴，军中的同伴都大为吃惊，一起共事许多年，竟不知道木兰是个女郎。
【乙】荀崧的小女儿荀灌，幼年就有非凡的节操。荀崧担任襄城太守，被杜曾围攻，兵力薄弱，粮食吃光，想向自己的老部下平南将军石览求救，如何突围求救却没有办法。荀灌当时十三岁就率领几十名勇士，越过城墙，趁夜晚冲出重围。敌人在后面追得很急，荀灌督促勉励战士，一边战斗，一边向前冲，得以进入鲁阳山，才甩掉了追兵。她亲自拜访石览，请求派兵救援，又替荀崧写信给南中郎将周访，请求援助，因而使荀崧和周访结为兄弟，周访立即派儿子周抚率领三千人会合石览一同救援荀崧。敌人听说救兵来到，随即分散逃跑，这是荀灌的功劳啊。当时的人们感叹道：“凭借十三岁年龄的弱女子，单独挺身而出，突围求援，这样的奇女子，在前代的史书中都未曾有过啊！”
（22-23七年级下·湖北十堰·期末）阅读下面两篇文言文，按要求回答问题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
欧阳修《卖油翁》
【乙】
纪昌者，学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬①”，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺③，二年后，虽锥末倒眦④而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰:“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦悬虱于牖⑤，南面而望之。自日之间，浸⑥大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧⑦、朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
（节选自《列子》）
［注释］①不瞬：不眨眼。②偃卧：仰面躺下。③牵挺：织布机的踏板。④倒眦：锥尖。⑤牗：窗户。⑥浸：逐渐。⑦弧：弓。
17．下列选项中加点字词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．尝射于家圃 学射于飞卫
B．以我酌油知之 以目承牵挺
C．但微颔之 偃卧其妻之机下
D．笑而遣之 南面而望之
18．用现代汉语翻译下面句子。
（1）我亦无他，惟手熟尔。
（2）三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。
19．下面对【甲】【乙】文段理解分析错误的一项是（ ）
A．【甲】文“睨之久而不去”，表现了卖油翁对陈康肃的射艺并不在意。
B．【乙】文中飞卫要纪昌掌握的要领是先学不瞬、视小如大，视微如著。
C．【乙】文最能体现纪昌射艺高超的句子是“虽锥末倒眦而不瞬也”
D．【甲】【乙】文中，康肃和纪昌的所作所为都从不同侧面强调了虚心的重要性。
20．卖油翁和纪昌都是身怀绝技之人，你从他们身上得到了哪些启示？
【答案】17．D 18．①我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。②三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大，转过头来看其他东西，都像山丘一样大。 19．C 20．示例:卖油翁:无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就会熟能生巧，取得成绩。纪昌:学习一定要下功夫，扎扎实实的打好基础，要不怕苦，不怕累，不怕枯燥无味。
【解析】17．本题考查一词多义。
A.介词，在＼介词，向；
B.介词，凭＼介词，用；
C.补齐音节，不译＼助词，的；
D.代词，指卖油翁＼代词，指虱子；
故选D。
18．本题考查译句。重点词语：（1）无他：没有别的。惟：只，只是。尔：同“耳”，罢了。（2）如：像。以：来。余：其余。皆：都。
19．本题考查内容理解。
C．【乙】文最能体现纪昌射艺高超的句子是“贯虱之心，而悬不绝”。故选C。
20．本题考查阅读启示。开放类试题，联系文本内容，结合实际拟写即可。
根据甲文中的“我亦无他，惟手熟尔”可得启示：无论做什么事，都是牢记熟能生巧的道理，只有多练习，多思考，就一定能熟练掌握，有所成就。
根据乙文中的“纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺，二年后，虽锥末倒眦而不瞬也”“昌以牦悬虱于牖，南面而望之。自日之间，浸大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也”可知，纪昌为了学习射箭，先苦练目力，因为这是射箭的基本功。这启示我们：无论做什么事，一定要先苦练基本功，打好基础，不怕苦不怕累，坚持练习，终能学成。
【点睛】参考译文：
【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
【乙】纪昌向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛由下向上注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。练二年之后，即使有人用针刺他的眼皮，他也不眨一下眼睛。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“还不行，你还要学会看物才行。要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西看得很明显，然后再来告诉我。”纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子，悬挂在窗口,朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。转过头来看其他东西都像山丘一样大。纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心但牛尾巴的毛没有断。纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说道：“你已经掌握了射箭的诀窍了。”
（22-23七年级下·北京通州·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
21．下列句子或短语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．有仙则名 金榜题名B．陶后鲜有闻 旗帜鲜明
C．香远益清 精益求精D．可以调素琴 不以木为之者
22．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是( )
【甲】谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。
理解：刘禹锡交往的都是才学渊博、志趣高雅的人，表现了其自命不凡、不与平民交往的高洁情操。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人吗？
理解：该句用问句的形式表达了作者不与世俗同流合污，永远保持清白操守和正直品德的信念。
23．在《爱莲说》中，作者借“莲”咏“君子”的美好品格。请你结合《陋室铭》，说一说“君子”的品格是如何体现的。（110字左右）
【答案】21．C 22．甲 23．在《陋室铭》中，“斯是陋室，惟吾德馨”体现君子安贫乐道、志趣高洁；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”体现君子交往高雅；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”体现君子不追逐功名利禄、淡泊宁静。这些都展现了君子的高尚品格。
【分析】21．本题考查一词多义。
A.出名，有名/名字；
B.少/鲜艳；
C.都是“更加”；
D.用来/用
故选C。
22．本题考查对句子的理解。
【甲】“谈笑有鸿儒，往来无白丁”意思是往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。此句侧重写刘禹锡与朋友的交往，强调陋室主人交往之人的高雅，体现出陋室主人的高雅情趣和高洁品格，而非自命不凡不与平民交往。故选项错误；
【乙】句翻译和理解都正确；
故选【甲】。
23．本题考查理解内容。分析“君子”品格在《陋室铭》一文中如何体现，要结合文章的具体内容，找出能够体现“君子”美好品质的句子加以分析。
《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
示例：在《陋室铭》中，“斯是陋室，惟吾德馨”表明君子即使身处简陋环境，仍能坚守高尚品德；“苔痕上阶绿，草色入帘青”体现君子的恬淡闲适与安贫乐道；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”展现君子的高雅脱俗与对知识的追求；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”显示君子的淡泊宁静、不慕荣利和对自由的向往，这些都鲜明地彰显出君子的种种美好品格。
【点睛】参考译文
《陋室铭》山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
《爱莲说》水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
（22-23七年级下·北京石景山·期末）阅读《陋室铭》《爱莲说》，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。【甲】斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
24．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．有仙则名 大名鼎鼎 名不虚传 莫名其妙
B．何陋之有 孤陋寡闻 陈规陋习 穷街陋巷
C．香远益清 相得益彰 精益求精 老当益壮
D．宜乎众矣秋色宜人 事不宜迟 不合时宜
25．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】斯是陋室，惟吾德馨。
翻译：这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。
理解：刘禹锡认为居室有没有美好的声名，与它是否简陋无关，在其主人有没有德。
【乙】莲之爱，同予者何人？
翻译：对于莲花的偏爱，跟我一样的应该还有什么人吧？
理解：周敦颐认为应该还有和自己一样喜爱莲花的人，他特别渴望找到这样的知音。
26．根据《陋室铭》《爱莲说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔①者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道②，君子见其心，则思应用③虚受④者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险⑤一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
（取材于白居易《养竹记》）
注：①[不拔]不可动摇。比喻牢固。②[体道]包含仁道。③[应用]适应需要，以供使用。④[虚受]虚心接受。⑤[夷险]平顺与艰险。
中国文化有“观物比德”的传统，常常以自然之物比喻人格。如刘禹锡以居室自然环境的清幽和①，来比自己品性的高洁；周敦颐用不同流俗、庄重正直的莲花，来比德行高尚的“②”；白居易赞扬竹子③，来比他对贤人德才兼具品质的向往。
【答案】24．C 25．乙 26． 雅致 君子 坚贞、高洁、本性正直、品德端正
【解析】24．本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。
A.出名/名声/名声/说出；
B.简陋/浅薄/不合理/破旧；
C.都是“更”的意思；
D.应该/适宜/应该/需要；
故选C。
25．本题考查句子翻译。
【乙】“莲之爱，同予者何人”是反问句。这句话体现了作者认为在当时社会，像他一样喜欢莲花，不趋炎附势，志同道合之人几乎找不到了；。
故选乙。
26．本题考查文章内容理解和概括。
《陋室铭》中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出的居室的自然环境清幽，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了居室的雅致，以此来比自己品性的高洁。
《爱莲说》中“莲，花之君子者也”，把莲花比作德行高尚的“君子”。
材料中白居易从“本固”“性直”“心空”“节贞”四个方面写竹子的美好形象，将竹子坚贞、高洁、本性正直、品德端正的自然之性与道德品质做了内在的融通，来比他对贤人德才兼具品质的向往。
【点睛】参考译文：
材料：
竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身挺直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
（22-23七年级下·山东烟台·期末）阅读回答问题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
【乙】
五台山有鸟，名寒号虫……当盛暑时，文采①绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然②如毂雏③，遂自鸣曰：“得过且过。”嗟夫，世之人中无所守④者，率⑤不甘湛涪⑥乡里，必振拔自豪，求尺寸名，诧九族侪类⑦，则便志满意得，出肆入扬，以为天下无复我加矣。及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤。视寒号虫何异哉？
（选自《南村辍耕录》，有删减）
【注释】①文采：色彩相杂的花纹。②索然：这里指光秃的样子。③毂（kòu）雏：待哺雏鸟。④守：节操，操守。⑤率：大都。⑥湛（chén）涪（fú）：沉浮。这里是“埋没”的意思。⑦诧九族侪（chái）类：夸耀于亲族朋辈。
27．解释下列句中加点的词语。
①濯清涟而不妖
②比至深冬严寒之际
28．翻译下面的句子。
惟恐人不我恤。
29．甲文中的“莲”是有操守的君子形象，作者对“莲”表达了 之情；乙文中“无所守者”的具体表现是：①稍有成绩便忘乎所以；②。（用自己的话概括）作者对这类人的态度是。
【答案】27．①艳丽；②等到。 28．生怕别人不能可怜自己。 29． 喜爱/赞美/赞赏 稍遇挫折/贬抑便摇尾乞怜/垂首帖耳/垂头丧气/毫无斗志/灰心丧气 嘲讽/讽刺/轻视/鄙弃
【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖：艳丽。
（2）句意为：到了深冬严寒时节。比：到……时候/等到；
28．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
“人不我恤”即“人不恤我”。恤：体恤、怜悯。
29．本题考查内容理解。
（1）根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操，可知，都表达了对“莲”的喜爱。
（2）根据乙文“稍有成绩便忘乎所以”的提示，找到“及乎稍遇贬抑，遽若丧家之狗，垂首帖耳，摇尾乞怜，惟恐人不我恤（到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一样，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己）”可用自己的话概括为，稍遇挫折就灰心丧气。
（3）根据乙文“视寒号虫何异哉（这和寒号虫有什么区别呢？）”可知，作者将这种人生态度比作寒号虫，表达了自己的嘲讽（或讽刺/轻视/鄙弃等）之情。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
【乙】五台山上有一种鸟，名叫寒号虫。……在盛夏时，它身上的花纹色彩华丽灿烂，就自己叫道：“凤凰比不上我。”到了深冬严寒时节，毛羽脱落，难看得像只小雏鸟，就自言自语地叫道：“能过下去就这样过下去。”哎！世上那些没有操守的人，开始大都不甘于埋名在市井之间，必定为了自己前途努力奋斗，求得一点点名望（名声），便把自己突出于自己的亲戚之上，心满意足，出出进进趾高气扬，认为天下人都不如自己。到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一样，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己，这和寒号虫有什么区别呢？可悲呀！
（22-23七年级下·广西玉林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
活板
沈括
①板用书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，以后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可就。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药错，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
梵天寺木塔
沈括
钱氏①据两浙②时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅③登之，患④其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓⑤之妻。贻⑥以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束⑦，六幕相连如胠箧⑧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
【注释】①钱氏；指五代吴越国（907—978）的吴越王及其子孙。吴越国为钱铝所建。②两浙：宋时路名，浙东、浙西的合称。③钱帅；即钱俶（929—988），钱镂的孙子。④患：担忧，忧虑。⑤喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠。⑥贻：赠送财物。⑦弥束：全部紧束。⑧胠箧（qū qiè）：打开的箱子，胠，从旁边打开，撬开。
30．运用所提示的方法，解释下表中加点的文言词语。
31．下面对【甲】文理解分析有误的一项是（ ）
A．本文是一篇精要的说明文；仅用三百余字就详细地介绍了毕昇发明的活字印刷技术，用语简洁、准确、平实。
B．第①段交代活字印刷术的前身，“盛”“始”“皆”等修饰语准确说明了印刷术的发展、沿革，朗读时应重读。
C．“雕版”解决了“活板”效率低，不易修改的难题，体现了雕版印刷的优势，凸显了“雕版”在印刷史上的重要意义。
D．文章结尾交代了毕昇死后“活板”的下落，照应了“又为活板”一句，使得文章内容更明确，结构更完整。
32．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每韵为一帖，木格贮之。
（2）乃以瓦布之，而动如初。
33．【甲】文中活字印刷术的“活”主要体现在哪些方面？（写出其中四点）
34．【甲】【乙】两文分别讲述了活字印刷和造塔技艺，两文都共同表达了怎样的主题？
【答案】30． 烘烤 完毕 连词，连接上句或下一段，表示推论原因。 31．C 32．（1）每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。（2）于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。 33．①胶泥刻字，字印取用、数目灵活。②铁范布字，排版灵活。③统筹用板，印刷灵活。④随时增补奇字，做法灵活。⑤拆版灵活，重复使用。 34．通过介绍古人的活字印刷技艺和造塔技艺，反映了北宋时期先进的科学成就，赞美了古人高度的智慧和创造精神。
【分析】30．考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意为：把它拿到火上烘烤。结合文字的演变可知“炀”是放在火上烤，用太阳晒。炀，烘烤、烤；
（2）句意为：“用讫再火令药镕”，意思是印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕。结合迁移法可知，“但逐层布板讫”中“讫”，意思是完毕；
（3）句意为：因为钉牢了木板，上下更加紧密相束。盖：连词，连接上句或下一段，表示推论原因。
31．考查内容理解辨析。
C.有误，应为：“活版”解决了“雕板”效率低，不易修改的难题，体现了活版印刷的优势，凸显了“活版”在印刷史上的重要意义；故选C。
32．考查文言文翻译的能力。
解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：每，每一个；韵，指韵部；帖，标签；贮，贮存。（2）句重点词语：乃，于是；布，铺设；而，连词，表转折，但是；动，晃动；如初，和当初一样。
33．考查信息筛选和提炼。
结合“每字为一印，火烧令坚”可知，“每字为一印”即每个字刻一个字模，由此可见字是可以活动的，从而体现活板“活”的特征；
结合“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知，要印刷时，只要在铁框内密密地排上字模就可以了，由“密布字印”可见排版是灵活的，从而体现活板“活”的特征；
结合“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷是活的，从而体现活板“活”的特征；
结合“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”可知，“每一字皆有数印”，每一个字都有好几个印模，可见字印数目是灵活的，从而体现活板“活”的特征；结合“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可随时增补奇字，做法是灵活的。
结合“用讫再火令药错，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知拆版非常容易，拆板是活的，从而体现活板“活”的特征。
34．考查对文章内容的理解和主旨把握。
《活板》是北宋科学家沈括创作的一篇散文。全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，全无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。整篇文章只用三百多字，便将印刷书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解释得清楚明白，突出活版印刷术的方法和优越性；乙文记叙了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“实钉”来加强了结构整体性，以解决木塔不稳定的问题，说明早在一千多年前，我国在建筑理论和技术方面已经达到相当高的水平。通过叙述了梵天寺木塔由“动”到“定”的过程，揭示了木塔“定”的缘由，即“六幕相持，自不能动”。由此可见，我国古代巧妙的建设建筑结构与超高的工艺水平；由此可知，两文分别通过介绍古人的活字印刷技艺和造塔技艺，反映了北宋时期先进的科学成就，赞美了古代劳动人民高度的智慧和创造精神。
【点睛】参考译文：
甲文：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
乙文：钱氏王朝统治浙东、浙西的时候，在杭州梵天寺建造一座木塔，才建了两三层，钱俶登上木塔，忧虑它会晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才会晃动。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。
（22-23七年级下·安徽芜湖·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自《活板》）
【乙】
余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇，工作率多卤拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。
（节选自《梦溪笔谈·器用》）
【注】①侔：齐，相等。
35．解释下列加点词语的意思。
（1）瞬息可就( ) （2）若止印三二本( )
（3）每韵为一帖( ) （4）余又尝过金陵( )
36．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）每字为一印，火烧令坚。
（2）而工之致力不及古人，故物多不精。
37．请根据【甲】【乙】两文回答问题。
【甲】文抓住“”的特点介绍活字印刷术这一技术；【乙】文则围绕“”的特点介绍玉臂钗的制作功夫。
38．【甲】【乙】两篇选文所表现的主题有何异同？
【答案】35． 完成 同“只”，仅仅 标签 曾经 36．（1）每个字刻一个印，用火烧使它变得坚硬。
（2）而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。 37． 活 巧 38．相同点：都表现中国古代劳动人民的高超智慧和创造才能。
不同点：乙文还表达了对古民风淳朴和制作一丝不苟的赞扬之情，对后世风俗浮华奢侈和技术不精的感慨。（意思对即可）
【解析】35．本题考查文言词语的含义。
（1）句意：很短的时间就能完成。就：完成；
（2）句意：如果只印两三本。止：同“只”，仅仅；
（3）句意：每个的韵部做一个标签。帖：标签；
（4）句意：我又曾路过金陵。尝：曾经。
36．本题考查文言语句的翻译。重点词：
（1）令：使；坚：坚硬。
（2）物：器物；精：精致。
37．本题考查对文章内容的理解。
[甲]文分别从活板的制作、印刷过程，胶泥刻字的性质特点介绍了活字印刷。集中突出的就是“活”的特点，首先字是活的，如“每字为一印”，其次字印数目是活的，如“每一字皆有数印”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”。
[乙]文凸显的是物品的“巧”，根据“两头施转关，可以屈伸，合之令圆”可知一个银子可以变换好几种样式，所以特点是活动灵巧，根据“为九龙绕之，功侔鬼神”可知小的物件竟然雕刻了九条龙的图案，所以特点是雕刻精巧。
38．本题考查对文章内容的理解与概括。
相同点：[甲]文“每一字皆有数印”“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”写毕昇发明的活字印刷十分便捷，来突出中国古代劳动人民的智慧和创造才能，活字印刷是我国古代四大发明之一，在当时这项技术远超世界各国。
[乙]文“余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神”写经过金陵时见到的古物在设计和用工上都一丝不苟，极为精巧，来表现古代劳动人民的超高技艺和工匠精神。
不同点：[乙]文“古物至巧，正由民醇故也，民醇工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精” 还将后世与之对比，来表达对古代民风淳朴和工匠一丝不苟精神的赞扬，感慨后世的奢华和技艺不精。
【点睛】参考译文
[甲]庆历年间，有个平民毕昇，又发明了活板，他的方法是：用胶泥刻字，字像钱的边缘那样薄，每个字做一枚印，用火烧使其坚固，先准备一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖住，想印书，就拿一个铁模子放在铁板上，然后在其中密 密地排布活字印，排满铁模子就是版，拿它靠近火烘烤，等到松脂、蜡等的混合物稍微熔化了，就用一块平板压在字面上，这样所有排在铁板上的活字就平得像磨刀石一样了，如果只印两三本的话，这种方法并不简易，但若是印数十乃至成百上千本就极为神速，通常准备两块铁板，一块用来印刷，一块已经另外排了字，这一版才印完，第二版就已经准备好了，交替使用很快可以完成。每一个字都有数枚活字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个活字印，用来预备一版之内有重复用字的情况。不用时，就用纸来标记活字，每个的韵部做一个标签，用木格分别贮存这些活字。……之所以不用木头做活字印，是因为木头的纹理有疏有密，沾上水就会高低不平，而且还会和松脂、蜡等相粘，不能取下；不如用泥烧的字印，用完了再用火把松脂、蜡等熔化，用手拂去，字印自己就能脱落，根本不会沾污。
[乙]我又曾路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物，我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工，世人多认为往古民风淳朴，手工制作大都笨拙，其实大不是这么一回事，古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手卡制作都一丝不苟。后世风俗虽浮华奢侈，而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。
（20-21七年级下·广东东莞·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
碎金鱼①
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基②”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡③有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
【注释】①金鱼：古人的一种配饰。②由基：养由基，战国时楚国神射手。③典郡：掌管郡务。④伎：同“技”，技艺。
39．参考表格提示的方法，解释加点词的意思。
40．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）汝父教汝以忠孝辅国家。
41．请用三条“/”给下面的句子断句。
荆 南 当 要 冲 日 有 宴 集 尧 咨 每 以 弓 失 为 乐 坐 客 罔 不 叹 服
42．下列对两篇文章分析理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文卖油翁“久而不去”是为了引起陈尧咨的注意，为下文卖油翁献技作铺垫。
B．【甲】文卖油翁“乃取一葫芦置于地，……徐以杓酌油沥之”，目的是炫耀自己实力。
C．【乙】文陈尧咨“不务行仁化而专一夫之伎”是轻重不分、玩物丧志的表现。
D．【乙】文陈尧咨的母亲“杖之”是因为他图享受而荒废政事辜负了父母的期望。
43．请简要概括【甲】【乙】两文分别写了陈尧咨的什么事情？并结合以上两个文段，说说你眼里的陈尧咨是个怎样的人？
【答案】39． 知道、懂得 怎么 ④ 40．（1）（卖油翁）见他射出的箭十支能中八九支，只是对此微微点点头。（2）你父亲教育你要以忠孝报效国家。 41．荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 42．AB 43．【甲】陈尧咨因“善射”而“自矜”。
【乙】陈尧咨因常在宴会中用射箭取乐被母亲杖责。
①从【甲】【乙】“当世无双”“百发百中，世以为神”看出陈尧咨射箭技术纯熟、高超；②从【甲】文陈尧咨面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃质问、忿然，表现他傲慢无礼、骄矜暴躁；③从【乙】文陈尧咨驻守荆南时，经常在宴席中射箭取乐，可见他贪图享乐。
【解析】39．本题考查文言文词语含义的理解。
结合表格中理解词义的方法提示。（1）采用参考成语法。知己知彼：对敌我双方的情况都能了解透彻；知法犯法：知道法律，又违反法律；知根知底：非常了解底细、内情；知书达礼：有教养、通事理、懂礼仪。“知”的意思都是“知道、懂得”。“汝亦知射乎？”句意为：你也懂得射箭吗？知：知道，懂得；
（2）采用课内迁移法。“安能辨我是雄雌？”句意为：怎么能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔？安：怎么。”“尔安敢轻吾射！”句意为：你怎么敢轻视我射箭的本领！安：怎么；
（3）采用查阅词典法。“陈康肃公善射”，根据后一句“当世无双”，可推测“善”的释义为词典中的第四个意思：擅长、善于。句意为：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美。善：擅长、善于。故选
40．本题考查文言文语句翻译。
文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字；结合上下文，语句通顺，语意、语气不变；直译为主，意译为辅。重点词语有：④。
（1）发矢：射箭。但：只，只是。颔：点头。
（2） 汝：你。教：教导。辅：报效。
41．本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服”的意思是:荆南位处要冲，白天有宴会，陈尧咨我每次用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。三个主语分别是“荆南”“尧咨”“坐客”，据此，正确的句读是:荆南当要冲/日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。
42．本题考查对文章内容的理解和分析。
A.卖油翁“久而不去”一开始是因为对陈尧咨射箭技艺的好奇和对其“发矢十中八九”的不屑，也是为了引起陈尧咨的注意，为下文卖油翁献技作铺垫，故本项表述不完全正确；
B.有误。文卖油翁“乃取一葫芦置于地，……徐以杓酌油沥之”，目的是证明自己实力，来说明“熟能生巧”的道理。故主要目的不是为了炫耀自己的实力；
故可选A或B。
43．本题考查对文章内容的概括和对人物形象的分析。
【甲】文主要记叙了陈康肃公擅长射箭并以此自夸，后被卖油翁“熟能生巧”的观点教育了一番。【乙】文记叙了一开始陈尧咨因为擅长射箭常在宴会中用射箭取乐，陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受，不能以“忠孝”来辅佐国家，辜负了父母对他忠君报国的期盼，因此“杖之”。可据此概括。
根据【甲】文中的“陈康肃公善射，当世无双”可得：射技纯熟。根据【甲】文中的“公亦以此自矜“康肃忿然曰:‘尔安敢轻吾射！’”可得：自以为是，骄傲自大，刚愎自用。根据【乙】文中的“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐”可得:贪图享乐，不务正业，
【点睛】参考译文：
【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
【乙】陈晓咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，(陈晓咨)常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么新政？”陈晓咨说:“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说:“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致力于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
（20-21七年级下·安徽黄山·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——选自司马光《资治通鉴》
【乙】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
——选自欧阳修《归田录》卷一
44．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）卿今当涂掌事 当涂： （2）即更刮目相待 更：
（3）但微颔之 但： （4）尔安敢轻吾射 轻：
45．把文中的画线句子翻译成现代汉语。
（1）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
（2）尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
46．陈康肃对卖油翁的态度由“忿然”变为“笑而遣之”的原因是什么？（用自己的话概括回答）
47．两篇文章都用一个小故事告诉读者一个道理。你从中分别悟到了怎样的道理？
【答案】44． 当道，当权 重新 只 轻视 45．（1）你说军务繁多，还能比我更多吗？我还常常读书，自己认为有很大的收获。
（2）（他）在家里场地射箭时，有个卖油的老头放下担子，站在边上，斜着眼睛看着他。很久都没有离开。 46．陈康肃先是“忿然”的原因是觉得卖油翁瞧不起自己，后来“笑而遣之”是因为他发现卖油翁倒油时竟然是一滴没有沾到铜钱上，觉得他说的“只是手熟罢了”不是嘲笑自己，而是颇有道理，心悦诚服。 47．从《孙权劝学》中悟出了只要端正态度，刻苦努力，就能大有长进，可以令人刮目相看。从《卖油翁》中悟出了成功在于熟能生巧。
【解析】44．本题考查文言实词。
（1）句意为：你现在当权掌管政事。当涂：当道，当权；
（2）句意为：就要用新的眼光来看待。更：重新；
（3）句意为：只是微微地点了点头。但：只，只是；
（4）句意为：你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢。轻：轻视。
45．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：卿：你；孰若：与……相比如何；益：好处。
（2）重点字词：尝：曾经；释：放下；睨：斜着眼看，形容不在意的样子；去：离开。
46．本题考查文章内容理解。
面对陈尧咨精湛的射技，卖油翁是“睨之”“但微颔之”的不在意态度，面对陈尧咨的发问，卖油翁归因于“无他，但手熟尔”；陈尧咨于是“忿然”；卖油翁在面对陈尧咨“尔安敢轻吾射”的质疑时，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿（于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油通过铜钱方孔注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱）”通过倒油技术展示，最后点明“我亦无他，惟手熟尔”熟能生巧的道理，让陈尧咨心悦诚服。
47．本题考查道理启示。
结合甲文“蒙乃始就学”“与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！’”可知，文章写了孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事。围绕着“告诉我们开卷有益的道理，我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物，不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的”来阐述；言之有理即可。
结合乙文“当世无双，公亦以此自矜”“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”等内容可知，通过写陈尧咨射箭、卖油翁酌油这两件事，形象地说明了熟能生巧”“实践出真知”的道理。围绕着“熟能生巧，不要自满自大，只有勤奋、努力，才能真正获得成功；我们无论做什么事，只要下苦功夫，多思勤练，就一定会取得成绩的”来阐述。言之有理即可。
【点睛】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。
康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公笑着打发他走了。
（22-23七年级下·河南商丘·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】子美①之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并②，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于后世，子美之名若草堂，与天壤俱存可也。
（节选自杨廷和《重修杜工部草堂记》）
【注】①子美：指唐朝著名的现实主义诗人杜甫。②并：并列、并称。
48．下列对两文中加点词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．有仙则名（命名）B．可以调素琴（调弄）
C．是独以其诗哉（只）D．大节俱备（全、都）
49．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
50．甲文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎么理解的？
51．乙文中的杜甫是否属于“斯是陋室，惟吾德馨”的君子呢？请结合乙文内容简要分析。
【答案】48．A 49．没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 50．从建筑和室内布置看是简陋的，但从环境之优美、交友之不俗、所为之高雅可见室主人不慕荣利、安贫乐道的高尚品质，所以这居室就不显得简陋。（意思对即可） 51．从乙文中“而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备”可知，杜甫虽居住在草堂，羁旅困穷，但却为人忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操，是“斯是陋室，惟吾德馨”的君子。（意思对即可）
【解析】48．本题考查理解文言词语。
A.有仙则名：有了神仙就会有名气。名：出名，有名。故选A。
49．本题考查翻译语句。注意关键词：
丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
50．本题考查内容理解。
作者中结尾处引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度“陋室不陋”。“斯是陋室”，刘禹锡所居的房屋、室内布置看是简陋的；根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知，作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，所以屋虽小却不显得简陋。
51．本题考查理解人物及材料内容。
乙文“而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备”意思是：杜甫凭借羁旅困穷之人，和他们美名并称，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。由此可知，杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。居住在草堂，羁旅困穷，但却为人孝友忠信，流芳百世。是“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】杜甫的草堂，人人皆知，难道仅仅因为他的诗吗？蜀地从先秦到现在，几千年间，被大家祭祀的才几人。像秦朝的李冰，汉朝的文翁、孔明，都因为功德而美名流传。但是，杜甫凭借羁旅困穷之人，和他们美名并称，实在不仅仅是凭借他的诗啊。杜甫的为人，忠孝、友善、诚信，具备高尚的节操。杜甫不被当世人所了解，却被后世人所了解。杜甫的美名像草堂，即使和天地一起存在也是可以的。
（22-23七年级下·河南信阳·期末）阅读下面两个短文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净桂，可远观而不可衰玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（《爱莲说》）
52．解释下面加点的字。
①惟吾德馨 馨： ②濯清涟而不妖 濯：
53．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②莲之爱，同予者何人？
54．下列说法中，不正确的一项是（ ）
A．甲文表现作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的情操，乙文表现作者洁身自好、不与世俗同流合污的高洁人格。
B．甲、乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。
C．“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体；“说”，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想。
D．甲文作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家；乙文作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家。
55．《陋室铭》和《爱莲说》这两篇文章都是骈散结合，它们在语言风格上又有什么不同呢？
【答案】52． 能散播很远的香气，这里指德行美好。 洗 53．①苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 54．D 55．《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音乐和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致。（大意对即可）
【解析】52．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
①句意：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。馨：能散播很远的香气，这里指德行美好。
②句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。
53．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)上，长上。入。映，映入。
(2)之，宾语提前的标志，不译。予，我。何人，什么人。
54．考查内容理解。
D.甲文作者刘禹锡，字梦得，唐代文学家。乙文作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
故选D。
55．考查比较阅读。
《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音乐和谐。如“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”“苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁”“调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
《爱莲说》以散句为主，句式长短相间、错落有致。如“水陆草木之花，可爱者甚蕃”“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净桂，可远观而不可衰玩焉”“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
（22-23七年级下·河南郑州·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一扶范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平极按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二极己具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一根内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（节选自《梦溪笔谈》卷十八）
【乙】
伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼①得失。每至休沐②，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑③及诸器械莫不精工坚密为后世法。
自古书契④多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣⑤贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自《后汉书·宦者列传⑥蔡伦》）
【注】①匡弼：纠正辅佐。②休沐：古代称官员休假。③秘剑：皇室用的剑。④书契：书籍文契。⑤缣（jiān）：双丝的细绢。⑥列传：中国纪传体史书的体裁之一，一般用以记述人物事迹。
56．下列对甲文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“始印五经”中的“始印”是“才开始印刷”的意思，说明板印书籍开始使用的时间。
B．“字平如砥”中的“如砥”指的是“像磨刀石一样”，生动地说明了字印用平板按压后十分平整。
C．“更互用之”中的“更互”意为“交替，轮流”，说明密布字印的两块铁板能轮流使用。
D．“不若燔土”中的“不若”在这里是“比不上”，表明毕昇选用泥土刻字的高明之处。
57．下列对乙文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．监作秘剑/及诸器械莫不精工/坚密为后世法）
B．监作秘剑/及诸器械莫不精工坚密/为后世法
C．监作秘剑及诸器械/莫不精工/坚密为后世法
D．监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法
58．用现代汉语翻译下面的句子。
其印自落，殊不沾污。
59．两文都记载了我国古代的伟大发明，甲文详写了活板的制作过程，乙文略写了造纸过程，请结合选文出处写出这样安排详略的理由。
【答案】56．A 57．D 58．字印就自然落下来，完全不沾药料。 59．甲文选自《梦溪笔谈》，《梦溪笔谈》是一部笔记作品，记载了丰富的科技知识，所以通过详写活板制作过程来反映我国古代的科技成就；乙文选自《后汉书》，《后汉书》是纪传体史书，属于人物传记，主要突出人物性格。所以通过多个事例来突出蔡伦的才华，因此对造纸过程进行略写。
【解析】56．本题考查理解分析字词与文章内容。
A.“说明板印书籍开始使用的时间”理解分析不正确。结合“自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本”可知，是“始印五经”中的“始印”是“开始印刷”，说明板印书籍开始盛行，不是说明“板印书籍开始使用的时间”；
故选A。
57．本题考查文言断句。
本句句意为：蔡伦监督制造皇室用的刀剑和其他器械，都很精美坚固，为后世效法。“监作秘剑及诸器械”省略了主语，“监作”是谓语，“秘剑及诸器械”是宾语，故在“械”后断句；“莫不精工坚密”的主语是 “秘剑及诸器械”，“精工坚密”是补语，故在“密”后断句；再结合句意“蔡伦监督制造皇室用的刀剑和其他器械，都很精美坚固，被后世效法”可断句为：监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。
故选D。
58．本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。
本题中注意重点字词“自（自然），殊（完全），污（药料）”要理解正确。
59．本题考查分析写法特点。
结合甲文内容可知，甲文节选自《梦溪笔谈》卷十八，详写了活板的制作过程；《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的笔记体著作，是一部综合性的科学著作，采用笔记形式撰写，内容包括天文、历法、数学、物理、化学、生物、地理、地质、医学、文学、史学、考古、音乐、艺术等。活板的制作过程可以反映我国古代的科技成就，体现《梦溪笔谈》的科学性，故本文详写活板的制作过程；
结合乙文“伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失”“永元九年，监作秘剑及诸器械莫不精工坚密为后世法”“元兴元年奏上之，帝善其能”可知，乙文节选自《后汉书·宦者列传蔡伦》，本文属于人物传记，人物传记主要突出人物的性格特点，本文突出了蔡伦“有才学，尽心敦慎”有才能，本文中写造纸过程，是选取突出的事例来表现蔡伦的才能，故作略写安排。
【点睛】参考译文：
（甲）用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像之、也等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被他的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
（乙）蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝，陈述得失的道理。每当到了休沐的时间，都闭门不接待客人，在田野中裸体。后来升任尚方令（太监官职名）。永元九年，蔡伦监督制造皇室用的刀剑和其他器械，都很精美坚固，为后世效法。
自古文字，大多刻在竹简上，然后编成册；那些用缣帛写字的人，把缣帛叫做纸。缣贵而竹简笨重，都不方便。蔡伦于是创造设计，用树皮、麻头和破布、渔网造纸。和帝元兴元年，他把造出来的纸奏上和帝，和帝赞赏蔡伦的才能。自此之后，大家都使用这种纸，天下叫做“蔡侯纸”。
加点词语
方法提示
解释（填写文字）
赏赐百千强
联系上下文推断语义
（1）强：
对镜帖花黄
指出通假
如：药稍镕（同“熔”，熔化）。
（2）帖：
又念江岸纡阻
使用《辞源》，选择义项
念：①思念，考虑。②读，诵读。③念头，想法。④“廿”的大写。⑤姓。
（3）念：
方法
词语
示例
加点词的意义
字源法
持就火炀之
（1）
迁移法
但逐层布板讫
用讫再火令药镕
（2）
查字法
盖钉板上下弥束
①器物的盖子，②遮蔽，遮盖。③副词，大概。④连词，连接上句或下一段，表示推论原因。
（3）
文言词句
理解词义的方法提示
解释
汝亦知射乎？
参考成语法：①知己知彼；②知法犯法；③知根知底；④知书达礼
（1）
尔安敢轻吾射！
课内迁移法：安能辨我是雄雌？（《木兰诗》）
（2）
陈康肃公善射
查阅词典法：①美好；②友好、亲善；③爱惜、喜好；④擅长、善于；⑤容易、常；⑥揩拭；⑦姓（《古代汉语词典）
（3）
（只填序号）