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最新中考语文【热点·重点·难点】专练 重点03 课外文言文阅读 （全国通用）
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这是一份最新中考语文【热点·重点·难点】专练 重点03 课外文言文阅读 （全国通用），文件包含重点03课外文言文阅读全国通用原卷版docx、重点03课外文言文阅读全国通用解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共36页， 欢迎下载使用。
“万丈高楼平地起”，只有基础扎实，答题时才能心中有数，游刃有余。
二、阅读——理清思路，归纳技巧
1、圈划关键句子。阅读文章时，考生要有边读边圈划的习惯。
2、认真审清题目。比答题更重要的是审题，在平时的练习中就要养成认真审题的习惯，尤其是阅读中的问答题。
3、养成主题意识。文章是表情达意的工具，任何写作内容、手法，都是为表现主题服务的。
4、分条整理答案。首先是答案表述的完整；其次是踩分点的完整。
三、应用——筛选信息，关注情境
中考语文应用性题目的考查，题内所需的学科间知识的综合交叉比较充分，题干的设置注重情境化，关注考生个性化的表达、探究、创意等各种思维能力的综合考查。
四、写作——再现生活，规范卷面
为了避免考场上出现“无事可写”“无话可说”的情况，平时要做好写作素材的积累。爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”同学们，只要我们在冲刺阶段能回归基础、方法得当，在考场上自信从容，相信成功之花定能在考场绚烂绽放！
重点03 课外文言文阅读
从题型上看，以选择题为辅，主观题为主；从考点上看，命题重在考查文言文实词的意义、虚词的用法、主题思想的把握、情感的体验等。预计2023年文言文阅读还会沿用上述考查方式和题型。
在备考中，要注理解选文中出现的文言实词在具体语境中的含义；掌握常见文言虚词的意义和用法，理解并归纳文章所蕴含的观点；体验思想感情，能分析文章的艺术特色和表现手法。
从选材上看，由课内向课外延伸，课内外比较阅读近年一路飘红；从考点上看，命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力；从题型上看，客观题的比例大幅度减少，主观题成为主要考查形式，特别是开放题备受命题者的青睐。
（含重点溯源和模拟预测）
重点溯源
一、（2022·贵州遵义·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
茅阁记
元结［唐代］
己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。
（选自《文苑英华》）
【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。
1.下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（ ）。
A.故居方多闲 故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
B.尝欲因高引望 熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）
C.垂覆城下 箬篷覆之（《核舟记》）
D.何为不然 公欣然曰（《咏雪》）
【答案】D
【解析】考查一词多义。A.连词，所以＼连词，所以；B.动词，想要＼动词，想要；C.动词，覆盖＼动词，覆盖；D.代词，这样＼词缀，……的样子；故选D。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。
②今天下之人，正苦大热。
【答案】①平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。②如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼。
【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）镇，镇守。将，将近。岁，年。（2）之，的。苦，以……为苦。
3.结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。
【答案】茅阁可为众人提供庇护，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉，两者皆有舍己为人、广济苍生的品质。
【解析】考查分析人物形象。根据“遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气”可知，茅阁可为众人提供庇护与阴凉；根据“贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶”可知，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉；两者都具有无私奉献，心怀苍生百姓的品质。
参考译文：
己巳年间，平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。用威严仁爱处理军务，用简单易行的方法整顿州县，刑法政令的推行，没有扰乱百姓生活。因此（他）平时正好有很多闲暇时间，时常结交朋友，曾想要凭高望远，来抒发远大襟怀。碰巧喜欢上倒垂覆盖在城墙下的几棵古树，于是（在此）建造茅阁，（让它）荫蔽在古树的清凉之下。微风习习，像扇子扇出的和爽之风一样，吹入窗楹，充盈茅阁。相传，衡阳湿热暑气集聚蒸腾，在此休息，为什么不这样呢？如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼，谁能像这间茅阁一样，提供阴凉庇护百姓呢？哎！贤人君子是百姓的依靠，不就像这样吗？各位朋友吟诗作赋来赞美它，使有关这间茅阁的篇章，能接续在《风》《雅》之后。
二、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
庄达甫《摄山采药图》序
（清）张惠言
①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。
②然余窃尝论国家之用人 ，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？
③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。
【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。
4.可填入第②段横线处的一项是（ ）
A.耳B.矣C.耶D.也
【答案】D
【解析】本题考查文言语气词。A. “耳”是句末感叹语气词，表陈述语气；B. “矣”是句末感叹语气词，表陈述语气；C. “耶”是句末感叹语气词，表反问语气。D.“也”可用语句中，也可用于句末，用于句中表停顿，用于句末表多种语气。段中横线处为句中停顿，不能用句尾语气助词，所以只能用“也”，表句中停顿。故选D。
5.对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（ ）
A.两幅画具有强烈的对比意味
B.两幅画反映出画家的境遇变化
C.对两幅画的解说引出了下文
D.对两幅画的解说意在表达友情
【答案】D
【解析】本题考查理解文章内容。D.分析不正确。原文两幅画都是达甫先生自画像，表达自己的志趣或生活境况，不是送人之作，也没有友情之说了。故选D。
6.第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。
【答案】第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理通俗，生动形象，层层推进，发人深思。
【解析】本题考查写法特点。结合第②段“如臾树、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮焉者，其求预也”可知，这里运用类比说理的方法，以医生储药用药分别比国家储备使用人才；结合“事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚”可知，作者又用“柴胡、桔梗”等普通药材、“人参、紫芝、丹砂、石乳”等珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果；据此可知，全段说理通俗易懂，生动形象，层层推进，发人深思。
7.作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。
【答案】作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；作者通过批评朝廷用人失当，表达对庄达甫一定程度的理解；作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度；作者认为其年未五十，还有行道的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励。
【解析】本题考查理解作者情感态度。结合第①段“时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间”“迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》”可知，作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；结合第①段“达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异”可知，作者认为庄达甫年未至五十，还有实现心中理想抱负的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励；结合第②段“然余窃尝论国家之用人也，如臾、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物……”可知，作者通过含蓄委婉地批评朝廷用人失当，来表达对庄达甫一定程度的理解；结合第③段“然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易天下者，吾未尝学之也，达甫傥闻之欤”可知，作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度。
参考译文：
我起初看见庄达甫先生自画像，便借用杜甫诗歌句命名是《看剑引杯》。那时庄达甫先生刚到壮年，对天下大小事颇有新见解，议论事情情绪激昂，可以从其眉目之间看见其豪壮之气。到现在已经十八、十九年了，达甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下来，而且经常生病。被举荐为孝廉方正，官府想要招用他，他坚决辞谢不赴命，于是也就不参加进士科考试了。于是改变追求画起了画，画了一幅《摄山采药》的画作。有人跟我问过这样的话：达甫先生是想要出世了吗？我听了很怀疑这句话。古代的君子，对天下的快乐与忧虑很是牵念，的确靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不会因为受不受到重用而改变他的志向，也不会因为身体逐渐衰弱有了自谋安乐的心。达甫年龄还未达到五十岁，心中的政治理想能不能实现还未可知；即使现在不行，以后也可能成功，怎么能现在就追求养生呢？这和我之前听闻的达甫先生相差甚远啊！
然而我私下里曾经比喻国家用人之道，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，一定在合适的时间、地点采集药材，在合适的时间和地点储存药材，而且储藏药材一定储备充足。一旦需要使用，就能把它从药篮中拿出来，而且也不会匮乏，求的就是防范于未然。如果事情紧急，命令人在山野之间采药，人们带回来很多东西，那么带回来的一定是柴胡，桔梗之类的。像是人参、紫芝、丹砂、石乳，便不会有人能够采到。人参、紫芝、丹砂、石乳等药材的功能，却用柴胡，桔梗来充用，那么药材不仅不能够治愈病情反而会加速死亡。看见柴胡、桔梗不能够治病，就认为天下的药材都是这样，它们使人疑惑的地方难道很小吗？
如果是这样的人连庸医都不能够担任，却道貌岸然地担任国家职务，进用和废黜天下的士人，还自认为对他们任用得当。世上有了臾树，扁鹊难道就不为天下而担忧了吗？我又疑惑达甫的意思是不是就出于此呢。然而我听闻古代有抱负的学士，大概有大治他们的精神以改变天下局势的人，我不曾学习过。达甫先生是否听闻过呢？我把这件事写下来，姑且先向达甫先生询问。
三、（2022·湖北襄阳·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
教条示龙场诸生·立志
王阳明
①志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本①于志者。
②今学者旷废②隳惰③，玩岁愒时④，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤则圣矣立志而贤⑥则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
③昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党⑦贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念⑧此，亦可以知所立志矣。
——节选自《王文成公全书》
【注释】①本：当做根本。②旷废：荒废学业。③隳（huī）惰：懒惰散漫。④玩岁愒时：虚度光阴。⑤圣：圣人。⑥贤：贤人。⑦乡党：乡亲。⑧念：深思。
8.解释下列语句中加点的词语。
（1）宗族乡党敬信之 敬：___________________
（2）皆由于志之未立耳 皆：___________________
【答案】（1）敬重，尊敬 （2）都
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“宗族乡党敬信之”的句意是：族人乡亲尊敬信服他。敬：尊重、尊敬。（2）“皆由于志之未立耳”的句意是：这都是由于（他们）未能立定志向罢了。皆：全，都。
8.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。
B.故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣。
C.故立志而圣/则圣矣/立志/而贤则贤矣。
D.故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣。
【答案】A
【解析】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣”的意思为：所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。根据意思可断句为：故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。故选A。
10.用现代汉语翻译下面句子。
志不立，天下无可成之事。
【答案】不立志，天下就没有可做成的事情。
【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“志不立（不立志）、无（没有）、成（做成）”的意思，必须翻译出来。
11.本文见解独特，请用文中的话说说作者提到的“为善”的标准是什么。
【答案】父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之。
【解析】本题考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上分析作答。“为善”是做好事的意思。文中“为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子”一句，明确交代了“为善”的标准。即为：“父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之”。
12.王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生请教什么是人生最重要的事，先生按常理回答说“只有读书考取功名”。王阳明却并不认同，他认为“考取功名不是最重要的事，读书立志做圣贤才是最重要的事”。那么作为青少年的你，应该立什么样的志向并如何去努力呢？请简要表述。
【答案】示例：我要立志成为一名航天员，从现在开始既要勤奋学习，锻炼身体，还要多阅读有关航天方面的书籍，初步掌握相关知识。
【解析】本题为开放性试题。本题应注意结合当今时代的特点，确定自己的志向，并写出如何努力成就自己的理想作答。
示例：我要立志成为一名科学家，从现在开始勤奋学习，夯实基础，使自己掌握先进的科学技术，并不断地突破创新，用自己的发明创造造福人类。答案是多元的，符合题目要求即可。
参考译文：
志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情.即便是各种工匠、有技能才艺的人，也没有不以立志为根本的。
现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于（他们）未能立定志向罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好像没有舵的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方为止呢？
古人所说：“假使做好事可是父母和他生气，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做好事是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子呢？假使做坏事可是父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，如像这样就做坏事，是可以的。做坏事就使父母和他生气，兄弟怨恨也，族人乡亲轻视厌恶他，何苦却一定要做坏事、做小人呢？”各位同学想到这点，也可以知道为君子应立定志向了。
四、（2022·山东潍坊·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带索，哭者不衰。孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非丧之所①，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及？”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”孔子曰：“小子识之！斯足为戒矣。”自是弟子辞归养亲者十有三。
（选自《孔子家语》）
［注］①丧之所：举行丧礼的地方。②遂：成功，实现。
13.对下列句中加点词的解说，不正确的一项是（ ）
A.孔子适齐 子：古代对男子的尊称或美称。
B.子何人也 子：表敬的第二人称代词。
C.子欲养而亲不待 子：孩子，兼指儿子和女儿。
D.小子识之 小子：对人的蔑称。
【答案】D
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。D.“小子识之”的意思是：你们应当记着这件事。小子：是古今异义词，对年轻人的称谓，不是“对人的蔑称”。故选D。
14.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.中路闻哭者之声 陈涉者，阳城人也，字涉（司马迁《陈涉世家》）
B.孔子谓其仆曰 意将隧入以攻其后也（蒲松龄《狼》）
C.然非丧者之哀矣 有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》）
D.追而问曰 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（诸葛亮《出师表》）
【答案】B
【解析】考查对文言词语的一词多义的理解。A.者：助词，……的人/助词，用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义；B.其：代词，他，他的/代词，他，他的；C.然：连词，然而/形容词词缀，……的样子；D.而：表顺承，不译/表并列，不译；故选B。
15.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晚而自觉，悔之何及？
（2）自是弟子辞归养亲者十有三。
【答案】到了晚年（很晚）才醒悟，后悔哪里来得及呢？（2）从这以后，告别老师（孔子）回家奉养父母的弟子有十三人。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“自觉（自我醒悟）、悔（后悔）、何（怎么，哪里）、及（来得及）”几个词是重点词语。（2）句中的“自是（从此）、辞（辞别）、归（回家）、养（侍养）、有（通‘又’）”几个词是重点词语。
16.读了这篇文章，你得到了什么启示？请简要回答。
【答案】做人首先要孝敬父母；其次还要忠于职守，友爱他人。
【解析】开放性试题。在理解文意的基础上，结合文章叙写的内容并结合生活实际谈启示。
“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也”“子欲养而亲不待”等，启示人们要及时行孝，不要等到父母去世后面悔恨；“长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也”，启示人们做人做事要看清对象，防止自己的理想愿望不能实现；“吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也”，启示人们要厚交朋友，重视友谊；从“往而不来者，年也”。还启示人们要珍惜时间等。答案不唯一，符合题意即可。
参考译文：
孔子到了齐国，途中听到有哭声，哭的声音好像十分悲哀。孔子对他的仆人说：“此哭声哀是悲哀，但不像是家有丧事的那种悲哀。”赶车子继续向前走，走了一段路，见到有个与常人不同的人，怀里抱着镰刀，头上系着白色的带子，哭的样子却不甚悲哀。孔子下车，追上去问道：“你是什么人？”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子问：“您现在并不是在办丧事的地方，为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子哽咽地说道：“我一生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”孔子便问：“您的三个过失，可以说给我听听听吗？希望您能告诉我，不要有所隐讳。”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国，回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；我长期侍奉齐国君王，然而君王却骄傲奢侈，丧失民心，使我的理想和节操不能得到实现，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可到头来，过去的朋友却离散的离散，死亡的死亡了，再也见不着了，这是我第三大过失。树木想要静下来，而风却刮个不停；儿子想要奉养父母，可父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是时间啊；我再也不能见到的，是父母啊！就让我从此离开这个人世吧！”孔子对弟子们说：“你们应当记着这件事，它足以使我们引以借鉴啊！”从此以后，孔子的学生离开孔子而回家奉养父母的有十分之三。
五、（2022·山东济南·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
杨业，并州太原人。业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服毡罽②，业但挟纩③，露坐治军事，傍不设火。侍者殆④僵仆而业怡然无寒色。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。
业既没，太宗闻之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”
（节选自《宋史》）
【注释】①代：地方名。②毡罽（jì）毛织品。③纩（kuàng）：丝绵絮。④殆：几乎。
17.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
侍 者 殆 僵 仆 而 业 怡 然 无 寒 色
【答案】侍 者 殆 僵 仆/而 业 怡 然 无 寒 色
【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：侍奉的人几乎都懂得蜷缩在一起，但是杨业神色安然丝毫没有露出寒冷的脸色。
“而”表示转折，应在“而”前断一处；故断为：侍者殆僵仆/而业怡然无寒色。
18.用现代汉语翻译下面的句子。
汝等各有父母妻子，可走还报天子。
【答案】示例：你们各自都有自己的父母、妻子儿女，可以跑回去报告天子。
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：汝，你；妻子，妻子和孩子；还，回去；走，跑。
19.请结合选文内容（用自己的话），说说太宗为何评价杨业“求之古人，何以加此”。（答出两点即可）
【答案】示例：这是太宗对他的高度评价：杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；朔州战败时，杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。
【解析】本题考查人物形象分析。从“业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’”可知，杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；从“业但挟纩，露坐治军事，傍不设火”，可以看出杨业肯吃苦；从“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子”可知，朔州战败时杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。据此概述即可。
参考译文：
杨业是并州太原人。他经常练习作战，并凭勇猛矫健而闻名，在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。雍熙三年间，他带兵向北出征，代这个地方环境艰苦且寒冷，士兵多穿着毛织品，杨业只是披着丝棉絮，坐在地上治理军事，旁边也没有点火把取暖。侍奉的人几乎都懂得蜷缩在一起，但是杨业神色安然丝毫没有露出寒冷的脸色。朔州战争失败之后，他部下还剩下几百人，杨业对他们说：“你们和我一起死，对你们没有好处，你们还有父母妻儿，你们可以回去了，报告天子。”大家都痛哭流涕不肯离开。
杨业去世后，太宗听到这个消息十分遗憾，说：“即使拿古人与他相比，也没有人能超过他！”
六、（2022·湖北黄石·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成问题。
郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹曰，“礼乐皆东。”
玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒。”
未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎②遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂与之，终成《服氏注》。
（选编自《世说新语》中华书局）
[注]①薄言往愬：出自《诗经》；愬，诉说。②服子慎：人名。
20.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中
B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中
C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中
D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中
【答案】A
【解析】考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
这个句子的大意是：一会儿，另一个婢女经过这里，问道：“为什么站在泥中？”“须臾”表时间，应单独断开，所以第一处在“臾”后断开，“复有一婢来”是主谓句，所以第二句在“来”后断开，“问曰”是谓语，且“曰”后跟具体的说话的内容，所以第三处在“曰”后断开，据此断句为：须臾／复有一婢来／问曰／胡为乎泥中；故选A。
21.下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ）
A.在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。
B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。
C.面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。
D.服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。
【答案】C
【解析】考查对文章内容的理解和辨析。A.“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”有误，根据“郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授”可知，“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”与文无据；B.“郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打”有误，根据“尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中”可知，郑玄并没有打她，而是叫人把她拉到泥里。“遭到了毒打”理解错误；D.“服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》”有误，根据“玄听之良久，多与己同”可知，服子慎的《服氏注》中的观点只是和郑玄的看法相同，不是抄袭；故选C。
22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①融叹曰：“礼乐皆东。”
②玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。”
【答案】①马融慨叹：“礼和乐的中心都将要转移到东方去了。”
②郑玄就到车上和服子慎说，“我也早就想注《左传》，还没有完成。”
【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：叹，慨叹；皆，都；东，转移到东方。（2）句重点词语：语，说；未：没有；了，完成。
参考译文：
郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，所学礼乐等，只是由高才弟子为他讲授。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算。郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融慨叹：礼和乐的中心都将要转移到东方去了。
郑玄家里的奴婢都读书。一次曾使唤一个婢女，事情干得不称心，郑玄要打她。她刚要分辩，郑玄生气了，叫人把她拉到泥里。一会儿又有一个婢女走来，问她：“为什么会在泥水中？”她回答说：“我要去诉说心中的怨苦，正遇到他大发雷霆。”
不久，郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成。一次在外出时和服子慎在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”于是都给了他，就有了《服氏注》。
七、（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。
幽梦影（第二二则）①
[清]张潮
艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
曾秋岳曰：藏书可以邀友。
崔莲峰曰：酿酒可以邀我。
尤艮斋曰：安得此贤主人？
尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？
倪永清曰：选诗可以邀谤。
陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。
庞天池曰：不仁可以邀富。
（选自《幽梦影》）
[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。
23.仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。
艺花可以邀蝶，累石可以邀云
[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。
【答案】累，意为堆叠，但又不止于堆叠，还有收集、雕琢、造型等意思，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。
【解析】本题考查炼字。根据要求，要加以解释和品评。累石可以邀云：堆叠奇石可以招来白云。累，堆叠。结合“可以邀云”可知，这里的“累”是艺术的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”赋予“石”以人的动作和情态，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。仿照示例作答即可。
24.仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。
提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。
【答案】示例1：举杯可以邀月；示例2：戏鱼可以邀影；示例3：泛舟可以邀风；示例4：卷帘可以邀春
【解析】本题考查仿写。用“……可以邀……”的形式仿写即可。结合李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”可仿写为：举杯可以邀月；结合柳宗元文“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可仿写为：伐竹可以邀水。
25.文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。
【答案】示例1：曹秋岳谈藏书邀友之趣，可见平日酷爱读书，情趣高雅。
示例2：崔莲峰说“酿酒可以邀我”，有戏谑调侃之意，肯定性情豪放，善饮好客。
示例3：陆云士赞扬踏实勤劳者，鄙视投机钻营者，爱憎分明。
示例4：庞天池一语道破时弊，深刻尖锐，显得愤世嫉俗。
【解析】本题考查赏析句子。“藏书可以邀友”意思是收藏书籍可以招来文人笔友。可见曹秋岳对书情有独钟，平日酷爱读书，情趣高雅。“酿酒可以邀我”意思是酿造美酒可以招我前来。美酒才能吸引崔莲峰前来，可见他性情豪放，善饮好客。“积德可以邀天，力耕可以邀地”意思是积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。可见陆云士对美好德行的看重，对踏实勤劳者的赞赏，对“邀名邀利者”的鄙弃。“不仁可以邀富”意思是不讲仁德可以获得富贵，可见庞天池对现实中那些“不义而富且贵”之举的深刻批评，愤世嫉俗。
26.古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。
A.品茶 B.听雨 C.焚香 D.__________（自定）
【答案】示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味无穷；茶叶浮沉，归于平静。此时阅读这则短文，领悟雅趣和智慧，书和茶同样滋养心灵。
示例2：听雨。小雨闲适，大雨涤尘，雨声入耳也入心，就像读此文，既有朋友间的倾心交谈也有醒世警言。
示例3：焚香。一缕轻香，若有若无，静谧的氛围，让人心情放松。此时读此文，就像朋友间的调侃、唱和，让人心情愉悦。
【解析】本题考查拓展阅读。选文中“艺花”“累石”“裁松”“贮水”“藏书”等都属于雅事，能带来“邀蝶”“邀云”“邀风”“邀萍”“邀友”等雅趣，所选事件应与此相契合。
示例：焚香。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾；既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化，又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香，出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
27.从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。
【答案】示例：风：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
雨：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
柳：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
水：仍怜故乡水，万里送行舟。
【解析】本题考查古诗句默写。示例：风：夜来风雨声，花落知多少。雨：沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。柳： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。水：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
参考译文：
种植花卉可以招来蝴蝶，堆叠奇石可以招来白云，栽植松树可以招来清风，贮积池水可以招来浮萍，建筑高台可以招来月光，栽种芭蕉可以招来雨水，种植柳树可以招来鸣蝉。
曹秋岳说：收藏书籍可以招来文人笔友。
崔莲峰说：酿造美酒可以招我前来。
尤艮斋说：哪里能遇到这样贤惠的主人？
尤慧珠说：贤惠的主人不是张先生又是谁呢？
倪永清说：选编诗集可以招致毁谤。
陆云士说：积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。这些都是不邀自到的，与那些一心求名求利的人完全不同。
庞天池说：不讲仁德可以获得富贵。
八、（2022·山东德州·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
记超山梅花
林纾
夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。
由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武①高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀②；丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。
迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。至乾元观，容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪③。”
（有删改）
【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pō tuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅胜地。
28.下列不正确的一项是（ ）
A.“约寻梅于超山”与“花益多于山北”中“于”的用法和意义相同。
B.“容伯饭我观中”的“饭”用作动词，是请客吃饭的意思。
C.过（超过，胜过）于西溪；静坐常思己过（过失），闲谈莫论人非。
D.先写“索然”，后写“叹息”，文章用了欲扬先抑的手法。
【答案】A
【解析】考查对文章内容的理解和辨析。A.“‘于’的用法和意义相同”有误，“约寻梅于超山”意思是相约一起去超山探梅观花。于：介词，在；“花益多于山北”意思是这里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意义相同。于：介词，比；故选A。
29.下列说法不正确的一项是（ ）
A.梅有丰富的寓意，它是王安石笔下“凌寒独自开”的孤勇者；是王冕笔下“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的追光者；是辛弃疾笔下“百花头上开，冰雪寒中见”的逆行者。
B.夏容伯同声，姓夏，名同声，字容伯。用字称之，以示尊重。
C.“举觞叹息”中的“觞”是酒器。“觥筹交错”中的“觥”也是酒器，“筹”是行酒令的筹码。
D.“祠”是纪念伟人名士的场所，“观”是佛教活动的场所，“庙”为道教的建筑。
【答案】D
【解析】考查对文学文化常识的理解和辨析。D.“‘观’是佛教活动的场所，‘庙’为道教的建筑”有误，“观”是道教活动的场所，“庙”原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明确的等级制度，汉代以后就把神也混在了一起，后来还加入了追谥文人，如孔子庙，也追谥武士，如关帝庙，也指“寺庙”；故选D。
30.根据文章内容，写出三处梅花的特点。
（1）宋梅、明梅：______________
（2）山北：______________
（3）山南：______________
【答案】（1）古老 （2）大盛（或色白、量多、味浓） （3）多且盛
【解析】考查对文章内容的理解概括。（1）联系文中“观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也”的内容可知宋梅和宋梅，梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。据此可概括为古老；（2）联系文中“容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟，弥满山谷”的内容可知，山北梅花呈竞放盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。据此可概括为色白、量多、味浓；（3）联系文中“花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。……余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，山南梅花更多于山北。作者赞叹平生所见过的梅花，没有这里的茂密繁盛。据此可概括为：繁多茂盛。
31.结尾句含蓄隽永，令人回味无穷。结合文本说说你的感受。
【答案】这句话让人展开丰富的联想和想象，勾起大家对雪霁之梅的向往和期待，也表达了朋友间的深情厚谊和盛情邀约。
【解析】考查对文章内容的理解和语言表达能力。“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”，意思是若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。联系文中“余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，这是作者感叹平生所见过的梅花，没有这里茂密繁盛之后容伯的回答。引发了游人和读者的好奇和想象，更让人向往和期待雪霁之梅的美景，也表现出容伯对朋友的深情厚谊和诚挚邀约。
参考译文：
夏容伯，是个酷爱古代文物的人，隐居于栖溪。我和陈吉士、高啸桐雇船拜访了他，相约一起去超山探梅观花。
我们在小溪上换乘小船，顺着浅浅的由沙石上流淌的溪水驶至超山北面，沿岸已能见到梅花。再过约一里地光景，沿着溪边小路行至香海楼，观赏了著名的宋梅。梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。宋梅旁边还有十几棵梅树，容伯告诉说都是明代之物。我见四周景物阴冷而无甚光彩，不由兴味索然而准备回返。容伯却领着我向前走过唐玉潜祠，方见梅花竞放之盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。大约走了近四里地才出了梅窝，但见郁郁苍苍的松树排列成行，山下可闻小溪的水流声，原来我们乘坐的小舢板已经停在水面上了。我们在岸上走，船工泛舟水上，大家分别沿着小溪行走，待小路走到头正好相逢。当天晚上我们仍然返回栖溪。
第二天拂晓，我们仍旧乘小舢板绕到超山南面，这里的梅花更多于山北。溪水辽阔微远，古树枝叶浓密，岸边的小路叉开为八九道，延伸至梅树林边。到了乾元观，容伯在乾元观请我吃午饭，我不由举杯赞叹不已，因为我平生所见过的梅花，却没有这里的茂密繁盛。但容伯却对我说：“若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。”
模拟预测 一、（2022·湖北襄阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成练习。
王连，字文仪，南阳人也。刘璋时入蜀，为梓潼令，先主起事葭萌进军来南连闭城不降先主义之，不强逼也。及成都既平，以连为什邡令，转在广都，所居有绩。迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用。于是简取良才以为官属，若吕乂、杜祺等，终皆至大官，自连所拔也。迁蜀郡太守、兴业将军，领①盐府如故。时南方诸郡不宾②，诸葛亮将自征之，连谏以为“此不毛之地，疫疡之乡，不宜以一国之望，冒险而行”。亮虑诸将才不及己，意欲必往，而连言辄恳至，故停留者久之。会连卒。子山嗣，官至江阳太守。
［注］①领：地位较高的官员兼理较低的职务。②宾：顺服，归顺。
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）诸葛亮将自征之 之：
（2）不宜以一国之望 宜：
【答案】（1）他们（指南方诸郡） （2）应当
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：诸葛亮将要亲自征讨他们。之：他们（指南方诸郡）。（2）句意：不应该让全国最有威望的人。宜：应当。
2.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A.先主起事葭萌 / 进军来 / 南连闭城不降 / 先主义之
B.先主起事葭萌 / 进军来南 / 连闭城不降 / 先主义之
C.先主起事 / 葭萌进军来南 / 连闭城不降 / 先主义之
D.先主起事 / 葭萌进军来 / 南连闭城不降 / 先主义之
【答案】B
【解析】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：先主刘备在葭萌关起事，向南进军，王连紧闭城门，坚决不投降。先主认为他讲义气。“葭萌”是起义的地点，应与前句“先主起事”是一整体，应从“葭萌”后断开。“南”是进军来的方向，故“进军来南”是一整体，应从“来南”后断开。“先主”是“义之”的主语，其前面应断开。故断句为：先主起事葭萌/进军来南/连闭城不降/先主义之。故选B。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
及成都既平，以连为什邡令。
【答案】等到成都平定后，（先主）任命王连做什邡县令。
【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
及，等到；既，已经；平，平定；以……为，任命……做。
4.诸葛亮在《出师表》中陈说自己亲自率兵“五月渡泸，深入不毛”的原因是“恐托付不效，以伤先帝之明”，其实选文也有两处语句点到了原因，一处是“_________________”；一处是“_____________”。
【答案】时南方诸郡不宾，诸葛亮将自征之 亮虑诸将才不及己，意欲必往
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。根据选文“时南方诸郡不宾，诸葛亮将自征之”可知，南方诸郡不服，诸葛亮将要亲自征讨他们；根据选文“亮虑诸将才不及己，意欲必往”可知，诸葛亮认为其他将领的才能不如自己。据此回答即可。
5.试结合原文语句，说说王连是一个怎样的人？
【答案】示例一：从“先主起事葭萌，进军来南，连闭城不降，先主义之”可看出，王连是一个“守义”的人。
示例二：从“及成都既平，以连为什邡令，转在广都，所居有绩”可看出，王连为官“勤政有绩”。
示例三：从“迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用”可看出，王连是一个“善于为国聚利”的人。
【解析】本题考查人物形象的分析。结合原文相关语句来分析王连的人物形象。如王连的守义、为官有政绩、善于为国聚利、善用人才等。
示例一：从“于是简取良才以为官属，若吕乂、杜祺等，终皆至大官，自连所拔也”可看出，王连是一个“善于选用、提拔人才”的人。
示例二：从“连谏以为‘此不毛之地，疫疡之乡，不宜以一国之望，冒险而行’” 和“而连言辄恳至”可看出，王连是一个“善于为国谋虑”的人。
【参考译文】
王连，字文仪，是南阳人。在刘璋主政时时进入蜀地，担任梓潼县令，先主刘备在葭萌关起事，向南进军，王连紧闭城门，坚决不投降。先主认为他讲义气，不强逼他投降。等到成都被平定，任命王连为什邡县令，后来转任广都，所治理的地方都有政绩。后升为司盐校尉，负责蜀汉盐铁的经营调度，利税收入很多，有助于弥补国家的财政需用。像吕乂、杜祺等，最终皆当了大官，他们都是从王连手中提拔的。再升任蜀郡太守、兴业将军，还像原来一样兼任盐府。当时南方诸郡都不服蜀汉，诸葛亮将要亲自征讨他们，王连劝说诸葛亮，认为“这里是荒凉偏僻的地方，瘟疫横行的地方，不应该让全国最有威望的人冒险前去”。诸葛亮考虑到其他将领才能比不上自己，意图一定前去，可是王连言辞非常恳切，所以停留了很长时间。后来适逢王连去世。儿子王山继承了他的官职，官至江阳太守。
二、（2022·四川眉山·二模）阅读下面的文言文，完成各题。
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤，孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》①《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖②邪？”
蒙始乃学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。
（选自《三国志》吕蒙传 有删改）
【注】①六韬：中国古代重要的军事著作。②勖（xù）：勉励
6.下面是某同学结合语境对句中加点词意义的推断，正确的一项是（ ）。
A.孤岂欲卿治经为博士邪——回顾课文“中峨冠而多髯者为东坡”，可推断“为”的意义为“是”。
B.但当令涉猎，见往事耳——查字典，“见”的义项有“看到”“了解”“出现”等，应选择“出现”。
C.宜急读《孙子》——联系课文“牡丹之爱，宜乎众矣”，可推断“宜”的意义为“应当”。
D.省三史、诸家兵书——联系词语“三省吾身”“不省人事”，可知“省”的意义为“反省，醒悟”。
【答案】C
【解析】考查对文言字词的翻译。A.“‘为’的意义为‘是’”有误，“为”的意义应为“成为”；B.“应选择‘出现’”有误，“见”的意义应为“了解”；D.“‘省’的意义为‘反省，醒悟’”有误，“省”的意义应为“知道，了解”；故选C。
7.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A.肃拊蒙/背曰吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
B.肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
C.肃拊蒙背/曰吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
D.肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
【答案】B
【解析】考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句句意为：鲁肃抚着吕蒙的背说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前的吴下阿蒙了。”据此意断句，“曰”后跟要说的话，因此第一处断在“曰”后，“耳”是句末语气词，因此第二处断在“耳”后，“……者”表示“……人”，因此第三处可在“者”后断开，“学识英博”具体描述人物特点，因此第四处应在“博”后断开，所以应划分为：肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙；故选B。
8.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）。
A.面对孙权的劝学，吕蒙最初是持否定的态度，借口不想学。
B.孙权劝学内容详写，吕蒙学习内容略写，体现了选文的详略各得当。
C.文章对比写了孙权、蒋钦经过学习后才干得以增长，体现了学习的重要性。
D.吕蒙能为鲁肃“陈三策”，是因为他终日不倦地学习，博览君样书的程度连老儒生都比不上。
【答案】C
【解析】考查对文章内容的理解和辨析。C.“文章对比写了孙权、蒋钦经过学习后才干得以增长”表述有误，文章中并没有写蒋钦的才干增长；故选C。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。
（2）蒙始乃学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
【答案】（1）你们现在都当权管事，应当多学习，对自己有好处。
（2）吕蒙于是就开始从事学习，坚定志向，不知疲倦，他所博览的群书连老儒生都比不上。
【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：掌事，当权管事；宜，应当；益，好处。（2）句重点词语：乃，于是；笃志，坚定志向；不胜，比不上。
【参考译文】
当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你们现在都当权管事，应当多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙权说：“我难道是想让你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？你只不过应该粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁能比得上我呢？我小时候读《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、各家的兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定会有收获，为什么不去做呢？应该赶快读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子说‘我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，左思右想，结果没有什么好处，还不如学习’。当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称老而好学，你们为什么不自己勉励自己呢？”
吕蒙于是就开始从事学习，坚定志向，不知疲倦，他所博览的群书连老儒生都比不上。后来鲁肃正式提升代替周瑜，经过吕蒙的住处，会见吕蒙，和他讨论天下大事，吕蒙为鲁肃陈说了三条计策。鲁肃抚着吕蒙的背说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前的吴下阿蒙了。”
三、（2022·湖北省直辖县级单位·一模）阅读下面的文言文，完成练习。
张纲传
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒召之为侍御史。时顺帝委纵宦官，识士忧心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”
时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、郡守，寇乱扬、徐二州，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率①多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴营，求得与长老相见，申示国恩②。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后郡守多肆贪暴，信有罪矣；然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；假善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几③，利害所从，公其深计之。”婴深感悟。明日，将所部万余人与妻子归降。纲乃单车入婴营，散遣其部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏④然。
天子嘉美欲擢用纲而婴等上书乞留乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。
（选自《后汉书·张纲传》，有删改）
【注释】①率：大都，一般。②申示国恩：表明国家的恩惠。③几：通“机”，关键。④晏：安然，太平。
10.下列句子中加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）。
A.纲延置上坐 余人各复延至其家
B.郡守信有罪矣 与朋友交而不信乎
C.而厉布衣之节 濯清涟而不妖
D.散遣其部众 必先苦其心志
【答案】B
【解析】考查对文言词语的一词多义的理解。A.延：都是“动词，邀请”的意思；B.信：副词，确实，的确/名词，诚信；C.而：都是“表转折，却”；D.其：都是“代词，他们”的意思；故选B。
11.下列对文中划波浪线部分的断句，最合理的一项是（限断三处）（ ）。
A.天子嘉美欲∕擢用纲而婴∕等上书乞留∕乃许之
B.天子嘉∕美欲擢用纲而婴∕等上书∕乞留乃许之
C.天子嘉美∕欲擢用纲而婴∕等上书乞∕留乃许之
D.天子嘉美∕欲擢用纲∕而婴等上书乞留∕乃许之
【答案】D
【解析】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“天子嘉美欲擢用纲而婴等上书乞留乃许之”的意思是：皇上给予了好评，想要提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。根据句意，正确的句读是：天子嘉美∕欲擢用纲∕而婴等上书乞留∕乃许之。故选D。
12.下列表述不正确的一项是（ ）。
A.张纲身为平民子弟，不同于官宦人家的公子，他年轻时就通晓经学、磨砺节操。
B.先前派遣的郡守大都向朝廷要求派很多的兵马，而张纲则是轻车简行、赴命任职。
C.张纲着重从“非明”“非智”等六个方面来劝谕张婴一伙弃暗投明、归顺朝廷。
D.选文主要通过语言描写，来表现张纲强烈的国家责任感和非凡的智勇胆识。
【答案】A
【解析】考查对文章内容的理解与分析。A.依据文章开头语句“张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节”可知，张纲并不是“平民子弟”。故选A。
13.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）明日，将所部万余人与妻子归降。
（2）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
【答案】（1）示例：第二天，张婴率领部下万人和妻子儿女，投降归顺。
（2）示例：即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用（方圆）五百里的土地（交换）呢？
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“明日（第二天）、妻子（妻子儿女）、归降（归顺投降）”几个词是重点词语。（2）句中的“虽（即使）、易（交换）、岂直（哪里只是）”几个词是重点词语。
【参考译文】
张纲年轻时就通晓经学。他虽然是公子，却磨练平民的气节。被举荐为孝廉而不就任，司徒征辟张纲被任命为侍御史。当时顺帝任用放纵宦官，张纲常心中激愤，慨然叹道：“污秽丑恶之人聚满朝廷，却不能奋不顾身献出生命解除国家的灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”
当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能够仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方；想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。
皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事，背负泥土为他垒筑坟墓。
四、（2022·山东烟台·一模）阅读下面的文言文，完成练习。
曾国藩①家书
【甲】纪鸿②吾儿：凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪受奢华，不可惯习懒惰。
【乙】温甫③六弟：尔三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课，近觉限人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。
【丙】诸位贤弟足下：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳！
【注释】①曾国藩：晚清重臣，湘军的创立者和统帅者，清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家。②纪鸿：曾国藩次子，数学家。③温甫：曾国华，字温甫，曾国藩胞弟。
14.对加点词解释有误的一项是（ ）。
A.尔既看《史记》 既：已经
B.不敢稍染官宦习气 稍：稍微
C.亦复无益 益：增加
D.负薪牧豕，皆可读书 负：背
【答案】C
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.句意为：也没有益处。益：益处；故选C。
15.下列各项加点词意义和用法相同的一项是（ ）。
A.凡仕宦之家 先天下之忧而忧
B.但愿为读书明理之君子 为人谋而不忠乎
C.常限以功课 先帝不以臣卑鄙
D.但须专耳 但闻黄河流水鸣溅溅
【答案】D
【解析】本题考查一词多义。A.之：助词，的／助词，主谓之间，取消句子独立性，不译；B.为：动词，成为／介词，替；C.以：介词，用／介词，表原因，因为，由于；D.但：副词，都可译为“只，只是”；故选D。
16.翻译句子。
苟不能发奋自立，则家塾不宜读书。
【答案】如果不能发奋自立，那么不适宜在家塾里读书。
【解析】本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本句中重点词有：苟，如果；则，那么；宜，适宜。
17.《曾国藩家书》在选文【甲】中告诫子女要__________________，在选文【乙】【丙】中告诫兄弟________________________。
【答案】读书明理、勤俭 专心读书、立志成才
【解析】本题考查文章内容的理解。结合【甲】“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”“年尚幼，切不可贪受奢华，不可惯习懒惰”可知，曾国藩告诫子女读书要明理，不可贪图富贵，不可懒惰。结合【乙】“所定功课太多，多则必不能专，万万不可”“功课无一定呆法，但须专耳”可知，曾国藩告诫兄弟读书要专心致志；结合【丙】“何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳”可知，曾国藩认为若能发奋，不管何时何地，都能读书；因此告诫兄弟立志成才。
【参考译文】
【甲】我儿纪鸿：多数人都希望自己的子孙做大官，我不愿意让自己的子孙做大官，只希望他们能成为读书明理的君子。我为官已有二十年，从不敢沾染一点官场的陋习，饮食起居，还恪守贫寒朴素的家风，极其节俭可以，稍微丰盛些也行，太丰盛我就不敢了。凡是官宦的家庭，都是由节俭进入奢侈容易，由奢侈返回节俭很难。你的年纪还小，切不可贪慕奢侈的享受，不可以养成懒惰的习惯。
【乙】温甫六弟：你三月的信，所定功课大多，多了就不专了，万万不可以。你既然读《史记》，便不能看其他书了。功课没有一定的呆办法，只是要专一罢了。我从前教各位弟弟，常常限定功课，近来觉得这样做是强人所难，如果你们不愿意，虽说天天遵守限定功课的进程，也没有益处。
【丙】亲爱的各位弟弟：如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书。何必要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立的志向是不是真的。
“万丈高楼平地起”，只有基础扎实，答题时才能心中有数，游刃有余。
二、阅读——理清思路，归纳技巧
1、圈划关键句子。阅读文章时，考生要有边读边圈划的习惯。
2、认真审清题目。比答题更重要的是审题，在平时的练习中就要养成认真审题的习惯，尤其是阅读中的问答题。
3、养成主题意识。文章是表情达意的工具，任何写作内容、手法，都是为表现主题服务的。
4、分条整理答案。首先是答案表述的完整；其次是踩分点的完整。
三、应用——筛选信息，关注情境
中考语文应用性题目的考查，题内所需的学科间知识的综合交叉比较充分，题干的设置注重情境化，关注考生个性化的表达、探究、创意等各种思维能力的综合考查。
四、写作——再现生活，规范卷面
为了避免考场上出现“无事可写”“无话可说”的情况，平时要做好写作素材的积累。爱默生说：“一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”同学们，只要我们在冲刺阶段能回归基础、方法得当，在考场上自信从容，相信成功之花定能在考场绚烂绽放！
重点03 课外文言文阅读
从题型上看，以选择题为辅，主观题为主；从考点上看，命题重在考查文言文实词的意义、虚词的用法、主题思想的把握、情感的体验等。预计2023年文言文阅读还会沿用上述考查方式和题型。
在备考中，要注理解选文中出现的文言实词在具体语境中的含义；掌握常见文言虚词的意义和用法，理解并归纳文章所蕴含的观点；体验思想感情，能分析文章的艺术特色和表现手法。
从选材上看，由课内向课外延伸，课内外比较阅读近年一路飘红；从考点上看，命题重在考查文言文阅读所必需的基础知识和基本能力；从题型上看，客观题的比例大幅度减少，主观题成为主要考查形式，特别是开放题备受命题者的青睐。
（含重点溯源和模拟预测）
重点溯源
一、（2022·贵州遵义·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
茅阁记
元结［唐代］
己巳中，平昌孟公镇湖南，将二岁矣。以威惠理戎旅①，以简易肃州县，刑政②之下，则无挠人。故居方多闲，时与③宾客，尝欲因高引望，以抒远怀。偶爱古木数株，垂覆城下，遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气④，满于阁中。世传衡阳，暑湿郁⑤蒸，休息于此，何为不然？今天下之人，正苦大热，谁似茅阁，阴而庥⑥之？於戏！贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶？诸公咏歌以美之，俾⑦茅阁之什⑧，得系嗣⑨于《风》《雅》者矣。
（选自《文苑英华》）
【注】①戎旅：军旅，兵事。②刑政：刑法政令。③与：结交。④扇和爽气：像扇子扇出的和爽之风。⑤郁：积聚，郁积。⑥庥（xiū）：庇护。⑦俾：使。⑧什：书篇。⑨嗣：继承，接续。
1.下列各组加点词的意义和用法，不一致的一项是（ ）。
A.故居方多闲 故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
B.尝欲因高引望 熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）
C.垂覆城下 箬篷覆之（《核舟记》）
D.何为不然 公欣然曰（《咏雪》）
【答案】D
【解析】考查一词多义。A.连词，所以＼连词，所以；B.动词，想要＼动词，想要；C.动词，覆盖＼动词，覆盖；D.代词，这样＼词缀，……的样子；故选D。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①平昌孟公镇湖南，将二岁矣。
②今天下之人，正苦大热。
【答案】①平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。②如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼。
【解析】本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）镇，镇守。将，将近。岁，年。（2）之，的。苦，以……为苦。
3.结合文本，分析茅阁与贤人君子有何相似之处。
【答案】茅阁可为众人提供庇护，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉，两者皆有舍己为人、广济苍生的品质。
【解析】考查分析人物形象。根据“遂作茅阁，荫其清阴。长风寥寥，入我轩楹，扇和爽气”可知，茅阁可为众人提供庇护与阴凉；根据“贤人君子为苍生之庥荫，不如是耶”可知，贤人君子是百姓的依靠，能为百姓谋福祉；两者都具有无私奉献，心怀苍生百姓的品质。
参考译文：
己巳年间，平昌县孟公镇守湖南，将近两年了。用威严仁爱处理军务，用简单易行的方法整顿州县，刑法政令的推行，没有扰乱百姓生活。因此（他）平时正好有很多闲暇时间，时常结交朋友，曾想要凭高望远，来抒发远大襟怀。碰巧喜欢上倒垂覆盖在城墙下的几棵古树，于是（在此）建造茅阁，（让它）荫蔽在古树的清凉之下。微风习习，像扇子扇出的和爽之风一样，吹入窗楹，充盈茅阁。相传，衡阳湿热暑气集聚蒸腾，在此休息，为什么不这样呢？如今天下的百姓，正为炎热天气感到苦恼，谁能像这间茅阁一样，提供阴凉庇护百姓呢？哎！贤人君子是百姓的依靠，不就像这样吗？各位朋友吟诗作赋来赞美它，使有关这间茅阁的篇章，能接续在《风》《雅》之后。
二、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
庄达甫《摄山采药图》序
（清）张惠言
①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。
②然余窃尝论国家之用人 ，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？
③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。
【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。
4.可填入第②段横线处的一项是（ ）
A.耳B.矣C.耶D.也
【答案】D
【解析】本题考查文言语气词。A. “耳”是句末感叹语气词，表陈述语气；B. “矣”是句末感叹语气词，表陈述语气；C. “耶”是句末感叹语气词，表反问语气。D.“也”可用语句中，也可用于句末，用于句中表停顿，用于句末表多种语气。段中横线处为句中停顿，不能用句尾语气助词，所以只能用“也”，表句中停顿。故选D。
5.对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（ ）
A.两幅画具有强烈的对比意味
B.两幅画反映出画家的境遇变化
C.对两幅画的解说引出了下文
D.对两幅画的解说意在表达友情
【答案】D
【解析】本题考查理解文章内容。D.分析不正确。原文两幅画都是达甫先生自画像，表达自己的志趣或生活境况，不是送人之作，也没有友情之说了。故选D。
6.第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。
【答案】第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理通俗，生动形象，层层推进，发人深思。
【解析】本题考查写法特点。结合第②段“如臾树、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮焉者，其求预也”可知，这里运用类比说理的方法，以医生储药用药分别比国家储备使用人才；结合“事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚”可知，作者又用“柴胡、桔梗”等普通药材、“人参、紫芝、丹砂、石乳”等珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果；据此可知，全段说理通俗易懂，生动形象，层层推进，发人深思。
7.作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。
【答案】作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；作者通过批评朝廷用人失当，表达对庄达甫一定程度的理解；作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度；作者认为其年未五十，还有行道的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励。
【解析】本题考查理解作者情感态度。结合第①段“时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间”“迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》”可知，作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；结合第①段“达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异”可知，作者认为庄达甫年未至五十，还有实现心中理想抱负的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励；结合第②段“然余窃尝论国家之用人也，如臾、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物……”可知，作者通过含蓄委婉地批评朝廷用人失当，来表达对庄达甫一定程度的理解；结合第③段“然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易天下者，吾未尝学之也，达甫傥闻之欤”可知，作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度。
参考译文：
我起初看见庄达甫先生自画像，便借用杜甫诗歌句命名是《看剑引杯》。那时庄达甫先生刚到壮年，对天下大小事颇有新见解，议论事情情绪激昂，可以从其眉目之间看见其豪壮之气。到现在已经十八、十九年了，达甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下来，而且经常生病。被举荐为孝廉方正，官府想要招用他，他坚决辞谢不赴命，于是也就不参加进士科考试了。于是改变追求画起了画，画了一幅《摄山采药》的画作。有人跟我问过这样的话：达甫先生是想要出世了吗？我听了很怀疑这句话。古代的君子，对天下的快乐与忧虑很是牵念，的确靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不会因为受不受到重用而改变他的志向，也不会因为身体逐渐衰弱有了自谋安乐的心。达甫年龄还未达到五十岁，心中的政治理想能不能实现还未可知；即使现在不行，以后也可能成功，怎么能现在就追求养生呢？这和我之前听闻的达甫先生相差甚远啊！
然而我私下里曾经比喻国家用人之道，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，一定在合适的时间、地点采集药材，在合适的时间和地点储存药材，而且储藏药材一定储备充足。一旦需要使用，就能把它从药篮中拿出来，而且也不会匮乏，求的就是防范于未然。如果事情紧急，命令人在山野之间采药，人们带回来很多东西，那么带回来的一定是柴胡，桔梗之类的。像是人参、紫芝、丹砂、石乳，便不会有人能够采到。人参、紫芝、丹砂、石乳等药材的功能，却用柴胡，桔梗来充用，那么药材不仅不能够治愈病情反而会加速死亡。看见柴胡、桔梗不能够治病，就认为天下的药材都是这样，它们使人疑惑的地方难道很小吗？
如果是这样的人连庸医都不能够担任，却道貌岸然地担任国家职务，进用和废黜天下的士人，还自认为对他们任用得当。世上有了臾树，扁鹊难道就不为天下而担忧了吗？我又疑惑达甫的意思是不是就出于此呢。然而我听闻古代有抱负的学士，大概有大治他们的精神以改变天下局势的人，我不曾学习过。达甫先生是否听闻过呢？我把这件事写下来，姑且先向达甫先生询问。
三、（2022·湖北襄阳·统考中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
教条示龙场诸生·立志
王阳明
①志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本①于志者。
②今学者旷废②隳惰③，玩岁愒时④，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤则圣矣立志而贤⑥则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
③昔人有言：“使为善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党⑦贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶、为小人？”诸生念⑧此，亦可以知所立志矣。
——节选自《王文成公全书》
【注释】①本：当做根本。②旷废：荒废学业。③隳（huī）惰：懒惰散漫。④玩岁愒时：虚度光阴。⑤圣：圣人。⑥贤：贤人。⑦乡党：乡亲。⑧念：深思。
8.解释下列语句中加点的词语。
（1）宗族乡党敬信之 敬：___________________
（2）皆由于志之未立耳 皆：___________________
【答案】（1）敬重，尊敬 （2）都
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“宗族乡党敬信之”的句意是：族人乡亲尊敬信服他。敬：尊重、尊敬。（2）“皆由于志之未立耳”的句意是：这都是由于（他们）未能立定志向罢了。皆：全，都。
8.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。
B.故立志/而圣则圣矣/立志而贤/则贤矣。
C.故立志而圣/则圣矣/立志/而贤则贤矣。
D.故立志而圣则圣矣/立志/而贤/则贤矣。
【答案】A
【解析】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“故立志而圣则圣矣立志而贤则贤矣”的意思为：所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。根据意思可断句为：故立志而圣/则圣矣/立志而贤/则贤矣。故选A。
10.用现代汉语翻译下面句子。
志不立，天下无可成之事。
【答案】不立志，天下就没有可做成的事情。
【解析】本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“志不立（不立志）、无（没有）、成（做成）”的意思，必须翻译出来。
11.本文见解独特，请用文中的话说说作者提到的“为善”的标准是什么。
【答案】父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之。
【解析】本题考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上分析作答。“为善”是做好事的意思。文中“为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子”一句，明确交代了“为善”的标准。即为：“父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之”。
12.王阳明是中国古代立大志、成大器的典型代表。有一次，他向私塾先生请教什么是人生最重要的事，先生按常理回答说“只有读书考取功名”。王阳明却并不认同，他认为“考取功名不是最重要的事，读书立志做圣贤才是最重要的事”。那么作为青少年的你，应该立什么样的志向并如何去努力呢？请简要表述。
【答案】示例：我要立志成为一名航天员，从现在开始既要勤奋学习，锻炼身体，还要多阅读有关航天方面的书籍，初步掌握相关知识。
【解析】本题为开放性试题。本题应注意结合当今时代的特点，确定自己的志向，并写出如何努力成就自己的理想作答。
示例：我要立志成为一名科学家，从现在开始勤奋学习，夯实基础，使自己掌握先进的科学技术，并不断地突破创新，用自己的发明创造造福人类。答案是多元的，符合题目要求即可。
参考译文：
志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情.即便是各种工匠、有技能才艺的人，也没有不以立志为根本的。
现在的读书人，旷废学业，堕落懒散，贪玩而荒费时日，因此百事无成，这都是由于（他们）未能立定志向罢了。所以立志做圣人，就可以成为圣人了；立志做贤人，就可成为贤人了。志向没有立定，就好像没有舵的船，没有衔环的马，随水漂流，任意奔逃，最后又到什么地方为止呢？
古人所说：“假使做好事可是父母和他生气，兄弟怨恨他，族人乡亲轻视厌恶他，如像这样就不去做好事是可以的。做好事就使父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，何苦却不做好事不做君子呢？假使做坏事可是父母疼爱他，兄弟喜欢他，族人乡亲尊敬信服他，如像这样就做坏事，是可以的。做坏事就使父母和他生气，兄弟怨恨也，族人乡亲轻视厌恶他，何苦却一定要做坏事、做小人呢？”各位同学想到这点，也可以知道为君子应立定志向了。
四、（2022·山东潍坊·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀。孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣。”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带索，哭者不衰。孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾，丘吾子也。”曰：“子今非丧之所①，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及？”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也。”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂②，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也。夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”孔子曰：“小子识之！斯足为戒矣。”自是弟子辞归养亲者十有三。
（选自《孔子家语》）
［注］①丧之所：举行丧礼的地方。②遂：成功，实现。
13.对下列句中加点词的解说，不正确的一项是（ ）
A.孔子适齐 子：古代对男子的尊称或美称。
B.子何人也 子：表敬的第二人称代词。
C.子欲养而亲不待 子：孩子，兼指儿子和女儿。
D.小子识之 小子：对人的蔑称。
【答案】D
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。D.“小子识之”的意思是：你们应当记着这件事。小子：是古今异义词，对年轻人的称谓，不是“对人的蔑称”。故选D。
14.下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A.中路闻哭者之声 陈涉者，阳城人也，字涉（司马迁《陈涉世家》）
B.孔子谓其仆曰 意将隧入以攻其后也（蒲松龄《狼》）
C.然非丧者之哀矣 有亭翼然临于泉上者（欧阳修《醉翁亭记》）
D.追而问曰 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（诸葛亮《出师表》）
【答案】B
【解析】考查对文言词语的一词多义的理解。A.者：助词，……的人/助词，用在句中主语的后面，表示停顿、判断，无实义；B.其：代词，他，他的/代词，他，他的；C.然：连词，然而/形容词词缀，……的样子；D.而：表顺承，不译/表并列，不译；故选B。
15.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晚而自觉，悔之何及？
（2）自是弟子辞归养亲者十有三。
【答案】到了晚年（很晚）才醒悟，后悔哪里来得及呢？（2）从这以后，告别老师（孔子）回家奉养父母的弟子有十三人。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“自觉（自我醒悟）、悔（后悔）、何（怎么，哪里）、及（来得及）”几个词是重点词语。（2）句中的“自是（从此）、辞（辞别）、归（回家）、养（侍养）、有（通‘又’）”几个词是重点词语。
16.读了这篇文章，你得到了什么启示？请简要回答。
【答案】做人首先要孝敬父母；其次还要忠于职守，友爱他人。
【解析】开放性试题。在理解文意的基础上，结合文章叙写的内容并结合生活实际谈启示。
“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也”“子欲养而亲不待”等，启示人们要及时行孝，不要等到父母去世后面悔恨；“长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也”，启示人们做人做事要看清对象，防止自己的理想愿望不能实现；“吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也”，启示人们要厚交朋友，重视友谊；从“往而不来者，年也”。还启示人们要珍惜时间等。答案不唯一，符合题意即可。
参考译文：
孔子到了齐国，途中听到有哭声，哭的声音好像十分悲哀。孔子对他的仆人说：“此哭声哀是悲哀，但不像是家有丧事的那种悲哀。”赶车子继续向前走，走了一段路，见到有个与常人不同的人，怀里抱着镰刀，头上系着白色的带子，哭的样子却不甚悲哀。孔子下车，追上去问道：“你是什么人？”那人回答：“我叫丘吾子。”孔子问：“您现在并不是在办丧事的地方，为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子哽咽地说道：“我一生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”孔子便问：“您的三个过失，可以说给我听听听吗？希望您能告诉我，不要有所隐讳。”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国，回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；我长期侍奉齐国君王，然而君王却骄傲奢侈，丧失民心，使我的理想和节操不能得到实现，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可到头来，过去的朋友却离散的离散，死亡的死亡了，再也见不着了，这是我第三大过失。树木想要静下来，而风却刮个不停；儿子想要奉养父母，可父母却不在了。过去了永远不会再回来的，是时间啊；我再也不能见到的，是父母啊！就让我从此离开这个人世吧！”孔子对弟子们说：“你们应当记着这件事，它足以使我们引以借鉴啊！”从此以后，孔子的学生离开孔子而回家奉养父母的有十分之三。
五、（2022·山东济南·中考真题）阅读下面的文段，完成下面小题。
杨业，并州太原人。业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。雍熙三年，大兵北征。代①北苦寒，士卒多服毡罽②，业但挟纩③，露坐治军事，傍不设火。侍者殆④僵仆而业怡然无寒色。朔州之败，麾下尚百余人，业谓曰：“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子。”众皆感泣不肯去。
业既没，太宗闻之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”
（节选自《宋史》）
【注释】①代：地方名。②毡罽（jì）毛织品。③纩（kuàng）：丝绵絮。④殆：几乎。
17.用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
侍 者 殆 僵 仆 而 业 怡 然 无 寒 色
【答案】侍 者 殆 僵 仆/而 业 怡 然 无 寒 色
【解析】本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：侍奉的人几乎都懂得蜷缩在一起，但是杨业神色安然丝毫没有露出寒冷的脸色。
“而”表示转折，应在“而”前断一处；故断为：侍者殆僵仆/而业怡然无寒色。
18.用现代汉语翻译下面的句子。
汝等各有父母妻子，可走还报天子。
【答案】示例：你们各自都有自己的父母、妻子儿女，可以跑回去报告天子。
【解析】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：汝，你；妻子，妻子和孩子；还，回去；走，跑。
19.请结合选文内容（用自己的话），说说太宗为何评价杨业“求之古人，何以加此”。（答出两点即可）
【答案】示例：这是太宗对他的高度评价：杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；朔州战败时，杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。
【解析】本题考查人物形象分析。从“业练习攻战，以骁勇闻，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’”可知，杨业屡立战功，所到之处克敌获胜，可看出他骁勇善战；从“业但挟纩，露坐治军事，傍不设火”，可以看出杨业肯吃苦；从“与我俱死无益也。汝等各有父母妻子，可走还报天子”可知，朔州战败时杨业体谅士卒多有家眷，让大家先离开，可看出他体恤士卒。据此概述即可。
参考译文：
杨业是并州太原人。他经常练习作战，并凭勇猛矫健而闻名，在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。雍熙三年间，他带兵向北出征，代这个地方环境艰苦且寒冷，士兵多穿着毛织品，杨业只是披着丝棉絮，坐在地上治理军事，旁边也没有点火把取暖。侍奉的人几乎都懂得蜷缩在一起，但是杨业神色安然丝毫没有露出寒冷的脸色。朔州战争失败之后，他部下还剩下几百人，杨业对他们说：“你们和我一起死，对你们没有好处，你们还有父母妻儿，你们可以回去了，报告天子。”大家都痛哭流涕不肯离开。
杨业去世后，太宗听到这个消息十分遗憾，说：“即使拿古人与他相比，也没有人能超过他！”
六、（2022·湖北黄石·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成问题。
郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成东归，融叹曰，“礼乐皆东。”
玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中。须臾复有一婢来问曰胡为乎泥中？答曰：“薄言往愬①，逢彼之怒。”
未久，玄欲注《春秋传》，尚未成。时行与服子慎②遇，宿客舍。先未相识，服在外车上与人说已注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君之言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂与之，终成《服氏注》。
（选编自《世说新语》中华书局）
[注]①薄言往愬：出自《诗经》；愬，诉说。②服子慎：人名。
20.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A.须臾/复有一婢来/问曰/胡为乎泥中
B.须臾复有一婢来/问曰/胡为乎/泥中
C.须臾/复有一婢来问/曰/胡为乎/泥中
D.须臾复有一婢来问/曰/胡为乎泥中
【答案】A
【解析】考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
这个句子的大意是：一会儿，另一个婢女经过这里，问道：“为什么站在泥中？”“须臾”表时间，应单独断开，所以第一处在“臾”后断开，“复有一婢来”是主谓句，所以第二句在“来”后断开，“问曰”是谓语，且“曰”后跟具体的说话的内容，所以第三处在“曰”后断开，据此断句为：须臾／复有一婢来／问曰／胡为乎泥中；故选A。
21.下列对原文内容的理解，正确的一项是（ ）
A.在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置。
B.郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打。
C.面对后来婢女的发问，前面婢女用《诗经》的话作答。
D.服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》。
【答案】C
【解析】考查对文章内容的理解和辨析。A.“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”有误，根据“郑玄在马融门下，三年不得相见，所学礼乐等，皆融之弟子传授”可知，“在马融的指点下，郑玄学习转动浑天仪测算天体位置”与文无据；B.“郑玄家的婢女因做事不符合他的心意而遭到了毒打”有误，根据“尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人曳著泥中”可知，郑玄并没有打她，而是叫人把她拉到泥里。“遭到了毒打”理解错误；D.“服子慎的《服氏注》实际上是抄袭郑玄的《春秋传》”有误，根据“玄听之良久，多与己同”可知，服子慎的《服氏注》中的观点只是和郑玄的看法相同，不是抄袭；故选C。
22.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①融叹曰：“礼乐皆东。”
②玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。”
【答案】①马融慨叹：“礼和乐的中心都将要转移到东方去了。”
②郑玄就到车上和服子慎说，“我也早就想注《左传》，还没有完成。”
【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：叹，慨叹；皆，都；东，转移到东方。（2）句重点词语：语，说；未：没有；了，完成。
参考译文：
郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，所学礼乐等，只是由高才弟子为他讲授。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融便叫他来，要他演算。郑玄一算就解决了，大家都很惊奇，佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融慨叹：礼和乐的中心都将要转移到东方去了。
郑玄家里的奴婢都读书。一次曾使唤一个婢女，事情干得不称心，郑玄要打她。她刚要分辩，郑玄生气了，叫人把她拉到泥里。一会儿又有一个婢女走来，问她：“为什么会在泥水中？”她回答说：“我要去诉说心中的怨苦，正遇到他大发雷霆。”
不久，郑玄要注释《春秋左氏传》，还没完成。一次在外出时和服子慎在客店里相遇了。他们先前并不认识，服子慎在外面的车上和别人谈论自己注《左传》的想法，郑玄听了很久，很多见解和自己相同。郑玄就到车上和服子慎说：“我也早就想注《左传》，还没有完成。刚才听了你的话，与我的想法很相似，现在就把我的注释全部给你。”于是都给了他，就有了《服氏注》。
七、（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。
幽梦影（第二二则）①
[清]张潮
艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
曾秋岳曰：藏书可以邀友。
崔莲峰曰：酿酒可以邀我。
尤艮斋曰：安得此贤主人？
尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？
倪永清曰：选诗可以邀谤。
陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。
庞天池曰：不仁可以邀富。
（选自《幽梦影》）
[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。
23.仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。
艺花可以邀蝶，累石可以邀云
[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。
【答案】累，意为堆叠，但又不止于堆叠，还有收集、雕琢、造型等意思，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。
【解析】本题考查炼字。根据要求，要加以解释和品评。累石可以邀云：堆叠奇石可以招来白云。累，堆叠。结合“可以邀云”可知，这里的“累”是艺术的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”赋予“石”以人的动作和情态，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。仿照示例作答即可。
24.仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。
提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。
【答案】示例1：举杯可以邀月；示例2：戏鱼可以邀影；示例3：泛舟可以邀风；示例4：卷帘可以邀春
【解析】本题考查仿写。用“……可以邀……”的形式仿写即可。结合李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”可仿写为：举杯可以邀月；结合柳宗元文“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可仿写为：伐竹可以邀水。
25.文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。
【答案】示例1：曹秋岳谈藏书邀友之趣，可见平日酷爱读书，情趣高雅。
示例2：崔莲峰说“酿酒可以邀我”，有戏谑调侃之意，肯定性情豪放，善饮好客。
示例3：陆云士赞扬踏实勤劳者，鄙视投机钻营者，爱憎分明。
示例4：庞天池一语道破时弊，深刻尖锐，显得愤世嫉俗。
【解析】本题考查赏析句子。“藏书可以邀友”意思是收藏书籍可以招来文人笔友。可见曹秋岳对书情有独钟，平日酷爱读书，情趣高雅。“酿酒可以邀我”意思是酿造美酒可以招我前来。美酒才能吸引崔莲峰前来，可见他性情豪放，善饮好客。“积德可以邀天，力耕可以邀地”意思是积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。可见陆云士对美好德行的看重，对踏实勤劳者的赞赏，对“邀名邀利者”的鄙弃。“不仁可以邀富”意思是不讲仁德可以获得富贵，可见庞天池对现实中那些“不义而富且贵”之举的深刻批评，愤世嫉俗。
26.古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。
A.品茶 B.听雨 C.焚香 D.__________（自定）
【答案】示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味无穷；茶叶浮沉，归于平静。此时阅读这则短文，领悟雅趣和智慧，书和茶同样滋养心灵。
示例2：听雨。小雨闲适，大雨涤尘，雨声入耳也入心，就像读此文，既有朋友间的倾心交谈也有醒世警言。
示例3：焚香。一缕轻香，若有若无，静谧的氛围，让人心情放松。此时读此文，就像朋友间的调侃、唱和，让人心情愉悦。
【解析】本题考查拓展阅读。选文中“艺花”“累石”“裁松”“贮水”“藏书”等都属于雅事，能带来“邀蝶”“邀云”“邀风”“邀萍”“邀友”等雅趣，所选事件应与此相契合。
示例：焚香。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾；既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化，又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香，出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
27.从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。
【答案】示例：风：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
雨：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
柳：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
水：仍怜故乡水，万里送行舟。
【解析】本题考查古诗句默写。示例：风：夜来风雨声，花落知多少。雨：沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。柳： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。水：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
参考译文：
种植花卉可以招来蝴蝶，堆叠奇石可以招来白云，栽植松树可以招来清风，贮积池水可以招来浮萍，建筑高台可以招来月光，栽种芭蕉可以招来雨水，种植柳树可以招来鸣蝉。
曹秋岳说：收藏书籍可以招来文人笔友。
崔莲峰说：酿造美酒可以招我前来。
尤艮斋说：哪里能遇到这样贤惠的主人？
尤慧珠说：贤惠的主人不是张先生又是谁呢？
倪永清说：选编诗集可以招致毁谤。
陆云士说：积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。这些都是不邀自到的，与那些一心求名求利的人完全不同。
庞天池说：不讲仁德可以获得富贵。
八、（2022·山东德州·中考真题）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
记超山梅花
林纾
夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。
由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武①高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀②；丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。
迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。至乾元观，容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪③。”
（有删改）
【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pō tuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅胜地。
28.下列不正确的一项是（ ）
A.“约寻梅于超山”与“花益多于山北”中“于”的用法和意义相同。
B.“容伯饭我观中”的“饭”用作动词，是请客吃饭的意思。
C.过（超过，胜过）于西溪；静坐常思己过（过失），闲谈莫论人非。
D.先写“索然”，后写“叹息”，文章用了欲扬先抑的手法。
【答案】A
【解析】考查对文章内容的理解和辨析。A.“‘于’的用法和意义相同”有误，“约寻梅于超山”意思是相约一起去超山探梅观花。于：介词，在；“花益多于山北”意思是这里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意义相同。于：介词，比；故选A。
29.下列说法不正确的一项是（ ）
A.梅有丰富的寓意，它是王安石笔下“凌寒独自开”的孤勇者；是王冕笔下“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的追光者；是辛弃疾笔下“百花头上开，冰雪寒中见”的逆行者。
B.夏容伯同声，姓夏，名同声，字容伯。用字称之，以示尊重。
C.“举觞叹息”中的“觞”是酒器。“觥筹交错”中的“觥”也是酒器，“筹”是行酒令的筹码。
D.“祠”是纪念伟人名士的场所，“观”是佛教活动的场所，“庙”为道教的建筑。
【答案】D
【解析】考查对文学文化常识的理解和辨析。D.“‘观’是佛教活动的场所，‘庙’为道教的建筑”有误，“观”是道教活动的场所，“庙”原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明确的等级制度，汉代以后就把神也混在了一起，后来还加入了追谥文人，如孔子庙，也追谥武士，如关帝庙，也指“寺庙”；故选D。
30.根据文章内容，写出三处梅花的特点。
（1）宋梅、明梅：______________
（2）山北：______________
（3）山南：______________
【答案】（1）古老 （2）大盛（或色白、量多、味浓） （3）多且盛
【解析】考查对文章内容的理解概括。（1）联系文中“观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也”的内容可知宋梅和宋梅，梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。据此可概括为古老；（2）联系文中“容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟，弥满山谷”的内容可知，山北梅花呈竞放盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。据此可概括为色白、量多、味浓；（3）联系文中“花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。……余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，山南梅花更多于山北。作者赞叹平生所见过的梅花，没有这里的茂密繁盛。据此可概括为：繁多茂盛。
31.结尾句含蓄隽永，令人回味无穷。结合文本说说你的感受。
【答案】这句话让人展开丰富的联想和想象，勾起大家对雪霁之梅的向往和期待，也表达了朋友间的深情厚谊和盛情邀约。
【解析】考查对文章内容的理解和语言表达能力。“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”，意思是若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。联系文中“余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，这是作者感叹平生所见过的梅花，没有这里茂密繁盛之后容伯的回答。引发了游人和读者的好奇和想象，更让人向往和期待雪霁之梅的美景，也表现出容伯对朋友的深情厚谊和诚挚邀约。
参考译文：
夏容伯，是个酷爱古代文物的人，隐居于栖溪。我和陈吉士、高啸桐雇船拜访了他，相约一起去超山探梅观花。
我们在小溪上换乘小船，顺着浅浅的由沙石上流淌的溪水驶至超山北面，沿岸已能见到梅花。再过约一里地光景，沿着溪边小路行至香海楼，观赏了著名的宋梅。梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。宋梅旁边还有十几棵梅树，容伯告诉说都是明代之物。我见四周景物阴冷而无甚光彩，不由兴味索然而准备回返。容伯却领着我向前走过唐玉潜祠，方见梅花竞放之盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。大约走了近四里地才出了梅窝，但见郁郁苍苍的松树排列成行，山下可闻小溪的水流声，原来我们乘坐的小舢板已经停在水面上了。我们在岸上走，船工泛舟水上，大家分别沿着小溪行走，待小路走到头正好相逢。当天晚上我们仍然返回栖溪。
第二天拂晓，我们仍旧乘小舢板绕到超山南面，这里的梅花更多于山北。溪水辽阔微远，古树枝叶浓密，岸边的小路叉开为八九道，延伸至梅树林边。到了乾元观，容伯在乾元观请我吃午饭，我不由举杯赞叹不已，因为我平生所见过的梅花，却没有这里的茂密繁盛。但容伯却对我说：“若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。”
模拟预测 一、（2022·湖北襄阳·模拟预测）阅读下面的文言文，完成练习。
王连，字文仪，南阳人也。刘璋时入蜀，为梓潼令，先主起事葭萌进军来南连闭城不降先主义之，不强逼也。及成都既平，以连为什邡令，转在广都，所居有绩。迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用。于是简取良才以为官属，若吕乂、杜祺等，终皆至大官，自连所拔也。迁蜀郡太守、兴业将军，领①盐府如故。时南方诸郡不宾②，诸葛亮将自征之，连谏以为“此不毛之地，疫疡之乡，不宜以一国之望，冒险而行”。亮虑诸将才不及己，意欲必往，而连言辄恳至，故停留者久之。会连卒。子山嗣，官至江阳太守。
［注］①领：地位较高的官员兼理较低的职务。②宾：顺服，归顺。
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）诸葛亮将自征之 之：
（2）不宜以一国之望 宜：
【答案】（1）他们（指南方诸郡） （2）应当
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：诸葛亮将要亲自征讨他们。之：他们（指南方诸郡）。（2）句意：不应该让全国最有威望的人。宜：应当。
2.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A.先主起事葭萌 / 进军来 / 南连闭城不降 / 先主义之
B.先主起事葭萌 / 进军来南 / 连闭城不降 / 先主义之
C.先主起事 / 葭萌进军来南 / 连闭城不降 / 先主义之
D.先主起事 / 葭萌进军来 / 南连闭城不降 / 先主义之
【答案】B
【解析】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：先主刘备在葭萌关起事，向南进军，王连紧闭城门，坚决不投降。先主认为他讲义气。“葭萌”是起义的地点，应与前句“先主起事”是一整体，应从“葭萌”后断开。“南”是进军来的方向，故“进军来南”是一整体，应从“来南”后断开。“先主”是“义之”的主语，其前面应断开。故断句为：先主起事葭萌/进军来南/连闭城不降/先主义之。故选B。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
及成都既平，以连为什邡令。
【答案】等到成都平定后，（先主）任命王连做什邡县令。
【解析】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
及，等到；既，已经；平，平定；以……为，任命……做。
4.诸葛亮在《出师表》中陈说自己亲自率兵“五月渡泸，深入不毛”的原因是“恐托付不效，以伤先帝之明”，其实选文也有两处语句点到了原因，一处是“_________________”；一处是“_____________”。
【答案】时南方诸郡不宾，诸葛亮将自征之 亮虑诸将才不及己，意欲必往
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。根据选文“时南方诸郡不宾，诸葛亮将自征之”可知，南方诸郡不服，诸葛亮将要亲自征讨他们；根据选文“亮虑诸将才不及己，意欲必往”可知，诸葛亮认为其他将领的才能不如自己。据此回答即可。
5.试结合原文语句，说说王连是一个怎样的人？
【答案】示例一：从“先主起事葭萌，进军来南，连闭城不降，先主义之”可看出，王连是一个“守义”的人。
示例二：从“及成都既平，以连为什邡令，转在广都，所居有绩”可看出，王连为官“勤政有绩”。
示例三：从“迁司盐校尉，较盐铁之利，利入甚多，有裨国用”可看出，王连是一个“善于为国聚利”的人。
【解析】本题考查人物形象的分析。结合原文相关语句来分析王连的人物形象。如王连的守义、为官有政绩、善于为国聚利、善用人才等。
示例一：从“于是简取良才以为官属，若吕乂、杜祺等，终皆至大官，自连所拔也”可看出，王连是一个“善于选用、提拔人才”的人。
示例二：从“连谏以为‘此不毛之地，疫疡之乡，不宜以一国之望，冒险而行’” 和“而连言辄恳至”可看出，王连是一个“善于为国谋虑”的人。
【参考译文】
王连，字文仪，是南阳人。在刘璋主政时时进入蜀地，担任梓潼县令，先主刘备在葭萌关起事，向南进军，王连紧闭城门，坚决不投降。先主认为他讲义气，不强逼他投降。等到成都被平定，任命王连为什邡县令，后来转任广都，所治理的地方都有政绩。后升为司盐校尉，负责蜀汉盐铁的经营调度，利税收入很多，有助于弥补国家的财政需用。像吕乂、杜祺等，最终皆当了大官，他们都是从王连手中提拔的。再升任蜀郡太守、兴业将军，还像原来一样兼任盐府。当时南方诸郡都不服蜀汉，诸葛亮将要亲自征讨他们，王连劝说诸葛亮，认为“这里是荒凉偏僻的地方，瘟疫横行的地方，不应该让全国最有威望的人冒险前去”。诸葛亮考虑到其他将领才能比不上自己，意图一定前去，可是王连言辞非常恳切，所以停留了很长时间。后来适逢王连去世。儿子王山继承了他的官职，官至江阳太守。
二、（2022·四川眉山·二模）阅读下面的文言文，完成各题。
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤，孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》①《左传》《国语》及三史。孔子言‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖②邪？”
蒙始乃学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，陈三策。肃拊蒙背曰吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。
（选自《三国志》吕蒙传 有删改）
【注】①六韬：中国古代重要的军事著作。②勖（xù）：勉励
6.下面是某同学结合语境对句中加点词意义的推断，正确的一项是（ ）。
A.孤岂欲卿治经为博士邪——回顾课文“中峨冠而多髯者为东坡”，可推断“为”的意义为“是”。
B.但当令涉猎，见往事耳——查字典，“见”的义项有“看到”“了解”“出现”等，应选择“出现”。
C.宜急读《孙子》——联系课文“牡丹之爱，宜乎众矣”，可推断“宜”的意义为“应当”。
D.省三史、诸家兵书——联系词语“三省吾身”“不省人事”，可知“省”的意义为“反省，醒悟”。
【答案】C
【解析】考查对文言字词的翻译。A.“‘为’的意义为‘是’”有误，“为”的意义应为“成为”；B.“应选择‘出现’”有误，“见”的意义应为“了解”；D.“‘省’的意义为‘反省，醒悟’”有误，“省”的意义应为“知道，了解”；故选C。
7.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。
A.肃拊蒙/背曰吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
B.肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙
C.肃拊蒙背/曰吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
D.肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
【答案】B
【解析】考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句句意为：鲁肃抚着吕蒙的背说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前的吴下阿蒙了。”据此意断句，“曰”后跟要说的话，因此第一处断在“曰”后，“耳”是句末语气词，因此第二处断在“耳”后，“……者”表示“……人”，因此第三处可在“者”后断开，“学识英博”具体描述人物特点，因此第四处应在“博”后断开，所以应划分为：肃拊蒙背曰/吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙；故选B。
8.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）。
A.面对孙权的劝学，吕蒙最初是持否定的态度，借口不想学。
B.孙权劝学内容详写，吕蒙学习内容略写，体现了选文的详略各得当。
C.文章对比写了孙权、蒋钦经过学习后才干得以增长，体现了学习的重要性。
D.吕蒙能为鲁肃“陈三策”，是因为他终日不倦地学习，博览君样书的程度连老儒生都比不上。
【答案】C
【解析】考查对文章内容的理解和辨析。C.“文章对比写了孙权、蒋钦经过学习后才干得以增长”表述有误，文章中并没有写蒋钦的才干增长；故选C。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。
（2）蒙始乃学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。
【答案】（1）你们现在都当权管事，应当多学习，对自己有好处。
（2）吕蒙于是就开始从事学习，坚定志向，不知疲倦，他所博览的群书连老儒生都比不上。
【解析】考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。（1）句重点词语：掌事，当权管事；宜，应当；益，好处。（2）句重点词语：乃，于是；笃志，坚定志向；不胜，比不上。
【参考译文】
当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你们现在都当权管事，应当多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙权说：“我难道是想让你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？你只不过应该粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁忙，谁能比得上我呢？我小时候读《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、各家的兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定会有收获，为什么不去做呢？应该赶快读《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史。孔子说‘我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，左思右想，结果没有什么好处，还不如学习’。当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称老而好学，你们为什么不自己勉励自己呢？”
吕蒙于是就开始从事学习，坚定志向，不知疲倦，他所博览的群书连老儒生都比不上。后来鲁肃正式提升代替周瑜，经过吕蒙的住处，会见吕蒙，和他讨论天下大事，吕蒙为鲁肃陈说了三条计策。鲁肃抚着吕蒙的背说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前的吴下阿蒙了。”
三、（2022·湖北省直辖县级单位·一模）阅读下面的文言文，完成练习。
张纲传
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒召之为侍御史。时顺帝委纵宦官，识士忧心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”
时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、郡守，寇乱扬、徐二州，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率①多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴营，求得与长老相见，申示国恩②。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后郡守多肆贪暴，信有罪矣；然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；假善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也；六者成败之几③，利害所从，公其深计之。”婴深感悟。明日，将所部万余人与妻子归降。纲乃单车入婴营，散遣其部众，任从所之；子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏④然。
天子嘉美欲擢用纲而婴等上书乞留乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。
（选自《后汉书·张纲传》，有删改）
【注释】①率：大都，一般。②申示国恩：表明国家的恩惠。③几：通“机”，关键。④晏：安然，太平。
10.下列句子中加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）。
A.纲延置上坐 余人各复延至其家
B.郡守信有罪矣 与朋友交而不信乎
C.而厉布衣之节 濯清涟而不妖
D.散遣其部众 必先苦其心志
【答案】B
【解析】考查对文言词语的一词多义的理解。A.延：都是“动词，邀请”的意思；B.信：副词，确实，的确/名词，诚信；C.而：都是“表转折，却”；D.其：都是“代词，他们”的意思；故选B。
11.下列对文中划波浪线部分的断句，最合理的一项是（限断三处）（ ）。
A.天子嘉美欲∕擢用纲而婴∕等上书乞留∕乃许之
B.天子嘉∕美欲擢用纲而婴∕等上书∕乞留乃许之
C.天子嘉美∕欲擢用纲而婴∕等上书乞∕留乃许之
D.天子嘉美∕欲擢用纲∕而婴等上书乞留∕乃许之
【答案】D
【解析】考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“天子嘉美欲擢用纲而婴等上书乞留乃许之”的意思是：皇上给予了好评，想要提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。根据句意，正确的句读是：天子嘉美∕欲擢用纲∕而婴等上书乞留∕乃许之。故选D。
12.下列表述不正确的一项是（ ）。
A.张纲身为平民子弟，不同于官宦人家的公子，他年轻时就通晓经学、磨砺节操。
B.先前派遣的郡守大都向朝廷要求派很多的兵马，而张纲则是轻车简行、赴命任职。
C.张纲着重从“非明”“非智”等六个方面来劝谕张婴一伙弃暗投明、归顺朝廷。
D.选文主要通过语言描写，来表现张纲强烈的国家责任感和非凡的智勇胆识。
【答案】A
【解析】考查对文章内容的理解与分析。A.依据文章开头语句“张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节”可知，张纲并不是“平民子弟”。故选A。
13.请用现代汉语翻译下列句子。
（1）明日，将所部万余人与妻子归降。
（2）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
【答案】（1）示例：第二天，张婴率领部下万人和妻子儿女，投降归顺。
（2）示例：即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用（方圆）五百里的土地（交换）呢？
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“明日（第二天）、妻子（妻子儿女）、归降（归顺投降）”几个词是重点词语。（2）句中的“虽（即使）、易（交换）、岂直（哪里只是）”几个词是重点词语。
【参考译文】
张纲年轻时就通晓经学。他虽然是公子，却磨练平民的气节。被举荐为孝廉而不就任，司徒征辟张纲被任命为侍御史。当时顺帝任用放纵宦官，张纲常心中激愤，慨然叹道：“污秽丑恶之人聚满朝廷，却不能奋不顾身献出生命解除国家的灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”
当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自己断送了子孙的性命，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作为，就是不勇敢；这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能够仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方；想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。
皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事，背负泥土为他垒筑坟墓。
四、（2022·山东烟台·一模）阅读下面的文言文，完成练习。
曾国藩①家书
【甲】纪鸿②吾儿：凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪受奢华，不可惯习懒惰。
【乙】温甫③六弟：尔三月之信，所定功课太多，多则必不能专，万万不可。尔既看《史记》，则断不可看他书。功课无一定呆法，但须专耳。余从前教诸弟，常限以功课，近觉限人以课程，往往强人以所难，苟其不愿，虽日日遵照限程，亦复无益。
【丙】诸位贤弟足下：且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳！
【注释】①曾国藩：晚清重臣，湘军的创立者和统帅者，清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家。②纪鸿：曾国藩次子，数学家。③温甫：曾国华，字温甫，曾国藩胞弟。
14.对加点词解释有误的一项是（ ）。
A.尔既看《史记》 既：已经
B.不敢稍染官宦习气 稍：稍微
C.亦复无益 益：增加
D.负薪牧豕，皆可读书 负：背
【答案】C
【解析】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。C.句意为：也没有益处。益：益处；故选C。
15.下列各项加点词意义和用法相同的一项是（ ）。
A.凡仕宦之家 先天下之忧而忧
B.但愿为读书明理之君子 为人谋而不忠乎
C.常限以功课 先帝不以臣卑鄙
D.但须专耳 但闻黄河流水鸣溅溅
【答案】D
【解析】本题考查一词多义。A.之：助词，的／助词，主谓之间，取消句子独立性，不译；B.为：动词，成为／介词，替；C.以：介词，用／介词，表原因，因为，由于；D.但：副词，都可译为“只，只是”；故选D。
16.翻译句子。
苟不能发奋自立，则家塾不宜读书。
【答案】如果不能发奋自立，那么不适宜在家塾里读书。
【解析】本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本句中重点词有：苟，如果；则，那么；宜，适宜。
17.《曾国藩家书》在选文【甲】中告诫子女要__________________，在选文【乙】【丙】中告诫兄弟________________________。
【答案】读书明理、勤俭 专心读书、立志成才
【解析】本题考查文章内容的理解。结合【甲】“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子”“年尚幼，切不可贪受奢华，不可惯习懒惰”可知，曾国藩告诫子女读书要明理，不可贪图富贵，不可懒惰。结合【乙】“所定功课太多，多则必不能专，万万不可”“功课无一定呆法，但须专耳”可知，曾国藩告诫兄弟读书要专心致志；结合【丙】“何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳”可知，曾国藩认为若能发奋，不管何时何地，都能读书；因此告诫兄弟立志成才。
【参考译文】
【甲】我儿纪鸿：多数人都希望自己的子孙做大官，我不愿意让自己的子孙做大官，只希望他们能成为读书明理的君子。我为官已有二十年，从不敢沾染一点官场的陋习，饮食起居，还恪守贫寒朴素的家风，极其节俭可以，稍微丰盛些也行，太丰盛我就不敢了。凡是官宦的家庭，都是由节俭进入奢侈容易，由奢侈返回节俭很难。你的年纪还小，切不可贪慕奢侈的享受，不可以养成懒惰的习惯。
【乙】温甫六弟：你三月的信，所定功课大多，多了就不专了，万万不可以。你既然读《史记》，便不能看其他书了。功课没有一定的呆办法，只是要专一罢了。我从前教各位弟弟，常常限定功课，近来觉得这样做是强人所难，如果你们不愿意，虽说天天遵守限定功课的进程，也没有益处。
【丙】亲爱的各位弟弟：如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书。何必要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立的志向是不是真的。
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