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    2025版高考历史一轮总复习课时作业中外历史纲要下第9单元古代世界文明第25讲古代文明的产生与发展第1课时文明的产生与早期发展

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    这是一份2025版高考历史一轮总复习课时作业中外历史纲要下第9单元古代世界文明第25讲古代文明的产生与发展第1课时文明的产生与早期发展,共3页。试卷主要包含了下图是世界七大古文明示意图等内容,欢迎下载使用。

    A.古代印度 B.古代希腊
    C.古代埃及 D.古巴比伦
    [解析] 根据材料信息得出的主要结论:材料反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,结合所学可知,《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,是古印度文明的代表成就,A项正确;古代希腊形成的是民主政治,与材料不符,排除B项;婆罗多族并不属于古埃及文明,排除C项;古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》,D项与材料不符,排除。
    2.(2024·三明)下图是世界七大古文明示意图。这反映出早期人类文明( D )
    A.大致兴起于同一历史时期
    B.区域涵盖世界各大洲
    C.发展程度受制于地理因素
    D.独立发展且自成体系
    [解析] 根据图示可以看出,受地理环境和历史的限制,古代人类文明呈现出明显的独立性,具有多元特征,D项正确;早期人类文明兴起的时间并不相同,排除A项;据图示,早期人类文明,并没有涵盖世界各大洲,排除B项;材料不能体现“发展程度”,排除C项。
    3.(2024·沈阳)考古学家认为,苏美尔人因为他们有制陶传统而发明了轮子。用一根轴把两个轮子连接起来,再搭一个平台,这样就有了世界上的第一辆车。农民们则发现多装一副轮子可以使车子装载更多东西,跑得更快。这表明( B )
    A.考古结论客观还原历史
    B.生产活动推动技术发展
    C.苏美尔人率先发明战车
    D.农业工具在实践中改进
    [解析] 根据材料可知,苏美尔人因为有制陶传统而发明了轮子,然后发明了车,农民用车来装载东西,这反映出生产活动推动技术发展,B项正确;材料信息未反映出考古结论客观还原历史,排除A项;材料反映了苏美尔人率先发明了车,但不是战车,排除C项;车子属于运输工具,不能代表农业工具的改进,排除D项。
    4.(2024·南京)在埃及古王国时期,出现了买卖活动和转移财产的文契,此类文契记录了交易中的宣誓,但文契只是一种记录副本,不具有强制性和约束力,交易是否能成功完全取决于一方当事人是否愿意接受对方所提供的货物,并通过以物易物来实现。据此可知,这一时期的埃及( A )
    A.商业发展水平有限
    B.私有财产缺乏法律保护
    C.契约意识尚未形成
    D.交易过程尊重个体价值
    [解析] 根据材料“文契只是一种记录副本,不具有强制性和约束力”“交易是否能成功……接受对方所提供的货物……以物易物来实现”可知,这一时期的埃及,买卖交易缺乏制度性规范且无一般等价物作为交易媒介,处于物物交换的初始阶段,这表明商业有所发展,但是水平有限,A项正确;材料只反映出交易文契没有强制性和约束力,未提及法律对交易的规定,排除B项;材料没有反映出交易中是否遵循诚信精神等契约意识,排除C项;D项不是材料论述的重点,排除。
    5.(2022·湖北高考·11)在雅典城邦,获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期,著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,以获取政治上的支持。这表明( C )
    A.贵族对村民有庇护义务
    B.公民责任意识衰落
    C.雅典民主制度存在缺陷
    D.理性精神逐渐消解
    [解析] 由材料可知,在雅典城邦,著名将军客蒙为获取政治上的支持,用大量家财捐助公共服务、资助同村公民,容易造成社会精英利用手中的财富获得政治权利,影响民主政治的公平公正,C项正确;材料无法体现庇护村民是贵族的义务,排除A项;材料强调雅典民主政治的弊端,无法体现公民责任意识衰落,排除B项;D项与材料信息无关,且表述太绝对,排除。
    6.(2021·山东高考·10)约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况:“[……]阿科斯提案:胜利女神雅典娜的女祭司[……]应从所有雅典妇女中[任命],……女祭司的薪资应为(每年)50德拉克玛以及公共祭祀(牺牲品)的腿和皮。”多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见,在雅典城邦( A )
    A.公民大会负责处理城邦重要事务
    B.祭司是享有特权的公民群体
    C.妇女在特定领域拥有政治权利
    D.津贴制是民主政治的基础
    [解析] 题干有两个关键信息,分别是“雅典公民大会选拔女祭司的情况”和“多年后,公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛”,其主旨是强调公民大会在处理城邦重要事务中的主导作用,故选A项;题干强调的是公民大会的职责而不是祭司的地位,而且题干中没有关于祭司是否享有特权的规定,排除B项;雅典城邦规定公民才能享有政治权利,妇女不属于公民群体,没有政治权利,排除C项;题干中没有提及关于津贴制的规定,且津贴制是伯利克里执政时期的规定,而伯利克里执政开始于公元前443年,时间上与材料不符,排除D项。
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