山东省烟台市莱阳市第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

这是一份山东省烟台市莱阳市第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题，共8页。试卷主要包含了考试结束后,只收答题卡等内容，欢迎下载使用。

注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,只收答题卡。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
中国现存的古建筑数量巨大、形制独特。雄浑壮美的唐、五代、辽建筑,严谨端丽的宋金建筑,朴实豪放的元代建筑,精致典雅的明清建筑,都是中国古代建筑成就的重要代表而这些建筑的典型作品,在素有“中国古代建筑宝库”美誉的山西,得到了淋漓尽致的展现。科学的结构、优美的造型、严谨的布局、多彩的装饰就如同是用独特的东方建筑语言谱成的土木华章,通过节奏和韵律展示了中国古典建筑的风格和魅力。
中国传统建筑在建筑结构上最重要的特征就是采用木质框架式结构。因为古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶和屋檐的重量通过梁架传递至立柱,再由立柱传导至地面,从而形成一种结构复杂、工艺严格,但结实牢固、经久耐用的建筑结构形式。从我国最早的建筑出现至明清时期上下几千年间,尽管建筑的结构材料在不断地改进,但这种木质框架结构的传统始终保存,从而成为中国传统建筑独特的建筑形式。墙在房屋的结构中不承担主要重量,只起隔断作用,所以汉语中有“墙倒屋不塌”“拆东墙补西墙”之说,形象地描绘出了中国建筑这种框架式结构最重要的特点。由于房屋的墙壁不负荷重量,门窗的设置有极大的灵活性。
在中国传统木结构建筑中运用广泛的榫卯和斗拱技术是建筑匠师在长期的实践中创造的建筑工艺技术,具有鲜明的中国特色。
榫卯是用凹凸方式连接构件的技术。榫指头,木构件一端凸出的部分;卯指卯眼,木构件中凹进的部分。在工程中将需要连接的构件连接处制成榫头和卯眼,使之自然连接,不用钉子。这种用榫卯连接的构件坚固自然,普遍用于建筑构件组合中,形成富有弹性的结构框架。早在新石器时期我们的祖先就已经能够比较熟练地使用这种技术了。斗拱是中国传统木结构建筑中特有的构架技术,主要使用在宫殿、寺庙及其他高级建筑的结构中。斗拱主要由方形斗和弓形的拱组成,纵横交错,逐层向外挑出。这种结构方式大约在周代时萌芽、唐宋时定型、明清时衰落。明清以前,斗拱在建筑中兼具结构和装饰的双重作用,在结构上是屋架的一个组成部分,既用于传递梁架荷载,承托伸出的檐,将屋顶的重量直接和间接地传导到柱头上,同时
高一语文试题第1页(共8页)该试卷源自 每日更新，享更低价下载。还具有装饰作用,用在不同部位的斗拱形式有几十种之多。在封建社会中斗拱还是区别建筑等级的标志之一,其不同的层数代表着不同的等级,有着严格的区分。明清以后,由于结构简化,梁直接放在了柱上,致使斗拱的结构作用几乎完全消失,逐渐成为一种纯粹的装饰。
庭院式的组群与布局,一般都采用均衡对称布局,沿纵轴线与横轴线进行设计。以太原崇善寺为例,比较重要的建筑都安置在纵轴线,次要的建筑安排在纵轴线的两侧,建筑的序列向平面层开,以纵轴线为中心,前后呼应,左右对称。建筑平面通过纵横铺开的群体来显现深邃的哲理,主体建筑通过高大的台基、宏阔的体量以及华丽的装饰来显示其尊贵的地位。这种庭院式组群布局所形成的艺术效果同欧洲建筑相比,具有独特的艺术魅力。欧洲建筑,高大雄伟,一目了然。而中国古建筑,却如同一幅中国画的手卷,必须一段段展开,置身其中,从一所庭院走进另一所庭院,直到全部走完,才能品味出其中的意味,领略到中国建筑艺术的魅力。
中国传统建筑艺术特征的形式,与封建社会宗法与礼教制度密切相关。它的序列组织和布局便是根据封建宗法和等级观念,贵者居中,主高从低,轴线贯通,左右对称。使君臣、尊卑、长幼、主仆有明显差别,无论宫殿、寺庙还是官署、民宅,都无例外。
中国传统建筑组群布局的形式亦受到中国传统文化所提倡的和谐之美观念的影响强调建筑的个体之间的和谐和个体与群体之间的协调,以突出群体的对称、协调、错落有序,创造出一种群体的和谐之美。
中国古代匠师很早就发现了建筑的屋顶除有遮风避雨的功能性作用外,还可以利用屋顶取得艺术性的效果。至汉代时,中国传统建筑中主要的屋顶形式--殿顶、歌山顶、悬山顶就基本上形成。其中,庑殿顶的基本造型特点是由前、后、左、右四面斜坡组成,屋顶上有一条正脊和四条垂脊,俗称“四面坡顶”“五脊顶”。在古代,这是一种最高级的屋顶形式,只能用于宫殿、寺庙等重要建筑上。
(摘编自郑庆春、杨国柱《凝固的乐章:中国古代建筑艺术》)
材料二:
中国古建筑是中华文明的活化石,凝聚了中国人文思想的精髓,从古建筑中可以窥见当时的社会思想、文化精神。保护利用古建筑不仅是对建筑本身的保护,更是对历史和文脉的传承。
对文化遗产而言,最好的传承是利用,最好的保护是发展。音乐与古建筑的结合,不仅让古建筑在音乐作品的演绎中被更多人“看见”,也让古建筑承载的文化以音乐为载体得到更广泛的传播。“音乐+古建”为年轻人打开走进传统文化的大门,为挖掘传播古建筑的文化内涵、艺术价值及活化利用古建筑提供了新的思路。
(摘编自姚帅《用现代音乐彰显古建筑之美》
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.山西保存下来的古建筑,以独特的东方建筑语言、按照富有特色的建筑文法,谱写了中国古代建筑华章的精彩片段。
B.斗拱兼具结构、装饰、区分等级等多种功能,明清后其结构和区分等级等功能几近消失,只剩下了纯粹的装饰功能。
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与高大雄伟、一目了然的欧洲建筑相比,中国古代建筑独具艺术魅力,蕴含了深邃的哲理,展现了曲径通幽的意境。
D.材料先后讲解了中国古建筑的科学结构、优美造型、严谨布局等特征,揭示其艺术风格魅力,层次清晰,条理分明。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.从榫卯技术的使用到斗拱技术的萌芽,经历了漫长的历史过程,体现了中国古代先民对建筑技术的艰难探索和不懈追求。
B.中国古代建筑在不同时期呈现出不同的风格,一定程度上说明了不同历史时期的社会思想、文化精神等方面存有差异性。
C.为了在建筑稳固的基础上,保证墙壁拆建的方便和门窗设置的灵活,中国传统建筑在建筑结构上多采用木质框架式结构。
D.现存的古代建筑是传统文化瑰宝,用现代音乐彰显古建筑之美,是对传统文化进行创造性传播和创新性转化的有益尝试。
3.下列选项,不能体现古建筑在音乐作品的演绎中被更多人“看见”的一项是(3分)
A.福建土楼的大型交响诗篇《土楼回响》,就通过对称性的调性结构布局展现土楼铺展开的扇形对称建筑结构。
B.民族音乐会《长城》通过多元化的民族器乐呈现和不同音响的组合,既塑了长城的“形”,又铸了长城的“魂”。
C.上海民族乐团推出的民族音乐会《紫禁城》,用古老的编钟叩响悠远的金石之声,再现了紫禁城600年历史。
D.国家图书馆艺术中心举办民族音乐会《闹元宵》,让人们享受音乐与文化的和谐交融,展现中华民族文化的博大精深。
4.根据材料一,下列选项中,不具备等级区分功能的一项是(3分)
5.梁思成在《中国建筑的特征》中指出的中国建筑“文法”的拘束性,在材料一中是如何体现的?(6分)
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现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
想念的玉米
指尖
(1)随着年龄的叠加,繁茂的获得和失去,将生命充盈得厚重且圆满,而对乡村的想念或者怀念便似开在骨头上的花,渐渐明晰,渐渐艳丽,直到开成一大把凄美的罂粟,丝丝缕
缕地牵扯,遂成为生命中无法剔除并甘心成瘾的毒素。
(2)这个秋天,玉米被三三忍两装在黑色或者红色的塑料袋里,源源不断地从几十里外的乡下,颠簸着送到我的手上,然后,安心地卧在锅里,煮成香喷喷的食物。事实上,我对玉米怀有无比复杂的情绪,某种意义上,它代表了我对乡村的全部想象和感知,当这些稚嫩的青玉米,出现在我眼前的时候,它们特有的清淡气息,把我的记忆从僵冷的躯壳中一点一点地剥离出来,我像一只远离了家巢很久的小雀,因为嗅到了家的气息而使自己心潮起伏,热泪盈眶。
(3)那些玉米,带着湿漉漉的夜露,携着泥土朴实的醇香,像一个村庄般一次次地呈现在我面前,初时我有些恍惚,甚至手足无措,我抱着三颗或者四颗尚未脱离包衣的玉米棒脸上的笑,若凝固的水,滩在那儿。可是,当我将它们从袋子里拿出来,捧在手心的时候,我知道,与其说我在与一颗玉米相依,不如说,我的生命正在回归村庄,回归那些原始的朴素。一颗玉米,它代表了整片庄稼,代表了整个村庄,它的温度,依旧是太阳底下的热烈比我们的体温稍稍高了些,它稳妥地被握在手心的时候,潮湿的气息,会一直从手心传递到内心的底里,莫名的冲动涌上来,让我以为,自己怀抱着整个村庄。
(4)村庄是博大的,我可以去触摸它,抚慰它,亲近它,却不可能真正地去拥抱它,或者它会以它无言的博爱来包容我,体贴我,却也不能像母亲那样,真正地将我拥在怀里,摩挲我,亲吻我。可是,一颗玉米,却可以被我拥抱,被我抵在胸口,靠近脸颊,或者触上唇角当它被煮熟的时候,它可以从我的齿尖开始,穿行过我的肠胃,到达每一个思念过它的角落,安慰我,并让我在结束上一轮想念的同时,开始下一场旷日持久的想念。
(5)我承认,我想念村庄。特别是近几年,每日每夜,每个瞬间,它都成为我想念的一个源头,充足、绵延、念念不断。我在文字里想念它,想念每一个与土有关的字句,我以最质朴的方言来回忆一些与村庄有关的事件,并希望在这些熟悉的感觉中,使自己能够真正地接近村庄，并重新走回村庄。
(6)我会产生很长久很悠绵的遗憾,为自己曾轻率地离开村庄的举动,也为自己曾无比厌恶村庄的言行所愧疚,甚至在冥冥中希望,不过是一场梦而已,我并未与村庄脱节,我依旧踏着漫漫的黄土,仰着脸看着遥远处那些幽绿的庄稼,以及庄稼外那抹渐渐浓厚的夕阳。我的情郎,面容黝黑,臂膀粗壮,掌心干糙,他跟每一棵庄稼融化在一起,笔直而憨厚浓郁而快活。我们在春天播种,秋天收获,我们在黄土上筑房,喂马,相亲相爱。
(7)我在煮玉米的时候,喜欢剥开那些嫩绿的包衣,喜欢用指尖从它们依旧湿润的身体上划过,然后,一层层掀开,我希望,在这些层层叠叠的包衣中,会出现一些惊喜,比如,一只青虫,或者一只飞蛾,哪怕只是它们的尸体,那些黑或者褐色的已经快要干透了的尸体，或者在那些毛绒
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绒的顶端,飞出一只幼蝶。某一天,我真的翻出一只瓢虫,它安静地趴在那儿,当我用手去触摸它的时候,它小小的翅膀伸出来。打开窗,我把整颗玉米高举起来，阳光下,那只瓢虫走出玉米,飞进了无边无际的空气中,若许多年前脱离村庄的我般。
(8)没有了瓢虫的玉米,是否会感觉孤独?这是我第一次认真地打量一颗纯粹的玉米它是安静的,无言的,甚至有些漠然。它在我手里,金黄着一种纯净而妥协的宿命,没有谁的命运,是可以中途涂抹更改的,我、玉米以及村庄的命运,即将如此也只能如此。我必得离开,而玉米必将肩负勾起我对村庄的想念、安抚慰藉我的职责,并连接起我跟村庄之间绵延不绝的情意,它代表了整个村庄对我的意义,同时,它也代表了我于村庄的全部意义。(9)七月半,我终于可以不通过一颗玉米去探望村庄了。
(10出城向南,我们一直向着村庄的方向。路过许多许多的玉米,它们微弯的腰,微垂的头,救我很轻易地笑起来。乡下,特有的清新,从车窗的缝隙中挤进来,索性开了窗,风把我的头发吹得舞动起来,一时间,感觉自己就是摇曳在田地里的一株玉米,跟许许多多的玉米，一起守在村庄的外面,欢迎我回家。
(选自《山西作家》,有删改)
6.下列对文章相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.为了慰藉“我”对乡村的思念之情,乡下的亲人们不断将稚嫩的青玉米捎给住在城里的“我”。
B.“我有些恍惚,甚至手足无措”,反映了“我”不知道以何种方式报答乡亲们厚爱的
复杂心理。
C.“我”不想离开村庄,却又不得不离开村庄,正如那只走出玉米飞人无边无际的空气中的瓢虫。
D.从当年走出村庄到如今渴望回归村庄,“我”的思想经历了一系列的演化过程,认识更加深刻。
7.下列对文章艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.作者将“我”对乡村的想念比作开在骨头上的罂粟花,愈来愈深,愈来愈重,刻骨铭心,又欲罢不能。
B.第(6)段通过想象表现“我"理想中的乡村生活,以具体的形象、诗意化笔触抒发了对村庄的殷切思念。
C.第(8)段中作者对“我”玉米以及村庄命运的思考富含哲理,发人深省,揭示了乡村振兴的重要意义。D.作者调动了视觉、嗅觉、触觉等多种身体感官,全方位、多角度地来感知事物,语言优美,意蕴丰富。
8.作者指尖认为,好散文有“强烈的生命意识、时间及空间的纵深感”,这在文中是如何体现的?(5分)
9.作者为什么要借“玉米”来表达对村庄的想念之情?(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14 题。
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范文正公仲淹神道碑序
欧阳修
公讳仲淹,字希文,五代之际世家苏州。公生二岁而孤,母夫人贫无依,再适长山朱氏。既长知其世家,感泣。祥符八年举进士，为广德军司理参军。
天圣中,晏丞相荐公文学,以大理寺丞为秘阁校理。久之,召拜右司谏。是岁大旱蝗奉使安抚东南。使还,会郭皇后废,率谏官御史伏阁争,不能得,贬知睦州,又徙苏州。岁余,召还,益论时政阙失,而大臣权幸多忌恶之。居数月,以公知开封府。开封素号难治公治有声,暇则取古今治乱为上开说。又为《百官图》以献,曰:任人各以其材而百职修尧舜之治不过此也。因指其迁进迟速次序曰:如此而可以为公,可以为私,亦不可以不察。由是吕丞相①怒,至交论上前。公求对辩,语切,坐落职知饶州。明年,吕公亦罢。
元昊反河西,上复召相吕公,乃以公为陕西经略安抚副使。是时新失大将,延州危,公请自守廊、延捍贼,乃知延州。公为将,务持重,不急近功小利。于庆州城大顺,以据要害。人或疑公见敌应变为如何至其城大顺也一旦引兵出诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城,至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将:战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。初,西人②籍为乡兵者十数万,既而黥以为军,惟公所部,但刺其手,公去兵罢,独得复为民。其于两路既得熟羌③为用,使以守边。其所设施,去而人德之,与守其法不敢变者至今尤多。
自公坐吕公贬,群士大夫各持二公曲直。吕公患之,凡直公者皆指为党,或坐窜逐。及吕公复相,公亦再起被用,于是二公欢然相约,戮力平贼。天下之士皆以此多二公。然朋党之论,遂起而不能止。上既贤公可大用,故卒置群议而用之。
公为人外和内刚,其为政所至,民多立祠画像。其行已临事,自山林处士、里闾田野之人,外至夷狄,莫不知其名字,而乐道其事者甚众。
【注】①吕丞相:指当朝宰相吕夷简。②西人:指西疆(陕西、甘肃两地)的百姓。③熟羌:文中指汉化了的羌族。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
人或疑公A见敌应变B为如何C至D其城大顺也E一旦引兵F出G诸将H不知所向。
11.下列对文中加点的词语意义和用法的解说,不正确的一项是(3分)
A.岁,年的别称,名词,与《庖丁解牛》中“良庖岁更刀”的“岁”用法不同。
B.阙,缺点,错误,与《烛之武退秦师》中“若不阙秦”的“阙”意思不同。
C.籍,此处用为动词,与司马迁《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”用法不同。
D.莫,没有谁,与孟子《齐桓晋文之事》中“莫之能御也”的“莫”意思相同。
12.下列对文中有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.范仲淹正直敢言,勇议朝政。他曾就郭皇后被废一事在廷前力争,并作《百官图》对任用官员提出自己的看法。
B.范仲淹审时度势,多谋善战。守卫大顺城时,他告诫手下切勿追敌过河,致使敌军对岸设
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伏的计谋无果而终。
C.范仲淹胸怀宽广,不计私怨。他先前曾经因为吕丞相而遭贬,二人官复原职,冰释前嫌,握手言和,共同抗敌。
D.范仲淹贤能有德,深受爱戴。他政绩突出,闻名退迩,任职处百姓多建祠堂来纪念,人们对其事迹津津乐道。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)开封素号难治,公治有声,暇则取古今治乱为上开说。(4分)
(2)吕公惠之,凡直公者皆指为党,或坐窜逐。(4分)
14.范仲淹为维护边疆长期稳定采取了哪些有效措施?(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
遣悲怀①
元稹
谢公②最小偏怜女,自嫁黔娄③百事乖。
顾我无衣搜荩箧④,泥⑤他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
【注】①元稹妻子韦丛年仅 27岁就因病去世,诗人作《遣悲怀》(三首)以悼亡,此为其中之一。②谢公,指东晋宰相谢安,相传他对侄女谢道韫非常偏爱。③黔娄:战国时齐国的贫士。此自喻。④荩箧:用荩草编织的箱子。⑤泥:软缠,央求。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联用典,写出韦丛出嫁前后不同的生活境遇,一“乖”字突显了她的乖巧贤惠。
B.颔联“顾”句写出韦丛对诗人的眷顾之心,“泥”字描摹诗人与韦丛间的亲昵之态
C.颈联承接颔联,以韦丛对艰苦生活甘之如饴的态度,进一步活画出她的贤妻形象
D.尾联中“复”写悼念亡妻的活动频繁,出语虽然平和,作者内心却是极其凄苦的。
16.这首诗主要抒发了诗人对亡妻的哪些情感?(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“① ,② ”两句说明自己哂笑子路的原因,回答了曾皙的追问。
(2)登岳阳楼》中,诗人杜甫笔锋一转,由个人身世之哀扩展到国家动荡之愁的两句是“ ③ ， ④ ”。
(3)王安石的《桂枝香·金陵怀古》中,“ ⑤,⑥ ”两句化用典故,表达了对统治阶级挥霍无度沉溺酒色、江南各朝覆亡相继的哀叹。
三、语言文字运用(20 分)
高一语文试题第7页(共8页)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
“没错的”“上链接”“还剩最后3单”…(甲)在不少电商直播间里,总能见到、听到类似的“直播捧哏”。从某种程度上说“直播捧哏”是电商直播行业衍生出的一种细分职业。然而,有些直播捧哏会“逼单”,通过附和主播来营造价格低、(乙)库存少的氛围,催促用户赶紧下单。此外,有的直播间还有“职业弹幕人”。通过他们跟播互动、刷虚假好评等方式拓宽直播间的人气,商品质量好、销量高的假象,诱导消费者理性下单。诸如此类问题,亟待整改。
近年来,我国电商直播行业迎来蓬勃发展的黄金期。电商直播活跃了消费市场，为经济发展注入生机活力。与此同时,这一行业还会呈现给我们另一番“风景”(丙):产品质量差,宣传虚假,带货不文明,价格误导等,(丁)这些问题经常引发消费者的吐槽。相关问题不仅损害消费者的合法权益,也影响市场公平竞争;及时为势头正猛的行业设路标划红线,不是限制其发展,而是确保其健康发展,使行业发展更有后劲。
18.文中四处标点符号,使用不正确的一项是(3分)
A.甲处省略号B.乙处的顿号C.丙处的引号D.丁处的逗号
19.文中画波浪线的句子有语病,请修改。(4分)
20.文中画横线的句子用了“不仅……也………”“不是……而是……”两对关联词语,请分别说明其合理性。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21~22题。
“冬吃萝卜夏吃姜,一年四季保安康”,类似的谚语在各地流传,萝卜也在庖厨之间变幻出多样的佳肴以飨食客。天寒地冻,三五好友围着一盆羊肉萝卜(① ),吃得浑身透汗;应季萝卜新鲜切条,佐细盐、辣酱等腌制,成了令人望而生津的“下饭神器”;再要省事儿,就似关汉卿“萝卜蘸生酱,村酒大碗敦”,生嚼体会嘎崩脆……萝卜南北“通吃”,一方面体现在青萝卜、白萝卜、水萝卜、心里美等上千个品种在全国各地扎根,不少成为当地特产;一方面也体现在其制作方式的繁多,烧扒焖炸,蒸烩炒涮,(②)。萝卜既能与名贵食材相伴相佐,又能彰显本味而自成体系,不挑不捡,颇有一些( ③ )的淡然。
“萝卜小人参,常吃有精神”“萝卜就热茶,气得大夫满地爬”,此外,家里若有上岁数的老人,随口列出的萝卜偏方,恐怕十根手指头都不够。一蔬一饭在满足口腹之欲的同时,也寄托了古今人物的思想感情、审美情趣,孕育出独特的饮食文化。纵有人恶其气味讥其寒酸,但萝卜清清白白、生性耐寒,诗人题之入诗,画家绘其入画,或寄寓“富贵于我如浮云”的高逸情操,或彰显“咬得菜根,百事可做”的处世精神,苏轼、朱熹都曾专门作诗咏之。
21.请在文中括号处填写恰当的成语。(3分)
22.请简要概括萝卜备受喜爱的原因,每条不超过10个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
高一语文试题第8页(共8页)
一楼的邻居在院子里种了几棵树,却很少给树浇水,树的生长速度缓慢。有一天,我提醒邻居多给树浇水,好让树更快生长。邻居说:“经常给树浇水,树根就会适应这浅层土壤的舒适,只等着浇水而不深入扎根;少浇水,树长得可能有些慢,但它会向深处扎根，
就能更好地抵御将来可能到来的干旱。”
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