黑龙江省哈尔滨市双城区兆麟中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

这是一份黑龙江省哈尔滨市双城区兆麟中学2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题，共10页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

总分：150分 考试用时：150分钟
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）
中华民族作为一个自觉的民族实体，是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。它的主流是由许许多多分散存在的民族单位，经过接触、混杂、联结和融合，同时也有分裂和消亡，形成一个你来我去、我来你去，我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。这也许是世界各地民族形成的共同过程。
中华民族这个多元一体格局的形成还有它的特色：在相当早的时期，距今三千年前，在黄河中游出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华夏，它像滚雪球一般地越滚越大，把周围的异族吸收进了这个核心。它在拥有黄河和长江中下游的东亚平原之后，被其他民族称为汉族。汉族继续不断吸收其他民族的成分日益壮大，而且渗入其他民族的聚居区，构成起着凝聚和联系作用的网络，奠定了以这疆域内部多民族联合成的不可分割的统一体的基础，形成为一个自在的民族实体，经过民族自觉而称为中华民族。
汉族的形成是中华民族形成中的一个重要阶段，在多元一体的格局中产生了一个凝聚的核心。
中国最早的文字史料现在可以确认的是商代的甲骨文，相传由孔子编选的《尚书》还记载着一些上古的文件和传说。这些文字史料已有部分可以和考古资料相印证，使我们对新石器时代末期到铜器时代的历史能有较可靠的知识，特别是八十年代初期发掘的河南登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的“阳城”遗址，夏代历史已从神话传说的迷雾中得以落实。商代历史有甲骨文为据，周代历史有钟鼎文为据，相应的后世的文字记载都可得而考。夏商周三代正是汉族前身“华夏”这个民族集团从多元形成一体的历史过程。
河南夏代“阳城”遗址所发现的文物显示了它是继承了新石器时代河南龙山文化发展到了铜器时代。从黄河中下游遗留的文物中也可以看到这些地区都早已发展了农业生产，这和夏禹治水的传说（河南龙山文化的中晚期）可以联系起来，表明了这地区早期居民当时生产力的发展水平。我们还记得河南的龙山文化正是在仰韶文化的基础上吸收了山东的龙山文化而兴起的。所以可以说华夏文化就是以黄河中下游不同文化的结合而开始的。
传说的历史中在禹之前还有尧、舜和神话性的始祖黄帝。留下的传说大多是关于他们向四围被称为蛮夷戎狄的族团的征伐。黄帝曾击败过蚩尤和炎帝，地点据说都在今河北省境内。据《史记》所载，舜又把反对他的氏族部落放逐到蛮夷戎狄中去改变后者的风俗，也可以说就是中原居民和文化的扩张。到禹时，如《左传》所载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《禹贡》将此时的地域总称为“九州”，大体包括了黄河中下游和长江下游的地区，奠定了日益壮大的华夏族的核心。
继夏而兴起的是商。商原是东夷之人，而且是游牧起家的。后来迁泰山，再向西到达河南东部，发展了农业，使用畜力耕种。农牧结合的经济使它强大起来，起初臣属于夏，后来取得了统治九州的权力，建立商朝，分全国为中东南西北五土，《诗经·商颂》有：“邦数千里，维民所止，肇域彼四海。”其疆域包括今河南、山东、河北、辽宁、山西、陕西、安徽以及江苏、浙江的一部分，可能还有江西、湖南及内蒙古的某些地方。
继商的是周，周人来自西方，传说的始祖是姜源，有人认为即西戎的一部分羌人，最初活动在渭水上游，受商封称周。它继承了商的天下，又把势力扩大到长江中游。《诗经·北山》称“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。它实行宗法制度，分封宗室，控制所属地方；推行井田，改进农业，提高生产力。西周时松散联盟性质的统一体维持了约三百年，后来列国诸侯割据兼并，进入东周的春秋战国时代。这时的统一体之内，各地区的文化还保持着它们的特点。直到战国时期，荀子还说：“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”夏是指中原一带的一个核心，不论哪个地方的人，到了越就得从越，到了楚就得从楚，可见，楚和越、夏还有明显的差别。
汉作为一个族名是在汉代和其后中原的人和四围外族人接触中产生的。民族名称的一般规律是从“他称”转为“自称”。生活在一个共同社区之内的人，如果不和外界接触不会自觉地认同。民族是一个具有共同生活方式的人们共同体，必须和“非我族类”的外人接触才发生民族的认同，也就是所谓民族意识，所以有一个从自在到自觉的过程。秦人或汉人自认为秦人或汉人都是出于别人对他们称作秦人或汉人。必须指出，民族的得名必须先有民族实体的存在，并不是得了名才成为一个民族实体的。
汉族这个名称不能早于汉代，但其形成则必须早于汉代。有人说：汉人成为族称起于南北朝初期，可能是符合事实的，因为魏晋之后正是北方诸族纷纷入主中原的十六国分裂时期，也正是汉人和非汉诸族接触和混杂的时候。汉人这个名称也成了当时流行的指中原原有居民的称呼了。
当时中原原有的居民在外来的人看来是一种“族类”，而以同一名称来相呼，说明这时候汉人已经事实上形成了一个民族实体。上面从华夏人开始所追溯的二千多年的历史正是这个民族诞生前的孕育过程。
（节选自费孝通《中华民族的多元一体格局》，有删改）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在近百年来与西方帝国主义列强的斗争中，各族人民发生了民族的认同，从而，“中华民族”的整体意识开始“自觉”。
B．世界各地民族形成都有一个共同的过程，即由分散存在的民族单位，经过接触、混杂和融合，形成一个各具个性的多元统一体。
C．河南登封王城岗夏代遗址一般认为即是夏王朝初的“阳城”遗址，这一发现有助于夏代历史的落实。
D．周受商封称周，西周时松散联盟性质的统一体维持了约三百年，在进入春秋战国以后，各地区的文化还未很好融合。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在中华民族多元一体格局的形成中存在着多元结构，其中又存在着分分合合、分而未裂、融而未合的多种情状。
B．春秋战国征伐融合是孕育汉族作为民族实体的重要时期，而其中战国时期由于争雄竞争而起到了更为重要的作用。
C．中华民族多元一体格局形成过程中存在着一个核心，这个核心先是华夏，后来是在这个基础上产生的汉族。
D．文中提到的“民族名称的一般规律”，可以理解为，认同是一种特定语境下的“人己之别”的心理观念，认同回答的是“我是谁”。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑“汉族是凝聚核心”观点的一项是（ ）
A．商鞅变法创立了适应社会经济发展的新制度，为以后秦统一全国奠定了基础，对中国历史的发展起到了重要的作用。
B．北魏孝文帝的汉化改革有改官制、禁胡服、说汉话、改汉姓等，使鲜卑族的北魏王朝从游牧狩猎到农耕文明，从奴隶制进入封建制。
C．宋神宗时期，王安石发动的熙宁变法对于增加国家收入，有着积极的作用，北宋积贫积弱的局面得以缓解。
D．万历年间，内阁首辅张居正的“一条鞭法”是中国封建社会赋役史上的重大变革，使明政府的财政收入有了显著的增加。
4．请根据文本简要梳理先秦时期汉族作为一个民族实体的孕育过程。（5分）
5．在百年抗争中，各族人民的血流到了一起、心聚在了一起，共同体的意识空前增强，中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。结合材料，谈谈你对“自在”和“自觉”的理解，并说明我们是如何实现这一伟大转变的。（5分）
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
遥远的回响
吕新
①一代晋商，集体转身，依次退场，在时间的深处渐行渐没，分别以各自的方式与命运消失于历史的风雨之中。
②幕落下，时间的绛紫或深红或墨绿的帷幕落下，鼓，消音，锣，蒙尘，虽然脸朝上，却是另一种埋葬的方式，脸用蛛丝的手捂着，蛛丝儿结满雕梁，丝弦松开，不再紧绷。
③台下的人纷纷走散，因为台上的人不断地消失，且不知所终。
④台上的人所以消失，是因为台下的社会在急剧地动荡，风吹落叶，泥沙翻滚。
⑤属于他们的表演或时代就这样结束了。但是关于他们的故事与传说并未结束，不仅没有结束，相反却比他们从前在世的时候更广为人知，因为从前他们也并未张扬过，更因为他们从未觉得自己是个什么，也无非就是天地之间最寻常之一人，一年年沉默做事，客居在外，到年底时偶尔短暂地回来，也不过是一个个行色匆匆的风雪夜归人，叫门开门的动静之小，可能连左邻右舍也很难觉察。而今天，他们更广为人知的主要的原因在于他们留下的一处又一处的院落的群落，在晋省中部这片宏观上被称为盆地、微观上实为平原的土地上，那些青灰的砖瓦的院落，院落组成的群落，使无数后来者为之慨叹，震惊，驻足，流连。如果没有专门的外力打击或者蓄意的破坏，仅凭自然的流逝，砖瓦以及木器铁器的寿命要远远高于人的寿命，有时即使偏远田地边的一个简易的瓜棚、茅庵，也会熬走一个又一个的钢筋铁骨雄心勃勃之人，更遑论这样精雕细琢的寄寓了几代人梦想的建筑群落，它们当然会在主人身后数百年间依然栉风沐雨，安然矗立。
⑥每天都会有数不清的来自各个方向的人涌进这些灰色的曾空寂了很多年的院落里，看他们从前住过的房子，睡过的炕榻，看他们曾经使用过的桌椅、来往书信。绣楼紧闭，阶梯蒙尘，即使不蒙尘，即使光可鉴人，下面摩肩接踵，万头攒动，也不再会有当年的小姐沿着楼梯下来了。即使一个木制的算盘，也比它的主人更能活，几代人风声鹤唳，魂飘九霄，但它们依然还保持着当年的模样和姿势，它们倒是不认生，只要是一只手在拨弄它们，推动它们，它们就会动，就会一如既往地呈现出一些数字给你，似乎也不太在意是当年的主人的手还是某个完全陌生的后来者的手。它们不是看见生人就哭的小孩，它们白头皑皑，饱经沧桑，它们是时间和历史的见证者，它们眼里千帆过尽，珠子不再乌黑，不再圆润，只是自然和岁月的作用，并非它们的本意，就像人的眼睛，没有人愿意自己老眼昏花，眼波浑浊，终年干涸。
⑦八月骄阳，烈日下一名来自南方的面容与体型均极为富态的男子举起一瓶水咕咚咕咚地一口气喝掉半瓶，之后把水递给他的母亲，母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后，富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。母亲当然没问题，各位股东们的住处都看了，哪能不去县太爷的卧室里看看，千里迢迢地来了，就是为了把该看的都仔细地看一遍，不要漏了任何地方，不要留下任何遗憾。母亲早已健步前趋，排闼直入，母亲像一颗传说中的“避水珠”一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了，但是他的小孩却不愿意进去，说里面有霉味。
⑧童言无忌，小孩没有瞎说，里面确有霉味，成年人实际也闻到了，只是不说，因为眼见到的景象更甚于对于空气的计较或忽略。其实又何止霉味一种，像这世上所有的百年以上的老宅一样，无论身处南北，它们都包含了太多太复杂的时间之骸与人生况味。
⑨迄今为止，一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道，也是他们成就事业的根本所在。这样的一种品行，原本发轫于人心人性，后来却被频频呼唤和寻找，它是什么时候从生活中惊飞远走，竟成为一种理想甚至幻想。今天的一群人站在一个老戏台下像是在谈论一个神话或一种传说一样谈论着这样的一种品行，谈论时面色严峻，痛心疾首又心向往之，但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆涌向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处。
⑩在一道距今大约三百多年的高墙下，一个人正在打电话，屋檐上各种兽首与砖雕的花草是否精美，已经不重要了，打电话的人先是疾呼听到一句真话之难，他用了一个比喻：比登天还难。他所说的登天，当然是指一个人靠一己之力徒步攀登，独自出现在天上，与乘坐飞机或其他各种飞行器无关。之后，电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义，这个问题就比较复杂了，其中的层次陡然多重多义起来，不再单一晓畅。
⑪此时此刻，一部功能齐全的电话，就是用来亮底和绝交的。
⑫诚实守信真的是一种理想或者幻想么？对于一部分人来说，可能确实如此，然而对于这些灰色院落当年的主人们来说，却又并不是，因为那不过是他们最自然的日常行为，就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。
6．下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．③④两个独句段道出了“台下人走散”与“台上人消失”的原因，用语虽短，却颇为耐人寻味。
B．晋商虽“消失于历史的风雨”，其院落虽“曾空寂了很多年”，但如今他们的故事与传说“更广为人知”，其院落也迎来“数不清的来自各个方向的人”，说明后人已然认识到他们的价值，追慕并铭记他们。
C．第⑥段以“绣楼”“阶梯”两个典型场所的“紧闭”“蒙尘”，写出晋商院落被冷落遗忘了很久，是段首晋商院落“空寂了很多年”的一个很好的注解。
D．富态男的母亲“像一颗传说中的‘避水珠’一样”，意在呈现她挤入人群去参观的过程。形象的语言中包蕴着些许讽刺的意味。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文既有对来参观晋商院落群落的人的群像描写，又有对如富态男子一家及打电话人的重点刻画，点面结合，更好地表现出了现今之人的形象特点。
B．语言整体较为质朴，又不乏华美与意蕴深刻之语，如“另一种埋葬的方式”“风吹落叶，泥沙翻滚”“风声鹤唳”等。
C．本文在主旨的揭示上并未故作深沉，而是较为显豁，直接集中在尾段的点拨之语中，这样也有画龙点睛的效果。
D．本文从一代晋商退出历史舞台着笔，先后写了晋商大院的广为人知、晋商可贵的品质，中间穿插对当代人的描写，最后以疑问句的形式收束全文，形散神聚。
8．本文运用多种方法以取得语言生动形象的效果，请从不同角度在文中找三个例子，并简要分析。（6分）
9．本文与归有光的《项脊轩志》都写到百年老宅，但在“理”“情”上各有侧重，请结合两文文本简要分析。（5分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
唐骏者，江苏常州人也，天资颖悟，少年时，求学于常州七中，每试必拔萃。1978年，以高第入常州中学，既就学，见己未能出人右，故焚膏继晷。1980年，应高考，得以受业于北邮。卒业，负笈东瀛。既获硕士，复攻博士，其间之美利坚，因故迟归，求博士文凭未果。于是再走美利坚。
会微软招贤纳士，遂投之。居三年，擢为经理。2002年，微软欲图中国市场，募经理。骏请缨，微软许之。时国人皆慕微软之名，闻骏来，豪杰云集。骏营沪上，行事常能出人意表，一时无往不利。国人皆膺服，骏由此名重一时。后因故返美总部，恐人易之，遂自称博士。座中一人惊曰：“仆亦尝游东瀛名古屋，殆同师授业也，得无同门乎？盍择吉日共赴师门哉？”骏大窘，未置可否。
2004年，盛大公司欲上市美利坚，利骏声望，重金往聘。骏乃见陈天桥，数语曰：“今国人皆贵名望文凭，名至，则利必景从。公其助我！”天桥听之。骏遂自诩加州理工博士、名古屋博士。同业者皆不疑也，逐星捧月，久之，骏名加海内。2007年，常州中学百年华诞，骏斥资百万，时人盛誉之。2008年，陈发树董事新华都，遇唐骏，甚异之，遂固请，骏始首鼠，发树啖以厚利，骏竟许之。于是弃盛大而从新华都，为总裁兼首席执行官。
骏以虚衔伪名耀威中国，获利巨万，遂为打工辈之翘楚，众人因上尊号“打工皇帝”。骏声名益噪，所过处人皆翘首争望。方舟子揭其伪。骏曰虽然众皆信我亦英雄也哉不以为耻然舟子穷诘不舍。骏皆语焉不详。其后争讼不已。2012年，骏莅北京大学演讲，语及此事，遂谢听众，且曰：“勿我效也！”其意款诚，人皆悲之。
2013年，骏谢新华都，任港澳资讯掌门，人或说之曰：“此难为也！”骏甚不以为意，遂励精图治，以图振兴之。人或是以多之。
10、文中加波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
众皆信A我B亦英雄也哉C不以为耻D然E舟子穷F诘G不舍
11、下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其间之美利坚”和“备他盗之出入与非常也”两句中的“之”字意思不同。
B．“恐人易之”和“寒暑易节，始一反焉”两句中的“易”字意思相同。
C．“盍择吉日共赴师门哉”和“王欲行之，则盍反其本矣”两句中的“盍”字意思相同。
D．“语及此事，遂谢听众”和“往昔初阳岁，谢时家来贵门”两句中的“谢”字意思不同。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．唐骏中学时期一度不甚优秀，但发愤努力，高考取得优异成绩。
B．唐骏在微软中国区经理任上成果优异，除借助微软名气之外，自身独到的能力也是一个重要原因。
C．在微软总部时，他自称博士，同事因为知道他的底细才怀疑他，便他并未辩解。
D．唐骏最终就假学历一事道歉，人们都感叹不已。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）“今国人皆贵名望文凭，名至，则利必景从。公其助我！”
（2）甚异之，遂固请，骏始首鼠，发树啖以厚利，骏竟许之。
14．试概括唐骏在微软中国区任上名重一时的自身条件有哪些。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15—16小题。
晚泊岳阳①
欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫②失江路③。
夜深江月弄清辉④，水上人歌月下归。
一阕⑤声长听不尽，轻舟短楫⑥去如飞。
【注】①岳阳：湖南洞庭湖边岳阳城。这首诗为诗人途经岳阳所写。②苍茫：旷远迷茫的样子。③失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。④清辉：皎洁的月光。⑤阕：乐曲终止。⑥短楫：小船桨。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人途经岳阳而暂泊，听到岳阳城里的钟声，诗人闲卧舟中，心中不由生发思绪。
B．“空江”，写出了洞庭湖口冷寂的景象，也暗示了诗人从遐想中回过神来的茫然。
C．诗人的视线由明月转向江面，江面云水茫茫，烟霭沉沉，诗人探寻那归去的水路。
D．当诗人的注意力重返现实时，夜已深，诗人眼前呈现一片“江月弄清辉”的美景。
16．这首诗的后四句与杜甫《登岳阳楼》的后四句“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”表达的情感和情感抒发的方式均有不同之处，请简要分析。（6分）
（三）名句名篇默写（本题共8分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分，每空1分）
（1）柳永《望海潮（东南形胜）》中，“____________，____________”两句互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采莲的歌声。
（2）杜甫《哀江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近，手法相同，这两句是：“____________，____________？”
（3）李密在《陈情表》中，用“____________，____________”八个字精炼、形象地写出自己孤单无助的苦况。
（4）《项脊轩志》中，归有光描写项脊轩里充满书香之味的句子是“____________，____________”。
三、语言文字运用（17分）
（一）课内基础知识（本题共2小题，6分）
18、下列各组对加点字的字义的解释，全都正确的一项是（ ）
①夙遭闵凶夙，早年
②慈父见背见，表示后面动作指向自己，可以翻译成“我”
③舅夺母志夺，改变
④而刘夙婴疾病婴，缠绕
⑤寻蒙国恩，除臣洗马除，免除
⑥是以区区不能废远区区，实在，确实
⑦皇天后土，实所共鉴鉴，见证
⑧愿陛下矜愍愚诚，听臣微志听，听从
⑨迨诸父异爨迨，等到
⑩垣墙周庭，以当南日当，遮挡
⑪今已亭亭如盖矣盖，伞盖
⑫后五年，吾妻来归归，回来
A．①③⑨⑪B．②④⑨⑩C．③④⑥⑧D．⑤⑦⑨⑫
19、下列对课文相关内容解说正确的一项是（ ）
A．“零丁孤苦，至于成立”中的“成立”意思和现在不同。“欲苟顺私情，则告诉不许”中的“告诉”，意思和现在相同。
B．“凡在故老，犹蒙矜育”“本图宦达，不矜名节”“自矜者不长”三句中的“矜”字意思都不相同。
C．“察臣孝廉”中的“孝廉”是汉代设置的荐举人才的科目，“举臣秀才”中的“秀才”就是科举时代的秀才的意思。
D．“持一象笏至”中的“笏”是一种手板，古代官员朝见君主时执笏，供指画、记事。
（二）阅读下面的文字，完成20--22题。（本题共3小题，11分）
栗子的形状很奇怪，像一个小刺猬。栗有“斗”，斗外长了长长的硬刺，很扎手。栗子在斗里围着长了一圈，一颗一颗紧挨着，很团结，当中有一颗是扁的，叫做脐栗。脐栗的味道和其他栗子没有什么两样。坚果的外面大都有保护层，松子有鳞瓣，核桃、白果都有苦涩的外皮，这大概都是为了对付松鼠而长出来的。
新摘的生栗子很好吃，脆嫩，只是栗壳很不好剥，里面的内皮是不好去。把栗子放在竹篮里，挂在通风的地方吹几天，就成了“风栗子”。风栗子肉微有皱纹，微软，吃起来更为细腻有韧性，不像吃生栗子会弄得满嘴都是碎粒，而且更甜。贾宝玉为一件事生了气，袭人给他打岔，说：“我想吃风栗子了，你给我取去。”怡红院的檐下是挂了一篮风栗子的。风栗子入《红楼梦》，身价就高起来，雅了。这栗子是什么来头，是贾蓉送来的？刘姥姥送来的？还是宝玉自己在外面买的？不知道，书中并未交待。
栗子熟食的较多，我的家乡原来没有炒栗子，只是放在火里烤。冬天，生一个铜火盆，丢几个栗子在通红的炭火里，一会儿，砰的一声，蹦出一个裂了壳的熟栗子，抓起来，在手里来回倒，连连吹气使冷，剥壳入口，香甜无比。不过烤栗子要小心，弄不好会炸伤眼睛，烤栗子外国也有，西方有“火中取栗”的寓言，这栗子大概是烤的。
20．下列句子中的“是”与文中加点的“是”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．是可忍，孰不可忍。B．《雷雨》的作者是曹禺。
C．村子前面是一片水田。D．这首诗是有意境，你真该好好品味一下。
21．复兴中学邀请你给学生讲解成语。请从下列三个成语中任选一个，借鉴对“火中取栗”的讲解方法，拟出讲解要点。要求阐释准确，语言流畅。（3分）
示例：“火中取栗”出自西方寓言《猴子和猫》，原意是说猴子骗猫取火中的栗子，结果取出后被猴子吃了，猫却因此被烧掉了脚上的毛。后用“火中取栗”比喻受人利用，冒着危险给别人出力，自己吃了苦头，上了大当，一无所得。
缘木求鱼目无全牛项庄舞剑，意在沛公
22．文中画横线的句子极富表现力，简要分析这一效果是如何取得的。（5分）
四、写作（60分）
23、阅读下面的材料，根据要求写作。
司马迁在《屈原列传》中记载了屈原和渔父的一番对话，他们似乎代表了两种不同的人生态度：一种是坚持自我，绝不妥协，这样的人生被认为是正确的，但往往容易失望；一种是随俗俯仰，顺应社会，这样的人生是自洽的，也更容易快乐。
你更赞同怎样的人生？阐述你的思考和看法。
要求：观点鲜明，有理有据；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23-24学年度高二下期中考试语文答案
1．B（“世界各地民族形成都有一个共同的过程”说法错误，材料第一段只是说“这也许是世界各地民族形成的共同过程”，并未确定表达世界各地民族形成的共同过程。）
2．B（“战国时期……起到了更为重要的作用”于文无据。）
3．B（A、C、D涉及到的改革变法均没有异族与汉族之间的融合；B．提到的北魏是少数民族政权，在推行改革中积极汉化，并发展了经济，增强了国力，这很好地体现了“汉族是凝聚中心”这一观点。）
4．（1）夏代时，黄河中下游和长江下游地区结合不同的文化，奠定了日益壮大的华夏族的核心。
（2）商取得了统治九州的权力，分全国为中东南西北五土。
（3）西周把势力扩大到长江中游，这时的统一体之内，各地区的文化还保持着它们的特点。
5．（1）自在的民族实体是在历史过程中，在各种因素作用下自然形成的联合聚集群体。自觉的民族实体是在与外族接触中产生出现的具有自觉认同意识的群体。
（2）它们有先后之分，“自在的民族实体”先出现，“自觉的民族实体”再出现，前者为后者提供了载体。．
（3）中华民族在与“非我族类”的外人接触中发生民族认同，产生民族意识，实现从自在到自觉的过程。
6、B（“说明后人已然认识到他们的价值”错误。原文“富态男对母亲提议，去县太爷的卧室里看看。……母亲像一颗传说中的‘避水珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了”“电话的主要内容便是通话双方互相声讨，都在怒斥对方背信弃义。事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义”可知，并未真正认识到他们的价值，追慕并铭记他们。）
7、C（“直接集中在尾段的点拨之语中”不完全对。原文一代晋商，最为人称道的还是他们的诚实守信的品行，那是做人之道，也是他们成就事业的根本所在。……但甫一出门，即又被其他景象牵引，在匆匆拥向下一个地方的过程中，脑子里也在飞快地运转着，构想着未来一段时间内的几件事：“一会儿去哪吃饭，今夕宿于何处”“事情的缠绕之处就在于不仅仅是他在怒斥对方背信弃义，更重要的是对方同样也在怒斥他背信弃义”可知，除尾段的点拨之语外，对参观者的文字刻画等其他地方亦有表露。）
8、①选择生动的动词和形容词来描述对象。如“母亲咕咚了两口后，又传给她的孙子，一个十来岁的小男孩，三个人全部咕咚完以后”中“咕咚”一词生动地表现了人喝水的情形。②使用比喻等修辞，如“母亲像一颗传说中的‘避水珠’一样，穿过人流人涌，先行进入里面去了”③用生活中日常现象描述抽象道理。如说诚实守信对晋商来说，“就像早晨起来走到院子里，随便咳嗽了一声一样。”
9、①《项脊轩志》重在志物怀人（抒情），通过描写生活中的细节，表现家庭变迁的感伤和对已逝亲人的思念。②本文重理性思考，通过现代人对晋商表面的追捧，表达对晋商精神缺乏理解和传承以及诚信缺失的思考。
10、BCD
11、B（轻视/交换，变换）
12、C（同行只是猜测）
13、（1）“现在人们都看重名望和文凭，名声（名望）到了，那么利益就会像影子一样紧随而来。您一定（千万）要帮助我！”
（2）陈发树认为唐骏很不一般，于是坚持邀请他，唐骏开始有些犹豫不决，陈发树就用重金来利诱，唐骏最终答应了他。
14、（1）专业基础雄厚：北邮毕业，且留学。
（2）有丰富的从业经验：曾在微软工作，并被提拔为经理
（3）行事不拘常规：做事常能出人意料。
5．B（“冷寂”理解错误，应是“空旷开阔”。）
②杜诗的后四句直抒胸臆，写自己羁旅漂泊，年老多病，孤舟为伴，亲朋故旧杳无音讯；而诗人还关注着关山以北的战争烽火，忧思国家安危。
17、（1）羌管弄晴，菱歌泛夜
（2）念桥边红药，年年知为谁生？
（3）茕茕孑立，形影相吊
（4）借书满架，偃仰啸歌
18．A 19．B
20．D（A．“是”表示指代；B．“是”表示判断；C．“是”表示存在；D．“是”表示强调，与原文意义和用法相同。）
21．（1）“缘木求鱼”出自《齐桓晋文之事》（或出自《孟子》）。原意是说爬到树上去找鱼。后来比喻方向或办法不对，不可能达到目的。
（2）“目无全牛”出自《庖丁解牛》（或出自《庄子》）。原意是说眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。后来形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
（3）“项庄舞剑，意在沛公”出自《鸿门宴》（或出自《史记》或《项羽本纪》）。原意是说刘邦和项羽在鸿门会面，酒宴上，项羽的谋士范增让项庄舞剑，乘机杀死刘邦。后来比喻说话或行动虽然表面上另有名目，其真实意图在于对某人某事进行威胁或攻击。
22．①用词精当。如“丢”“蹦”“倒”等词生动贴切，刻画入微。
②兼具视觉和听觉，具有现场感、画面感。“通红的”“砰的一声”“裂了壳的”，更生动形象地表现了当时的情境。
③多用短句。“一会儿”“砰的一声”突显声响之有力；用短句串起一系列的动作，简洁有力，富有节奏感。
④典雅用语和口语相结合。“生火盆”“使冷”“入口”“无比”用词典雅，与“抓”“倒”等口语相结合，增强了文本的艺术魅力。
23．审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料取自司马迁《屈原列传》中记载的屈原和渔夫的对话，并由此引出两种不同的人生态度。其中，屈原所代表的是性格刚烈，坚持自我不妥协，材料指出这样的人生被认为是正确的，是因为这正是我们所追求的不与世俗同流合污的高洁情操。但这样的人生注定坎坷，而且往往希望越大失望也就越大。世事复杂、人各有志，并非每个人都很完美，也并非所有事都能如自己所愿，所以这样的人更容易对人世失望。就如《红楼梦》里的林黛玉，最终在现实面前香消玉殒。
而后一种人生态度以渔父为代表，当事态发展不那么符合自己的期待时，也能做到跟现实妥协、和解，顺应社会的发展变化。这样的人生，看似圆滑，却也是自洽的体现。正因能够随机应变，也就不容易遇到那么多失望或挫折，因此这样的人生往往更容易快乐。这两类人的性格及命运的对比，恰好说明了圆融与守则的平衡对于一个人的成功和幸福的重要性。
材料中蕴含着两种不同的人生态度，意在引导考生辩证分析“圆融”与“坚守原则”的关系。而试题引导语中提问“你更赞同怎样的人生？”也就说明，写作议论文时应当选择自己认可的一种人生态度展开分析，比如可选择以坚守原则为做人之本，说明我们应当坚守底线，不忘初心，守得内心澄明；也可以认同以圆融变通为处世之道，灵活处世，随机应变，助力自身发展。当然，除此之外，也可以提出第三种人生观，即“智欲圆而行欲方”，从而说明一个人在追求智慧的过程中，要懂得圆融变通，而在行动上则要坚守原则，有棱有角。
立意：
1．坚持原则，达至臻之境。
2．方是做人之本，圆是处世之道。
3．我们应达到圆融与坚持的平衡。