2024年山西省临汾市多校中考二模语文试题（原卷版+解析版）

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1.全卷满分120分，答题时间为150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
一、读·书（12分）
【书法 笔墨里的智慧】
1. 青年要成长为国家栋梁之材，就要志向高远、勤学修德、明辨笃实。请从下面选项中为甲、乙两幅书法作品分别选出最适当的评价。
A．字体古朴典雅，意为大鹏借助风力起飞，直上九万里高空。
B．字体笔画平正，告诫我们遇事一定要心静如水，沉着应对。
C．字体蚕头燕尾，意为圣贤具有大气度，沉着淡定举重若轻。
D．字体龙飞凤舞，能表现青年人豪情满怀、直冲青云之志向。
甲：（ ） 乙：（ ）
【诗文 文字里的风采】
2. 诵读经典诗文，能提升语文素养和道德水平，增强民族自豪感和文化自信心。课堂上，九年级（1）班的同学围绕主题“修身养性·积极向上”进行了佳句竞答活动。请把下面空缺处的古诗文原句写在横线上。
二、读·思（38分）
（一）
民族复兴目标要靠奋斗来实现，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。班级开展了主题为“奋斗让梦想照进现实”系列活动。
【活动一 游山西·悟精神】
3. 一头悬挂在高天云端，一头垂落在人世凡尘，这是太行山断裂层地带悬崖峭壁上的一条路。它产生的视觉冲击力、心魂撞击力，令人瞠目结舌、心魂震颤。
这条仅长7.5公里的路，却是一条由三代人用了30年修出的中国最早的挂壁公路。从1962年开始，锡崖沟人在20年的时间里先后修了“驴道”“狼道”“羊窑”，但都以失败告终。直到1982年，凭着山里人特有的“一根筋”脾气和不服输的“杠劲”，锡崖沟男女老少齐上阵，历经9年，终于在1991年6月10日打通了这条锡崖沟村祖祖辈辈翘首盼望的天路。百折不挠、艰苦奋斗的锡崖沟人用鲜血和生命创造了一个奇迹。
活动开始，第一小组的同学带来的材料让大家震撼。请参考示例，写下你的感言。
示例：坚忍的锡崖沟人，用百折不挠、水滴石穿的精神创造了奇迹。
感言：___________________________________
【活动二 正青春·述心曲】
4. 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。新时代孕育新机遇，新时代孕育新挑战。当代青年生逢强国时代，肩负强国使命，必须有理想，有本领，有担当。
活动中，同学们畅谈拼搏奋斗。下面是同学们撰写的一副对联，请你将下联补充完整。
上联：弄潮逐浪，心怀天下，珍惜青春莫虚度
下联：夺路闯关，______，______
【活动三 读经典·谈奋斗】
5. 在苦难中前行，在苦难中磨炼，在苦难中成长，一部部荡气回肠的名著，激励着当代青年在面对生活中的逆境时，要勇敢地抗争、不断地奋斗。班级举办了“奋斗吧，青年”主题演讲比赛，请你从下列名著中任选其一，用其中一个人物作为例证，写一段演讲词。（50字左右）
《红星照耀中国》 《简·爱》 《钢铁是怎样炼成的》
（二）
技巧与能力
蒋光宇
查理·芒格曾在南加州大学法学院的毕业典礼上发表演讲，他用幽默、睿智和理性的语言，说出了自己的人生哲学。在演讲中，他讲了一个故事。
普朗克获得诺贝尔物理学奖之后，多次应邀到德国各地演讲，每次讲的内容大同小异，都是关于新的量子物理理论的。时间长了，他的司机将演讲内容烂熟于心。
那天在去演讲的途中，司机提议：“教授，到慕尼黑之后让我来演讲，你戴着我的司机帽子坐在前排。你说好不好？”普朗克说：“好啊。”于是，假扮普朗克的司机走上讲台，就量子物理发表了长篇大论的演讲，而且非常成功。突然，有位物理学教授站了起来，提了一个非常难答的问题。司机不慌不忙地说：“________________________”。
青年学子听完故事，哄堂大笑。查理·芒格接着说，讲这个故事，并不是为了赞扬司机的机敏，而是想告诉大家，这个世界的知识可以分为两种：一种是普朗克知识，属于那种真正懂的人，他们真正拥有那种能力；另外一种是所谓的司机知识，他们掌握了学舌的技巧，能给人留下深刻的印象，但其实他们拥有的是伪装成真实知识的司机知识。
最后，查理·芒格语重心长地强调：“愿大家拥有普朗克知识，而不是司机知识。因为鹦鹉学舌是技巧，而不是能力。”
（选自《思维与智慧》2024年第4期，有删改）
6. 阅读选文，司机面对提问会说些什么呢？请你结合语境，补写在文中横线处。
7. 文末提到“愿大家拥有普朗克知识”，知识有什么作用呢？同学们讨论的结果有知识就是力量，知识能让人成为最好的自己，知识是开启智慧之门的钥匙……你认可哪种说法，还是另有思考？请写一段议论性文字，表达你的观点。（不少于100字）
（三）
经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级开展了“品读古诗文”主题学习活动。
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（选自《富贵不能淫》）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【晓其义·感受文言之美】
8. 男子成年举行冠礼时，父亲①______他要守礼，可见礼之重要；②______过的食物给别人吃，就连乞丐也不肯接受，可见人们把义看得比生更为珍贵。（根据文中加点字的意思填空）
9. 从文章中，我们可以读出孟子的个性与立世的态度。“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”的意思是“①______”，体现了孟子不肯趋附权与利的个性；“得志，与民由之；不得志，独行其道”的意思是“②______；不得志（的时候），独自走自己的道路”，体现了孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的立世态度。
【明其旨·探究精神力量】
10. 两篇选文都运用了对比手法，《卖炭翁》（节选）中哪两句诗运用了这种手法？请写出诗句，并说说你的理解。
11. 孟子是著名的思想家、教育家，他的哲学思想、政治理念和教育主张对后世产生了深远的影响。在两篇选文中，孟子各阐述了怎样的主张？
东坡先生与黄门公①南迁，相遇于梧、藤间②。道旁有鬻汤饼③者，共买食之，恶④不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。
（节选自陆游《东坡食汤饼》）
【注】①黄门公：苏轼弟弟苏辙。②梧、藤：梧州、藤州。③汤饼：面条。④恶：同“粗”。
12. 查工具书是学习文言文重要方法。《古代汉语词典》中“尚”有以下四项释义，结合语境，“尔尚欲咀嚼耶”中“尚”的意思应该选（ ）
A. 超过B. 还C. 尚且D. 推崇，尊重
13. 结合选文内容，说说苏轼是个怎样的人。
三、读·写（70分）
14. 读书是人类最古老的习惯之一，中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统。在大力倡导构建和谐社会的今天，阅读应该成为一种习惯。学校开展了“爱上阅读”主题活动。下面是该活动中的两幅宣传画，请将你的解说词写下来。
写作提示：①选取其中一幅图片；②介绍画面内容及内涵；③不少于80字。
15. 请阅读下文完成小题。
给乞丐修鞋
汤尼·班奈奥
① 1923年，我从墨西哥来到休斯敦寻找叔叔道格拉斯，我听说他成了一个大老板。
②我有一张他年轻时的照片，还有他的地址，可当我找到那里时，他已经不在了。一个女人拿着照片看了又看，说：“我确定他就是道格拉斯，但他离开这里已经有五年了，没人知道他现在在哪儿。”
③天渐渐暗了下来，我茫然地坐在这座破楼下面的台阶上，不知道该去哪里。这时，一个留着大胡子的老乞丐从我身边走过。他的鞋钉已经很松了，每走一步都会发出“咣咣”的声音。他骂骂咧咧地抱怨着：“真是一双见鬼的鞋子！”我在家乡时曾经学过修皮鞋，我对他说：“先生，你不需要指责皮鞋，我可以帮你。”
④ “你叫我先生？已经很多年没人这样叫我了，”大胡子乞丐说，“你愿意帮我修皮鞋？可是这里没有工具。”
⑤“修鞋子不一定需要工具。请相信我，我可以帮你。”我说。大胡子乞丐很高兴，他把鞋子脱下来递给了我。他的鞋子很臭，但没关系，能帮他修好鞋子就是使我快乐的事。他的鞋子没有大问题，只不过是钉子松了，但重新钉进去没用，那样很快又会掉出来。我用树枝把他的鞋钉取了下来，又捡来一块石头，把鞋钉敲直，再重新钉入鞋底——这样就能多穿一段时间了。
⑥那个大胡子乞丐连声对我说“谢谢”，他告诉我他叫迈克斯。他问我来美国干什么，我告诉了他。迈克斯说：“年轻人，不要担心，你不必找你叔叔了，你有非常不错的修鞋手艺，可以在这里摆摊修鞋。”
⑦我觉得他的主意非常不错。我身上只有12美元，即使想回墨西哥，这点钱也不够。当天晚上，他带我到一个公园长椅上睡觉，说了很多关于他的故事，我感觉没那么孤独和无助了。第二天，他带着我买齐了修鞋工具，共花了8美元。
⑧我很快就在公园旁摆起了摊，迈克斯总是假装成我的顾客，非常热心地告诉每一个路过的人：“伙计，要修鞋子记得来这里，他的手艺好极了，我可以作证！”结果，我在第一天就修了两双鞋，第二天修了五双鞋……我修鞋技术好的名声越来越大，一年后，我租了一间小店铺，取名“班奈奥修鞋店”。我自己做了老板，而迈克斯也结束了流浪生活，成了我的助手。
⑨来美国的第三年，一次，迈克斯出去给顾客送鞋子。他离开不久，有个看上去很有钱的男人来到这里，说：“班奈奥？你来自墨西哥吗？”
⑩ 我认出了他，他就是我的叔叔道格拉斯·班奈奥。我们相认后，他流着泪，紧紧地抱住了我。他告诉我他的公司离这里并不远，并邀请我过去工作，但我拒绝了，我希望能继续经营自己的修鞋店。我告诉他，我曾经去找过他，但是他已经搬走了。他问我是怎么在美国生活下来的，我苦笑着对他说：“是一个乞丐收留了我，他叫迈克斯，现在他是我的助手。”
⑪ 我对他说了我刚来美国时的经历。最后，叔叔点着头对我说：“孩子，是你对人的尊重、善良让你在这里扎下了根！”
（选自《风流一代·经典文摘》2024年第1期，有删改）
美文阅读课上，老师带领同学们一起赏读《给乞丐修鞋》这篇小说。
（1）初读·学贵有疑：下面是自主探究中同学提出的问题，请把你对这个问题的回答写下来。（不少于50字）
标题是文章的眼睛。本文标题“给乞丐修鞋”有何妙处？
（2）精读·学贵有法：下面三句话从不同角度对本文做了点评。请你任选一句，围绕它写一段赏析性文字，和同学们分享交流。（不少于150字）
◆善良是无形的财富和力量。◆小说塑造的形象丰满而鲜明。◆平凡故事亦能打动人心。
16. 请阅读下面材料，完成小题。
从日行三万步的“特种兵式旅游”到沉浸式、慢节奏的“Citywalk”，当代年轻人的旅行方式花样百出。班级开展“漫谈旅游”综合性学习活动，下面是同学们成果汇报的内容。
博学小组——了解旅游方式】
①5天玩6省、通宵爬泰山、2天玩3城、3天爬五岳……“特种兵式旅游”火遍全网。这种新型旅游方式的核心要义是用尽可能少的成本享受尽可能多的旅游资源。游客用最少的时间，花最少的费用，游览最多的景点，在旅游目的地了解最多的历史文化、风土人情，像在执行特殊任务。用“特种兵式”来修饰“旅游”，是用“特种兵”的显著特征为特殊的旅游方式赋能。
②继“特种兵旅行”之后，“Citywalk（城市行走）”也成为年轻人的新宠。“Citywalk”指在城市里随意漫步，或在讲述员的带领下，按照规划好的路线深入当地，体验该城市的历史、人文、景观等随意和无目的的旅游方式，是一种回归朴素的出游方式，以舒缓从容的姿态漫步城市，寻找城市的美好，欣赏每一处偶遇的风景。人们用脚步建立起与城市的深度链接，可以发现近在咫尺的“诗与远方”。
【善思小组——探究背后原因】
“Citywalk”受欢迎
【明辨小组——根据自身选择】
①“Citywalk”强调随心所欲，用自己的感受来理解城市，在繁忙的“现代生活”中努力调整呼吸的节奏。这不仅是一种新兴的旅行方式，更是传承城市文化和记忆的新的“打开方式”。对城市新移民来说，这是建立城市认同感的好办法。
②值得关注的是，无论是风靡一时的“特种兵式旅游”，还是“Citywalk”，都是当代年轻人真实情绪与心境的反映。当下年轻人的文旅活动，不单是玩耍与放松的过程，同样是自我发现与价值认同的表达。
（1）请你阅读材料，用简洁的语言给同学们介绍两种旅游方式。
（2）活动中，同学们对两种旅游方式都很感兴趣，对即将到来的暑假旅游有点犯难，不知道选哪种方式。请你给大家讲讲自己的看法，呼吁同学们行万里路，收获不一样的风景。
写作提示：①发言主题为“适合自己的方式就是最好的旅游方式”；②结合小组成果汇报内容；③不少于150字。
17. 成长历程中，我们无时无刻不在转身告别，与人，与事，与物。昨日种种，如璀璨的星星闪烁，温暖着前行的脚步。往事悠悠，情怀依旧，给自己一个微笑，唱着一首简单的歌，自由地向前走。
请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。
题目一：告别 题目二：向前走
写作提示：①除诗歌外文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整洁。
主持人：诵读经典诗文，可滋养品性，修养身心。
小宇：“采菊东篱下，______”告诉我们：心情闲适，自然能够天人合一。
小文：“______，______”（陆游《游山西村》）启示我们：坚持下去，终会豁然开朗。
小美：“______”（《〈论语〉十二章》）提醒我们：生活中要经常自我反省。
小欣：“无可奈何花落去，______”告诉我们：美好会消逝，但仍会有新的美好再现。
主持人：诵读经典诗文，可启迪智慧，让人豁达乐观，积极向上
小德：杜甫的“______，大庇天下寒士俱欢颜”让我们心怀天下，激起我们学习的热情。
小智：李清照的“______。风休住，______”让我们乘风破浪，扬起希望的风帆。
小启：学习时，想一想宋濂的“______，不知口体之奉不若人也”，我们便能一心求学，而不会去攀比享乐。
小慧：逆境中，读一读刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，______”，我们便会用发展的眼光看问题，从而乐观豁达。
卖炭翁（节选）
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
诗句：_________
理解：_________
“特种兵式旅游”火爆
年轻群体选择“特种兵式旅游”原因调查表
每周Citywalk（城市行走）的频率
为什么喜欢Citywalk（城市行走）