还剩5页未读，
继续阅读
江苏省苏州市2023-2024学年七年级上学期期末语文模拟卷（六）.docx江苏省苏州市2023-2024学年七年级上学期期末语文模拟卷（六）
展开
这是一份江苏省苏州市2023-2024学年七年级上学期期末语文模拟卷（六）.docx江苏省苏州市2023-2024学年七年级上学期期末语文模拟卷（六），共8页。试卷主要包含了阅读下面的短文，完成题目，名著阅读，下列说法有误的一项是等内容，欢迎下载使用。
第一部分（20分）
1.阅读下面的短文，完成题目。(6分)
“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力却概括着世界上的一切。”我曾想象过自己登临 jié 石山时是否会有“星汉灿烂”的咏叹;也曾想象过自己徘徊于窗外时是否会有歌颂母亲的赞语。这些想法也许怪dàn，也许滑jī，也许狭ài，但想象确实[甲]了我的内心活动，[乙]了我的心理期待，更[丙]了我的负面情绪。想象就像是林间小花，一朵便馨香满园；想象就像是园中小草，一棵便绿意盎然。
(1)根据拼音写出相应的汉字。（4分）
① （jié）_____石山 ② 怪（dàn）_____ ③ 滑（jī）_____ ④ 狭（ài） _____
(2)文中甲乙丙三处，依次填入动词最恰当的一项是（2分）（ ）
A.丰富 调节 满足 B.调节 丰富 满足
C.满足 丰富 调节 D.丰富 满足 调节
2.班级举办诗文朗诵节目，主题为“读好书，交好友”。（8分）
[甲]:如果时光倒流，我想与睿智的孔子交朋友，“① _________________，其不善者而改之”（《<论语>十二章》）。
[乙]:我想与乐观自信的刘禹锡交朋友，“晴空一鹤排云上，② __________________”[《秋词》（其一）]，爱秋不悲秋，气势不凡。
[丙]:我想与意气风发的谭嗣同交朋友，“③ ________________，④ ________________”（《潼关》），冲决罗网，勇往直前;我想与以家国为己任的陆游交朋友， “⑤ _________________，⑥ _________________”[《十一月四日风雨大作》（其二）]，风雨梦境，忧国忧民。
[丁]:我想与情深义重的李白交朋友，“我寄愁心与明月，⑦ ______________” （《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“峨眉山月半轮秋，⑧ ________________” （《峨眉山月歌》），寄情于月，遥致思念。
[戊]:大家发自肺腑而又精辟的交友观，令我深受启发。
班级发起“青春作伴好读书”的主题活动，为更好地宣传此次活动，班主任请你与小小完成设计。
3.小小创作了一幅漫画作为海报的主体部分，她发在班级群里，想要听听同学们的意见。请你用简单的语言介绍画面内容，并指出其寓意。（100字左右）（3分）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
4.你准备在海报上设计一个[推荐阅读]栏目，向同学们推荐一本适合中学生阅读的优秀作品（除了教材中要求阅读的），请你写出书名、作者和推荐理由。（3分）
书名:《____________》 作者:___________
推荐理由:_______________________________________________________________________
第二部分（50分）
5.名著阅读。(6分)
语段一:有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
（选自《朝花夕拾》）
语段二:只见那太子使出法来，将身一变，变作三头六臂，手持六般兵器，望妖魔砍来……是那六般兵器？却是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿。
（选自《西游记》）
语段三:只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳……念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。
（选自《西游记》）
(1)文学经典中不乏儿童形象的塑造，上面语段中，涉及的儿童形象分别是________、 _________、
________。（3分）
(2)成长不单意味着身体的发展，“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长”。请在《朝花夕拾》或《西游记》中选择一位人物，指出其精神上的成长变化。（2分）
(3)父母是孩子的第一任老师，请从《朝花夕拾》或《西游记》中选择一位父亲或者母亲，结合其教育孩子的做法，谈谈你对其做法的看法。（3分）
你班召开“德行”主题班会，你选用下面两篇文章作为材料，请你完成下面的任务。
古诗阅读。（6分）
[甲]夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
[乙]芙蓉楼送辛渐① 二首（其一）
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明② 送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶③ 。
[注释]① 辛:王昌龄的朋友。② 平明:黎明。③ 冰心:像冰一样纯洁明净的心。玉壶:玉制的剔透明亮的壶。冰心、玉壶都喻指高洁、清白的品质。
6.“巴山夜雨涨秋池”“寒雨连江夜入吴”，这两句中诗人写“雨”有什么作用？（2分）
7.联系“一片冰心在玉壶”，说说“洛阳亲友如相问”最有可能问什么？（2分）
8.下列说法有误的一项是（2分）（ ）
A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与亲友相见的无奈。
B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C.“一片冰心在玉壶”运用比喻的修辞手法，生动形象地表现了诗人坚守高洁、清白的品格和志向。
D.这两首诗都表达了作者不追求功名富贵，坚持玉洁冰清操守的情怀。
文言文阅读。（12分）
陈述古① 密直② ，尝知③ 建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的④ 为盗者。述古绐⑤ 曰:“茉寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠⑥ 之。引囚立钟前，谕⑦ 曰:“不为盗者摸之无声，为盗者摸则有声。”述古自率同职③ 祷钟甚肃，祭讫以帷② 围之，乃阴使人以墨涂钟。良久，命囚逐一以手入帷摸之。出乃验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯⑩ 之即服。 （节选自《梦溪笔谈》，有删改）
[注释]① 陈述古:陈襄，字述古。② 密直:即“枢密院直学士”的简称。③ 知:主管。④ 的:真正的。⑤ 绐（dài）:骗。⑥ 祠:供奉。⑦ 谕:告诉，吩咐。⑧ 同职:同，同事。⑨ 帷:帷幕。⑩讯:拷问。
9.下面加点词的意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
A.至灵，能辨盗 后狼止而前狼又至（《狼》）
B.使人迎置后阁祠之 只使坠（《杞人忧天》）
C.引囚立钟前 下车引之（《陈太丘与友期行》）
D.祭讫以帷围之 以刀劈狼首（《狼》）
10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（2分）（ ）
A.陈襄曾经担任浦城县的知县，城里有一富人家中被盗，因此抓了好几个人。
B.寺庙里有能辨认谁是盗贼的钟并不是真的，只是陈襄编造的故事。
C.“甚肃”表明陈襄祷钟十分认真，这么做是为了能够让众人也相信钟的灵验。
D.真正的盗贼摸钟出来后发现只有自己手上没有墨，十分害怕，于是承认了罪行。
11.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）不为盗者摸之无声，为盗者摸则有声。
（2）良久，命囚逐一以手入帷摸之。
12.陈述古之所以能成功捕获盗贼，是抓住了盗贼怎样的心理？（2分）
13.有同学认为，故事中“摸钟”是辨贼的主要方式，但作者却详写了陈述古“迎”钟、 “祠”钟、“祷”钟等行为，这属于详略不当。你同意这样的观点吗？为什么？（2分）
阅读下面的文章，完成题目。（12分）
嫦娥变形记
吴 鹏
先秦还是单身男
嫦娥奔月的神话最早出现在相传成书于商朝的《归藏》中，其中有云“归妹曰:昔者恒我窃毋死之”。由此可知，至少在秦代甚至更远的商朝，就已经有了奔月神话的原型。
值得注意的是，此时奔月神话主角的名字并非后人熟知的“嫦娥”，而是名不见经传的“恒我”。“恒”即永恒，“恒我”即“使我永恒”，期望长生不老，寄寓着中华先民对生命的执着和对现世的依恋。相较于“嫦娥”明显的女性化色彩，“恒我”则是中性词甚至偏男性化。有学者从“恒我”的词性出发，认为“在父权制社会中，这个‘恒我’也许应该是男性形象，就像夸父一样，只不过一个为逐日，一个为奔月而已”。
两汉嫁为后羿妻
汉文帝姓刘名恒，为避其名讳，“恒我”中的“恒”字改为同样具有永恒之意的“姮”或“嫦”。女字偏旁的加入使得奔月神话的主角开始具有女性色彩，而西汉官话关中语音中，“我”的发言近似于“娥”，男“恒我”顺理成章地转变成女“姮娥”“嫦娥”。
西汉前期，羿开始出现在奔月神话中。据淮南王刘安所编撰的《淮南子》记载: “羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”东汉张衡《灵宪》一文，对奔月神话进行了大幅度扩充，使其故事内容更加丰富，人物形象更加丰满。“……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”将姮娥写成蟾蜍并不是对女神的丑化，在古人的文化观念中，蟾蜍是神物，能避邪气、助长生，张衡所造地动仪就是用蟾蜍与龙相配。且蟾蜍昼伏夜出，与月亮运行规律相似，古人遂视蟾蜍为月亮的象征。
无论《淮南子》还是《灵宪》，都没有定义姮娥与羿的关系。直到东汉末年，学者高诱在给《淮南子》作注时，才作为“证婚人”宣布姮娥与羿结成夫妻，“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也”。
隋唐吴刚来相伴
南北朝以后，嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身，而且是绝色美女。白居易《邻女》诗曾用“白日嫦娥”夸赞邻家少女不可多得的容貌，“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲”。诗人还用嫦娥喻指与自己曾经沧海、过往难忘的女子。成语“破镜重圆”的主角徐德言《咏破镜》即言，“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉”。崔膺送别佳人，慨叹“嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云”。
人们对嫦娥居住的月宫也开始进行盛大装修。先秦两汉的奔月叙述中，月宫清光冷辉，萧索凄寒。到了唐代，月宫扩建成遍地玉阁琼楼的仙境，原是西王母神话中的月兔，被送到月宫，陪嫦娥嬉戏。唐末杜光庭《神仙感遇传》中，月宫内有“仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭”，为嫦娥解忧。
奔月神话在唐朝最大的发展，是吴刚进入月宫代桂。《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”嫦娥窃不死之药，玉兔捣不死之药，吴刚伐不死桂树，三者都因不死长生聚首月宫。
明清飞入百姓家
随着明清市民文学的勃兴，嫦娥也从远在天际的月宫，飞入寻常百姓家，成为世俗演绎小说的主角。
嫦娥飞升，羿独留人间，不胜悲伤，人们便有意让夫妻再续前缘。据元末明初陶宗仪所编纂《说郛》收录的笔记小说，“嫦娥奔月之后，羿思念成疾”，这年正月十四日夜间“忽有童子诣宫求见”，自言是夫人即嫦娥派来人间的使臣。童子告诉羿，“夫人知君怀思，无从得释”，而“明日乃月圆之候，宜用米粉作丸，如月，置室西北方”，然后“呼夫人之名，三夕可降耳”。羿照此办理，嫦娥果然从天上回归人间，与羿“复为夫妇如初”。羿用米粉做的汤丸后来演化为元宵，据说正月十五吃元宵的习俗就从此而来。在蒲松龄《聊斋志异》笔下，嫦娥因贬之凡，成为富有情趣的人间女子，嫁与凡人宗子美为妻，生下一儿一女，长相厮守。嫦娥形象从神到人的改写，最终使嫦娥完成了从尘世奔月飞升到天上重返人间的轮回，让神话回归日常。
（选自《中国青年报》，有删改）
14.阅读选文，完成“嫦娥之变”的思维导图。（3分）
15.小文认为文中画波浪线的奔月神话在阅读时可以跳过，不需要仔细阅读。你认同这种做法吗？结合具体内容说明理由。（2分）
16.请结合全文，谈谈本文大标题及小标题的作用。（2分）
17.根据链接材料，结合全文内容，写出你从选文中发现的神话特点。（3分）
[链接材料]① 神话带有浓厚的幻想色彩，是先民解释世界的尝试。② 嫦娥是中国神话中的月中女神，人们对嫦娥有从谴责到同情的转变。③ 神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声。
18.嫦娥五号“挖土”归来的同一天，某报的第12版“科技”版还发表了另一篇与嫦娥有关的文
章，标题是“嫦娥五号秘籍:两吨多的胖小伙如何‘追上’小姑娘”，本篇文章则刊登在第10版
“国学”版。请结合选文内容，探究编辑这样安排的原因。（2分）
阅读下面的文章，完成题目。（13分）
废墟的召唤
宗 璞
① 冬日的斜阳无力地照在这一片田野，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，其间点缀着断石残碑。右侧现在只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。
② 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上。远瀛观的断石柱，依然寂寞地站着。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
③ 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史吗？看那海晏堂前的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——
④ 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。我诧异地回转身去看了。暮色四合，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火吗？告诉我时间在这里该怎样衡量吗？还是告诉我你的向往，你的期待？
⑤ 风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤! 召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。
⑥ 然而我没有为这斗争过吗？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩呵。那时的我，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱!但是走的只管走了。和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了。而我们呢？我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间吗？
⑦ 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。
⑧ “断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔三十余年，我又在和年轻人辩论了。我不怪他们，怎能怪他们呢!我喷着，很不理直气壮。“留下来吧! 就因为是废墟，需要每一个你呵。”“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。我忽然理直气壮起来:“那怎样，不就是内容吗？”
⑨ 他不答，他也停了说话，且看那瞬息万变的落照。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。前面高耸的断桥便是整个圆明园唯一的遗桥了。远望如一个乱石堆，近看则桥的格局宛在。桥背很高，桥面只剩了一小半。“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。
⑩我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。仿佛听得说要修复圆明桥了，我想，能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座桥，也可以的。
⑪ 为了什么呢!为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。（有删改）
19.第① 段中的画线部分属于景物描写，请说说其景物特点及写作目的。（2分）
20.第② 段中作者把“这一组建筑遗迹”比作“一列正在覆没的船只”，你觉得恰当吗？请阐述理由。（3分）
21.第③ 段中写道:“对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。”结合上下文，说说作者为什
么说“历史”是“凝固的”。（2分）
22.下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（ ）
A.第③ 段“现在石‘碗’依旧，但是我却欣然”一句中，“我却欣然”就是因为作者看到眼前的废墟并没有发生丝毫的变化，那里仍然留下了她年轻时与朋友欢聚的美好回忆。
B.第④ ⑤ 段中两次描写废墟上飘来的“留----”的声音，这声音既指大自然的风声，又指废墟对人们发出的呼唤，与文章的标题“废墟的召唤”相照应。
C.文中第⑥ 段提到“楚辞的光辉永远充塞于天地之间”，意在表达作者要像爱国主义诗人屈原那样，为历史做出应有的贡献，无愧于“个人的一生”这小得多的概念。
D.文中描述“我”与身旁那位年轻人的对话，是为了反映当代年轻人的困惑:找不到“尽每一个我的责任”的方法和途径，更缺少理想的环境去尽责。
23.结合全文内容，请阐述标题“废墟的召唤”的丰富内涵。（4分）
第三部分（60分）
24.写作。（60分）
如果你有一个神奇的遥控器，可以让时间放缓、快进、后退和暂停，你会怎么用它呢？
请你以“此刻，我按下时间控制器”为题，发挥想象写一篇文章。要求:
① 文体自选（诗歌除外）;② 不少于600字;③ 文中不得出现真实的地名、校名、人名等。
第一部分（20分）
1.阅读下面的短文，完成题目。(6分)
“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力却概括着世界上的一切。”我曾想象过自己登临 jié 石山时是否会有“星汉灿烂”的咏叹;也曾想象过自己徘徊于窗外时是否会有歌颂母亲的赞语。这些想法也许怪dàn，也许滑jī，也许狭ài，但想象确实[甲]了我的内心活动，[乙]了我的心理期待，更[丙]了我的负面情绪。想象就像是林间小花，一朵便馨香满园；想象就像是园中小草，一棵便绿意盎然。
(1)根据拼音写出相应的汉字。（4分）
① （jié）_____石山 ② 怪（dàn）_____ ③ 滑（jī）_____ ④ 狭（ài） _____
(2)文中甲乙丙三处，依次填入动词最恰当的一项是（2分）（ ）
A.丰富 调节 满足 B.调节 丰富 满足
C.满足 丰富 调节 D.丰富 满足 调节
2.班级举办诗文朗诵节目，主题为“读好书，交好友”。（8分）
[甲]:如果时光倒流，我想与睿智的孔子交朋友，“① _________________，其不善者而改之”（《<论语>十二章》）。
[乙]:我想与乐观自信的刘禹锡交朋友，“晴空一鹤排云上，② __________________”[《秋词》（其一）]，爱秋不悲秋，气势不凡。
[丙]:我想与意气风发的谭嗣同交朋友，“③ ________________，④ ________________”（《潼关》），冲决罗网，勇往直前;我想与以家国为己任的陆游交朋友， “⑤ _________________，⑥ _________________”[《十一月四日风雨大作》（其二）]，风雨梦境，忧国忧民。
[丁]:我想与情深义重的李白交朋友，“我寄愁心与明月，⑦ ______________” （《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），“峨眉山月半轮秋，⑧ ________________” （《峨眉山月歌》），寄情于月，遥致思念。
[戊]:大家发自肺腑而又精辟的交友观，令我深受启发。
班级发起“青春作伴好读书”的主题活动，为更好地宣传此次活动，班主任请你与小小完成设计。
3.小小创作了一幅漫画作为海报的主体部分，她发在班级群里，想要听听同学们的意见。请你用简单的语言介绍画面内容，并指出其寓意。（100字左右）（3分）
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
4.你准备在海报上设计一个[推荐阅读]栏目，向同学们推荐一本适合中学生阅读的优秀作品（除了教材中要求阅读的），请你写出书名、作者和推荐理由。（3分）
书名:《____________》 作者:___________
推荐理由:_______________________________________________________________________
第二部分（50分）
5.名著阅读。(6分)
语段一:有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
（选自《朝花夕拾》）
语段二:只见那太子使出法来，将身一变，变作三头六臂，手持六般兵器，望妖魔砍来……是那六般兵器？却是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿。
（选自《西游记》）
语段三:只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳……念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生。
（选自《西游记》）
(1)文学经典中不乏儿童形象的塑造，上面语段中，涉及的儿童形象分别是________、 _________、
________。（3分）
(2)成长不单意味着身体的发展，“人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长”。请在《朝花夕拾》或《西游记》中选择一位人物，指出其精神上的成长变化。（2分）
(3)父母是孩子的第一任老师，请从《朝花夕拾》或《西游记》中选择一位父亲或者母亲，结合其教育孩子的做法，谈谈你对其做法的看法。（3分）
你班召开“德行”主题班会，你选用下面两篇文章作为材料，请你完成下面的任务。
古诗阅读。（6分）
[甲]夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
[乙]芙蓉楼送辛渐① 二首（其一）
王昌龄
寒雨连江夜入吴，平明② 送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶③ 。
[注释]① 辛:王昌龄的朋友。② 平明:黎明。③ 冰心:像冰一样纯洁明净的心。玉壶:玉制的剔透明亮的壶。冰心、玉壶都喻指高洁、清白的品质。
6.“巴山夜雨涨秋池”“寒雨连江夜入吴”，这两句中诗人写“雨”有什么作用？（2分）
7.联系“一片冰心在玉壶”，说说“洛阳亲友如相问”最有可能问什么？（2分）
8.下列说法有误的一项是（2分）（ ）
A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与亲友相见的无奈。
B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C.“一片冰心在玉壶”运用比喻的修辞手法，生动形象地表现了诗人坚守高洁、清白的品格和志向。
D.这两首诗都表达了作者不追求功名富贵，坚持玉洁冰清操守的情怀。
文言文阅读。（12分）
陈述古① 密直② ，尝知③ 建州浦城县。富民失物，捕得数人，莫知的④ 为盗者。述古绐⑤ 曰:“茉寺有一钟，至灵，能辨盗。”使人迎置后阁祠⑥ 之。引囚立钟前，谕⑦ 曰:“不为盗者摸之无声，为盗者摸则有声。”述古自率同职③ 祷钟甚肃，祭讫以帷② 围之，乃阴使人以墨涂钟。良久，命囚逐一以手入帷摸之。出乃验其手，皆有墨，一囚独无墨，乃见真盗——恐钟有声，不敢摸者。讯⑩ 之即服。 （节选自《梦溪笔谈》，有删改）
[注释]① 陈述古:陈襄，字述古。② 密直:即“枢密院直学士”的简称。③ 知:主管。④ 的:真正的。⑤ 绐（dài）:骗。⑥ 祠:供奉。⑦ 谕:告诉，吩咐。⑧ 同职:同，同事。⑨ 帷:帷幕。⑩讯:拷问。
9.下面加点词的意义和用法相同的一项是（2分）（ ）
A.至灵，能辨盗 后狼止而前狼又至（《狼》）
B.使人迎置后阁祠之 只使坠（《杞人忧天》）
C.引囚立钟前 下车引之（《陈太丘与友期行》）
D.祭讫以帷围之 以刀劈狼首（《狼》）
10.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（2分）（ ）
A.陈襄曾经担任浦城县的知县，城里有一富人家中被盗，因此抓了好几个人。
B.寺庙里有能辨认谁是盗贼的钟并不是真的，只是陈襄编造的故事。
C.“甚肃”表明陈襄祷钟十分认真，这么做是为了能够让众人也相信钟的灵验。
D.真正的盗贼摸钟出来后发现只有自己手上没有墨，十分害怕，于是承认了罪行。
11.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）不为盗者摸之无声，为盗者摸则有声。
（2）良久，命囚逐一以手入帷摸之。
12.陈述古之所以能成功捕获盗贼，是抓住了盗贼怎样的心理？（2分）
13.有同学认为，故事中“摸钟”是辨贼的主要方式，但作者却详写了陈述古“迎”钟、 “祠”钟、“祷”钟等行为，这属于详略不当。你同意这样的观点吗？为什么？（2分）
阅读下面的文章，完成题目。（12分）
嫦娥变形记
吴 鹏
先秦还是单身男
嫦娥奔月的神话最早出现在相传成书于商朝的《归藏》中，其中有云“归妹曰:昔者恒我窃毋死之”。由此可知，至少在秦代甚至更远的商朝，就已经有了奔月神话的原型。
值得注意的是，此时奔月神话主角的名字并非后人熟知的“嫦娥”，而是名不见经传的“恒我”。“恒”即永恒，“恒我”即“使我永恒”，期望长生不老，寄寓着中华先民对生命的执着和对现世的依恋。相较于“嫦娥”明显的女性化色彩，“恒我”则是中性词甚至偏男性化。有学者从“恒我”的词性出发，认为“在父权制社会中，这个‘恒我’也许应该是男性形象，就像夸父一样，只不过一个为逐日，一个为奔月而已”。
两汉嫁为后羿妻
汉文帝姓刘名恒，为避其名讳，“恒我”中的“恒”字改为同样具有永恒之意的“姮”或“嫦”。女字偏旁的加入使得奔月神话的主角开始具有女性色彩，而西汉官话关中语音中，“我”的发言近似于“娥”，男“恒我”顺理成章地转变成女“姮娥”“嫦娥”。
西汉前期，羿开始出现在奔月神话中。据淮南王刘安所编撰的《淮南子》记载: “羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。何则？不知不死之药所由生也。”东汉张衡《灵宪》一文，对奔月神话进行了大幅度扩充，使其故事内容更加丰富，人物形象更加丰满。“……姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”将姮娥写成蟾蜍并不是对女神的丑化，在古人的文化观念中，蟾蜍是神物，能避邪气、助长生，张衡所造地动仪就是用蟾蜍与龙相配。且蟾蜍昼伏夜出，与月亮运行规律相似，古人遂视蟾蜍为月亮的象征。
无论《淮南子》还是《灵宪》，都没有定义姮娥与羿的关系。直到东汉末年，学者高诱在给《淮南子》作注时，才作为“证婚人”宣布姮娥与羿结成夫妻，“姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也”。
隋唐吴刚来相伴
南北朝以后，嫦娥的形象从蟾蜍回归为女儿身，而且是绝色美女。白居易《邻女》诗曾用“白日嫦娥”夸赞邻家少女不可多得的容貌，“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲”。诗人还用嫦娥喻指与自己曾经沧海、过往难忘的女子。成语“破镜重圆”的主角徐德言《咏破镜》即言，“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉”。崔膺送别佳人，慨叹“嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云”。
人们对嫦娥居住的月宫也开始进行盛大装修。先秦两汉的奔月叙述中，月宫清光冷辉，萧索凄寒。到了唐代，月宫扩建成遍地玉阁琼楼的仙境，原是西王母神话中的月兔，被送到月宫，陪嫦娥嬉戏。唐末杜光庭《神仙感遇传》中，月宫内有“仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭”，为嫦娥解忧。
奔月神话在唐朝最大的发展，是吴刚进入月宫代桂。《酉阳杂俎·天咫》:“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”嫦娥窃不死之药，玉兔捣不死之药，吴刚伐不死桂树，三者都因不死长生聚首月宫。
明清飞入百姓家
随着明清市民文学的勃兴，嫦娥也从远在天际的月宫，飞入寻常百姓家，成为世俗演绎小说的主角。
嫦娥飞升，羿独留人间，不胜悲伤，人们便有意让夫妻再续前缘。据元末明初陶宗仪所编纂《说郛》收录的笔记小说，“嫦娥奔月之后，羿思念成疾”，这年正月十四日夜间“忽有童子诣宫求见”，自言是夫人即嫦娥派来人间的使臣。童子告诉羿，“夫人知君怀思，无从得释”，而“明日乃月圆之候，宜用米粉作丸，如月，置室西北方”，然后“呼夫人之名，三夕可降耳”。羿照此办理，嫦娥果然从天上回归人间，与羿“复为夫妇如初”。羿用米粉做的汤丸后来演化为元宵，据说正月十五吃元宵的习俗就从此而来。在蒲松龄《聊斋志异》笔下，嫦娥因贬之凡，成为富有情趣的人间女子，嫁与凡人宗子美为妻，生下一儿一女，长相厮守。嫦娥形象从神到人的改写，最终使嫦娥完成了从尘世奔月飞升到天上重返人间的轮回，让神话回归日常。
（选自《中国青年报》，有删改）
14.阅读选文，完成“嫦娥之变”的思维导图。（3分）
15.小文认为文中画波浪线的奔月神话在阅读时可以跳过，不需要仔细阅读。你认同这种做法吗？结合具体内容说明理由。（2分）
16.请结合全文，谈谈本文大标题及小标题的作用。（2分）
17.根据链接材料，结合全文内容，写出你从选文中发现的神话特点。（3分）
[链接材料]① 神话带有浓厚的幻想色彩，是先民解释世界的尝试。② 嫦娥是中国神话中的月中女神，人们对嫦娥有从谴责到同情的转变。③ 神话翅膀所翱翔的地方，每每都是科学创造发明的先声。
18.嫦娥五号“挖土”归来的同一天，某报的第12版“科技”版还发表了另一篇与嫦娥有关的文
章，标题是“嫦娥五号秘籍:两吨多的胖小伙如何‘追上’小姑娘”，本篇文章则刊登在第10版
“国学”版。请结合选文内容，探究编辑这样安排的原因。（2分）
阅读下面的文章，完成题目。（13分）
废墟的召唤
宗 璞
① 冬日的斜阳无力地照在这一片田野，刚是下午，清华气象台上边的天空，已显出月牙儿的轮廓。顺着近年修的柏油路，左侧是干皱的田地，看上去十分坚硬，其间点缀着断石残碑。右侧现在只剩下冬日的凄冷。转过布满枯树的小山，那一大片废墟呈现在眼底时，我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然倒退到了古希腊罗马时代。
② 这一带废墟是圆明园中长春园的一部分，从东到西，有圆形的台，长方形的观，已看不出形状的堂和亭基。原来都是西式建筑，故俗称西洋楼。在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该下沉了罢？它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上。远瀛观的断石柱，依然寂寞地站着。大水法的拱形石门，依然卷着波涛。观水法的石屏上依然陈列着兵器甲胄。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
③ 时间在这里，如石刻一般，停滞了，凝固了。建筑家说，建筑是凝固的音乐。建筑的遗迹，又是什么呢？凝固了的历史吗？看那海晏堂前的石饰，像一个近似半圆形的容器，年轻时曾和几个朋友坐在里面照相。现在石“碗”依旧，但是我却欣然。因为我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固——对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。大水法与观水法之间的大片空地，原来是两座大喷泉，想那水姿之美，已到了标准境界，所以以“法”为名。西行可见一座高大的废墟，上大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，觉得人是这样渺小，天地是这样广阔，历史是这样悠久——
④ 路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了“留——留——”的声音。我诧异地回转身去看了。暮色四合，几座大石叠在一起，露出一个空隙，像要对我开口讲话。告诉我这里经历的烛天的巨火吗？告诉我时间在这里该怎样衡量吗？还是告诉我你的向往，你的期待？
⑤ 风又从废墟上吹过，依然发出“留——留——”的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤! 召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。
⑥ 然而我没有为这斗争过吗？便在这大龟旁，我们几个人曾怎样热烈地争辩呵。那时的我，是何等慷慨激昂，是何等满怀热忱!但是走的只管走了。和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念了。而我们呢？我们的经历自不必提起了。我却愿无愧于这小得多的概念。楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间吗？
⑦ 空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。这景象也是我熟悉的，我不由得闭上眼睛。
⑧ “断碣残碑，都付与苍烟落照。”身旁的年轻人在自言自语。事隔三十余年，我又在和年轻人辩论了。我不怪他们，怎能怪他们呢!我喷着，很不理直气壮。“留下来吧! 就因为是废墟，需要每一个你呵。”“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚地说出我嗫嚅着的话。“但是怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？”他微笑，笑容介于冷和苦之间。我忽然理直气壮起来:“那怎样，不就是内容吗？”
⑨ 他不答，他也停了说话，且看那瞬息万变的落照。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。前面高耸的断桥便是整个圆明园唯一的遗桥了。远望如一个乱石堆，近看则桥的格局宛在。桥背很高，桥面只剩了一小半。“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍然介于冷和苦之间。
⑩我们仍望着落照。通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。仿佛听得说要修复圆明桥了，我想，能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座桥，也可以的。
⑪ 为了什么呢!为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。（有删改）
19.第① 段中的画线部分属于景物描写，请说说其景物特点及写作目的。（2分）
20.第② 段中作者把“这一组建筑遗迹”比作“一列正在覆没的船只”，你觉得恰当吗？请阐述理由。（3分）
21.第③ 段中写道:“对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望。”结合上下文，说说作者为什
么说“历史”是“凝固的”。（2分）
22.下列对上文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（ ）
A.第③ 段“现在石‘碗’依旧，但是我却欣然”一句中，“我却欣然”就是因为作者看到眼前的废墟并没有发生丝毫的变化，那里仍然留下了她年轻时与朋友欢聚的美好回忆。
B.第④ ⑤ 段中两次描写废墟上飘来的“留----”的声音，这声音既指大自然的风声，又指废墟对人们发出的呼唤，与文章的标题“废墟的召唤”相照应。
C.文中第⑥ 段提到“楚辞的光辉永远充塞于天地之间”，意在表达作者要像爱国主义诗人屈原那样，为历史做出应有的贡献，无愧于“个人的一生”这小得多的概念。
D.文中描述“我”与身旁那位年轻人的对话，是为了反映当代年轻人的困惑:找不到“尽每一个我的责任”的方法和途径，更缺少理想的环境去尽责。
23.结合全文内容，请阐述标题“废墟的召唤”的丰富内涵。（4分）
第三部分（60分）
24.写作。（60分）
如果你有一个神奇的遥控器，可以让时间放缓、快进、后退和暂停，你会怎么用它呢？
请你以“此刻，我按下时间控制器”为题，发挥想象写一篇文章。要求:
① 文体自选（诗歌除外）;② 不少于600字;③ 文中不得出现真实的地名、校名、人名等。
相关试卷
08，江苏省苏州市2023-2024学年九年级上学期1月期末考试语文试题： 这是一份08，江苏省苏州市2023-2024学年九年级上学期1月期末考试语文试题，共8页。
江苏省苏州市苏州高新区实验初级中学2023-2024学年七年级上学期1月期末语文试题： 这是一份江苏省苏州市苏州高新区实验初级中学2023-2024学年七年级上学期1月期末语文试题，共10页。
江苏省苏州市2023-2024学年九年级上学期1月期末考试语文试题： 这是一份江苏省苏州市2023-2024学年九年级上学期1月期末考试语文试题，共8页。
