语文八年级下册大道之行也备课ppt课件

这是一份语文八年级下册大道之行也备课ppt课件，共21页。PPT课件主要包含了大道之行也，《礼记》，学习目标，作品简介，主旨归纳等内容，欢迎下载使用。
积累重点文言词语，疏通文意并背诵课文。（重点）抓住文中关键词梳理文章思路。（难点）了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握大同社会的基本特征。（重点）
战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典著作之一。相传是西汉经学家戴圣编纂的。是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。
初读诗歌——读准字音，读出节奏
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
再读诗歌——结合注释，读通诗意
　　大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
指儒家推崇的上古时代的政治制度。
选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。
讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
能够发挥自己的才能，为社会效力
矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，……的人。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。
力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
图谋之心闭塞而不会兴起。
门从外面带上，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。
研读诗歌，理解大同特征
1.朗读课文，理清文章的层次，并思考文章在结构上有什么特点？
提示：①找起承转合的标志性词语。 ②找到文章的结论句。 ③理清文章的层次，梳理论证过程。
“故”“是故”承上作结，是文章起承转合的标志性词语
第一层：对大同社会的纲领性说明。第二层：阐述大同社会的基本特征。第三层：大同社会的理想景象。
2.大同社会的基本特征是什么？
政权属于社会的全体成员，而不属于任何个人
社会的管理者应由品德高尚和能干的人担任
社会成员间应当建立起良好的关系
3.文章是从哪几方面来阐述大同社会的基本特征的？
故人不独亲其亲，不独子其子
满足生存需求，人人都能得到社会的关爱
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
满足发展需要，人人都能安居乐业
满足精神愉悦的需求，货尽其用，人尽其用
4.孔子所描述的大同社会的理想景象是怎样的？
5.结合文章内容说说大同社会同陶渊明构想的世外桃源有何相似之处？
老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
人人受到社会关爱，人人安居乐业
6.如何评价孔子所描绘的大同社会？
大同社会：没有阶级，没有剥削压迫，人人平等，社会和谐安宁
资料助读一：今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己；大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。（《礼记˙礼运》）
资料助读二：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（《礼记˙檀弓》）
社会动荡，阶级压迫，盗贼横行，混乱不堪
评价：不满现实，向往美好，但在当时封建社会是无法实现的。
在当时：不满现实，向往美好，但在当时封建社会是无法实现的。尽管这样的理想社会在当时无法实现，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千年来一直成为许多思想家、改革家所追求的理想“桃源”，其思想意义极为深远。
全面建成小康社会的奋斗目标经济更加发展，民主更加健全 科技更加进步，文化更加繁荣社会更加和谐，人民生活更加殷实
国家富强，民族振兴，人民幸福
本文通过对理想社会的特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对理想社会的向往和对美好生活的期待。