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    第3单元第9课 近代西方的法律与教化 教学课件----2023-2024学年高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1
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    高中第9课 近代西方的法律与教化教学ppt课件

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    这是一份高中第9课 近代西方的法律与教化教学ppt课件,共21页。PPT课件主要包含了第9课,结束语等内容,欢迎下载使用。

    统编新教材选择性必修一《国家制度与社会治理》
    【课标要求】(1)了解近代西方法律制度的渊源和基本特征知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用
    第9课 近代西方的法律与教化
    一、罗马法的诞生与发展
    ……内战停止,国土继续扩张,各地交通发展起来,人口流动加剧,民族人民之间联系加强,罗马的商业和手工业极其兴盛,出现了许多新兴的大城市。……希腊哲学中的自然法思想也在罗马境内流行起来。403——郭守兰 等《西方法文化史纲》
    罗马法是在怎样的背景下诞生的?
    一、近代西方法律制度的渊源及发展
    罗马共和国:《十二铜表法》第一表 传唤 第二表 审理第三表 执行 第四表 家长权第五表 继承和监护 第六表 所有权和占有第七表 土地和房屋 第八表 私犯第九表 公法 第十表 宗教法第十一表 前五表的补充第十二表 后五表的补充
    习惯法的汇编,罗马第一部成文法
    统治区域扩大 人口激增
    古罗马法律的最高成就 近代西方法律制度的渊源
    2、罗马帝国:《罗马民法大全》
    结合教材,归纳概括《罗马民法大全》是在怎样的背景下编纂的?产生了哪些影响?
    4、英美法系(普通法系)
    5、大陆法系(民法系)
    拿破仑是《拿破仑法典》的热忱宣传者;这部法典是一只船,它把法国革命的行政和社会原则输送出去,远达伊利里亚(亚德里亚海东岸地区)和波兰。——A.W.克劳利《新编剑桥世界近代史》
    融入了启蒙思想和法国大革命的成果,形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的“大陆法系”
    比较英美法系和大陆法系
    1.国家权力结构层面
    决定议会的集会与毕会;制止议会越权行为
    制定、修正和废止法律的权力
    监察行政机构执行法律情况
    在法律的框架内行驶行政权
    根据法律独立掌握司法权
    在国家权力结构层面上,坚持权力制衡、三权分立。
    二、近代西方法律制度的基本特征
    材料:伴随着中世纪的消亡、文艺复习和宗教改革运动的兴起,人的理性权威开始取代神法的精神权威作为自然法的基础...洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等一大批思想家,从不同的角度为他们的个人主义而奔走呐喊,汇集到法律上突出地表现为资产阶级的人权理论...人权是人的基本权力,它是人的理性和自由意志的产物,而不是上帝赐予的,因此,是不可剥夺和侵犯的。 ——张中秋 《西方个人本位法变迁述论》
    注重保护个人权利,包括生命权,自由权和财产权等。
    建立了律师制度和陪审团制度,坚持无罪推定原则,程序公开公正。
    无罪推定原则,意指未经审判证明有罪确定前,推定被控告者无罪。
    1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了…契约,社会就不能取消对他的公共保护。—贝卡里亚《论犯罪与刑罚》
    材料体现了“无罪推定”或“疑罪从无”的思想
    陪审团制度最早可以追溯到古希腊罗马时期,但当时只适用于奴隶主和自由民。…11世纪,英国确立了陪审团制度。…律师制度的起源也可以追溯到罗马时期。…1878年德国颁布的国家律师法,奠定了近代律师制度的基础。——《国家制度与社会治理》1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了…契约,社会就不能取消对他的公共保护。——贝卡里亚《论犯罪与刑罚》西方法律制度为资产阶级利益服务。——《国家制度与社会治理》
    近代西方法律的基本思想来源于何处?
    继承传统法律思想,融合启蒙思想
    1.中世纪基督教的宗教伦理和教化
    注:也保存了一些宝贵的古典文化
    问题:中世纪基督教的宗教伦理与教化体现 在哪些方面?产生了怎样的影响?
    ①教士们搜集和抄录经典,主要宣讲教义;
    ②教士们开办学校,主要讲授宗教内容;
    注:在教育和文化方面也发挥了重要作用
    ③教会介入人们的日常生活(生老病死、婚丧嫁娶);
    ④教会告诫人们必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人财物等, 要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。
    ◆强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的 思想意识和日常行为。
    基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制,也具有一定的教化功能。
    2.新教的宗教伦理和教化
    问题:宗教改革后,新教的宗教伦理与教化体现在哪些方面?产生了怎样的重要影响?
    ①反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义;
    ②提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
    ①适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求;
    ②仍坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想;
    ③排斥其他教派,引起多次教派冲突,造成重大人员伤亡和财产损失;
    ④一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”,遭到迫害。
    问题:宗教改革是否带来了宗教性质的变化?
    法律是规则,宗教是信条;法律意味着秩序,宗教意味着信仰;法律给予宗教社会性,宗教赋予法律神圣性;没有法律,人类便无法维系当下的社会;失去信仰,人类则无以面对未来的世界。
    法治与德治是辩证统一的两种国家治理手段。
    1.1804年《法国民法典》规定“私人得自由处分属于其所有的财产”、“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”,据此推断,该法典A.为工商业自由发展提供了法律保证B.使法国最终确立了共和政体C.成为近代欧美国家立法的主要来源D.体现私有财产神圣不可侵犯
    【解析】“私人得自由处分属于其所有的财产”体现了对私有财产的保护,“依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”强调对契约的重视,而保护私有财产、重视契约关系都有助于工商业的自由发展,A正确;1875年法国确立共和政体,排除B;近代欧美国家立法来源是罗马法,排除C;D片面解读材料,排除。
    【解析】根据“后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要,在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷,因此法律也要适当的调整,C正确;
    2.路德认为上帝设立了两个王国:一个是属灵王国,即教会。在属灵王国,人是完全自由的;一个是俗世王国,即国家。在俗世王国,人是国王受管辖的。二者都是上帝的王国,但两者是完全独立的。路德此言论意在A.维护君主专制B.阐明国家与教会关系C.倡导信仰自由D.驳斥教权至上的观点
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