河南省郑州市宇华实验学校2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试卷（Word版附解析）

这是一份河南省郑州市宇华实验学校2023-2024学年高二下学期4月期中考试语文试卷（Word版附解析），共21页。试卷主要包含了作家张炜曾经说过等内容，欢迎下载使用。

语 文
考生注意：
1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、座位号在答题卡上填写清楚；
2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，在试卷上作答无效；
3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
当代技术的发展日新月异，以大数据、云计算、人工智能、物联网为代表的新一代数字技术日益与实体经济深度融合，深深地影响着自然界、人类社会和人自身。如胡塞尔所提出的，自伽利略以来的近代西方文明，一直致力于将自然界数学化、机械化的目标，而这正是西方科学和文化危机产生的主要原因。我们姑且不论胡塞尔的论断准确与否，但他确实引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。而其中的人工智能技术自诞生至今在短短几十年内便渗透到了人类生产生活的每个角落之中。在人工智能为我们提供越来越多便捷的同时，很多人也在担心：人工智能在未来是否会成为一个新的主体，跟人类一样拥有自我意识和情感并最终取代人类？是否会破坏而不是增进人类的福祉？这是一种基于人本主义的伦理忧思，从这个角度看，彭家锋、虞昊、邓玉龙等三位青年学者聚焦人工智能的伦理挑战与科学应对这一主题展开对话，就怎样前瞻研判科技发展带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战进行学理阐释，并就如何塑造科技向善的文化理念，让人工智能更好增进人类福祉进行深入研讨，是具有理论意义和实践价值的。
人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的。何为意识？到目前为止，“意识”的产生机制仍令科学家们困惑不已。其实意识并非人类所独有的，有些动物也有相对于人类而言比较简单的意识，例如狗就会看家护院，它们会在陌生人进入家中时感觉到不安全而吠叫。人们认为，意识是生命感知与适应环境、调整自身行为从而保护和完善自己的能力，意识的产生与生物的神经中枢——大脑有着紧密的联系。但遗憾的是，我们对人的大脑如何产生意识这个根本问题的了解还不够深入。幸运的是人类拥有地球上最高级最强大的大脑，它使得我们能完成一系列复杂的意识行为。人工智能是计算机科学的一个分支，它能通过执行人类的指令完成某些工作，产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类似人类的意识。
在人们看来，现在的人工智能越来越“聪明”，甚至在某些领域比人类更“聪明”。其实人工智能的“聪明”仅仅是人类基于0和1的编程代码来控制的，或者说人工智能之所以能模仿人类的思维而完成某项工作，关键因素是人类为它们量身打造的一串串操控代码，人工智能仅仅是在完成人类的指令而已。因此无论人工智能如何强大，它也仍然只是在人类编制的智能程序对大量数据处理的基础上得到的结果。目前来看，与人类相比，人工智能都是专能的。人类可以运用所掌握的知识轻松应对自己熟悉的领域中的难题，也能灵活处理陌生的未曾遭遇的困境；虽然目前不管是计算智能、翻译智能、手术智能、围棋智能、家政智能、聊天智能、驾驶智能还是字符识别、人脸识别、声音识别等领域的人工智能都发展迅猛，但它们仅能执行内置程序所规定的任务，对于超出程序规定和数据库的内容和情形它们都无法处理。更重要的是，虽然人工智能可以在某个领域出色地完成人类规定的任务，但它们并不知道自己为什么要完成该项任务，更不会在此过程中拥有快乐、满足的情感体验。基于算法和大数据的人工智能是人类用以发展和改善生产生活的工具，人类发明和发展它们，目的是让它们更好地为人类服务，而不是取代人类自身。
从这个意义上说，人工智能仅仅是一项服务于人类的技术，是人类的工具，人类没有必要也不可能让其拥有独立的自我意识而成为取代人类自身的主体。一部人类文明史，同时也是一部人类不断发展和创造工具以服务于人类自身的历史。从石器到铁器，再到电器，到现在的人工智能，都是人类体力和智力的延伸，都是作为一种工具而增强了人类某些方面的能力。地球上唯有人类拥有高度复杂的大脑结构、无比精细的意识与情感状态。无论人工智能有多“聪明”，它也不可能拥有类似于人类的“智慧”与意识。其他碳基生物虽然有低等的意识，但与人类的智慧与意识相比几乎可以忽略不计。
虽然人类主观上不会让人工智能发展成一个拥有类似人类的意识和情感的主体，但在信息化数字化智能化趋势不断演进、人工智能技术发展和应用场景拓展正在按下“快车键”的当下，其对人类生活带来的新的风险挑战越来越大，却是一个不争的事实。要破解这一难题，我们必须前瞻研判人工智能带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战，着力完善相关法律法规、伦理审查规则及监管框架，通过建立健全保障人工智能健康发展的伦理规范和法律体系，更好适应人工智能快速发展的新要求、新变化，从而推动人工智能向善发展、更好增进人类福祉。
（摘编自张今杰《推动人工智能更好增进人类福祉》）
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.人工智能技术诞生才短短几十年就为人类生产生活带来了方方面面的便利，但同时也会带来一定的规则冲突、社会风险、伦理挑战。
B.狗在陌生人进入家中时感知到了环境的变化，它便调整自身行为，即大声吠叫，以此来保护自己，这是它大脑中的意识在发生作用。
C.人类通过一串串基于0和1的编程代码来操控人工智能，在这个过程中人工智能不需要知道完成任务的原因，只需出色地完成任务。
D.虽然作者认为人类不可能让人工智能拥有独立的自我意识，但他依然对人工智能在未来是否会拥有类似于人类的自我意识充满担忧。
2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.文章开头引述胡塞尔的观点，证明近代西方文明引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。
B.第三段综合运用对比、举例、比喻等多种论证方法来证明观点，使得文章内容丰富，说服力强。
C.文章采用提出问题、分析问题、解决问题的结构，结尾指出科学应对人工智能难题的具体措施。
D.最后一段中“快车键”的引号表示特殊含义，与第四段中“聪明”“智慧”的引号的用法均不相同。
3.下列选项，能体现“科技向善”文化理念的一项是（ ）（3分）
A.当校园防欺凌报警器识别到“救命”等声音时，会进行声光报警，对现场欺凌者进行震慑警告，并将报警信息实时发送到学校保安手机上。
B.目前，一些社交媒体平台使用AI算法来推广特定类型的新闻或观点，使得用户接收到的信息高度倾向于某种立场或利益。
C.某家拥有先进AI算法的公司在广告、搜索引擎和电子商务领域中占据很大的市场份额，获得了绝对的竞争优势，从而排除其他竞争者。
D.某人最近在电商平台搜索、选购了五常大米，不久之后，电商平台就铺天盖地推荐，页面总是重复出现相关广告、同类视频。
4.根据原文内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ）（3分）
A.推动人工智能更好增进人类福祉，与《规划》中2020年的战略目标相符合。
B.人工智能发展迅速，《规划》要求至2025年其技术与应用达到世界领先水平。
C.完善、健全人工智能相关的伦理规范和法律体系，有助于实现2030年目标。
D.人工智能是服务于人类的技术，推动其向善发展能够助力智能社会的建设。
5.2024年2月16日，OpenAI推出文生视频大模型Sra，输入寥寥数语，就能生成场景逼真、动作丝滑、细节丰富的60秒视频。对此，有人担忧演员、编剧、导演等影视行业从业者将被Sra取代。请结合文章，简要谈谈你对这一观点的看法。（7分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
海边的雪
张炜
风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪。天就要黑下来了。他们一刻也没有多站，就返身回铺子里了。
金豹重新坐到炉台跟前，烘着手说：“这样的鬼天气只能喝酒。唉唉，到底是老了，没有血气了，简直碰不得风雪。”
“这场雪不知还停不停。等几天你看吧，满海都漂着冰矾。”老刚还在专心听着风雪的吼叫声。
“唉，老了，老了。”金豹把一双黑黑的手掌放在炉口上，像烤咸鱼一样，反反正正地翻动着。“就像雪一样，欢欢喜喜落下来，早晚要化的。”
老刚点点头，“像雪一样。”
金豹望着铺门上那块黑乎乎的玻璃：“还是地上好，雪花打着旋儿从天上下来，积起老厚，让人踏，日头照，化成了水。它就这么过完一辈子。”
“人也一样。真不容易啊!”老刚的声音有些发颤，他的眼睛直盯住跳动的灯火，眼角上有什么东西在闪亮。金豹慢慢地吸一支烟，把没有喝完的半瓶酒重新插到沙子里去。
两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了。
老刚躺下了。金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去。他惯于在骇人的海浪声里甜睡。
可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子。
刚一出门，一股旋转的雪柱就把他打倒了，头被撞得有些懵。金豹望着四周，真不敢相信自己的眼睛。他突然想起了白天搬动的舢板，加固的锚绳也不保险哪！他像被什么蜇了似地喊着老刚，翻身回铺子去了。
凭借雪粉的滑润，他们将几个舢板又推离岸边好几丈远。彼此都看不见，只听见粗粗的喘息声。他们不敢去推稍远一些的小船，怕摸不回铺子。
他们的手脚冻得没有了知觉，终于不敢耽搁，开始摸索着回铺子了。金豹不断喊着老刚，听不到回应，就伸手去摸他、拉他。有一次脸碰到他的鼻子，看到他用手将耳朵拢住，好像在听什么。
老刚真的在倾听。听了一会儿，他的嘴巴颤抖起来，带着哭音喊了一句：“妈呀，海里有人！”
金豹像他那样听了听。
“呜喔——哎——救救——呜……”
是绝望的哭泣和呼喊。金豹跳了起来，霹雳一般吼道：“有人！他们上不来了！”“听声音不远！”老刚身上抖起来，牙齿碰得直响。
金豹在浪头跟前吼起来，浪头扑下来，他的身子立刻湿透了……老刚喊了一阵，最后绝望地说：“不行了，他们听见也摸不上来，他们不行了……”。
金豹奔跑着，呼喊着，不知跌了多少跤子，伸开手在雪地上乱摸——他想摸些柴草点一堆大火：被海浪打昏了头的人，只有迎着火光才能爬上来，金豹想按海上规矩，为落水者点一堆救命的火。厚厚的大雪，哪里寻柴草去！他一声不吭地站在了老刚身边，突然说了句：“点铺子吧！”
铺子是他们承包组的全部家当哪。
大火燃起来了！风吹着，熊熊烈火四周容不得冰雪了。空中飞旋的雪花，都被映红了；雪地上，远远近近都是嫣红的火的颜色，狂暴的风雪比起这团大火好像已经是微不足道的了……
金豹钻到了水浪里，盯着水里的那团黑影。黑影近了，是抱着一块木板的落水者。金豹拖上他，刚迈开一步，就被一巨浪打倒了，他爬起来时，看到老刚也拖着一个人……他们把两个落水的人抱到了大火边上。
烤了一会儿，两个身体蠕动起来。
正在这时候，金豹和老刚听到了大火的另一边有一种奇怪的声音。他们跑去一看，惊得说不出话——从雪地里、从黑夜的深处滚来两个“雪球”！“雪球”滚到大火边上才展开，让他们看出原来是两个人。老刚低头瞅一瞅，惊慌地捏住其中一个的手说：“这是我儿子！”
原来他们终于没能冲出茫茫原野，在漫天的雪尘中迷路了！他们左冲右突，终于知道自己注定要冻死在这个雪夜里了。可他们绝境中望到了奇迹——一团生命的大火在远方剧烈燃烧，爆出了耀眼的白光！他们流着眼泪，爬过去，滚过去……
火势渐渐弱下去，那一堆炭火却红得可爱。两个落水的人能够坐起来了，他们看看炭火，看看远处的黑夜，放声大哭起来。
两个年轻猎人的双筒猎枪早已不知丢在哪里了。他们的一身冰砣融化着，水流又渗进沙子里。他们颤声叫着：“爸……”
他们和两个落水的人一块儿跪在了两个老人面前……
（有删改）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文本开头写金豹烘手、饮酒取暖，突出风雪带来的寒冷程度之深，把酒瓶插到沙子里暗示了地点，这些描写紧扣了标题。
B.两位老人对海边正下着的大雪有一番对话，将对雪和对人生的感悟联系起来，感叹人生的不易和易逝。
C.听到有人呼救的声音，金豹的一“跳”和老刚的一“抖”，形象地表现了他们紧张、畏惧的心理。
D.四位获救的青年跪在两个老人面前，内心悲喜交加，对两个老人满怀感恩，突出了老人英勇救人精神的可贵。
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.运用拟人、比喻等修辞，语言极富画面感和表现力，把一个寒冷风雪天里的故事讲述得精彩动人。
B.作者描写大火燃烧时运用颜色词“嫣红”和叠词“熊熊”“远远近近”等，渲染了烈火浓焰的壮观。
C.两位老人救起落水的人之后又迎来老刚的儿子，出人意料又在情理之中，体现了欧·亨利式结尾的艺术特色。
D.金豹勇敢机智，面对困难永不言弃，与海明威《老人与海》中圣地亚哥的形象一致，老刚则与他形成强烈反差。
8.本文在情节安排上层层铺垫，请结合相关内容分析。（4分）
9.作家张炜曾经说过：“虚构和真实是两种不同的吸引力。”虚构是小说的显著特征，而真实是虚构的源泉。小说中哪些方面的真实为虚构提供了支撑？请结合文本谈谈。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文,完成10～14题。
材料一：
庄宗既好俳优，又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事。
其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使储德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就封赏未及于一人而先以伶人为刺史恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。
庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之。伶人敬新磨知其不可，乃率诸伶走追县令，擒至马前责之曰：“汝为县令，独不知吾天子好猎邪？奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？汝罪当死！”因前请亟行刑，诸伶共唱和之。庄宗大笑，县令乃得免去。
（节选自《新五代史·伶官传第二十五》）
材料二：
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。非以小善为一足以利天下，小不善为一足以乱国家也。当夫轻始而傲微，则其流必至于大乱也，是故子民者谨焉。
彼人也，登高则望，临深则窥，人之性非窥且望也，势使然也。夫事有逐奸，势有召祸。老子曰：“为之于未有，治之于未乱。”管仲曰：“备患于未形，上也。语曰：‘焰焰弗灭，炎炎奈何，萌芽不伐，且折斧柯。’智禁于微，次也。”事之适乱，如地形之惑人也，机渐而往，俄而东西易面，人不自知也。故墨子见衢路而哭之，悲一跬而缪千里也。
昔者卫候朝于周，周行人问其名，曰：“卫侯辟疆。”周行人还之曰：“启疆、辟疆，天子之号也，诸侯弗得用。”卫侯更其名曰煅，然后受之。故善守上下之分者，虽空名弗使逾焉。
故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。
（节选自贾谊《新书·审微》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
今大功始A就B封赏C未及D于一人E而先F以伶人为G刺史H恐失天下心。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.劳，指犒劳，慰劳，与《屈原列传》“故劳苦倦极”中的“劳”字含义不相同。
B.格，指搁置，推脱，与《大学之道》“致知在格物”中的“格”字含义不相同。
C.伐，敲击，与《燕歌行》“摐金伐鼓下榆关”中的“伐”字含义相同。
D.墨子，墨家创始人，善辩，主张“兼爱、非攻”，对古代逻辑学形成有重要贡献。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.受宠幸的伶人周匝被梁人抓去了，唐庄宗因此而兴兵伐梁，灭梁后救出周匝并重赏了他。
B.郭崇韬认为若先封赏伶人会丧失人心，庄宗虽认可此言，但执意封赏，可见他刚愎自用。
C.人们登上高处喜欢眺望，看到了深渊就想去探看，其实这并非人性使然，而是地势作用。
D.管仲、老子和俗语三者表达了相同意思，即要扼杀事物可能出现的不良苗头，防患未然。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）奈何纵民稼穑以供税赋！何不饥汝县民而空此地，以备吾天子之驰骋？
（2）故明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。
14.材料二中说“夫事有逐奸，势有召祸”，此观点在材料一中是如何具体体现的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15～16题。
和答元明①黔南赠别
黄庭坚
万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。
朝云②往日攀天梦，夜雨何时对榻凉③？
急雪脊令④相并影，惊风鸿雁不成行。
归舟天际常回首，从此频书慰断肠。
【注】①元明：黄大临，黄庭坚长兄，字元明。绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置，长兄万里相送，二人分别后黄庭坚作此赠别诗。②朝云：化用楚襄王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。③语出韦应物《示全真元长》“宁知风雪夜，复此对床眠。”④脊令：鸟名，即鹡鸰。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首联即掀起情感的波澜，兄弟相对，情深意长，似乎忘记了是谪居异乡，暂寓逆旅，动物的哀啼悲鸣让他陡然清醒，泪洒酒杯。
B.颔联写诗人抱负落空，与长兄以退隐相约，表达了他在政治上遭受挫折而失望后，悲观厌世，希望逃离官场，隐居田园。
C.尾联将诗人的满腔深情倾注在声声叮嘱中，使离别时的哀伤之情从自身宕开，翻进一层，触发了层层联想，令人回味无穷。
D.黄庭坚的诗以瘦劲挺拔著称，他的诗作拗峭中不失深婉之致，此篇赠别之作，更是情真意切，感人至深。
16.本诗是如何抒发作者对兄长的深厚情感的？请结合诗歌内容简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陆游《临安春雨初霁》中“_____________________，_____________________”两句用讽喻手法表明诗人百无聊赖之“闲”。
（2）李白在《蜀道难》中以“_____________________，_____________________”两句写急流和瀑布在群山深谷中发出的巨大声响，强调蜀道的山高路险。
（3）屈原在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“_____________________，_____________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，１０分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
不论纵观，还是横览，大运河都是积淀极为深厚、成就伟大辉煌的存在。
纵观，大运河历经2500年沧桑洗礼。其①肇始于春秋时期，完成于隋代，繁荣于唐宋，取直于元代，疏通于明清。在2000多年的漫长岁月里，大运河承载了太多厚重历史，留下了无数文化遗迹，②是流动的文化，活着的遗产，也是正在书写的历史，连结着过往，承继于当下，开创着未来。
横览，大运河③绵延3600里，是世界上最长的人工运河，④是调节和平衡中国东西南北社会经济文化差异的大动脉。它“确保古老中华文明五千年未曾断裂”，成为支撑中华民族持续发展的基本因子和战略资源，构成人类多元化的中国文化景观，成为一条⑤承载家国兴衰的“命运之河”。
大运河是流动的文化，是展现中华文明突出特性的鲜活文化符号。翻开中国地图，如果说长城是中国版图上雄健坚强的一撇，大运河则是灵动通达的一捺。
大运河不仅是中国南北文化交流交融的纽带，更以中华文明的开放与包容为依归，成为沟通世界的桥梁。大运河文化带联结起了陆上丝绸之路和海上丝绸之路，成为欧亚文化交流的大通道。
今天，站在新的历史起点，⑥贯通古今，连结南北的大运河，又再焕发崭新时代活力，承先启后，⑦汇通东西，推动中华文明与世界对话互鉴。
18.下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.①处“肇始”和③处“绵延”使用恰当。
B.②④两处的“是”字的用法完全一样。
C.⑤处“承载”突出了肩负的使命重大。
D.⑥处“贯通”和⑦处“汇通”使用贴切。
19.文中画横线的句子表达有特点，请简要分析其效果。（4分）
20.11月13日，2023京杭对话暨运河文化节开幕式在京举办，请根据上文，结合大运河的历史和现实意义，为文化节拟一则宣传标语。（20字以内）（3分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，1０分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
在日常生活中，人作为追求意义的生命存在，不仅需要有形的物质家园， ① 。从一定意义上来说，精神家园可以看作我们精神层面栖居之所，它给人以精神支撑、情感寄托和心灵归宿。正是因为有了它的存在，我们的精神才不再感到漂泊。信仰是一种精神需要与精神追求，它不能脱离精神世界而存在， ② ；被悬置的信仰终将会因为无根而随风摇摆。而恰恰精神家园为信仰提供了升华之基、安居之所和养成之皿。当前，人们越来越注重外在的现实价值需求，而忽视内在精神的超越性需要，从而丧失了人的存在的意义感与价值感， ③ 。在这种不稳定、不确定之中，马克思主义信仰的培育与形塑，能够引导人对人生价值和意义的不断追问和对真与善、爱与美的不懈求索，使人的精神追求与个人价值在文化孕育中得到升华，引领人自觉地将个人的理想追求与国家的现实需求结合起来，将个人的人生价值与社会发展需要结合起来，从而在精神层面真正挺立起“大写的人”，构建起自我崇高的精神家园。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《来自远方》中有一句发人深省的台词：“他们说没有人是一座孤岛，但孤岛造就了一个人。”
这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2024学年郑州市宇华实验学校高二（下）期中考试
语文参考答案
【答案】1.D 2.C 3.A 4.B 5.示例：我认为演员、编剧、导演等影视行业从业者很难被Sra取代。①文生视频大模型Sra作为人工智能，并不具备类似于人类的智慧、意识和情感，无法取代需要创造力、情感表达的演员、编剧、导演等工种。②Sra生成视频是基于算法和大数据来执行人类的旨令，模仿人类的思维而完成某项工作，本质上是对大量数据处理的结果，属于人类改善生产生活的工具。③Sra是专能的，仅能执行内置程序所规定的任务，而无法处理超出程序规定和数据库的内容和情形，并不能取代演员、编剧、导演等工种来应对未曾遭遇的困境。
【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
D.“但他依然对人工智能在未来是否会拥有类似于人类的自我意识充满担忧”错误，从原文“无论人工智能有多‘聪明’，它也不可能拥有类似于人类的‘智慧’与意识”可知，作者并没有充满担忧，他认为未来人工智能也不会拥有类似于人类的自我意识。
故选D。
2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“证明近代西方文明引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮”错误，从原文可知，应是胡塞尔的话引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。
B.“运用……比喻等多种论证方法”错误，第三段并未运用比喻论证的方法。
D.“与第四段中‘聪明’‘智慧’的引号的用法均不相同”错误，第四段中“聪明”的引号表示特殊含义，“智慧”的引号表示强调，“快车键”与“聪明”的引号用法相同。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.是说校园防欺凌报警器具有制止校园欺凌，保护学生安全的作用，能体现“科技向善”文化理念。
B.是说通过AI算法来推广的特定类型的新闻或观点，可能带有倾向性，从而影响人们的判断，不能体现“科技向善”文化理念。
C.是说某家公司掌握先进AI技术，排除其他竞争者，这可能导致市场垄断，不能体现“科技向善”文化理念。
D.是说电商平台利用大数据对用户隐私和选择权的侵犯，不能体现“科技向善”文化理念。
故选A。
4.本题考查学生分析图表的能力。
B.“《规划》要求至2025年其技术与应用达到世界领先水平”错误，从图表可知，2025年战略目标要求“部分技术与应用达到世界领先水平”，选项缺少限制“部分”。故选B。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
我认为演员、编剧、导演等影视行业从业者很难被Sra取代。
①“人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的”“人工智能是计算机科学的一个分支，它能通过执行人类的指令完成某些工作，产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类似人类的意识”，“其实人工智能的‘聪明’仅仅是人类基于0和1的编程代码来控制的，或者说人工智能之所以能模仿人类的思维而完成某项工作”，“虽然人工智能可以在某个领域出色地完成人类规定的任务，但它们并不知道自己为什么要完成该项任务，更不会在此过程中拥有快乐、满足的情感体验”，文生视频大模型Sra作为人工智能，并不具备类似于人类的智慧、意识和情感，而演员、编剧、导演等是需要利用人的意识、智慧进行创造的，文生视频无法取代这样的工种。
②“人工智能之所以能模仿人类的思维而完成某项工作，关键因素是人类为它们量身打造的一串串操控代码，人工智能仅仅是在完成人类的指令而已”“从石器到铁器，再到电器，到现在的人工智能，都是人类体力和智力的延伸，都是作为一种工具而增强了人类某些方面的能力”，Sra生成视频是基于算法和大数据来执行人类的指令，模仿人类的思维而完成某项工作，本质上是对大量数据处理的结果，属于人类改善生产生活的工具。
③“它们仅能执行内置程序所规定的任务，对于超出程序规定和数据库的内容和情形它们都无法处理”，Sra是专能的，仅能执行内置程序所规定的任务，而无法处理超出程序规定和数据库的内容和情形，并不能取代演员、编剧、导演等工种来应对未曾遭遇的困境。
【答案】6.C 7.D 8.①写海浪风雪之大，老刚儿子和金豹儿子背上猎枪外出打猎，为下文四个年轻人遇险做铺垫；
②写两个老人睡不着，为下文发现有人求救做铺垫；
③写大火燃烧铺子，为下文落水和迷路的年轻人得救做铺垫。 9.①人性的真实：两位老人面对风雪、海浪等恶劣环境也有畏惧、绝望的心理，但为了救人义无反顾地点燃铺子；
②场景、故事的真实：小说中关于风雪、海浪等场景的描写，带给读者身临其境的感受；
③情感的真实：两位老人救到自己儿子的结局，符合人们对善有善报的期望。
【解析】6.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“形象地表现了他们紧张、畏惧的心理”中“畏惧”的理解错误。当听到有人呼救的声音时，金豹的“跳”和老刚的“抖”都是出于人性的善良，准备施救落水者，因此没有丝毫的畏惧。
故选C。
7.本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“老刚则与他形成强烈反差”的说法错误。通览全文，老刚其实也是一个硬汉英雄，从“金豹拖上他，刚迈开一步，就被一巨浪打倒了，他爬起来时，看到老刚也拖着一个人……他们把两个落水的人抱到了大火边上”等语句看出：老刚也是值得肯定的英雄，面对困难未放弃。
故选D。
8.本题考查学生对文本情节安排的分析和鉴赏能力。
小说叙事层层铺垫，不仅推动情节的发展，而且使前后情节相互关联，更具合理性。
“风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪”“两个老人挨在一起，闭着眼睛各自想心事。老刚想他的儿子——这时已经背上猎枪和金豹的儿子回家了”等语句，既交代环境的恶劣，也说明了两个老人的儿子在风雪夜去打猎了，这就为后文他们以及另外两个落水者的遇险做了铺垫。
“金豹自己却睡不着了。他侧身吸着烟，静静地听外边的声音”“可是今晚却睡不着了。仿佛在这个雪夜里，有什么令人恐惧的东西正向他慢慢逼近过来。他怎么也睡不着。他披上破棉袄钻出了铺子”等语句说明，正是金豹睡不着，才走出铺子，并和老刚把舢板推离岸边，才有了老刚认真倾听并发现有人遇险。
“大火燃起来了！风吹着，熊熊烈火四周容不得冰雪了。空中飞旋的雪花，都被映红了；雪地上，远远近近都是嫣红的火的颜色”等语句交代的是两个老人为了给落水者方向的引领，果断烧掉承包的铺子，这才为后文落水者以及两个老人的儿子循着火光得救做了铺垫。
9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
虚构不是胡编乱造，而是以真实作为源泉。这篇小说中场景、故事的真实，两个心地善良、见义勇为的老人的人性真实以及作品中涌动的真实情感都为这篇小说的虚构艺术提供了支撑，让读者信服。
首先，从自然环境的角度看：海边、狂风、暴雪、炉台、舢板、雪砣子等，都是生活中大海边风雪之夜客观存在的东西。“风肆无忌惮地吼叫着，绞拧着地上的雪”“他侧身吸着烟，静静地听外边的声音。海浪声大得可怕，他知道拍到岸上的浪头卷起来，这时正恶狠狠地将靠岸的雪砣子吞进去”等语句给读者以身临其境之感。
其次，从两位老人的人格良知看：两位老人，常年守候海边，“黑黑的手掌”是他们饱经风霜、阅历丰富的见证。当他们发现落水者之后，没有坐视不管，而是出自人性的善良本真，不顾天气的恶劣，不顾自己身体的老弱，也不惜烧掉自己承包的铺子来引领方向，这就是人性的真实。
最后，从作者的创作意图来看：作者塑造两位长年生活在海边的老人，描写他们见义勇为、舍己救人的行为，彰显了人性的光辉，而两位老人外出打猎的儿子也因为铺子燃着的火光，找到了安全的地点，这表现了作者对“好人有好报”思想的善良祝愿和期待，这就是情感的真实。
【答案】10.BEH 11.C 12.A 13.（1）怎么能放纵老百姓种庄稼交纳赋税呢！为什么不让你的百姓挨饿空下这块地，以便让我们的天子驰骋打猎？
（2）因此，明智的人很早就察觉到产生坏事的根源，能早早地谋划铲除动乱的根源，所以邪恶的事不会在防范之前出现。 14.①庄宗滥封伶人，毫无原则，失臣心。②践踏百姓农田，不听县令劝阻，还执意要杀他，失民心。③喜欢阿谀奉承之语，视听被蒙蔽。庄宗对这些都毫不在意，终酿大乱。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如今大功刚刚告成，没有一个人受到封官赏爵，却先委任乐官做刺史，恐怕会丧失天下人心。
“大功”是主语，“始就”是谓语，主谓结构，单独成句，所以B处断开；
“而”是连词，一般用于句首，“而”前E处断开；
“为刺史”是动宾结构，宾语“刺史”后H处断开。
故选BEH。
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。犒劳，慰劳；/辛苦，疲劳。句意：慰劳他的辛苦。/所以疲倦困苦的时候。
B.正确。搁置，推脱；/推究。句意：于是搁置了这一任命。/获得知识在于推究事物的原理。
C.错误。两个“伐”含义不同。砍伐；/敲击。句意：树木萌芽时不予砍伐。/军队擂击金鼓，浩浩荡荡开出山海关外。
D.正确。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“唐庄宗因此而兴兵伐梁”错误。根据文章内容“其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴”可知，两者不存在因果关系，属于强加因果。
故选A。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“奈何”，怎么；“稼穑”，种庄稼；“饥”，让……挨饿。
（2）“蚤”，早，及时；“除”，根除；“前达”，出现在防范之前。
14.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
由原文“伶人由此用事”“而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰……卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史”可知，庄宗滥封伶人，毫无原则，失臣心。
由原文“庄宗好畋猎，猎于中牟，践民田。中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之”可知，践踏百姓农田，不听县令劝阻，还执意要杀他，失民心。
由原文“常身与俳优杂戏于庭”“而伶人屡以为言”“中牟县令当马切谏，为民请，庄宗怒，叱县令去，将杀之”“诸伶共唱和之。庄宗大笑”可知，庄宗喜欢阿谀奉承之语，视听被蒙蔽。庄宗对这些都毫不在意，终酿大乱。
参考译文：
材料一：
唐庄宗既喜欢乐舞艺人，又另取艺名自称李天下。从他做王开始，直到做天子时，常常和艺人们在庭中嬉戏，乐官从此专权。
唐庄宗在胡柳打仗时，他宠爱的乐官周匝被梁人抓去。后来消灭梁，进入汴京，周匝到马前拜见，唐庄宗见到他很高兴，赐给他金银绸帛，慰劳他的辛苦。周匝回答：“我落到仇敌手中，而能活着回来，是教坊使陈俊、内园栽接使储德源的功劳。希望求得两个州报答这两个人。”唐庄宗都同意任命他们做刺吏。郭崇韬谏阻说：“和陛下共同夺取天下的人，都是英豪忠勇的人。如今大功刚刚告成，没有一个人受到封官赏爵，却先委任乐官做刺史，恐怕会丧失天下人心。不可以这样做！”于是搁置了这一任命。过了一年，乐官们多次提到这件事，唐庄宗对郭崇韬说：“我已答应周匝了，这样做让我羞于见到他们三个人。你说得虽正确，但应为我委屈施行。”最终任陈俊为景州刺史、储德源为宪州刺史。
唐庄宗喜好打猎，在中牟打猎时，践踏百姓的农田。中牟县令拦着马恳切谏阻。为百姓请求，唐庄宗发怒，呵叱县令离开。将要杀掉他。乐官敬新磨知道这样做不行。于是率领众伶人追上县令。把县令抓到马前斥责他说：“你身为县令，偏偏不知道我们天子喜欢打猎吗？怎么能放纵老百姓种庄稼交纳赋税呢！为什么不让你的百姓挨饿空下这块地，以便让我们的天子驰骋打猎？你的罪应当被处死！”于是上前请求赶快行刑，乐官们一同附和，唐庄宗大笑，县令得以免死离去。
材料二：
不能因为善事小就认为它没有好处而不去做，也不能因为不好的事小就认为它没有害处就去做。但也不是说做了一点好事就足以给国家带来好处，做了一点不好的事就足以给国家带来祸乱。如果不重视事情的开始和萌芽状态，那么最终一定会出现大的祸乱，因此统治者一定要慎重对待。
人们登到高处总是要向远处眺望，下临深渊总要向下探看，人的本性并不是具有远望或窥探的特性，是所面临的地势使他们这样的。某些事情有能引发奸邪之情的，某些情势有时会招致祸患，老子说：“在事情尚未发生时就采取防范措施，在没出现动乱前就进行整治。”管仲说：“防患于灾祸形成之前，这是上策。俗话说：‘火势才发生时不予扑灭，到了大火熊熊时又将怎样呢？树木萌芽时不予砍伐，长成参天大树后再砍伐，将会折断斧柄。’用智谋把事情扼杀在刚出现时，是其次的。”情势遇到混乱，如同地形能让人迷惑。逐渐前行，忽而东忽而西，改变了方向，人们自己却未察觉。所以墨子遇到岔路就哭泣，感到悲伤的是走错一步就会差错千里。
从前卫文侯去朝见周天子，周朝外交人员询问其名字，卫文侯回答：“卫侯辟疆。”周朝外交人员退去后，说：“启疆、辟疆是天子才用的名号，诸侯不能用。”卫文侯于是把他的名字改作“煅”，之后周天子才接受了他的朝拜。所以善于守护上下名分的，即使是没有实际意义的空名，也不能超越礼又名分。
因此，明智的人觉察产生坏事的缘由会很及时，根除动乱的根源也会远在其出现前，所以邪恶的事不会出现在防范之前。
【答案】15.B 16.①直抒胸臆（直接抒情）。首联正面写离别的哀痛，用泪洒酒杯，表达难舍难分的惜别之情。②借典抒情（用典\化用）。化用韦应物的典故，表达将来能与兄弟长聚相伴，对塌话旧的心愿。③借景抒情（触景生情\寓情于景\情景交融）。看见鹡鸰鸟相互依傍、大雁离散失群，感叹自己与兄长手足情深、患难与共却即将离散的哀伤。④想象（虚写/对写/对面落笔）。从对方落笔，反写兄长在天际回首、频寄书信的情形，巧妙地表达对自身思念之痛的慰藉和自己对兄长的不舍，更富有情致。
【解析】15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。
B.“悲观厌世，希望逃离官场，隐居田园”错误，颔联“朝云往日攀天梦，夜雨何时对榻凉？”中的“凉”字，并没有表达出悲观失望、渴望归隐田园的情感，只是讲自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭，想在隐逸与天伦之乐中寻找慰藉。故选B。
16.本题考查学生赏析诗歌表达技巧的能力。
首联直抒胸臆。兄弟俩在离家万里的黔州边远之地，依依惜别似乎忘记了身在逆境的羁旅生涯，野猿的悲鸣使我们从离别之情中清醒，伤心的泪水洒落在离别时的酒杯之中。正面写离别的哀痛，用泪洒酒杯，表达难舍难分的惜别之情。
颔联借典抒情。回忆起楚怀王梦见神女朝云暮雪之事，使我不禁想到自己的登天之梦破灭。夜雨淅淅沥沥，何时可以和兄长对床而卧，长聚相伴。化用韦应物的典故，表达将来能与兄弟长聚相伴，对塌话旧的心愿。
颈联情景交融、借景抒情。诗句写风雨雪交加急降，鹡鸰鸟在风雪中形影不离，鸿雁在风暴中惊慌的离散失群，飞不成行。描绘了凄冷悲凉的景象，看见鹡鸰鸟相互依傍、大雁离散失群，感叹自己与兄长手足情深、患难与共却即将离散的哀伤。
尾联想象，从对面落笔。想必兄长你会在归舟中常常翘首遥望天边，频频回首离别的方向，从今后还要多寄来书信安慰天涯断肠的我。不说自己怎样，而是从对方落笔，反写兄长在天际回首、频寄书信的情形，巧妙地表达对自身思念之痛的慰藉和自己对兄长的不舍，更富有情致。
17.【答案】（1）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶；（2）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷；（3）朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽
【答案】18.B 19.画线句使用了类比、比喻和对比手法：
①用长城在中国版图上的重要性来类比运河在中国版图上的重要意义。
②用“一捺”来形象比喻大运河的中国版图上的绵延的外形特点。
③而“雄健坚强”和“灵动通达”的对比，形象勾勒了长城和大运河分别在防卫疆域和经济流通方面共同创造中华文明的辉煌。
20.传承运河文化，赋能美好生活
南呼北应，共同书写运河文化新篇章
推进运河文化建设，促进南北协同发展
守护运河根脉，赓续文化繁荣
传承运河文化，书写新时代精神
发掘运河文化内涵，共创当代美好生活
【解析】18.本题考查学生正确使用词语的能力。
B.“用法完全一样”错误，结合原文“是流动的文化，活着的遗产”可知，②处“是”表判断；结合原文“是调节和平衡中国东西南北社会经济文化差异的大动脉”可知，④处“是”为暗喻的喻词。
故选B。
19.本题考查学生分析句子表达效果的能力。
结合原文“翻开中国地图，如果说长城是中国版图上雄健坚强的一撇，大运河则是灵动通达的一捺”可知，用长城在中国版图上的重要性来类比运河，浅显形象地突出运河在中国版图上的重要意义，引起读者的联想和共鸣。
结合原文“大运河则是灵动通达的一捺”可知，把大运河的中国版图上的绵延的外形比作“一捺”，生动形象，激发读者的联想和想象力，增添文采，增强语言的吸引力和感染力，有力突出大运河的外形特点。
结合原文“如果说长城是中国版图上雄健坚强的一撇，大运河则是灵动通达的一捺”可知，把“雄健坚强”和“灵动通达”进行对比，使形象更加鲜明，感受更加强烈，形象勾勒了长城和大运河分别在防卫疆域和经济流通方面共同创造中华文明的辉煌，加强文章的艺术效果和感染力。
20.本题考查学生语言表达之拟写标语的能力。
标语最基本的特征是语言简洁、具有宣传和鼓动性。要做到语言简洁，就得注意句式的选择、词语的选用、修辞手法的运用以及逻辑事理的表达。具体包括字数适中、内容积极、用语通俗、句式整齐、修辞鲜明等。
结合“2023京杭对话暨运河文化节开幕式在京举办”“结合大运河的历史和现实意义”可知，为文化节拟一则宣传标语，内容要写到运河文化的历史和现今意义两方面，同时注意语言简洁和字数要求。
【答案】21.更需要无形的精神家园 否则就会被悬置 信仰易摇摆 22.而精神家园恰恰为信仰提供了养成之皿、安居之所和升华之基。
【解析】21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，根据前句“不仅”可知，补写句子与前句是递进关系。再根据后句“精神家园可以看作我们精神层面栖居之所，它给人以精神支撑、情感寄托和心灵归宿”可知，此处是强调人更需要精神家园，故补写内容是“更需要无形的精神家园”。
第二空，根据前句“它不能脱离精神世界而存在”及后句“被悬置的信仰终将会因为无根而随风摇摆”分析，可知此处是说信仰脱离精神世界就会被悬置，故补写内容是“否则就会被悬置”。
第三空，由后句“在这种不稳定、不确定之中”可知，补写句子是说当人们越来越注重外在的现实价值需求，而忽视内在精神的超越性需要，从而丧失了人的存在的意义感与价值感是，他的就信仰容易摇摆，故补写内容应是“信仰易摇摆”。
22.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的部分的语病有：
一是“恰恰精神家园”语序不当，应把“恰恰”放在“精神家园”后面；
二是“升华之基、安居之所和养成之皿”语序不当，应改为“养成之皿、安居之所和升华之基”。
23.【答案】例文：
孤岛与人的成长：自我与社会的交织
在浩渺的人生海洋中，我们都是漂泊的岛屿，彼此相望，又各自独立。电影《来自远方》中的台词“他们说没有人是一座孤岛，但孤岛造就了一个人”犹如一道明亮的灯塔，照亮了我们对于个体与社会关系的思考。它既揭示了人的社会性本质，又强调了人的独立性和自我塑造的重要性。
孤岛，常常被视为孤独、寂寞的代名词。然而，在人生的旅途中，每个人都需要一段属于自己的孤岛时光。在这段时光里，我们独自面对自我，探索内心的世界，理解自我存在的意义。孤岛时光，就像是一场内心的风暴，它使我们在风雨中洗礼，成长，最终蜕变。正如鲁迅所言：“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”孤岛生活，就是我们成为勇士的必经之路。
然而，孤岛并非我们人生的终点，而是我们成长的起点。当我们从孤岛中走出，我们会发现，社会是一个更广阔的舞台，是我们实现自我价值，追求理想的重要场所。在这个过程中，我们与他人交往，共享知识，分享经验，共同成长。正如英国诗人约翰·多恩所说：“没有人是一座孤岛，每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”我们的存在，离不开社会的滋养和支持。
但社会并非无懈可击，它既有光明的一面，也有阴暗的一面。我们需要在社会的熔炉中炼就一颗坚韧的心，才能抵御各种诱惑和挑战。我们需要在社会的洗礼中，坚守自己的信念，保持自己的独立性，成为真正的自我。
孤岛与社会的交织，构成了我们人生的独特风景。我们既需要孤岛时光的洗礼，又需要社会的滋养和磨砺。在这个过程中，我们逐渐明白，没有人是一座孤岛，我们既是社会的一部分，又是独立的个体。我们在社会中成长，又在成长中塑造社会。
因此，我们应该珍视每一段孤岛时光，让它成为我们成长的催化剂；同时，我们也应该积极投身于社会，与他人共享生活，共同创造美好的未来。正如古人所言：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”我们需要在与他人的交往中，找到共鸣，找到支持，找到成长的动力。
在人生的旅途中，我们都是孤岛，也是大陆。我们在孤岛中成长，又在社会中实现自我。让我们以开放的心态，去接纳这个世界，去体验生活的酸甜苦辣，去追寻我们的梦想。因为，只有经历过孤岛与社会的交织，我们才能成为真正的自我，才能活出精彩的人生。
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料引用了电影《来自远方》中的一句台词，这句话是人们的一种说法，是一个转折关系的复句，前半句指出“没有人是一座孤岛”，后半句通过“但”字转折强调“孤岛造就了一个人”。
可见，解读这句台词是审题的关键。“没有人是一座孤岛”，这句话强调人必然生活在群体之中，人与人总是存在千丝万缕的联系，人不可能脱离群体生活，无人分享、无人支持的个人奋斗无法长远，因为孤立的人生是难以自全的，人生很多时候都是一个自助和助人的过程。每一个人在群体中获得温暖、依靠、认可和接纳，并据此汲取人生的动力和底气，在人人为我中践行我为人人，在实现自我人生价值中获得满足感。“孤岛造就了一个人”，这句话强调了人只有将自己隔绝于群体才能真正意义上明白自己所求是什么，自己的人生方向是什么以及最终成全自我，成就自我。每个人都需要一段孤岛时光，用以独处、反思、自我觉醒，从而明确自己的方向和目标。这段时光是成长的关键，让我们更深刻地理解自己，为未来的社会交往和人生奋斗奠定基础。这两句从侧重点上看是存在矛盾的，“没有人是孤岛”“孤岛造就一个人”，题干本身也是通过“但”一词联系起来，深一层去思考，两者并非非此即彼的关系，而是共生共成的关系。我们既要生活在群体中，立足群体，立足社会，也要让自己隔绝于群体，强调精神独立和思想独立。我们在孤岛中积蓄力量，然后在社会中释放能量，实现自我价值。两者相互交织,共同构成了我们丰富多彩的人生。在这个过程中，我们逐渐成长、成熟，成为更好的自己。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事中，要紧扣人物在孤岛中如何保持内心的宁静和独立，在社会中又如何与他人互动、合作展开，可以用对比衬托等多种手法来刻画人物，凸显主题。若写议论文，可以运用辩证思维，采用并列式结构，阐述我们既应该在孤岛中自我觉醒和成长，同时又应该在社会中释放能量，实现自我价值。
立意：
1.于孤岛中觉醒，在群体中成长。
2.从孤岛走向社会，完成人生的蜕变与升华。
3.让孤岛与社会和谐共生。
4.让孤岛与社会交织，奏响人生的双重奏。