重庆市巴蜀中学校2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题

这是一份重庆市巴蜀中学校2023-2024学年高二下学期5月期中考试语文试题，共9页。

注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级、学校在答题卡上填写清楚。
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。
3.考试结束后，请将答题卡交回，试卷自行保存。满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一
在小说评点者眼里，“文”之妙，“妙在如画”“妙在画境”。小说文本中充满请情画意的“为文”高致，既蘊含着“许”之“志”，又版具“画境”之“妙”。小说评点家们喜用“妙”字来评赏小说文本创构之美。
金圣叹评批《水浒传》颇擅长以画境之美喻说小说为文之妙。其第八回回前总批就曾以画境传达小说为文之审美境界：“今夫文章之为物也，岂不异哉！……夫使云霞不必舒卷，而惨若烽烟，亦何怪于天？山川不必窅冥，而止有坑阜，亦何怪于地？花萼不必分英布瓣，而丑如滑，晕尾不必金碧间杂，而块然木鸢，亦何怪于草木鸟兽？然而终亦必然者，盖必有不得不然者也。至于文章，而何独不然也乎？”此采取“云霞”“山川”“花萼”“晕尾”等一系列意象，将“人文”与“天象”关联起来，称赞“文章”有着锦绣灿烂、花团锦簇般的美。
中国古代小说批评中的“立象尽意”话语多含有诗情画意修辞批评性质，巧妙传达出小说文本的“画境”之妙。在明清小说评点中，金圣叹评点《水浒传》常借助“千丈游丝”“瀑布千尺”“小鸟斗口”“飞燕掠水”“骏马下坡势、鸟将翔势”等“意象”传达小说“为文”结构、章法之巧妙，颇为“尽意”。随后，清代毛纶、毛宗岗父子继承并发扬光大了金圣叹的“立象尽意”评点话语。他们在《读三国志法》中不仅大张旗鼓地赞美道：“《三国》一书，乃文章之最妙者。”而且凭着“立象尽意”总结出若许文法之妙，并给出了各种带有诗情画意性的命名：“三国一书，有同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果之妙。”“有星移斗转，雨覆风翻之妙。”“有横云断岭，横桥锁溪之妙。”等等。
《儒林外史》卧闲草堂本第八回回评：“此篇结过王惠，进入二娄，文笔渐趋于雅。譬如游山者，奇峰怪石、陡岩绝壁已经历尽，忽然苍翠迎人，别开一境，使人应接不暇。”这种借山境游览而传达小说阅读之感的做法，令读者产生兴趣，并大开眼界。这说明，其他小说评点也常拿步入如画美境之感来比喻小说审美之感。
另外，但明伦评点《聊斋志异》更是注重以“画境美”传达“文章之妙”。如以总评的形式评《葛巾》曰：“此篇纯用迷离闪烁，天矫变幻之笔，不惟笔笔转，直句句转，且字字转矣。……求转笔于此文，思过半矣。……事则反复离奇，文则纵横诡变。观书者即此而推求之，无有不深入之文思，无有不矫健之文笔矣。”小说评点家所采取的诸如此类的评语，大多以“画境”之妙予以传达，旨在强调小说为文追求以“奇险”为美。
当然，除了运用山水画论术语评赏小说叙事中的诗情画意片断，渲染小说文境创造的艺术审美感受，小说评点家还搬出诸多常用于评赏人物的画论话语来赞美。如金圣叹喜欢用“妙心妙笔，写出妙人妙景”等话语来称美《水浒传》的写人效果，毛宗岗父子乐于用“真叙事妙品”来赞美《三国志演义》的行文之道。另外，在小说评点中，常用的术语还有“如画”“逼真”“酷似”“像”“口吻极肖”“肖似”“人情物理”“千古若活”“个个活跳”“真如活现”等传达画面幻觉美感。这些评赏术语都在表明，小说创作如同“作文”“作画”，不拘泥于对“人”“事”的实录，而以“传奇”为叙事生命，以“传神”为写人追求，均为“文章之妙”的具体表现。
（摘自李桂奎《中国古代小说评点中的“文妙”观念》，有删改）
材料二
与现代意义上的文学批评和文学评论所不同的是，中国古代小说的批评文字镶嵌于原作的文本之中。对于阅读而言，它的强制性是一望而知的：读者不可能在阅读作者正文的过程中，对这部分增殖出来的文字完全无动于衷。一般而言，批评者的文字往往通过回目前的前批、题诗，回目后的总评，以及镶嵌于所谓正文中的眉批、旁批、夹批等手段编织进正式文本，从而与正文完全融为一体，无法分割。这在某种意义上构成了正文之外特殊的“附加信息”。
追溯这一形式的来源，学术界见仁见智，已经有了不少重要的研究。然而我觉得它的出现与中国传统文化独特的阐释学和注释学实践有着相当深的关联。比如说对《春秋》经的阐释而形成的三传，使得《左传》、《谷梁》和《公羊》与经文一并传世。从某种意义上说，“传”并非仅仅是“经”的附庸，它在对“经”的质疑、补充或解释的过程之中，也使自己变成了完全自足的文本。甚至我们今天在阅读《春秋左氏传》的时候，出现了完全颠倒了的关系：即经文（原作）往往成了“传”的附庸或参照物。
中国古典小说评点从功能上来看，评点者不仅会像现代批评家那样，对原作的修辞、手法和结构作出某种评论性的意见，也会对作者隐含于文本中的许多奥秘和未发之覆加以揭示，从而对读者加以提醒和指导。甚至，他们会在批评的过程之中，直接发表自己的感慨与兴叹，对世道人心发表评论性意见。兴之所至，有的评点者竟自己会讲述一个与正文毫无关系的故事，从而使得读者不得不停止对原文本的阅读，而进入评点者的故事。所有这些内容，评点者出于不同的目的，强行将之编织进文本，与作者的原创意图本无牵扯。但这些评点文字在原作的第一文本之外形成了第二文本，或次生文本，它对于读者的影响也是不容低估的。一方面，由于采取了交织镶嵌的方式，次生文本本身也构成了读者的阅读对象。另一方面，评点者的文字不断地指涉原著的修辞或寓意，不论这样一种指涉是否安当，都会对读者的阅读产生重要影响。
甚至有一种批评者，他们与原作者是至亲好友，熟知创作过程中的诸多细节。那么，批评者的评点不仅对文本意义洞幽烛微，而且会关涉作者的写作意图。
此外，一般读者或文人，在阅读作品的过程中会信手涂鸦，在书中的眉页之间留下自己的阅读痕迹。如果假设此人拥有的本子恰好是一个孤本或善本，那么这位无名读者随手写下的意见也会随着本子的传抄、影印与过录一并流传，永垂不朽。而且读者在传抄过程中，也有随手篡改文字的“恶习”，这就使得衍文和错讹不断，有时甚至难以通过考辨加以还原。
由于“评点”这样一个特殊的文本存在，作者与读者的关系也发生相应的变化。与西方叙事学意义上严格的作者——批评者——读者之间的关系相比，中国传统小说中的三者界限并不那么明确，同时它与现代版权法意义上的作者和读者概念也迥然不同。
由此看来，在中国古典小说自写作至被阅读的过程中，评点者既是读者，也是批评者，也兼有了作者的功能。而对于一般的读者而言，他所面对的文本因不是单纯的作者正文，既有评点者的次文本，也有许多无名作者在阅读过程中所留下的痕迹，这就构成了一种全新的对话关系。读者在与作者对话的过程中，实际上也在与不同时代的读者同时进行对话，这也使得阅读变成了一种真正意义上的“共时性”行为，而真正的作者意图则被浓缩成了一个典故——它的真实性和权威性既不突出，也非不存在，它被作为文本意图的有机部分，通过多重解释放置于一系列复杂的对话中，经过读者的反复阐释得以显现。
对阅读的强调而形成的“读者理论”，在西方大致是20世纪以后才出现的新的命题，而在中国小说的阅读经验中，这种开放性的阅读从来都是一种习惯和常识。
（选自格非《文学的邀约》，有删改）
1.下列对材料一内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A.古代小说评点者喜欢运用山水画论术语评赏小说叙事中的诗情画意片段，巧妙传达出小说的“画境”之妙。
B.金圣叹评批古代小说，擅长将“人文”与“天象”关联起来，给出各种带有诗情画意的命名。
C.古代小说评点者所说的小说具有“文章之妙”，具有丰富内涵，其中包括结构、章法等。
D.材料二中的“附加信息”是指对正文内容起到补充或增殖的批评者的批注文字。
2.下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A.材料一开篇入题，直接提出了“在小说评点者眼里，‘文’之妙，‘妙在如画’妙在画境”的论点。
B.材料一主要从运用山水画论术语和评赏人物的画论术语两个方面展开论述，但有所侧重，主次分明。
C.材料一运用了举例论证、引用论证等多种论证方法，但有的品评者被多次提及，给人重复拖沓之感，削弱了文章的说服力。
D.了解原作者的创作细节，有助于深入理解作品，可以作为材料二画线部分的隐含前提条件。
3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）
A.古代小说评点家都以“画境”之妙品评古代小说，旨在强调小说为文追求以“奇险”为美。
B.以“春秋三传”为例，旨在论证“传”超越了“经文”，使“经文”反而成为“传”的附庸或参照物。
C.对孤本或善本的评点，定会随传抄、影印与过录一并流传，永垂不朽。
D.在中国古典小说自写作至被阅读的过程中，读者的目的性行为，构成全新的对话关系。
4.根据材料一，请简要概括毛纶、毛宗岗的小说评点的特点有哪些（4分）
5.《脂砚斋重评石头记》中一些批语甚至流传很广，比如：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”又比如，第三回林黛玉进大观园，邢夫人留黛玉吃晚饭，黛玉回应道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞”，脂砚斋在后边批语：黛玉之为人，必当有。根据材料二，结合以上两则评点，谈谈脂砚斋评点的特点。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
爸爸的黄羊
马知遥
我之所以要到依麻木来是因为父亲说：他可以带我打到黄羊。
依麻木是塔里木盆地边缘的小镇。在山上我可以发现依麻木其实就在一片戈壁的深处，戈壁滩上的磊磊顽石滔滔不断地包围着它，那些个老石头从远看像千军万马，像长着翅膀的马，在大风里往这边来了。好在有这么多的比天还高的钻天杨死死地守在依麻木的外面，“马”突然停了，它们的脚在钻天杨的威势下放慢了速度，风速也就减下来，却因为惯性的力量将整个杨树林吹得仰天直嘶。
我们走到林子外面就碰见了那停驻的千军万马，那漫漫的黄沙和石头气势汹汹。父亲这时候把一只手搭在了我的肩膀上。我看见阳光刺眼地照着我们，我们的影子很矮小。我们面对的是一望无际的大戈壁，我们从心里成了一两只可笑的蚂蚁。试探性地往前走，试探性地从嘴里哼出歌。
“有时候我们需要等待而不是出击。”出了林子父亲说了头一句话。他竟然开始闭眼养神，沙地上不能看见什么，除了石头就是石头。青草和河流在杨树林里，离开我们很远很远。
一只野兔是这时候进入我的视野的，它金黄的皮毛和诱人的眼睛在金色的午后的戈壁上模糊而闪亮。最为奇怪的是它好像就是为了让我注意它并开始抓它。它不住地往我这里望，含情脉脉，望了一阵看我无动于衷就向前挪了挪。然后就停住，故意别过脑袋，眼睛却斜视着，看我还是一动不动的，它又往我这边挪了挪。
“爸，这有一只野兔。”我望望父亲。
父亲睡着了。
我小心翼翼地操起了身边的木棍，然后高高举起。
野兔就在那时候往前跑了。一会儿往东，一会儿突然折向北，我不得不不断地调整我的路线。野兔忽然停住了，它好像无所畏惧地冲着我扑过来的方向，高昂着它的头，我挥舞着手中的大棍，打出去，冲着那野兔的头顶打过去。木棍就在要出未出之际，我看清那只野兔的眼睛，慈爱的眼睛里盛满了母爱的柔情，我惊出一身冷汗。我忽然停住了，我抓住了要扔出去的大棍，我看见那野兔已经逃了很远，它在很远处转身看了看我然后消失在一片黄尘中。即新我回身往后看，我希望我能看见我的父亲或者那块石头。无边的戈壁大海一样地淹没了那巨大的石头。更没有父亲的影子。我想冲着有树的地方走就能到达依麻木，可我看不见树木的影子。那些绿色，刚刚还伴在我身边的那些河流的声音突然销声匿迹。我意识到我迷失在戈壁深处。
我听见了由远及近的巨大的脚步声，我能感受到我内心的恐惧和不安。
“黄羊——”我惊呼起来。这时，就看见了一只我想象中的黄羊，那绝对是一只黄羊，金色的皮毛闪闪发光，照亮了整个大山，照亮了整个沉闷的戈壁。它高耸着它巨大的如同戈壁岩石的头，木然地盯视着这片土地。
也就在我叫出这一声的时候，我听见了一声沉的枪响，如同从河流深处传来的一声波浪，如同沉睡中的一声惊叫，拍打着翅膀冲着这边过来了。
我看见那只金色的黄羊一头栽倒在山梁上，然后它沉重的身体慢慢顺着山梁开始往下滑。我快步向它冲过去，我不顾一切。
我终于到了黄羊的身边，它深情的眼睛说：“我的孩子，我一直在等你的到来。你终于来了。”它说完就闭上了眼睛。接着我又听见了形同拍打着翅膀飞来的子弹的沉闷的呼啸声，接着我扶着黄羊的手臂上开始流下鲜血。我趴在黄羊温暖而潮湿的胸前，我能听见那有力的心脏的跳动。然后我感到自己的眼里注满了泪水，身上开始寒冷。然后我感到自己正侧身躲进黄羊的体内，慢慢地变大变大，最后躺在山梁上的黄羊就成了我，而真正的黄羊如一阵清风悠悠而去。
我听见了父亲的脚步声在走近。接着，父亲用力将我扛在肩上，如同扛着一头牛。我想大声地喊，可我发出的声音是一只家养的绵羊发出的可怜兮兮的叫声。父亲看了我一眼就转过身去，他大声地唱着歌，然后大叫着我的名字：“儿子，快来，看父亲给你打着黄羊了。父亲不是吹牛皮。”
我看见了父亲的得意，我想父亲无非是想把这份得意在自己的儿子面前表露出来，现在他的愿望已经实现了。我无法再目睹找不到儿子的父亲是怎么惊惶失措地调动所有的当地人开始寻找，是怎么骑着马在黑暗中跋涉，是怎么百思不得其解，儿子到哪里去了？为什么生不见人死不见尸？
村里人在父亲伤心沉闷的时候已经迫不及待地开始剥我的皮了，他们喜气洋洋。“黄羊好呀，浑身是宝，明天拿到集市上可以卖个好价钱的。管它是不是自己的祖先呢！”一把刀子取走了我的心，接着是我热乎乎的肝脏，我的皮被几个高手整个地剥下来，这可是金黄色的少见的黄羊皮。一村的人都围过来，排着队等着分我的肉了——我再也无力看下去，我闭上了我的眼，当一把砍刀冲着我的肋骨砍下去的时候。
那时候我知道了“依麻木”，它的含义就是黄羊之乡。
（有删改）
6.下列选项中对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.小说开篇描写了顽石、大风、钻天杨等景物，营造了苍茫、悠远的意境，具有浓郁的地域色彩。
B.“一望无垠的大戈壁”与“一两只可笑的蚂蚁”形成对比，表现了人类在大自然面前的渺小。
C.黄羊金色的皮毛照亮了大山与戈壁，暗示黄羊是戈壁滩的保护神；“木然地盯视”写出黄羊知道自己无法再保护戈壁的绝望。
D.父亲扛着猎物来找儿子炫耀，却不知道他永远地失去了儿子，胜利者的得意变成了悲剧者的结局，具有讽刺性。
7.下列选项中对“抓野兔”情节的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.“抓野兔”的情节推动了故事向前发展，正因为发现野兔、追野兔，“我”才会在戈壁滩中迷失道路。
B.为下文做铺垫，面对野兔慈爱的眼睛，“我”的木棍并未打出去，为后文看见黄羊倒下，“我”不顾一切冲过去以及流泪做了铺垫。
C.小说对野兔的动作、神态、心理都做了拟人化的描写，尤其是眼睛的刻画，表现了大自然生灵的可爱。
D.小说详写了“我”追逐野兔的过程，一系列动词写出了“我”捕捉野兔时的紧张，与放走野兔形成对比。
8.“魔幻现实主义的基本特征是变现实为幻想而又不失真实。”请结合本文谈谈你对这句话的理解。（4分）
9.“优秀的小说家是一个能把故事讲好的人。”请结合原文分析本篇小说在叙事上的特征。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成10—14题。
材料一：
王临朝而叹，应侯①请其故。王曰：“今内无良将而外多敌国，吾是以忧。”应侯惧，不知所出。
燕客蔡泽闻之，西入秦，先使人宣言于应侯曰：“蔡泽，天下雄辩之士。彼见王，必困君而夺君之位。”应侯怒，使人召之。蔡泽见应侯，礼又倨。应侯不快，因让之曰：“子宣言欲代我相，请闻其说。”蔡泽曰：“吁，君何见之晚也！夫四时之序，成功者去。君独不见夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，何足愿与？”应侯谬曰：“何为不可？！此三子者，义之至也，忠之尽也。君子有杀身以成名，死无所恨！”蔡泽曰：“夫人立功岂不期于成全邪？身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名辱而身全者，下也。夫商君、吴起、大夫种，其为人臣尽忠致功，则可愿矣。”应侯曰：“善。”蔡泽曰：“然则君之主惇厚旧故，不倍功臣，孰与孝公、楚王、越王？”曰:“未知何如。”蔡泽曰:“君之功能孰与三子？”曰：“不若。”蔡泽曰：“然则君身不退，患恐甚于三子矣。语曰：‘日中则移，月满则亏。’进退嬴缩，与时变化，圣人之道也。今君之怨已雠而德已报，意欲至矣而无变计，窃为君危之。”应侯遂延以为上客，因荐于王。王召与语，大悦，拜为客卿。应侯因谢病免。
（节选自《资治通鉴·秦纪一》）
材料二：
蔡泽曰：“此四子者，功成不去，祸至於此。今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，六国不得合从，栈道千里，通於蜀汉，使天下皆畏秦，秦之欲得矣，君之功极矣。如是而不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。吾闻之，‘鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶’。四子之祸，君何居焉？君何不以此时归相印让贤者而授之退而岩居川观必有伯夷之廉，而有许由之让，乔、松之寿，孰与以祸终哉？”
（节选自《史记·范雎蔡泽列传》）
［注］①应侯：指范雎。战国时期魏国人，后任秦昭襄王相，封号应侯。战国时期政治家、纵横家、军事谋略家。②四子：指商鞅、白起、吴起、文种。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
君何不以此时A归B相印C让贤者D而授之E退而岩居F川观G必有伯夷之廉。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.期，意为期望，与《氓》“匪我期，子无良媒”中的“期”词义和用法都不相同。
B.客卿，指别国人来本国做官，官位为卿，且以客礼对待，此处指蔡泽被拜为客卿。
C.制，意为控制，与《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”中的“制”词义不同。
D.让，意为谦让，与《鸿门宴》“大行不顾细谨，大礼不辞小让”中的“让”词义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）
A.燕国的蔡泽扬言自己是天下能言善辩之士，说如果自己见到秦王，就可以夺取范雎的秦相之位，范雎感到非常生气。
B.蔡泽以四时之序为喻，阐述功成身退的道理，他认为建立重大功业却没有及时引退的商鞅、吴起等人是不值得羡慕的。
C.范雎对外部形势和自己的境遇都有着清醒的判断，他认为自己的才华比不上文种等三人，自己的君王也不如越王等人。
D.范雎在秦国功勋卓著，让六国无法联合，让天下都畏惧秦国，蔡泽劝他要懂得以人为鉴而知吉凶的道理，不要遭祸而终。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然则君之主惇厚旧故，不倍功臣，孰与孝公、楚王、越王？（4分）
（2）今君之怨已雠而德已报，意欲至矣而无变计，窃为君危之。（4分）
14.蔡泽劝范雎引退的理由有哪些？请结合两则材料简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15—16题。
筹笔驿①
李商隐
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。
管乐有才原不添，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。
注：①筹笔驿：旧址在今四川省广元北。《方舆胜览》：“筹笔驿在绵州绵谷县北九十九里，蜀诸葛武侯出师，尝驻军筹划于此。”此诗为公元856年冬，李商隐罢官回长安，途经筹笔驿而作。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.首联将“猿鸟”“风云”人格化，言其畏惧军令、维护军用设施，衬托了诸葛亮的军威。
B.颔联肯定了诸葛亮的军事才能，在他的大挥神笔、运筹帷幄下，敌人最终乘坐驿车投降。
C.尾联中的“恨有余”是诗眼，诗人进谒武侯祠，吟诵起《梁父吟》，遗憾之情油然而生。
D.本诗是咏怀古迹之作，在语言风格上和《蜀相》类似，具有深沉悲壮、沉郁顿挫的诗风。
16.清代王文濡评价本诗：“通用故事，操纵自如，而意亦曲折尽达。”请结合诗歌颈联简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《离骚》中，“ ， ”两句用比喻、互文等手法讲述了诗人从早到晚勤勉修德。
（2）李白的《蜀道难》中“ ， ”两句用瀑布倾泻、山谷轰鸣的场景，渲染出了蜀道的高峻惊险。
（3）同样是写树木，但意境各异，如柳永的《望海潮》中“ ”一句写出了杭州城的雅致柔美，姜夔的《扬州慢》中，“ ”一句写出了扬州城的破败荒凉。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成18—20题
突然像有一双手从我脑后伸过来，不由分说地为我关闭了世界的音响，只留一个水与鸟的音频。啊！奇妙的事情发生了——那鸟鸣 ① ，顷刻间被放大许多倍，种种的高歌浅唱像刚刚洗濯过似的清晰亮丽，升腾飞舞，喧闹着整个苍穹。你听，大天鹅的鸣叫时而像射出的金箭一样尖锐，时而像诗人的孤吟一样低沉；无数的凤头百灵，仿佛已被天空融化，在一片蔚蓝中显现凄清的美声，你却看不见它们飞翔的影子；还有尖尾鸭飞翔时“嗖—嗖—”的声音，像是谁在弹拨绷紧的弓弦，而后，水面上便立起 ② 的羽尾，搅着一朵朵小浪花，原来是它们扎进水里找到食物，完成了一个个优美的倒立；细听，在草丛和芦苇的深处，藏着一部柔柔的摇篮曲，唧唧喳喳， ③ ，那是刚刚出壳的雏鸟在向父母要吃食，它们必须在夏天长大，然后跟随父母飞到南方过冬。
18.下列各句中的破折号，和文段中第一个破折号的作用相同的一项是（）（3分）
A.各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他。
B.“班长他牺——”小马话没说完就嚎啕大哭起来。
C.今天好热啊！——你什么时候去上海？
D.朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑——这么淡，那么淡的倩笑。
19.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
20.文中画波浪线的句子，请从修辞手法的角度，简要分析其表达效果。（4分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成21—22题
当青少年反复出现“喜怒无常”的精神状态时，家长需要警惕是否患上了双相情感障碍，及早进行治疗和干预。双相情感障碍是一种常见的精神疾病。双相情感障碍又称双相障碍，是一类既有躁狂或轻躁狂发作， ① 。抑郁发作时，症状较易识别；躁狂发作时，症状复杂多变，往往容易被忽视。
患者在躁狂发作时，常表现行为障碍突出，具有攻击性。有些青少年患者会出现情绪高涨，比平常更健谈，像机关枪似地表达一个又一个想法，精力旺盛，睡眠需求降低，对自己的学习和人生规划想法多，盲目作出各种决定，花钱不节制，严重者甚至出现夸大、妄想等精神病性症状。在抑郁低谷时， ② 。这时青少年患者可能会突然变得压抑、沮丧，对娱乐活动和学习缺乏兴趣和动力，经常发呆、走神，无法完成相关学习任务。有的孩子易烦躁，不听管教，部分可出现言语暴力甚至肢体攻击，严重者可出现频繁自伤或者自杀行为。
对不同患者来说，抑郁与躁狂持续长短不一，他们可以缓慢发作或者迅速发作，发作时间从数小时到数日不等，抑郁与躁狂之间来回转换。也有的患者并未感受到交替抑郁或者躁狂发作， ③ 。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，不得改变原意。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下列材料，根据要求写作。
不再唱的歌
纪弦
当我的与众不同
成为一种时髦，
而众人都和我差不多了，
我便不再唱这支歌了。
别问我为什么，亲爱的。
我的路是千山万水。
我的花是万紫千红。
这首小诗蕴含的哲理，引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活体验与感受写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。