2024高考语文复习：小说新题型——双文本阅读 课件

这是一份2024高考语文复习：小说新题型——双文本阅读 课件，共26页。PPT课件主要包含了寻根溯源，学习目标，必备知识，解题思路，例题引路，练习巩固等内容，欢迎下载使用。

学业质量水平四“审美鉴赏与创造”“能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作出自己的评价;能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同，能对同一个文学作品的不同阐释提出自己的看法或质疑。”。
了解文学类双文本主观题的特点，准确审题，理清答题思路。
掌握答题方法，提高解答此类题目的能力。
选材特点：重视群文阅读。高考文学类文本选材多是单篇文本，2021年起出现了双文本考查（文本一是散文或小说，文本二是另一体裁作品或文学理论），有的一主一辅，有的双文本并列。题型特点：重视常规题和创新题结合。老高考“1客2主”，15分；新高考“2客2主”，18分。主观题除传统题型外，出现了双文本对照解答的新题型（互印式、对比式）。
总结高考题 类型
解题思路
1.精准审题，确定答题切入点
2.速读文本，构建答题思维链
3.组织语言，落实答题采分点
文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。
2021年新高考2卷《放猖》 《莫须有先生教国语》
懂得：以小孩子的角度，把自己当小孩子小孩子：儿童视角 选材欢喜：情感
用文本一的具体情境实例来分析文本二的基本观点
参考答案：①选题为儿童喜欢的放猖，突出孩子对当时的热闹场面的印象深刻。②在回忆放猖时，选用儿童视角，用儿童的口吻和语言，写儿童看到的场景和参与的活动，③注重表达儿童的心理，写小孩子的羡慕、兴奋、寂寞和失落等。（评分参考：共6分，每点2分；注意答案要从选题、视角、内容等角度突出"儿童"这一核心要点)
文本一：支队政委（节选）王愿坚文本二：长征：前所未闻的故事（节选）［美］哈里森·索尔兹伯里这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6分）
①文本一为小说，是虚构，强调文学的艺术性；文本二为回忆录（纪实文学），强调文学的真实性。
表达方式、表现手法、语言特点
参考答案：①文本一为小说，是虚构，强调文学的艺术性；文本二为回忆录（纪实文学），强调文学的真实性。②文本一运用场景描写、细节描写、言行描写等多种表现手法，塑造了老胡（意志坚定、处事果断、善于做思想工作）这一艺术形象；文本二以采访、回忆录等为基础，记录了陈毅的真实经历。③文本一以描写为主，语言形象生动；文本二以叙事为主，语言平实简洁。
文本一： 东坛井的陈皮匠 何晓 一个地方只要历史长了，就会产生些离奇的故事。 古城就是这样一个地方。当你花费了比去欧洲还要多的时间，从大城市曲里拐弯地来到这里对，疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤：唐宋格局、明清街院，这化石一样的小城里，似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面，都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里生长的人才有的恬静和自信，哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠。 沿袭着“食不过午”老规矩的，似乎只有传统小吃。但古城里曾经严格遵守另一种做生意“时不过午”老规矩的，却还有一个人，那就是东坛井的陈皮匠。东坛井是一条老街，街头有一口叫东坛井的千年老井。老井现在是文物，周围砌了台子，被重点保护了。陈皮匠的家就是陈家大院子，在老井东边，大院有两套天井一个后花园，一栋小巧的绣楼，后面一套天井是皮匠的藏书室。
后花园里的绣楼是皮匠女儿的，虽说她自从上大学以后，二十多年了，也就只有春节才回来，可皮匠还是原样留着。陈家大院子的正门在与街面对着的巷子里，除了家人进出，平时总关着。隔了街道，皮匠的摊子在老井西面的醋吧街沿上。皮匠从十九岁开始就在那里摆摊，中间被国家安排去皮革厂工作，后来又回到了老地方，继续做他的皮匠。没人说他不能在那里摆摊，他是这条街上最正宗的土著。 皮匠的手艺好，补的鞋既巴适又牢实。了解他的人都说：可惜呦，一个老高中生，灵巧得能绣花，随便做啥也能成气候嘛，去当皮匠。皮匠才不这样想，他悠闲自在地守在摊子上，不管生意好坏，中午十二点都要准时收摊。他上午挣了多少钱，下午就要买多少钱的书。古城收售旧书和收藏旧书的人，都认得他，晓得他在意哪一类书，只要看到他来了，立马抱一摞出来任他选。钱不够，也没关系，第二天拿来就是了。古城的人都爱老书，或者自己读，或者倒来倒去当古董卖。晚上，皮匠一般都待在他的藏书室里。至于他在里面干些啥，皮匠娘子从不过问。要休息的时候，只是在外面喊：老汉，等你哈。皮匠听了，先咳嗽一声，然后才出来。
皮匠的生活一直都像这样，很平静。古城其他人的生活也很平静——直到上个月皮匠的女儿回来。 女儿是在上飞机的时候才打电话说要回来的。黄昏时，女儿回来了，后面还跟了一个干巴老头。女儿一进屋就介绍说：这是我的导师，历史学家牟汉达教授。爸爸，老教授想看看我们的族谱。 皮匠一听来人是历史专家，心里就已经有数了。第二天，皮匠和女儿陪着教授在藏书室里整整待了六个小时，这六个小时里，从《东轩笔录》《渑水燕谈录》《湘山野录》《续<资治通鉴>长编》《宋人轶事汇编》《宋史选举志》到《南充史志》《保宁府志》《将相堂记》《重修三陈书院记》《陈氏家谱》……教授一直在翻书，皮匠的女儿一直在拍照，皮匠一直在回答教授的提问。 他们终于从藏书室里出来时，教授说：你已经有了我想有的一切。 皮匠回应说：我这一辈子，就等这一天哩。
数月后，一篇学术论文震惊了整个历史学界：《南宋三陈故里之重考》。而同时被震惊的还有古城的官员、文人和实业家：那么著名的历史人物原来是古城人啊!于是，古城迅速掀起了一股宣传、发现、挖掘的热浪，无限的商机突然摆在了眼前，安静的古城人一下子变得疯狂了!一批又一批的游客被导游带来参观陈家大院，一批又一批的说客涌来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想：这东坛井陈家大院的大门，怕是再也关不上了。 收到女儿寄回的报纸、杂志，皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文相 关的评论文章，读了一遍又一遍。然后他歇了十多天业，把家里的藏书整理出来，重新造册，一一核对之后，全部寄给了牟汉达教授。从此，陈皮匠和古城其他皮匠一样，下午也要补鞋了。 (有删改)
文本二： 中国画讲究“留白”，“计白当黑”。小说也要“留白”，不能写得太满。十九世纪和二十世纪的作者和读者的关系变了。十九世纪的小说家是上帝，他什么都知道，比如巴尔扎克。读者是信徒，只有老老实实地听着。二十世纪的读者和作者是平等的，他的“参与意识”很强，他要参与创作。我相信接受美学。作品是作者和读者共同完成的。如果一篇小说把什么都说了，读者就会反感：你都说了，要我干什么?一篇小说要留有余地，留出大量的空白，让读者可以自由地思索，认同，判断，首肯。 要使小说语言有更多的暗示性，惟一的办法是尽量少写，能不写的就不写。不写的，让读者去写。古人说：“以己少少许，胜人多多许”，写少了，实际上是写多了，这是上算的事。当然，这样稿费就会少了。一个作家难道是为稿费活着的么? (选自汪曾祺《谈小说的语言、结构和首尾》)
文本二说：“小说也要‘留白’，不能写得太满。”请结合文本一加以分析。
①对陈皮匠的女儿着墨很少，读者可以想象皮匠女儿应该也是一位历史学方面的学者，而且背后默默支持父亲多年的藏书行为，帮助父亲完成传承古城文化、家族文化的心愿。②对陈皮匠购书、每天待在藏书室整理书籍的行为描写简略，留给读者大量空白，对书籍精挑细选，对藏书整理工作躬耕不辍的陈皮匠形象通过读者想象跃然纸上。③对皮匠和女儿陪着教授在藏书室里整整待了六个小时的场面没有展开细致描写，读者可以去想象皮匠的激动，教授的如获至宝，以及女儿为父亲和教授都能如愿的欣慰和高兴。④教授收集到宝贵资料后，对藏书的学术研究及论文创作略去不写，留下了想象空间，教授是如何潜心研究、苦心经营的，读者自去想象。⑤结尾写陈皮匠把藏书全部寄给教授后，“也和其他皮匠一样，下午也要补鞋了”。小说戛然而止，意味深长，也产生不写之妙，让读者体会到皮匠完成自己的夙愿后，终于可以放下一桩心事的满足和踏实。