河南省洛阳市涧西区2023-2024学年七年级下学期期中考试语文试卷

这是一份河南省洛阳市涧西区2023-2024学年七年级下学期期中考试语文试卷，共11页。试卷主要包含了揣摩下列语句，回答括号里的问题等内容，欢迎下载使用。
注意事项：
1.本试卷共6页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题，请按答题卡上注意事项的要求，直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
3.答题前，考生务必将本人姓名、准考证号填写在答题卡第一面的指定位置上。
一、积累与运用(共23分)
人间四月，春满洛阳，所到之处，皆是美景。班级策划了“洛阳城探美”系列活动，邀请你加入探美小组，并完成探美任务。
【活动一 众馆撷美】
1.洛阳素有“东方博物馆之都”之称，探美小组参观了几座博物馆后，有成员分享了一段感想。但其中有些字词他拿不准，请你帮忙辨析。(共4分)
我们与历史文化的邂逅是一种享受。文物背后那一个个曾经叱咤风云的鲜活人物，那一段段鲜为人知的历史故事无不让我们震撼。细数这段时间参观的各类博物馆，我们感触良多：唐三彩艺术馆里色彩斑斓的三彩作品，凝聚着无数手工艺人的智慧；洛阳博物馆里那些颔首低眉的唐代歌舞人俑“唐宫小姐姐”竟成了现代人竞相追逐的文化符号；“洛八办”里八路军战士抵御外侮的英雄气概让我们热血沸腾；二里头夏都遗址博物馆历代考古人鞠躬尽cuì ① (瘁 悴)的责任与担当更让我们深感敬佩。历史文化带来的爱国情与自豪感已然内化为一种强大的精神力量，yíng ② (营 萦)绕在我们每个人心头。
(1)语段中加点的三个字怎么读?请根据语境给出正确选项。(2分)
A. chà hán wū B. zhà hán wū C. zhà hàn wǔ D. chà hàn wǔ
(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字?请工整书写。(2分)
【活动二诗文寻美】
2.洛阳之美，如诗如画。请在下表横线处填写相应的古诗文名句，完成探美古诗文积累卡片。(8分)
【活动三 实践探美】
唐三彩艺术工艺精湛，色彩绚丽，体现了唐代制陶工艺的繁荣。探究小组来到唐三彩陶艺博物馆参观，请你根据提示，完成以下任务。
3.你在探美之旅中发现唐三彩有极高的艺术价值，请将下列介绍唐三彩的语句排列出恰当的顺序。(3分)
唐三彩的价值主要在于它具有极高的艺术价值。 ， 。
。 。 ， 。 宋代以后的各种各样的低温色釉和釉上彩瓷器，其主要着色剂基本上仍是铜、铁、钴、锰四种，都是在唐三彩工艺的基础上发展起来的。
①各种各样的人物形象，不仅结构严谨准确，而且神态生动逼真
②各类三彩雕像精妙绝伦，栩栩如生
③在陶瓷工艺上也对后世做出了重大贡献
④如峨冠博带的文官，体态丰满的贵妇仕女
⑤唐三彩不仅在雕塑艺术上有很高的成就
⑥特别是人物雕像最体现艺术技巧
A.⑤③①④②⑥ B.⑥②①④⑤③ C.②⑥④①⑤③ D.②①④⑥⑤③
4.探美小组发现用文字呈现唐三彩工艺发展史不够直观，请你根据下面的文字，完成时间轴。要求：语言简洁，每处不超过15个字。(4分)
公元七世纪初至八世纪即武德年间至武则天执政以前，是唐三彩在唐代漫长烧造过程中的初创时期。这段时期制作的多为单一色釉而不是色彩斑斓的三彩陶器，品种也较为单一。而武则天时期至唐玄宗统治时期，即公元八世纪到八世纪中叶，随着唐朝国力的强盛，社会经济极大发展，厚葬之风随之盛行，无论皇亲国戚还是平民百姓，都有唐三彩陪葬。现今所见的唐三彩陶器，大都出于这段时期，其烧制数量之多，质量之精，代表了唐三彩烧造艺术的最高成就。公元八世纪中叶到十世纪初，“安史之乱”的出现导致了唐王朝政权的动摇，政治经济严重衰退，厚葬之风一去不复返，唐三彩烧制数量也随之锐减。随着唐王朝的灭亡，唐三彩也随之消失。唐以后，唐三彩的制作工艺在北方地区流传繁衍，其中包括契丹民族的三彩和北宋三彩，还有金代的金三彩等。但它们的艺术水平与唐三彩相比较为逊色，风格也差异巨大。
5.探美小组发现，游客们离开洛阳博物馆前，争相购买纪念品创意歌舞女俑“唐朝胖妞儿”。请结合图片和链接材料，简析此款唐三彩受欢迎的原因。 (4分)
【链接材料】随着社会的发展，现代人的审美观也在发生变化。传统工艺如何突出重围，进入年轻人的市场，无疑是对传统手工艺者认知和眼界的极大挑战。把传统制作工艺融入现代元素，结合卡通、动漫等元素来开发创意文创产品是众多手工艺者的共同选择。这类文创产品以其复古却又不失时尚的造型在市场上销售火爆，供不应求。“国潮”“国风”是传统文化的当代表达，是年轻人个性特征和时尚兴趣的创意表达，也是现代人文化自信的具体体现，它们展现着传统文化的价值和时尚魅力。
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文,完成6~9题。(共16分)
洛阳车夫
①走进古城洛阳，顿时被洛阳的文化底蕴所感染。这是一座静谧的古城，处处可见岁月车轮的辙痕，街道、建筑、树木都散发着一种特别的韵味。
②游洛阳，一定要去老城十字街逛逛。
③2006年，我带妻子游洛阳。下火车时，正值下午，天色尚早，我们便想坐公交车去老城。这时，路边的三轮车夫上来套近乎，一口纯正的河南话，满脸热诚的笑。
④车夫是个中年人，一路上跟我们说些闲话。他说凡来洛阳旅游的，大都会到十字街转转，看一下有数百年历史的街道，体验一下风土人情，品尝一下特色小吃。十字街的夜市是下午六点开张，不到点地摊车不能进，早进的要罚款。所以，每天一到下午六点，就会出现地摊车主争先恐后抢摊位的情景剧。他还说，他就住在十字街，对十字街了如指掌，可以给我们当导游。不多时，十字街到了，我们下了车，让车夫在车上等着，可他执意陪我们同游。
⑤他告诉我们原来的丽景门跟着洛阳城墙一起毁了，现在的丽景门包括瓮城是重建的。丽景门是洛阳城的西门，又叫丽京门，最早建于隋唐，它标志着洛阳城昔日的辉煌。一千多年前，这里是南北大运河的交汇处，平日里船舶千万艘，商人云集，车马拥塞，货品堆积如山。西大街两旁的房子大都为明清时期的老建筑，路很好走，青石板铺就，沿路店铺的布幌招牌随风飘扬，稍不注意，一座百年老店就与你擦肩而过。
⑥时光流逝却没有把这老街抛弃，千年的风霜并没有太过摧残它的容颜，青石碧瓦，朱门暗墙仍在顽强地展示其曾有的历史。
⑦老街街角不起眼的小铺，几张木桌在那里守候，等待着归乡的游子、劳累的路人。切的细细的香葱伴上锅里久煨的高汤，那滋味何止是慰藉了味蕾，更是唤起了那内心深处的情怀……
⑧我们一路向东走，走到了东大街的鼓楼，这是古时白天报时、夜间报更之楼，即所谓晨钟暮鼓。不过，这个鼓楼没有鼓，只有钟。
⑨车夫说，关于鼓楼有一个曲折的传说。明代福王到洛阳后，听信延福宫道士之言，曾将大门东鼓楼上的大鼓撤去。因说暮鼓设在大门东不吉利，对后人仕途不利。此后，鼓楼上就不再设大鼓，而把大钟挂在二层中央。明崇祯十四年，李自成攻克洛阳，因守楼官军半夜弃楼逃走，从而保全了鼓楼。洛阳旧时八大景之一的马寺钟声，也和鼓楼有密切关系。因当时洛阳东郊无高大建筑，田野空旷，人烟稀少，白马寺大钟和鼓楼大钟产生共鸣。后来城市发展，人口增加，建筑密集，这共鸣就消失了。
⑩车夫还真是深谙老城十字街的文化，介绍起景点头头是道，又不像别的导游那样喋喋不休，只是恰到好处地在必须的时候介绍一些，余下的时间只是默默地陪伴着我们。
⑪夕阳西下，车夫拉着我们来到一家物美价廉的宾馆后，终于要跟我们说再见了。念及车夫陪了我们小半天，还额外导游，给我们讲了那么多故事，我给了他25元，谁知他坚持按约定只收20元，道声再见，从容而去。这让我有些意外，这年头，哪有顾客主动给小费而不收的呢?
⑫目送车夫渐行渐远的背影，我觉得他似乎就是洛阳古城的精灵。
(作者：王大庆。有增改)
6.请按照时间变化和地点转移，概括作者在车夫的带领下游览十字街的经过。(4分)
7.揣摩下列语句，回答括号里的问题。(4分)
(1)老街街角不起眼的小铺，几张木桌在那里守候，等待着归乡的游子、劳累的路人。(请从修辞的角度赏析)
(2)车夫还真是深谙老城十字街的文化，介绍起景点头头是道，又不像别的导游那样喋喋不休，只是恰到好处地在必须的时候介绍一些，余下的时间只是默默地陪伴着我们。(这两个“只是”重复吗?请说说理由)
8.文章第⑪⑫段作者是如何表达对车夫的赞美之情的?请结合相关内容简要分析。(4分)
9.本文与杨绛的《老王》都是关于“小人物”的故事，作者为什么要聚焦这些“小人物”?请结合两篇文章的具体内容阐述理由。(4分)
(二)阅读下文,完成10~12题。(共11分)
【文本一】
以汉服为媒，洛阳找到文旅转型发展的“核心密码”
①“来洛阳，怎能不穿一次汉服呢?”“洛阳是捅了‘神仙窝’吗?”……今年以来，河南洛阳的汉服频频登上热搜，话题热度居高不下。
②立足数千年的历史文化积淀，洛阳发挥汉服经济的优势，突出“颠覆性创意、沉浸式体验、年轻化消费、移动端传播”，持续培育全产业链与文旅资源的深度融合，让洛阳汉服火爆“出圈”。例如，洛阳推出的满城汉服秀、全城剧本杀、夜宿博物馆等活动，背后靠的正是“人无我有，人有我新”的颠覆性创意。业内人士指出，就像淄博因烧烤火热，柳州因螺蛳粉走红，洛阳则以汉服为媒，找到了文旅市场转型发展的“核心密码”。
③【甲】据统计，洛阳市共有400余家汉服体验店，形成了涵盖汉服设计、制造、租售、妆造、跟拍等服务的产业链，让整个城市都成了汉服的“秀场”。洛邑古城景区某汉服体验馆老板表示：“我们店里大概有300套服装，以汉服为主，涵盖唐风、宋制、明制等风格，能满足游客的多种需要。”
④除了推出汉服配饰，研发汉服盲盒、手办等文创产品，洛阳还全力打造“沉浸式”汉服体验：唐代酒楼、宋代商铺、明清建筑，多民族文化在此融合；小桥流水、青砖黛瓦，“一步一景”让洛邑古城、丽景门、应天门、天堂明堂等景区成为天然的摄影棚；“梦里隋唐·尽在洛邑”汉服文化节、“神都华裳”国风走秀，让一批批游客乐此不疲……
⑤“汉服+剧本杀”只是洛阳市抢抓文旅产业新机遇的一个缩影。从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》，从《登场了！洛阳》到《风起洛阳》，多个文旅爆款IP①让洛阳频频出圈，形成独具特色的城市标识。通过爆款IP，推动汉服体验与其他业态的跨界融合，形成新业态新服务，让游客在多样化体验中强化旅行记忆。同时，通过线上渠道推动热点话题与城市营销交互传播，持续推高城市热度，是洛阳“汉服经济”火爆出圈的又一密码。
⑥以汉服高效引流，洛阳的城市营销一炮而红：通过与抖音、微博、快手、小红书等社交媒体平台合作，共同策划热搜冲榜活动，并在携程、美团等消费支付平台上精准推送汉服体验产品。美团、大众点评数据显示，今年1月-7月，洛阳汉服相关的商家数超过700家，线上订单量比去年增长超600%。
⑦第40届中国洛阳牡丹文化节期间，推出了“神都奇幻志”全城剧本杀、“隋唐洛阳城国风穿越节”、博物馆奇妙夜等一系列特色文旅活动，将目光投向青年。
⑧洛阳不仅抓住了移动端传播平台、短视频传播载体、交互式传播方式，更重要的是，抓住了年轻人主流消费群体追求个性、愿意为兴趣买单、为体验付费的心理需求和消费需求，抓住了年轻人的“胃口”，引爆了消费热情。
⑨洛阳这座千年古城，处处焕发着年轻新活力：借助互联网平台设计线上购票、通关认证、积分兑换等新玩法，吸引年轻人到景区闯关打卡；创新推出最低39元起的汉服体验套餐，有效满足并进一步引爆年轻人低消费门槛、深度体验需求；汉服秀、电糖公园音乐节、Csplay漫展等活动，满足年轻群体多元化社交和圈层文化需求，引领消费潮流……
(摘自：河南省文化和旅游厅微信公众号，有删改)
【注】①IP：是一个网络流行语。在互联网中可引申为一款能够仅凭自身的吸引力即可获得关注和流量的产品，其本身具有较大影响力。
【文本二】
①灵与魂是生命价值的最高境界，产业是否也有灵与魂?任何一个产业都是一个新陈代谢、生生不息的有机体，都有同化与异化、吐故与纳新的功能，完全可以用灵与魂来进行诠释。特别是文旅产业，其灵与魂的作用更是鲜明。
②【乙】中外游客选择洛阳，大多的是奔着“千年古都、华夏圣城”而来，游客们对洛阳很有沉浸味道和朝圣的向往。这就是洛阳文旅的“灵”！“魂”是“灵”的载体：“千年古都”之灵是游弋在自夏商周到隋唐的长河之中；“华夏圣城”之灵是沉浮在河洛文化、孔子入周问礼、程朱理学等等中华文化和东方文明的思想大体系之中。我们以此来解读洛阳文旅新方针：颠覆式创意——就是要超越常规地将历史事件活化起来；沉浸式体验——就是要游客穿越时空，沉浸在历史场景当中，体验洛阳的厚重；年轻化消费——就是让现代化手段复活这些场景，让年轻人乐在其中、育在其中；移动端传播——就是将洛阳文旅的灵与魂，通过“场景+娱乐”的方式在线上线下“潮起潮落”。让灵与魂在这里合拍与共情！
(摘自：《洛阳文旅的灵与魂、骨与肉》，有删改)
10.下面对文本一和文本二的理解分析，不正确的一项是(3分)
A.文本一开篇用引用公众的两个疑问，既引出了洛阳汉服“出圈”的话题，又亲切自然，吸引读者的阅读兴趣。
B.文本一的第③段引用汉服店老板的话，强调了体验馆中各朝代服装数量多，款式齐全，能够满足游客的多种需求。
C.文本一第⑥段中引用“700家”“600%”等数据强调了通过与线上平台合作营销，洛阳的汉服产业发展迅猛。
D.文本二的语言生动活泼，用“灵”与“魂”来诠释洛阳文化与文旅产业的关系，形象性强。
11.判断下面这则材料放在文本一哪一段最恰当，并简述理由。(4分)
在“神都奇幻志”全城剧本杀活动中，洛阳打造《神都诡事录》《无上龙门》等40多个沉浸式剧本娱乐项目，让游客穿上汉服、选择身份进入到剧本情节中，通过NPC(非玩家角色)演绎、互动，创新剧本新玩法，吸引大批游客慕名而来。
12.在上面的两个文本中，【甲】【乙】两处画线句各具特色。请你从内容理解和语言特色两个角度分别为两处文字做批注。(4分)
三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段，完成13~16题。(共11分)
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。益惟此尤可以属思尔。”
(选自欧阳修《归田录》)
【注】①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③小辞：指短小的诗词。
13.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。(3分)
14.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
15.有学生不理解“尔安敢轻吾射！”一句中为什么用叹号而不是问号，请你帮忙解答。(2分)
16.甲文中卖油翁身怀绝技的原因是 ① 。乙文中北宋名臣们成功的原因是 ② 。作为中学生，你从这两篇文章中得到了哪些启发?(4分)
(二)阅读下面一首诗，完成问题。(共4分)
木兰诗(节选)
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。……
17.下列说法不正确的一项是(2分)
A.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时的北方民歌，也是一首著名的叙事诗。
B.“万里赴戎机，关山度若飞”运用比喻的修辞手法描写木兰翻山越岭、奔赴战场的情景，形象地表现了木兰像骏马一样驰骋飞奔、远赴沙场的英雄气概。
C.“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，这几句诗写了爷娘、阿姊和小弟的举动，有力烘托了家里欢迎木兰归来的欢快气氛。
D.这首民歌既展现木兰的英雄气概，也表现她的女儿情怀。
18.有些同学认为“将军百战死，壮士十年归”这句话的意思为：将军经历成千上百场战争都战死沙场了，像木兰这样的真勇士，久经磨难终于回家了。你认为这样的解释正确吗?请说明理由。(2分)
四、名著阅读(5分)
19.请从下面两个小题中任选一题作答。(5分)
(1)老舍在《骆驼祥子》中说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱赶到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”你认同这一观点吗?请结合小说有关内容说说你的理由。
(2)鲁迅先生曾说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”请从《红岩》中选择一个人物，结合相关情节谈谈你对这句话的理解。
五、作文(50分)
20.阅读下面材料，按要求作文。(50分)
生活中总有让我们内心感动的事、物或人。有时母亲头上的白发，父亲脸上的一条皱纹，朋友的一声问候，兄弟的一次谦让，老师的一次安慰，风中飘落的一片叶子，浪中疾行的一叶白帆，枝头孤苦俗仃的一朵残花，脚下踏行的一块地砖都可能触动我们的心弦，让我们着实动了感情。只要我们的心还未麻木，我们就总会感动。
请以“ 拨动了我的心弦”为题，写一篇记叙文。
要求：①在横线上填上合适的内容，把题目补充完整，然后作文。
②表达意图明确，写出动情时的具体感受，有真情实感。
③不少于500字。
④文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
洛阳市涧西区2023—2024学年第二学期期中考试
七年级语文试题参考答案及评分标准
一、积累与运用 (23分)
1. (1) C (2分) (2) 瘁 萦 (每空1分, 共2分)
2.①雄兔脚扑朔 ②雌兔眼迷离 ③凭君传语报平安 ④独坐幽篁里 ⑤弹琴复长啸 ⑥此夜曲中闻折柳 ⑦何人不起故园情 ⑧百般红紫斗芳菲(每空1分，共8分)
3. C (3分)
4.①颜色、品种单一 ②鼎盛时期(成熟时期或高峰时期)③数量多，质量精 ④衰退时期(每空1分, 共4分)
5.①造型复古又不失时尚：“唐朝胖妞儿”发髻造型精妙，面部圆润，姿态婀娜；体型小巧，表情可爱，融入了卡通动漫元素，因此受现代人喜爱。②传承唐三彩技艺，彰显文化自信：“国潮”“国风”是年轻人个性特征和时尚兴趣的创意表达，“唐朝胖妞儿”较好地体现了唐三彩技艺与现代创意的结合，符合现代人的审美和追求，因此大受欢迎。(能够结合图片和链接材料作答，言之成理即可，4分)
二、现代文阅读(27分)
6.①车夫执意陪游，讲解丽景门历史②东大街鼓楼③夕阳西下④车夫拒收小费，从容而去(每点1分, 共4分)
7.(1)拟人，将老街小铺的木桌人格化，生动形象地写出了老街的静谧和温馨，表达了对老街的喜爱。(2分)
(2)不重复。两个“只是”连用表明车夫对作者的照顾恰到好处，与别的导游喋喋不休形成对比，表达了作者对车夫的感激和赞美之情。(2分)
8.①第⑪段“哪有顾客主动给小费而不收的呢?”运用反问句式，强烈地抒发了对车夫守信品质的赞美。②第⑫段通过“我觉得他似乎就是洛阳古城的精灵”这一句议论，高度评价和颂扬了车夫热情诚恳、质朴诚信的光辉形象，使读者产生强烈共鸣。(言之有理即可，每点2分,共4分)
9.这些“小人物”虽然平凡，但是却闪烁着优秀品质的光辉，能够引导人们向善、务实、求美。洛阳车夫热情真诚，无私讲解，质朴守信。他既服务游客，又将家乡洛阳的历史文化传播弘扬。老王一生孤苦，但是却对落难的作者一家释放善意、施以援手，临终前还送去珍贵的香油和鸡蛋，他身上的仁义和善良是一种人性之美，值得歌颂和尊重。(言之有理即可，4分)
10. B (3分)
11.放在第⑤段最恰当。材料介绍了洛阳打造40多个剧本杀并让游客穿汉服进入剧本情节，从而吸引了大量游客的事例，可以具体说明第⑤段提到的洛阳市采用“汉服+剧本杀”来抢抓文旅产业新机遇这一内容。(意思对即可，选对段落1分，能够合理解释3分，共4分。如选的其他段落，言之成理酌情给分)
12.【甲】内容理解：这句话写出了汉服产业正在洛阳蓬勃发展。语言特色：体现了既客观准确又生动形象的语言特色。如“400余家”具体准确；把汉服产业在洛阳的繁盛场面比作“秀场”，又生动有趣。
【乙】内容理解：这是对洛阳文旅“灵”与“魂”的解释说明。语言特色：体现了生动形象的语言特色。把游客们对洛阳的向往比作“灵”，把河洛文化比作“魂”，语言生动活泼。(如提到语言有诗意、有文化气息等可酌情给分。意思对即可，共4分)
三、古诗文阅读 (共15分)
13. (1) 放下(2) ③ (3) 坚定(每空1分, 共3分)
14.你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗? (2分)
15.“尔安敢轻吾射！”一句是陈尧咨怒形于色“忿然”时说的话，用叹号比用问号更能表达强烈的语气，更显现出他的暴躁。(2分)
16.①熟能生巧 ②勤奋苦读(或珍惜时间)。启发：作为中学生，不管是学习文化课还是培养兴趣爱好，我们都应该勤于练习，珍惜时光，这样才能练就一技之长，成为栋梁之才。(每空1分, 启发2分, 共4分)
17. B (2分)
18.这样解释不正确。这句话用到了互文手法，上下两句意思是互相交错、互相渗透、互相补充的。“将军”和“壮士”都是身经百战，有的战死沙场，有的回到故乡。极言战争时间长，战况惨烈，烘托出木兰英勇善战。(2分)
四、名著阅读 (共5分)
19.(1)示例一：认同。祥子变成了走兽，主要是黑暗的社会造成的，并不是他自己的原因。祥子生活在军阀连年混战的社会，反动的统治以及像孙侦探一类反动政权的帮凶，还有社会上遍布的像杨太太、刘四爷、夏太太一类的剥削者，都是让祥子变成走兽的关键因素。(5 分)示例二：不认同。祥子变成走兽主要是自身造成的。祥子善良忠厚，但也懦弱、缺乏反抗精神，他想要靠自己的努力换得体面的生活，但他走的是个人奋斗的道路，最后成为了一个个人主义的末路鬼，作者正是通过祥子的悲惨命运既表达了对劳动人民的深切同情，又批判了自私狭隘的个人主义，同时也揭示个人奋斗不能使劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。(5分)
示例三：我认为祥子变成走兽，既有社会的原因，也有他自己个人的原因。祥子生活在军阀连年混战的旧社会，反动的统治以及像孙侦探一类反动政权的帮凶，还有社会上遍布的像杨太太、刘四爷、夏太太一类的剥削者，都是让祥子变成走兽的关键因素。但他走的是个人奋斗的道路，最后注定会成为一个个人主义的末路鬼。(5分)
(2)示例：《红岩》中的江姐。江姐被捕后，面对敌人用竹签扎手指等卑鄙手段的严刑拷打，她始终未透露地下党的秘密；她身处渣滓洞，却和战友们用到处拼凑而来的线绣出红旗。她的命运是悲惨的，但她为了自由、为了民族解放，勇敢地和敌人斗争，最后面带微笑走向刑场，无惧死亡，体现了百倍的勇气。(5分)
五、作文 (共50分)
20.按常规批改。主题
古诗文名句
天下国家
家国情怀是木兰女扮男装却不被发现的机智：“__①__，__②_；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”(《木兰诗》)家国情怀是岑参思乡悲苦却仍远赴边塞的豪情:“马上相逢无纸笔,_③__”(《逢入京使》)。
人生意趣
吕蒙善于听劝，刻苦读书且卓有成效，真可谓“士别三日，即更刮目相待”(《孙权劝学》)。王维喜于隐居，在自然中独享“ ④ ， ⑤ ”(《竹里馆》)自弹自唱的惬意美好。
春寄情思
春夜中那一曲《折杨柳》唤起了李白的乡愁，听到笛声的游子们恐怕都会感叹“ ⑥__,__⑦__”(《春夜洛城闻笛》)。韩愈则在“草树知春不久归, ⑧ ”(《晚春》)中写尽了对春的赞美和留恋。
时间
地点
经过
2006年的一个下午
火车站
车夫套近乎，带我们游十字街
不多时
十字街丽景门
①
②
车夫讲解关于鼓楼的传说
③
宾馆
④
文言语句
方法提示
解释
(1)有卖油翁释担而立
词语推断法：爱不释手
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(2)在西洛时尝语僚属
查阅词典法：①品尝。②秋祭名。③曾经。
(摘自《古代汉语词典》)
(填序号)___________
(3)其笃学如此
课内迁移法：博学而笃志(《十二章》)
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