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2024届高考语文一轮复习之早读材料学案
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这是一份2024届高考语文一轮复习之早读材料学案，共3页。学案主要包含了文学常识积累，素材积累，情景默写等内容，欢迎下载使用。
1社稷 社：土地神。稷：谷神。后用社稷代指国家。
2校、庠、序 校；夏代学校名。序：商代学校名。庠：周代学校名。
3牺牲 牺牲；供祭祀用的纯色全体牲畜。牺：色纯牲口。牲：体全牲口。
4太牢、少牢 太牢：用牛、猪、羊各一祭祀。少牢：用猪、羊各一祭祀。
5仓廪 仓：贮存谷的粮仓。廪：贮存米的粮仓。
二、素材积累
1.人物素材
鲁迅——民族魂
【评价】一代文学大师鲁迅就是一个很好的例子。“大器晚成”的他，几经周折才投身文学。当他困惑于是否有能力唤醒那沉睡在铁屋子里的民众时，朋友们告诉他只要忘情投入就有可能。于是,他忘记了个人恩怨而把文学当作投枪与匕首,杀向敌阵,充当革命的“马前卒”并不断呐喊。他一生有许多敌人,却没有一个私敌。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”成了他一生伟大人格的写照。大师“踮起脚尖”,用自己的热情和信念照亮了中华民族前行的路!
2.时文选粹【主题：坚守勇气，选择相信】
一沙一天地,极微即无穷。人是世界的量器，世界是人的容器。没有无数肉眼难见的微尘,这个世界才会真正荒芜。相信,是相信每每个人都是完整的世界,每个人都是意义和目的。坚守勇气,选择相信,软肋亦是脊骨,撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气,选择相信,当你我眼神相会,那光芒是地上的一星火,地球是天上的一颗星。--《南方周末》2023 年新年献词《总有奋不顾身的相信,总要坚韧恒久的勇气》
三、情景默写
1.鲍照的《拟行路难（其四）》当中以“ ， ”起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。
2.鲍照在《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现自己忍辱负重、矛盾痛苦的两句诗是“ ？ ”。
3.鲍照《拟行路难（其四）》中以“ ”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象；以“ ”一句表达渴望从苦闷之中求得解脱。
4.古人常常借酒浇愁，鲍照《拟行路难（其四）》中以“ ”来慰藉心态失去的平衡。然而，“ ”，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。
5.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ， ”两句通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了当时社会门阀制度的不合理性。
6.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ”一句，吐露真情，表明诗人心中的无限愤懑达到了随时都可能喷涌的程度；然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“ 。”足见门阀制度对人才的压抑。
7.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ， ”两句写作者的认命，自我安慰。
8.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ， ”两句以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人借酒浇愁、长歌当哭、悲怆难抑的形象。
高二语文早读材料（3.9）
文学常识积累
1.府库 府：贮存文书档案。库：贮存金帛财货和武器。
2封禅 封：天子登泰山筑圆坛祭天。禅：天子登泰山脚下梁父山筑方坛祭地。封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，其中汉武帝五次封禅。
3朝觐、朝聘 朝：诸侯春天拜见天子。觐：诸侯秋天拜见天子。朝聘：古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。比年（每年）一小聘，使大夫；三年一大聘，使卿；五年一朝，则君自行。
二、素材积累
1.人物素材
胡适——宁鸣而死，不默而生
【评价】胡适先生是我国著名的大学者，他的态度是很温和的。他说“有的人很聪明,却用得不是地方”,因为那些人只记得多年前别人的谩骂和吵架，别人骂我的话,我都不记得了,并且把它们忘得越快越好”。一次演讲时,台下学生指着他骂:“汉奸!汉奸!”他平心静气地说:“在我们这个礼堂里没有人是汉奸。”胡先生容忍他人的谩骂,不晓得化解了多少矛盾与冲突。试想他若整天记着别人骂他一句,批评他几句,他又怎么会那么有学问呢?容忍的力量,就是这样吧!
2.句子素材
人心如能广大无垠，则不为喜怒所羁绊，也不会为外物所烦扰。——吉田兼好
【示例】
人心如能广大无垠，则不为喜怒所羁绊，也不为外物所烦扰。苏轼即使数度遭遇贬谪，仍能从容吟出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；李白人生失意，却可豪迈高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。一个人若能有豁达广阔的胸襟，人生也会因此变得广袤无垠，拥有无限可能。
三、情景默写
《伶官传序》中，文章开头提出“ ， ， 。”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。
《伶官传序》中，作者总结出“ ， 。”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。
《伶官传序》中，文章以“ ， 。”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用。
欧阳修在《伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而丧国的史实，告诫后人应记住： ， 。
古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ， ！”
《伶官传序》告诫人们要防微杜渐的一句是：“ ， 。”
1社稷 社：土地神。稷：谷神。后用社稷代指国家。
2校、庠、序 校；夏代学校名。序：商代学校名。庠：周代学校名。
3牺牲 牺牲；供祭祀用的纯色全体牲畜。牺：色纯牲口。牲：体全牲口。
4太牢、少牢 太牢：用牛、猪、羊各一祭祀。少牢：用猪、羊各一祭祀。
5仓廪 仓：贮存谷的粮仓。廪：贮存米的粮仓。
二、素材积累
1.人物素材
鲁迅——民族魂
【评价】一代文学大师鲁迅就是一个很好的例子。“大器晚成”的他，几经周折才投身文学。当他困惑于是否有能力唤醒那沉睡在铁屋子里的民众时，朋友们告诉他只要忘情投入就有可能。于是,他忘记了个人恩怨而把文学当作投枪与匕首,杀向敌阵,充当革命的“马前卒”并不断呐喊。他一生有许多敌人,却没有一个私敌。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”成了他一生伟大人格的写照。大师“踮起脚尖”,用自己的热情和信念照亮了中华民族前行的路!
2.时文选粹【主题：坚守勇气，选择相信】
一沙一天地,极微即无穷。人是世界的量器，世界是人的容器。没有无数肉眼难见的微尘,这个世界才会真正荒芜。相信,是相信每每个人都是完整的世界,每个人都是意义和目的。坚守勇气,选择相信,软肋亦是脊骨,撑起那些与失望的周旋、对希望的执念。坚守勇气,选择相信,当你我眼神相会,那光芒是地上的一星火,地球是天上的一颗星。--《南方周末》2023 年新年献词《总有奋不顾身的相信,总要坚韧恒久的勇气》
三、情景默写
1.鲍照的《拟行路难（其四）》当中以“ ， ”起兴，从日常平凡的生活现象引发自身的感慨。
2.鲍照在《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现自己忍辱负重、矛盾痛苦的两句诗是“ ？ ”。
3.鲍照《拟行路难（其四）》中以“ ”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象；以“ ”一句表达渴望从苦闷之中求得解脱。
4.古人常常借酒浇愁，鲍照《拟行路难（其四）》中以“ ”来慰藉心态失去的平衡。然而，“ ”，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。
5.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ， ”两句通过对泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了当时社会门阀制度的不合理性。
6.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ”一句，吐露真情，表明诗人心中的无限愤懑达到了随时都可能喷涌的程度；然而出人意料的是，下面出现的却是一声低沉的哀叹：“ 。”足见门阀制度对人才的压抑。
7.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ， ”两句写作者的认命，自我安慰。
8.鲍照《拟行路难（其四）》中“ ， ”两句以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人借酒浇愁、长歌当哭、悲怆难抑的形象。
高二语文早读材料（3.9）
文学常识积累
1.府库 府：贮存文书档案。库：贮存金帛财货和武器。
2封禅 封：天子登泰山筑圆坛祭天。禅：天子登泰山脚下梁父山筑方坛祭地。封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，其中汉武帝五次封禅。
3朝觐、朝聘 朝：诸侯春天拜见天子。觐：诸侯秋天拜见天子。朝聘：古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。比年（每年）一小聘，使大夫；三年一大聘，使卿；五年一朝，则君自行。
二、素材积累
1.人物素材
胡适——宁鸣而死，不默而生
【评价】胡适先生是我国著名的大学者，他的态度是很温和的。他说“有的人很聪明,却用得不是地方”,因为那些人只记得多年前别人的谩骂和吵架，别人骂我的话,我都不记得了,并且把它们忘得越快越好”。一次演讲时,台下学生指着他骂:“汉奸!汉奸!”他平心静气地说:“在我们这个礼堂里没有人是汉奸。”胡先生容忍他人的谩骂,不晓得化解了多少矛盾与冲突。试想他若整天记着别人骂他一句,批评他几句,他又怎么会那么有学问呢?容忍的力量,就是这样吧!
2.句子素材
人心如能广大无垠，则不为喜怒所羁绊，也不会为外物所烦扰。——吉田兼好
【示例】
人心如能广大无垠，则不为喜怒所羁绊，也不为外物所烦扰。苏轼即使数度遭遇贬谪，仍能从容吟出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；李白人生失意，却可豪迈高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。一个人若能有豁达广阔的胸襟，人生也会因此变得广袤无垠，拥有无限可能。
三、情景默写
《伶官传序》中，文章开头提出“ ， ， 。”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。
《伶官传序》中，作者总结出“ ， 。”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。
《伶官传序》中，文章以“ ， 。”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用。
欧阳修在《伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而丧国的史实，告诫后人应记住： ， 。
古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ， ！”
《伶官传序》告诫人们要防微杜渐的一句是：“ ， 。”
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