北京市海淀区北京理工大学附属中学2023-2024学年高一下学期4月期中语文试题(无答案)

这是一份北京市海淀区北京理工大学附属中学2023-2024学年高一下学期4月期中语文试题(无答案)，共6页。试卷主要包含了本大题共5小题，共26分，本大题共5小题，共16分，本大题共2小题，共18分，本大题共1道小题，共40分等内容，欢迎下载使用。

一、本大题共5小题，共26分。
阅读下面的材料，回答1-4题。
材料一
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画作品的。二是说，想象空间之所以是“想象”空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间有着难以忽略的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。
对想象空间而言，“想象”可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上十分类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。这个世界实际上是一个想象出来的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一个世界。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。其实，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中大致等同于现实世界，所以大家并不认为它是虚拟不实的；而后一种在读者的感受中则根本不同于现实世界，带有明显的梦幻色彩，所以我们常常直接称之为梦幻空间。
想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但与现实空间有着根本的不同。具体而言，现实空间不是任何一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给一个个体人提供了一定的自由活动的空间，但这种空间又是极其有限的，不能满足任何一个个体人的全部要求。总体而言，对于任何一个个体人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。这就好比贾宝玉在贾府中是不自由的，但曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。也正因为这种自由，他才能虚构出大观园这样一个空间来安放青春、爱情和理想。艺术满足了人类对自由的渴求，想象空间因而是对现实空间的超越。
（选自王富仁《现代中国异域小说研究·序》，有删改）
1．下面对材料一内容的理解中不正确的一项是（ ）（2分）
A．想象空间产生的基础是艺术家对现实空间的感受，即使是让读者感到奇异或怪诞的梦幻空间，也是以现实空间为基础的。
B．并非所有的想象空间都一定会让人觉得如梦似幻，有些艺术作品所描绘的世界十分接近现实，但本质上仍属于想象空间。
C．以现实空间为参照，艺术家的想象力越丰富，想象空间带给读者的感受与现实的差异就越大，作品的艺术价值也就越高。
D．与外在于个体先行存在的现实空间相比，由想象构筑的艺术空间使创作者体验到创造的自由，因此是对现实空间的超越。
材料二
在《红楼梦》的主角贾宝玉的心中，大观园可说是唯一有意义的世界。对他和他周围的一群女孩子来说，大观园外面的世界常常只代表肮脏和堕落。有学者就指出，大观园中的庭园布置和室内装设都是为了配合几位主角的性格或趣味而创造出来的。这一点很正确，而且这也符合西方文学批评的原理：“一个人的房子即是他自己的一种伸延”。但是曹雪芹对于空间的运用更有进于此者。我们记得，第十七回宝玉题大观园联额，作者只主要写了几所院宇。其实，这里面每一处的评论和描写都是有寓意的。
先说 ① 。“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”。于是众人都道：“好个所在。”而宝玉更认为这是“第一处行幸之处，必须颂圣方可”，所以题作“有凤来仪”。这已可以看出作者特致郑重之意了。庚辰本在“好个所在”之下则批道：“此方可为颦儿之居。”这还不算。下文第二十三回宝玉和黛玉商量住处时，拍手笑道；“正和我的主意一样。我也要叫你住这里呢。我就住怡红院。咱们两个又近，又都清幽。”这正是用距离和环境来表现宝、黛之间的特殊关系的最好例证。
再看 ② 。贾政问宝玉：“此处如何？”宝玉应声说：“不及‘有凤来仪’多矣。”接着便发了一大篇议论，说此处是人力强为，没有“天然”意味，结果惹得贾政大为气恼。其中“天然”“人力”的分别尤堪玩味。不但如此，后文宝玉奉元春之命为四处屋舍各写一首诗，而单单到了此处的这一首写不出来，终由黛玉代笔才算交卷。这都表现宝玉对日后居于此处的李纨在守寡后“槁木死灰”般生活的微词。但李纨毕竟是宝玉的嫂嫂，并且人品又极好，因此这种微词便只好如此曲曲折折地显露出来。
那么 ③ 又如何？贾政道：“此处这所房子无味的很。”岂非又是作者之微词乎？可是妙在从贾政口中说出来，仍给宝玉留了地步。果然内中另有洞天：许多异草，“味香气馥，非花香之可比”。这里有一条脂批，颇得作者之心：“先故顿此一笔，使后文愈觉生色，未扬先抑之法。盖钗颦对峙，有甚难写者。”更妙的是后来在第五十六回探春又补上一句，说可惜那里“和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。”闲闲一语透露了这两处并为大观园中最大的住处。木石虽近而金玉齐大，正是脂砚斋所谓“钗颦对峙”也。
曹雪芹虽然创造了一片理想中的净土，但他深刻地意识到这片净土其实并不能真正和现实世界脱离关系。不但不能脱离关系，这两个世界是永远密切地纠缠在一起的。在主观企求上，他当然也想要大观园长驻人间；而另一方面，作为艺术家的他又无情地写出了一个代表现实的园外世界。这个世界的一切力量不断地在摧残那个理想的世界，直到它完全毁灭为止。当这种关系发展到它的尽头，《红楼梦》的悲剧意识也就升进到最高点了。
（选自余英时《<红楼梦>的两个世界》，有删改）
2．结合上下文在材料二中横线处填入恰当的轩馆名称。（3分）
材料三
【甲】一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路……紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。王夫人道：“我们不吃茶，姑娘不用倒了。”林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”
【乙】凤姐儿等来至探春房中。这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手……那板儿略熟了些，便要佛手吃，探春拣了一个与他说：“顽罢，吃不得的。”
【丙】贾母因见岸上的清厦旷朗，忙命拢岸，顺着云步石梯上去，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了。你没有陈设，何妨和你姨娘要些。”又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的。我们原送了来，他都退回去了。”薛姨妈也笑说：“他在家里也不大弄这些东西的。”
【丁】刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。刚从屏后得了一门转去，只见他亲家母也从外面迎了进来。刘姥姥诧异……心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜，这别是我在镜子里头呢罢。”伸手一摸，再细一看，可不是，四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间……因问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就像到了天宫里的一样。”袭人微微笑道：“这个么，是宝二爷的卧室。”
3．材料二中说：“一个人的房子即是他自己的一种延伸。”请通过对材料三甲、乙、丙、丁四则片段中任意两则的分析鉴赏，谈谈你对这句话的理解。（5分）
4．围绕大观园，曹雪芹“对于空间的运用”主要体现在哪些方面？请联系材料一、材料二和材料三，梳理概括并分条论述。（4分）
5．请根据提示，结合《红楼梦》的内容填写下列表格。
《红楼梦》中曹雪芹善于借用人物判词、曲词、谜语、花签等暗示人物的命运结局。第二十二回《听曲文宝玉悟禅机制灯迷贾政悲谶语》中，众姐妹制作的灯谜，都有对自己人生归宿与生存状态的暗示，请说明下列灯谜的制作者、谜底和暗示的内涵。（6分）
6．《红楼梦》第二回贾雨村闲游遇到了冷子兴，二人在聊起贾府时，冷子兴有如下一段话：
“亏你是进士出身，原来不通！古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气像不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事。更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！”雨村听说，也纳罕道：“这样诗礼之家，岂有不善教育之理？别门不知，只说这宁、荣二宅，是最教子有方的。”——《贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府》
（1）为了让读者更好地了解贾府，熟悉其人物关系，作者在《红楼梦》前六回中，安排了三个不同的人物带着读者走进贾府，认识了贾府中形形色色的人与事。此三人分别是第二回中为贾雨村演说荣国府的冷子兴和紧随其后几回中到贾府投靠外祖母的林黛玉以及到贾府______（事件）的______（人物）。这三人因性情、遭遇、背景和目的不同，眼中的贾府自然也是各有侧重，互为补充。（2分）
（2）冷子兴说贾府安享荣华富贵生活的人很多，而“运筹谋画者无一”，结合书中相关情节，谈谈你是否认同这一说法。（4分）
二、本大题共5小题，共16分。
阅读下面的文言文，完成7-11小题，共16分。
圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之，将之养之，育之长之，唯恐其不至于大也。
魏武侯①浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：“美哉乎河山之固也，此魏国之宝也。”吴起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修，而禹灭之。夏桀之居，左河、济而右太华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，而汤放之。由此观之，在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”武侯曰：“善”。
武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之鸟；憎其人者，恶其余胥②。咸刈厥③敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅田其田，无变旧新，惟仁是亲。百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣！凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。”
景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩④焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
晋平公春筑台，叔向曰：“不可。古者圣王贵德而务施，缓刑辟而趋民时。今春筑台，是夺民时也。岂所以定命安存，而称为人君于后世哉？”平公曰：“善。”乃罢台役。
（节选自刘向《说苑·贵德》）
[注]①魏武侯：战国初期魏国的国君。武王：西周王朝的开国君主。景公：春秋时期齐国君主。晋平公：晋国第二十九位国君。②胥：墙壁。③咸刈厥敌：咸：都，全。刈：斩杀。厥：其，他的，他们的。④秩：官吏的俸禄，此处指生活物资。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分）
A．“臣闻爱其人者”与“吾非爱其财而易之以羊”（《齐桓晋文之事》）两句中的“爱”字含义相同。
B．“憎其人者，恶其余胥”与“彼恶知之”（《齐桓晋文之事》）两句中的“恶”字含义不同。
C．“百姓有过”与“闻大王有意督过之”（《鸿门宴》）两句中的“过”字含义不同。
D．“今春筑台，是夺民时也”与“无夺其时”（《齐桓晋文之事》）两句中的“夺”字的含义相同。
8．下列加点的虚词语意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎吾其还也
B．召太公而问曰朝济而夕设版焉
C．古者圣王贵德而务施楚左尹项伯者，项羽季父也
D．乃罢台役是乃仁术也
9．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分）
A．魏武侯乘船顺河而下，对吴起说，险固的河山是魏国之玉。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例，指出德政才是国之宝。
B．太公建议把殷商的士众全部杀掉，一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀，无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。
C．景公在寿宫游玩，看到老人背着柴并面有饥色，就下令让官吏供养老人。晏子则指出，喜爱有才德的人，同情没能力的人，是守国的根本。
D．叔向反对晋平公在春天筑台，认为那样做会耽误农时，如果只顾自己安身立命，就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。
（2）今君爱老而恩无不逮，治国之本也。
11．《说苑·贵德》一文通过一系列的历史事件，阐述儒家思想中“以德化人”的德治主张和“政在养民”的民本思想，战国时期孟子就已经提出“保民而王”的主张。请比较刘向《说苑·贵德》和链接材料，概括二者在安养民众、治理天下的共同之处，并结合文本进行分析。（6分）
【链接材料】
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”（《齐桓晋文之事》）
三、本大题共2小题，共18分。
阅读下面宋词，完成后面12-14小题。
念奴娇·过洞庭
张孝祥
洞庭青草①，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表②经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江③，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
[注]①洞庭、青草二湖相通，总称洞庭湖。②岭表：今两广地区。词人在此为官一年左右，后遭谗罢官北归。③尽挹西江：指豪饮。
12．下列对这首宋词的理解，不恰当的一项是（ ）（2分）
A．上片第一句点出时间与地点，秋高气爽，水波不兴，是纵目洞庭总的印象。
B．“玉鉴琼田三万顷”运用了比喻和夸张的手法，描写了湖边广阔的良田美景。
C．“尽挹西江”一句是全词的高潮所在，表达了词人开阔的胸襟与豪迈的气概。
D．这首词上片侧重描写物境，下片侧重描写心境，二者互相映衬，高度融合。
13．下面对这首宋词的赏析，不正确的一项是（ ）（2分）
A．“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”描写临近中秋之景，营造了清幽、静谧的环境氛围。
B．“表里俱澄澈”包含了两层意思：一层秋月秋水美在澄澈；另一层写词人表里如一的品格。
C．“短发萧骚襟袖冷”写因月夜清冷，词人年老头发稀疏并且衣服不合身，不免感到萧索清冷。
D．“扣舷独啸”化用了“扣舷而歌之”，词人敲击着船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。
14．这首词的“玉鉴琼田三万顷”“明河共影，表里俱澄澈”不仅写了秋水之美，还表现出“天人合一”的境界。请结合全词简要赏析。（6分）
15．在横线处填写作品原句（8分）
①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙面对老师的询问，举止从容得体，回答说自己和其他三人才能不同的一句是“______”。后在孔子的鼓励下，曾皙用“浴乎沂，______，咏而归”描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。
②《红楼梦》中“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，其中“阿房宫三百里”出自《阿房宫赋》中“______，______”两句。
③杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡，警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是：“______，亦使后人而复哀后人也”。
④登高赋诗是古人常见的抒发情感的方式，杜甫早年曾登临泰山吟诵出“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语；晚年杜甫登临岳阳楼，面对“戎马关山北”的局势，却只能“______”，内心充满无奈和悲苦。
⑤《桂枝香》中用比喻和拟人的手法刻画江水和山峰的句子是“______，翠峰如簇”。
⑥《游园》[皂罗袍]中“______”一句，是春心的萌动，更是追求美好生活和自由人性的觉醒。这样的呼声在当时具有反封建的进步意义。
四、本大题共1道小题，共40分。
16．从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于750字。将题目写在答题卡上。
①江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中，不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，他在原处等待了近半小时后，留下一张表达歉意和联系方式的纸条，表示承担责任。受损车主知情后深受感动，当即放弃索赔。当地一家汽车修理公司获悉后，表示愿意免费修理受损车辆。
请你围绕以上材料写一篇议论文。要求：立意自定，题目自拟；观点明确，论证合理；语言流畅，书写清晰。
②当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪……
请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
谜语
制作者
谜底
暗示
猴子身轻站树梢。
贾母
①
②
身自端方，体自坚硬，
虽不能言，有言必应。
③
④
灯谜中的谶言，必将得到应验
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
声震得人方恐，回首相看已化灰
⑤
炮竹
为妃后身价百倍，声势煊赫。后两句暗示昙花一现，贾府好景不长。
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
探春
风筝
⑥