江苏省南京市栖霞区2023-2024学年九年级下学期开学语文试题(1)

这是一份江苏省南京市栖霞区2023-2024学年九年级下学期开学语文试题(1)，共9页。
1．本试卷8页，共120分；考试时间120分钟。
2．答案一律用黑色墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上，标“▲”处表示此处的答案应写在答卷纸上。
一（25分）
◎想象这个耀眼的太阳只有和大地接触才会燃烧，它不能在空中发光，在空中它会xī灭。 （帕乌斯托夫斯基）
◎科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束fù，才能发展科学。 （郭沫若）
◎想象是人追忆形象的机能，完全失去这个机能的人是一个愚昧的人。
（狄德罗）
请完成以“想象”为主题的学习活动。
【想象之义】
1.根据拼音写汉字。（2分）
（1）xī( ▲ ) （2）fù( ▲ )
2.依据“昧”字意义的演变图，请为“愚昧”的“昧”选择正确的义项( ▲ )。（3分）
【思接千载】
3.用古诗文名句填空。（10分）
想象让思绪穿越季节，“忽如一夜春风来， = 1 \* GB3 ①▲ ”；想象让豪情连接宇宙，“ = 2 \* GB3 ②▲ ， = 3 \* GB3 ③▲ 。星汉灿烂，若出其里”；想象令诗人沉浸他日团聚的情境，“何当共剪西窗烛， = 4 \* GB3 ④▲ ”；想象助词人再现壮美的梦中奇景，“天接云涛连晓雾， = 5 \* GB3 ⑤▲ ”。
“怒而飞， = 6 \* GB3 ⑥▲ ”，是庄子对大鹏的瑰丽想象；“芳草鲜美， = 7 \* GB3 ⑦▲ ”，是陶渊明对心中桃源的真切描画。“ = 8 \* GB3 ⑧▲ ，弓如霹雳弦惊”，是辛弃疾回想沙场驰骋的壮阔场景；“ = 9 \* GB3 ⑨▲ ， = 10 \* GB3 ⑩▲ ”，是李白畅想沧海扬帆的美好前程。
【视通万里】
4.小说往往富于想象。请从初中教材推荐阅读的名著中选择一部小说，以文本中一个异乎寻常、让你印象深刻的情节或细节为例，谈谈它超越现实之处。（4分）
▲
【想象之翼】
5.诗歌需要想象，能从看似无关的事物中找到共同点，从而产生新奇的效果，譬如下面两首诗。请从“彩虹”“气球”“仙人掌”“落叶”中选择一个为题，尝试写一首小诗，不超过6行。（6分）
蝴蝶·豌豆花
一只蝴蝶从竹篱外飞来，
豌豆花问蝴蝶，
你是一朵飞起来的花吗？
沙海
这无法游泳的海
只能以驼铃解渴
每一粒沙
都是渴死的水
▲
二（41分）
古诗文阅读（14分）
甲
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《列子·汤问》，中华书局1979年版）
乙
詹何①以独茧丝为纶 = 2 \* GB3 ②，芒针 = 3 \* GB3 ③为钩，荆筱 = 4 \* GB3 ④为竿，剖粒 = 5 \* GB3 ⑤为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。
楚王闻而异之，召问其故。
詹何曰：“用心专，动手均也。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚 = 6 \* GB3 ⑥事哉？”楚王曰：“善。”
（节选自《列子·汤问》，中华书局1979年版）
丙
精卫衔微木，将以填沧海。刑天 = 7 \* GB3 ⑦舞干戚，猛志固常在。
（节选自《读山海经》，作者：[东晋]陶渊明）
[注]①詹何：战国时哲学家。 = 2 \* GB3 ②纶：钓鱼的线。③芒针：即针。针身纤细而长，形如麦芒，故称。 = 4 \* GB3 ④荆筱：楚地出产的小竹子。 = 5 \* GB3 ⑤剖粒：剖开的米粒。⑥奚：什么。 = 7 \* GB3 ⑦刑天：神话人物，他在与天帝争权失败被砍头后，仍以两乳为目，以肚脐当嘴，挥舞着盾牌和板斧。
6.给乙文画横线处断句，正确的一项是（ ▲ ）（2分）
A. 鱼见臣之/钩饵犹尘埃/聚沫吞之不疑
B. 鱼见臣之钩饵/犹尘埃聚沫/吞之不疑
C. 鱼见臣之/钩饵犹尘埃聚沫/吞之不疑
D. 鱼见臣之钩饵/犹尘埃/聚沫吞之不疑
7.给句中加点字选择最恰当的义项。（4分）
（1）甚矣（ ▲ ） A.盛大 B.甚至 C.严重 D.超过
（2）汝心之固（ ▲ ） A.坚固 B.顽固 C.本来 D.一定
（3）纶不绝（ ▲ ） A.断 B.隔绝 C.极点 D.停止
（4）大王治国诚能若此（ ▲ ） A.真实 B.诚心 C.真诚 D.确实
8.用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。（5分）
（1）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（3分）
▲
（2）楚王闻而异之，召问其故。（2分）
▲
9.三篇诗文借助故事，或揭示道理，或抒发心志。请说说三者分别揭示了什么道理或抒发了什么心志？（3分）
▲
（二）文学作品阅读（10分）
写给父亲的信
莫言
大 = 2 \* GB3 ②：
自从家里安装了电话，再也没有给您写过信。我知道麦子已经收割完毕，家中已经吃上了用新麦子面粉蒸出的馒头了吧？我们在这里吃的面粉，都是陈年麦子磨的，其中还添加了增白剂什么的，白得发青，不好吃，没有麦子味。想起老家的馒头和大葱我就想家。北京的大葱也不好吃。北京管什么都不好吃。北京的大蒜也不够辣。昨天高密的王大炮来了，扛来了半麻袋大蒜，紫皮，独头，辣得很过瘾，“后娘的拳头独头蒜”。他说前几天去看过您，说您身体很好，我们很高兴。
大，我们家那盘大石磨还有吗？千万保存好，别被人弄了去。将来找个石匠琢磨琢磨，支起来，买头小毛驴，拉着，磨新麦子。石磨磨出的面粉，比机器磨磨出的好吃。高密火车站前，有一家卖石磨火烧的，面特别硬，很好吃。但我知道他们使用的面不是用石磨磨的。将来咱们自己磨。再，您帮我安一把小锤吧，这里有核桃，我要用小锤砸核桃吃。
前几天父亲节，我写了一篇小文章，题目叫《父亲的严厉》，写得不好，但还是抄给您看看：
上世纪六十年代，父亲四十多岁，正是脾气最大、心情最不好的时候。在我们兄弟们的记忆中，他似乎永远板着脸。不管我们是处在怎样狂妄喜悦的状态，只要被父亲的目光一扫，顿时就浑身发抖，手足无措，大气也不敢再出一声了。父亲的严厉，在我们高密东北乡都是有名的。【甲】我十几岁的时候，经常撒野忘形，每当此时，只要有人在我身后低沉地说一声：你爹来了！我就会打一个寒战，脖子紧缩，目光盯着自己的脚尖，半天才能回过神来。村里的人都不解地问：你们弟兄们怕你们的爹怎么怕成这这个样子？是啊，我们为什么怕父亲怕成了这个样子？父亲打我们吗？不，他从来没有打过我们。他骂我们吗？也不，他从来没有骂过我们。他既不打你们，也不骂你们，那你们为什么那样怕他呢？是啊，我们也弄不明白为什么要这样怕父亲。我们弟兄们长大成人后，还经常在一起探讨这个问题，但谁也说不清楚。
我父亲已经八十多岁了，是村子里最慈祥和善的老人。与我们记忆中的他判若两人。其实，自从有了孙子辈后，他的威风就没有了。用我母亲的话说就是：虎老了，不威人了。我大哥在外地工作，他的孩子我父母没有帮助带，但我二哥的女儿、儿子，我的女儿，都是在他的背上长大的。我的女儿马上就要大学毕业了，见了爷爷，还要钻到怀里撒娇。她能想象出当年的爷爷咳嗽一声，就能让爸爸战战兢兢、汗不敢出吗？
后来，母亲私下里对我们兄弟们说：你爹早就后悔了，早些年他生怕孩子在外边闯了祸，所以对你们没个好脸。母亲当然没说父亲要我们原谅的话，但我们听出了这个意思。但高密东北乡的许多人说，我们老管家之所以出了一群大学生、研究生，全仗着我父亲的严厉。如果没有父亲的严厉，我会成为一个什么样子的人，还真是不好说。
【乙】大，文章写得不好，您看了不要生气。今年春节我们会回去过年，您能做点黄酒吗？用黍子米做，不要用地瓜。另外告诉俺二嫂子，让她用酱包几个地瓜放着，我好久没吃地瓜咸菜了。
三儿 拜上
2003年7月14日
[注] = 1 \* GB3 ①莫言：本名管谟业，祖籍山东省高密市。 = 2 \* GB3 ②大：方言，高密一带对爸爸的称呼。
（选自《莫言作品精选》，春风文艺出版社，2003年版，有删减）
10. 从信中抄录的小文章看，“我”对父亲的情感态度有怎样的变化？这种变化的原因是什么？（3分）
▲
11. 信中抄录的小文章与信的开头、结尾具有不同的语言特色。请以甲、乙两处画线内容为例，加以赏析。（4分）
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12. 家里安装了电话，“我”为什么还要给父亲写这样一封信？（3分）
▲
（改编自南京博物院官网、公众号等）
（三）网页阅读（9分）
请登陆南京博物院的官方网页，你我共赴一场中国玉器之旅。
玉润中华——中国玉器的万年史诗图卷
【玉生华夏】
万年前，玉加工技术一经诞生，就闪耀出亚欧大陆东端人类的智慧光辉。自此，从东北松辽平原到长江流域，从西北昆仑山巅到南海之滨，每个时代的玉文化都体现出对前代文化的继承，与其他玉文化的交流融合，在此基础上聚合而成了繁星如画的中华史前玉文化。
【玉成中国】
在度过了“最早的中国”前夜后，中原建立起中国第一个广域王朝——夏。以牙璋为代表的夏文明玉礼器，在不断扩散与凝聚共识的同时，也让中华文明巨大的吸引力灿然显现。
商与西周，玉礼制一脉相承，进一步奠定华夏礼仪制度的基石。东周至秦汉，人文思维开始觉醒，玉器逐步塑造起中华民族的气质涵养与精神品格。
【玉美神州】
三国至南北朝，地缘碰撞、丝路通达、民族交融等因素，为中华玉文明注入了新鲜血液;不同风格的异域材质，激发出人们制作玉器的精妙灵感。
唐宋以后，人们往往运用象征寓意或谐音取意的手法把玉制成丰富多样的器物、饰品等，借以表达对生活的热爱和美好的祝福。
明清时期，在江南地区和宫廷之中，人们制作的玉器质精无瑕、工巧无匹，中华传统玉文明由此走向巅峰。
“知了知了！”金“知”玉叶祝大家生生不息，金玉满堂。
明·金蝉玉叶
（南京博物院藏品）
（选编自网络）
13. 浏览网页后，小奇得出以下几点认识，你指出不正确的一项是（ ▲ ）（2分）
A. 从玉器到玉文化再到玉文明，玉，陪伴中华民族走过了万年的历程。
B. “玉生华夏”“玉成中国”“玉美神州”这三个版块的顺序不能调换。
C．在夏、商、周时期，中华文明的巨大吸引力完全来自于玉礼器和玉礼制。
D．中国玉器的万年史诗图卷体现了中华玉文明承前启后、包容并蓄的特点。
小链接： = 1 \* GB3 ①玉不琢，不成器 = 2 \* GB3 ②化干戈为玉帛 = 3 \* GB3 ③宁为玉碎，不为瓦全
14. 小琪对“玉成中国”里的画线句有疑问。你从小链接中任选一个成语或谚语，结合其比喻义为她解惑。（3分）
小琪：玉器塑造了中华民族什么样的气质涵养与精神品格呢？
你：以“ ▲ ”（填序号）为例， ▲ 。
15. 你参考“玉美神州”中“金蝉玉叶”的祝福示例，运用“谐音”法，为下面两件玉器各配一句应景的新春祝福。（4分）

(1)宋·玉鱼莲坠
（北京故宫博物院藏品）
(2)清·翠玉蝙蝠形挑牌
（台北故宫博物院藏品）
（1） ▲
（2） ▲
（四）名著阅读（8分）
16. 学校开展名著阅读分享活动。下面是小霞分享的阅读感受。请你参照她的形式，从语文书推荐的36本名著中任选一本，分享阅读感受。（8分）
【小霞的分享】我读《西游记》的时候，起初不喜欢唐僧，他老被妖怪抓，显得非常愚蠢。读着读着，我发现唐僧心地善良仁厚，总是悲天悯人，对待妖怪也怀有仁慈之心。读到结尾他克服八十一困难，取得佛经，我对他产生了由衷的敬佩之情。
【你的分享】我读《水浒传》的时候，起初 = 1 \* GB3 ①▲ 。读着读着，我发现 = 2 \* GB3 ②▲ 。读到结尾 = 3 \* GB3 ③▲ 。
三（54分）
关于“拒绝网络低俗用语，从你我做起”的倡议书
亲爱的同学们：
为抵制网络低俗用语侵蚀我们青少年的日常表达，保障青少年在互联网时代健康成长，我们向全校同学发出以下倡议：
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同学们，让我们一起行动起来！从你我做起，从现在做起，共同营造一个文明健康的语言环境！
倡议人：初三某班全体学生
日期：2024年1月16日
17.针对部分同学使用网络低俗用语的现象，你所在的班级将向全校学生发出《关于“拒绝网络低俗用语，从你我做起”的倡议书》。请你拟写三条倡议的具体内容，100字左右。（9分，含表达3分）
18. 读过《动物笑谈》这篇课文，我们知道了一个古老的传说：所罗门王有一枚神奇的指环，他戴上这枚指环就能与动物交谈。如果有一天，你获得了这枚神奇的指环，会与动物发生怎样神奇的故事呢？请以《神奇的指环》为题，发挥想象，编写一个故事。（45分，含书写5分）
要求：①不少于600字；②不出现真实校名、人名。