2023-2024学年四川省成都市金苹果锦城第一中学高二上学期期中考试语文试题含答案

这是一份2023-2024学年四川省成都市金苹果锦城第一中学高二上学期期中考试语文试题含答案，共21页。试卷主要包含了现代文阅读，古诗文阅读，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。


一、现代文阅读（36分）
（一）非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成1~5题。（19分）
材料一：
《中华读书报》记者舒晋瑜在北京专访《小说课》作者毕飞宇。
舒晋瑜：您以经典的标准选择篇目。《小说课》除汪曾祺的作品外几乎没有当代作品，仅仅是篇幅和时间的限制，还是另有原因？您怎么看待当代作品和经典之间的距离？
毕飞宇：当代作品讲得少是因为我缺少自信。讲过世的作家的作品相对来讲更安全，如果我讲余华，他也许会告诉我，他可没那个意思，那我的脸还要不要？——这是玩笑了。其实还有一个更重要的原因，当代文学里有非常好的作品，但它到底有没有可能成为经典，我们都不知道。
经典的产生过程极其诡异，它需要内部因素，外部的条件也得具备，有些时候一部经典作品的产生可能是历史给这个作家、这个作品带来了特别的机遇。
就作品本身而言，我认为当代文学已经产生了不少的杰作，许多作品的品相比现代文学的经典甚至更好，但是，当代文学的体量太大了，经典是一间小屋，它究竟能放多少东西呢？没有人知道。
舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？
毕飞宇：我不记得是谁说的了，经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。鲁迅的代表作我不知道读了多少遍了，现在再读，还是有新的发现，还是能带来审美上的震撼。我对王彬彬教授说，鲁迅的小说确实是太好了。过去我们过分在意鲁迅的思想。而实际上，这个作家的文本意识特别强。我现在是这样看待经典重读这件事的，它在骨子里有一个年纪的问题。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。
舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地时比着看吗？包括不同版本的同部作品？
毕飞字：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当做了古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式。
舒晋瑜：我无法想象您如何把玩一部作品。
毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。
舒晋瑜：您觉得自己是什么样的人？
毕飞宇：你也不是外人，那我就说了，我是土地上生长的艺术家，本质上我是艺术家，很不靠谱，斜着生，歪着长，如果风调雨顺，我也可以结几个果子，好不好吃不关我的事。
舒晋瑜：《小说课》中的内容，跨度有多大？
毕飞宇：比较大，我的好友现余亮替我算过了，从《水浒》到汪曾祺，六百年。
（摘编自《毕飞宇谈怎样读小说》，有删改）
材料二：
写一本小说不容易，读一本小说也不容易。平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它“小”而易读，可供消遣。
反之，它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的。小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。哲学能教咱们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人。因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人产生兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。世间恐怕只有小说能原原本本地描画人世生活，并且能暗示出人生意义。就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画。于此，我们知道了。小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着“玩”的。
读小说，第一能让我们得到益处的，便是小说的文字。世界上虽然也有文字不甚好的伟大小说，但是一般来说，好的小说大多是有好文字的。所以，我们读小说时，不应只注意它的内容，也须学习它的文字，看它怎么以最少的文字。形容出复杂的物态心态来：看它怎样用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前。况且一部小说。有景有人有对话，千状万态，包罗万象，更使我们心宽眼亮，多见多闻，假若我们细心去读的话，它简直就是一部最丰富的最好的模范文。
文字以外，我们该注意的是小说的内容。要断定一本小说内容的好坏，颇不容易、因为世间的任何一件事都可以作为小说的材料，实在不容易分别好坏。不过，我们可以这样来决定：关心社会的便好，不关心社会的便坏。这似乎是说，要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。前者的态度严肃，关切人生：后者的态度随便，不关切人生，那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好；后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。
一部好的小说，必是真有的说，真值得说：它决不求助于小小的技巧来支撑门面，作者要怎样说，自然有个打算，但是这个打算绝不是把故事拉得长长的，好多赚几个钱。所以，我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。
（摘编自老舍《怎样读小说》有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．毕飞宇认为经典作品需要反复阅读，随着阅历的丰富、理解力的长进，读者会具备与作者对话的能力，不断有新发现、新感受。
B．“很省钱的”“很不靠谱，斜着生，歪着长”“我的好友现余亮曾替我算过了”等表现了毕飞宇语言朴实幽默，使得访谈气氛更加融洽。
C．老舍认为分析一部小说内容的好坏，应主要从作者在作品中对社会人生和事件的态度的角度入手。
D．老舍认为读小说时，只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．毕飞宇认为当代文学的诸多优秀作品不确定能否成为经典，这是他在《小说课》中讲得少的重要原因。
B．舒晋瑜的提问，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”，问题缺乏关联，失去了拓深、拓广访谈内容的机会。
C．老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理，读哲学、历史、戏剧等作品做不到这一点。
D．老舍认为能以最少的文字形容复杂的物态心态，最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说。
3．根据材料一的内容，下列选项中不属于本次访谈核心话题的一项是（ ）（3分）
A．在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？
B．平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地对比者看吗？
C．我无法想象您如何把玩一部作品。
D．《小说课》中的内容，跨度有多大？
4．阅读小说时，毕飞宇的“把玩”和老舍说的“念着玩”有何不同？请结合材料简要说明。（4分）
答： ▲
5．请简要梳理材料二的论证思路。（6分）
答： ▲
（二）文学类阅读
阅读下面的文字，完成6~9题。（17分）
文本一：
砸缸的人
申平
哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。砸缸少年一举成名。
多少年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。
这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。“门状”上的字也很简单：翰林学士王拱辰。
王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。
上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报。那时候，他在地下室里正文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。
现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。
这缸里到底装的是什么呢？
你去，给我找一块石头来！或者，是一把锤子。他转头对老管家下达了命令。
但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说：君实秀才，人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？
不好？有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。
这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。
人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！
人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。
以下几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。
而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。
后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。
怪不得……
五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品财物都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。
出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号来。
司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。
但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。
砸个缸，居然这么难，不然……不行！这缸非砸不可。否则，我这一世英名，就要毁于一旦了。
凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去。
砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他。啊，这缸难道真是铁缸？
管他！再砸！哐啷，缸破了……
天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。残缺的缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。
（有删节）
文本二：
司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。
（摘自《宋史·司马光传》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇由少年司马光“砸缸”的“哐啷”声引入，极具吸引力；以“多少年以后，那位少年已进入老年”跨越时空，引出了主要人物老年“司马光”和核心事件“砸缸”。
B．这口摆在门口的大金缸，既与原来司马光小时候砸的水缸相衔接，又与此时此地司马光的清贫家境形成鲜明对照，情节设计非常巧妙。
C．管家背着司马光接收了王拱辰送的大缸，还说砸缸会破坏风水以阻止主人砸缸，可见，与司马光相比，管家是个更懂得官场规则的人。
D．两次砸缸，都是世间佳话，从不同角度展现了同一人物的性格形象：少年司马光富有爱心智慧、机智果敢，老年司马光清正廉洁、意志坚定。
7．关于文本一中的王拱辰这一人物，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．突然送来一口“被金纸包裹得严严实实的大缸”，只留下名帖什么也不说，王拱辰初次出现就充满着神秘色彩。
B．“王家钻天”，王拱辰在洛阳最繁华地段修建豪宅，和他之前的光辉履历形成巨大反差，推动了情节向前发展。
C．王拱辰这一人物虽未直接出场，但其形象鲜明而丰满，且具有动态发展变化，属于文学作品中的“圆形人物”。
D．结尾彰显主题，照应了前文司马光让管家把礼品登记造册的情节，且凸显了王拱辰意图陷害司马光的险恶用心。
8．文本一中，“缸”的意蕴深刻丰富，请结合作品简要分析。（5分）
答： ▲
9．文本一作者借我们耳熟能详的历史故事“司马光砸缸”巧妙地展开想象，推陈出新，创作出了这篇“故事新编”小说。同样写了“砸缸”，主要人物同样具有中国传统美德，文本一为小说，文本二为正史，二者在写作特点上有什么不同？请结合作品比较分析。（6分）
答： ▲
二、古诗文阅读（38分）
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成10~14题。（23分）
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室至雍，相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏驳自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。
（节选自《说苑·至公》）
【注释】①庶几：差不多，在文中指接近（“至公”的境界）。②官：公有，与“私”相对。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应的字母写在答题卡对应的横线上（3分）。
季A子B贤C使D国E及F季G子H则I吴J可K以L兴M乃N兄O弟P相Q继
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．薨，是古代对死亡的一种隐晦说法，指诸侯或有爵位的大官去世。
B．“事”指侍奉，与《人皆有不忍人之心》中“苟不充之，不足以事父母”的“事”意思相同。
C．“捐”的意思是舍弃，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。
D．“将”指将要，与《五石之瓠》中“吴王使之将”的“将”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．谒不得已继承王位，他每次饮食都虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。
B．季子一直不愿接受王位。夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。
C．鲍白令之认为是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。
D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇行桀纣之道，令秦始皇哑口无言，面露惭色。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！（5分）
答： ▲
屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。（5分）
答： ▲
请结合文本，简要分析治国者怎样做才能达到“至公”的境界。（4分）
答： ▲
（二）古代诗歌阅读
阅读下面唐诗，完成15~16题。（9分）
把酒问月
李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇从诗人手持杯酒仰天问月写起，继而具体写其人情态，大有神往和迷惑交驰之感，起笔高远，气势震撼。
B．诗中借“白兔捣药”“嫦娥奔月”的神话，反映了诗人举杯对月、与月共饮的欢欣，增添了超凡脱俗的气氛。
C．诗人运用想象，笔触纵横恣肆，描绘了海天景象，集中体现了对宇宙、历史及人生诸问题的思考，寓意深广。
D．全诗从酒写到月，从月归到酒，塑造了一个崇高、永恒又神秘的月，也显露着一个孤高出尘的诗人自我形象。
16．诗人“把酒问月”化用了张若虚《春江花月夜》中的“问月”之意但又有不同，试对这两者异同加以品析鉴赏。
（6分）
答： ▲
（三）古诗文默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《老子》中的“ ▲ ， ▲ ”正好说明这个道理。
（2）《将进酒》中，表现诗人鄙弃世俗、蔑视富贵的诗句是“ ▲ ”。
（3）世上最远的距离，莫过于生与死的距离，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ▲ ”，写词人经受这种天人永隔的思念之苦已整整十年。
（4） ▲ ，而智勇多困于所溺。《五代史伶官传序》
（5） ▲ ，绝域苍茫无所有。《燕歌行》
三、语言文字运用（16分）
（Ⅰ）阅读下面的文字，完成18~20题。（10分）
近年来，一批优质主旋律影视作品破圈传播，成为大众 ① 的爆款。这不仅是因为作品“言之有物”，拥有过硬的艺术质量，还在于其“传之有道”，善于借助融媒体发展的东风，形成传播合力。在创作者、宣发方、平台方等多方的共同努力下，承载着主流价值观的剧集、电影、纪录片、综艺节目等深耕内在逻辑、话语体系、传播方式，不仅使主旋律作品的受众覆盖面越来越广，而且使其所承载的主流价值理念 ② ，逐渐在社会上形成了一种“主旋律创造高频率、正能量形成大流量”的新风尚。
以当代农村剧《幸福到万家》的研讨会为例，与会专家的评价在乡村振兴战略使农村获得新发展、农民呈现新面貌的大主题下，衍生出许多“小视角”：以“何幸福”为代表的女性角色的励志成长，农村法治文明建设现状，小人物塑造如何在不避讳缺点的同时闪现善良本性等，不一而足。主旋律作品破除了艺术表达生硬、为说教而说教的藩篱，不回避现实问题，也不再视历史进步、社会发展为宏观抽象的概念，而是将主题拆解出一个个丰富生动的情节，塑造成一个个 ③ 的人物，为行业评价、口碑塑造提供了更多可以延伸的视角和话题。
在专业考量之外，主旋律作品的媒体发声、观众讨论也获得了更为广阔的拓展空间，使作品的口碑传播效应不断增强。表现普通人的故事，使观众更容易带入自身的感受与情绪，领悟芸芸众生因奋斗而闪光、因热爱而幸福。
请在文中横线处填入恰当的四字成语。（3分）
答： ▲
文中画波浪线的句子有语病，请将修改后正确的句子写到答题卡对应横线上。（4分）
答： ▲
20．下列各项中的冒号和文中“小视角”之后的冒号，作用相同的一项是（ ）（3分）
A．我们的部队救起了两个日本小女孩，但前线部队不能带着两个孩子参加战斗，他们请示我如何处理，我答复他们：立刻把孩子送到指挥所来。
B．这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊：这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
C．袁隆平客观地分析了现阶段培育的杂交稻的缺点，并把这些缺点概括为“三个有余，三个不足”：前劲有余，后劲不足；分蘖有余，成穗不足；穗大有余，结实不足。
D．你们记录下来：第一，所有农村干部必须深入到户，访贫问苦。第二，所有从事农村工作的同志，必须深入牛屋检查，照顾老弱病畜，保证不许冻坏一头牲口……
（Ⅱ）阅读下面的文字，完成21题。（6分）
考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史，但仅满足于人类物质文化历史的建设，①。理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的，②。这意味着真正的考古学研究，③，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段的文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
答： ▲
四、作文
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
钱锺书先生记忆力惊人，他在上小学前，就已熟读《三国演义》《水浒传》等书，无论谁从书中抽出一段来考他，他都能不假思索地背出来，就连书中好汉所使兵器的斤两都能脱口而出。因为记忆力超群，他的著作《管锥编》征引中西学者、作家几近千人，所引著作更多达一千八百余部，被称为“国学大典”。
今天，随着搜索工具的普及，有人质疑传统的“博闻强记”，认为人们已经不需要费心识记，而应该直接进入更高阶段的研究性学习。研究性学习的基本目标是“培养学生发现问题、提出问题从而解决问题的能力”，相比于“博闻强记”，它对学生的要求更高。
在当今信息时代，作为学生的你如何看待“博闻强记”和“研究性学习”的重要性？请结合材料内容写一篇议论文，体现你的权衡与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高二上半期参考答案：
1．D 2．A 3．D 4．①毕飞宇的“把玩”指反复揣摩着读，把自己的想象融入到作品情境中去读；
②老舍的“念着玩”指随便一看，顺手一扔，有无心得，全不过问，只供消遣。
5．①先对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易；
②进而谈论了小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型比较的优势，点明小说在书籍里另成一格；
③最后说明阅读小说的益处以及阅读小说的方法。
【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“只要我们关注作者处理内容的态度和谋篇布局的方法，就一定能明白为人处世的道理，提高文学修养”说法错误。从材料一的最后一段中可以看出“我们读一本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的为人处世和文学修养都大有裨益。”并非“只要……就……”的充分条件关系。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“问题缺乏关联，失去了拓深、拓广访谈内容的机会”分析错误。舒晋瑜运用“追问”，从“不断重读”到“翻来覆去地对比着看”再到“如何把玩一部作品”，及时抓住新亮点，拓深，拓广访谈内容。
C.“老舍认为我们只有读小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理……”说法错误。从材料二第2段可以看出读哲学、历史、戏剧等作品也会知道处身涉世的道理，只是有些不如小说的有趣、亲切、动人，有文艺性，可以自由描画。
D.“以最少的文字形容复杂的物态心态，最恰当的文字形容人情物状的小说，才是让我们受益匪浅的最好的小说”说法片面。对照材料二第3段“用最恰当的文字，把人情物状一下子形容出来，使其活生生地立在我们眼前”，文字可以把人物写活，而“让我们受益匪浅的最好的小说”需要内容与文字皆具备。
3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
分析材料一，本次访谈的核心话题是“怎样读小说”。
ABC三项都是关于“怎样读小说”的问题，而D“《小说课》中的内容，跨度有多大？”是由核心话题延伸出来的话题。
4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
在材料一第二段中可知，作者首先论述了小说与其他文体的不同，指出小说独有的特点，最后指出“小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着‘玩’的”，此处“念着玩”指并没有将读小说当作一件严肃的事情，而是随便一看，顺手一扔，有无心得，全不过问，仅消遣的活动。
而毕飞宇的“把玩”的意思与老舍的“念着玩”所表达的意思完全不同。从材料二“其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我不玩古玩，我就把经典当作了古玩。很省钱的。我的重点不在看，而在摩挲，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福，我就是喜欢，我觉得这是最好的阅读方式”“我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来，我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象‘飞’出去了”，此处毕飞宇将读小说比作欣赏古董，在心态上是非常珍视的，是指反复揣摩着读，把自己的想象融入作品情境中去读。
5．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料二共五段，第一段首先从读书态度说起，“看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看来，是不大对的。小说之所以能够存在，并不是完全因为它‘小’而易读，可供消遣”，这是对错误的读书态度予以否定，说明读一本小说也不容易。
接着在第二段中，作者指出了小说的特点，“它之所以能够存在，正因为它有它特具的作用，不是别的文体所能替代的”，进而谈论了小说与哲学、历史、戏剧等其他文学类型比较的优势“因为哲学板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写”“一般来说，历史往往缺乏文艺性，使人念了头疼：即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活灵活现”“就是戏剧也没有这么大的本事，因为戏剧须摆到舞台上去，而舞台的限制往往让剧本不能像小说那样自由描画”，这些都说明小说具有自己不可替代的优势。从而“小说是在书籍里另成一格，它不是仅供我们念着‘玩’的”。
最后，在三、四、五段中，分别说到阅读小说的益处以及阅读小说的方法。如读小说“第一能让我们得到益处的，便是小说的文字”，“文字以外，我们该注意的是小说的内容”“关心社会的便好，不关心社会的便坏”等。这些内容列举了读小说的益处。而阅读小说应该“绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者处理内容的态度和怎样谋篇布局去定好环”，这才是正确的态度。
C 7．D
8．①金钱的诱惑以及内心贪婪的欲望。送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑；管家和家人都有动摇，可见欲望很难克制。
②趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气。人们疯传司马光即将进京升职的消息，络绎不绝地来访，实则是攀附权贵的风气使然。
③未知的威胁和舆论的压力。面对生活中的不明情况，司马光感到惶惑不安。
9．①形象塑造上，文本一讲求艺术性和文学性，多种艺术手法塑造的人物形象立体丰满，如既写到司马光坚守节操，也写到他犹疑、纠结；文本二真实客观，以简笔勾勒人物，形象鲜明。
②叙事上，文本一以想象虚构故事，有铺垫伏笔，曲折生动，情节引人；文本二平铺直叙，简约明了。
③语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间。
【解析】6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“与司马光相比，管家是个更懂得官场规则的人”理解错误。由文中“他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说”“你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了”等细节可知，管家是个忠于司马氏，一心为主人打算的人，并非出于维护官场规则去做事。
7．本题考查学生对文中次要人物的鉴赏能力。
D.“凸显了王拱辰意图陷害司马光的险恶用心”分析有误。由前文交待王拱辰在洛阳最繁华的地段修建巍峨壮丽的豪宅以及“王家钻天”可知，王拱辰送出厚礼主要是听闻了司马光即将回京任宰相而着意攀附，并非要陷害司马光。
8．本题考查学生鉴赏作品艺术形象及其作用的能力。
王拱辰送来的这口缸“被金纸包裹得严严实实的”“还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧”“重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响”，表明里面装了很多东西，很重；后来缸被砸破之后“那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物”。王拱辰送来的满缸金银财宝，是为官者随时可能面临的诱惑。由此可见，这口缸代表的是金钱的诱惑。而面对这口缸，老管家劝他不要砸，“这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了”；儿子也不让他砸，“他他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了”，管家和家人都有动摇，可见欲望很难克制。因此这口缸也代表内心贪婪的欲望。
再看这口缸的来源，“他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了”，原来王拱辰是听到他即将进京升职的消息才送来这口缸，其他的人们也是为了攀附司马光才络绎不绝地来访，实则是攀附权贵的风气使然。可见这口缸代表趋炎附势、逢迎攀附的庸俗风气。
而对于司马光来说，这口缸带给他无形的压力，“司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了……但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”“而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”“司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来。……直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安”，面对生活中的不明情况，司马光感到惶惑不安。可见这口缸还代表未知的威胁和舆论的压力。
9．本题考查学生鉴赏作品写作手法及艺术效果的能力。
形象塑造上，文本一是小说，因此采用了多种艺术手法塑造的人物，如写司马光面对送来的缸，内心的狐疑，“这缸里到底装的是什么呢？”；也写了他承受的压力，“司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了”“送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”；同时通过语言和动作描写，塑造了他坚守节操的形象，如语言“人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！”，动作“凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去”。这样写使得人物形象立体丰满，具有艺术性和文学性。而文本二是史料，简单介绍人物的生平事迹，“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨”“光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，以简笔勾勒人物，形象鲜明，显得客观真实。
叙事上，文本一以想象虚构故事，由司马光砸缸的故事，作者想象虚构了一个二次砸缸，从而塑造司马光的坚守节操的形象。叙事上采取铺垫、伏笔等手法。如开头写王拱辰送来一口大缸，“被金纸包裹得严严实实的”“还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧”“重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响”，司马光想要砸缸，老管家劝阻“人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？”“人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了”，缸没有砸成，里面究竟装了什么？让读者也很想知道；接着写司马光生活的变化，“自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝”，更让读者好奇，这口缸究竟有什么神奇的作用？直到接到朋友的密札，读者才恍然大悟。这样的铺垫和伏笔使得情节引人入胜。而文本二叙事很简单，“光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨”“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活”，平铺直叙，简约明了。
语言上，文本一生动传神，如写司马光的心理，“这缸里到底装的是什么呢？”“但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心”，贴合人物，入情入理；文本二简洁凝练，给读者留下想象空间。如“其后京、洛间画以为图”。
10．CHM 11．D 12．B 13．（1）按照继承王位的礼法，那么我是嫡子，应当代替他继承王位。僚凭什么（做吴王）！
（2）屈原道德端正行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，进谗言的小人来离间他们，可以说到了困窘的境地了。
14．①不恋权位。季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界，因此，治国者应不恋权位。
②爱惜民力。鲍白令之批评秦始皇耗尽天下的资财，竭尽全国的民力，不是天下为公，因此，治国者要爱惜民力。
③博爱无私。鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公，因此，治国者要博爱无私。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。（我们）就按照兄弟次序继承王位。
“季子贤”是主谓结构，表意完整，应在后面C处断开；
“使国及季子”是“则吴可以兴”的条件，应分别单独成句，且“季子”作“及”的宾语，在“季子”后H处断开；
“吴”作主语，“可以兴”作谓语，主谓结构，表意完整，应在后面M处断开。
11．本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。句意：侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。/如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到。
C.正确。句意：抛弃诸侯之位不觉得遗憾。/无论小的大的都不舍弃。
D.错误。将要；带兵。句意：我将采用对的做法。/吴王派他带兵。
12．本题考查学生概括分析文本内容的能力。
B.“借出使逃避继位”错误，于文无据。原文是“夷昧死，次及季子。季子时使行，不在”，当时季子出使在外，不在国内。并非故意“借出使逃避继位”。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以”，按照；“继嗣”，继承王位；“何为”，宾语前置，凭什么。
（2）
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由“君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几矣”可知，季札拒绝吴国王位接近“至公”的境界，因此，治国者需要做到不留恋权位。
②由“所以自奉者，殚天下，竭民力……何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇耗尽天下的资财，竭尽全国的民力，这样“竟然想要以天下为公有”，因此，治国者需要做到爱惜民力。
③由“偏驳自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”可知，鲍白令之批评秦始皇自私，不顾百姓，不能做到天下为公。因此，治国者需要做到博爱无私。
参考译文：
吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。（我们）就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，王位应当归于季子；按照继承王位的礼法，那么我是嫡子，应当代替他继承王位。僚凭什么（做吴王）！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戳是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种做法对？我将采用对的做法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的国运出自五帝（秦统一中国之后，依照‘五德终始说’，宣扬秦代周是‘水德’代替‘火德’），我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室到（咸阳的）雍门，接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。这样自私自利，而不顾及他人。陛下是所说的只为自己谋利的君主，哪能与五帝的德行相比，（竟然）想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。
15．B
16．相同点：都以月为主体，描绘了江月相映生辉的美好画面和广阔邈远的意境，都借月抒发了人生短促的感悟和对神秘宇宙的好奇，心态都是豁达、乐观的。
不同点：李白《把酒问月》从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘与神话传说表达对世事推移、人生短促的慨叹，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒、孤高出尘的性格。张若虚《春江花月夜》运用富有生活气息的清丽之笔抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，人生要有追求与热爱，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。
【解析】15．本题考查学生对诗歌思想内容和艺术特色的赏析能力。
B.“反映了诗人举杯对月、与月共饮的欢欣”错，“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”写月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，又该是多么寂寞？到底谁来陪伴她呢？表达了对宇宙的遐想，悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感，“欢欣”无中生有。
故选B。
16．本题考查学生比较分析不同诗歌思想内容异同的能力。
（1）李白《把酒问月》，“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的细节动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。“青天有月来几时？我今停杯一问之。”诗人停杯凝思，带着些许醉意，仰望万里苍穹，提出疑问：这亘古如斯的一轮明月，究竟是从何时就有的呢？诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
写诗人端着酒杯向月亮发问，从饮酒问月开始，以邀月临酒结束，反映了人类对宇宙的困惑不解。诗人以纵横恣肆的笔触，描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者豪放不羁的性格。全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，以景又穿插物描绘与神话传说，于其中也显露着一个清高孤傲的诗人自我。
（2）张若虚《春江花夜月》，在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。此诗题目，以春、江、花、月、夜这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。整首诗由景、情、理依次展开，第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。“何处春江无月明”“空里流霜不觉飞”等句子，同时也体现了人物的想象和感觉。诗歌写了许多色彩鲜明的形象，如皎月造成了柔和静谧的诗境，这种意境与所抒发的绵邈深挚的情感，十分和谐统一。
17． 自伐者无功 自矜者不长 钟鼓馔玉不足贵
十年生死两茫茫 （夫）祸患常积于忽微 边庭飘飖那可度。
①喜闻乐见（津津乐道、交口称赞、拍手称道） ②深入人心 ③有血有肉
19．讲述普通人的故事，使观众更容易带入自身的感受与情绪，领悟芸芸众生因奋斗而闪光、因热爱而幸福的深层主旨。 20．C
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，此处语境是指一批优质主旋律影视作品成为大众十分赞赏的爆款，所以应该用成语“喜闻乐见（津津乐道、交口称赞、拍手称道）”。“津津乐道”的意思是：指很有兴趣地谈论。“喜闻乐见”的意思是：喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。“交口称赞”的意思是：众人同声赞美。“拍手称道”的意思是：鼓掌夸奖，一般形容人对某件事情的积极反应。
第二空，此处语境是指使其所承载的主流价值理念深深地进入到人们的心里，所以应该用成语“深入人心”。意思是：深深地进入到人们的心里。指已经被多数人深深地理解、信仰和拥护。
第三空，此处语境是指塑造成一个个活生生的人物，所以应该用成语“有血有肉”。意思是：活生生的。形容文艺作品的形象生动，内容充实。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线句子的语病有：
一是搭配不当，“表现……的故事”动宾搭配不当，把“表现”改为“讲述”；
二是成分残缺，“领悟……”缺宾语，在句尾加上“的深层主旨”；
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
文中“小视角”后的冒号表示解释说明。
A.表示提示下文；
B.表示总结上文；
C.表示解释或说明；
D.表示分项列举。
21．【答案】示例：①显然不足以重建一部完整的历史 ②更要关心他们是如何思想的 ③既要揭示先民的物质创造
【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体。解答此类题目，首先阅读语段，分析空缺处前后的句子，关注语意上的联系，做到补写的句子与前后句语意完整连贯，内容贴切，合乎逻辑。本段主要阐述的是我们不仅应该关注物质文化历史，也应该关注精神文化历史。根据横线前的“但仅满足于人类物质文化历史的建设”以及横线后的“人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史”，可知第一空应填写“显然不足以重建一部完整的历史”；第二空，据“我们不仅要关心古人是如何生活的”可知后面应用“更”呼应“不仅”，用“思想”呼应“生活”，即“更要关心他们是如何思想的”；第三空，据“同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果”可知，用“既要”呼应“更要”，用“物质”呼应“精神”，即“既要揭示先民的物质创造”。
22．例文：
欲善恢弘志，先利学之基
沧海横流、时代变迁，致学之道依托于特定的时代背景在不断地发生改变，但亘古不变的是我们勤恳求学、充实内心的精神。欲善恢弘志，先利学之基。诚然，知识积累是更高阶段学习研究的基础，博闻强记便是达成丰厚积累的重要工具。如此这般，博闻强记的能力又怎能被抛弃?
成就恢弘少年志，肩挑复兴中华梦，须得博己闻、强己识。辜鸿铭先生苦读四书、骚赋、诗文，二十年坚持笔耕不辍，再加上他卓然的记忆力，许多典籍倒背如流，满腹经纶。他常到北京六国饭店，给外国人讲《春秋大义》，即使每讲门票价格高达大洋两块，人们却仍蜂拥而至，一票难求。他讲座从不带稿，信马由缰，妙语连珠，所引资料数据脱口而出，背诵经典滔滔不绝。他的演讲，常常是一个关涉中国与世界、传统与现代的总体性的论说场域。正是辜鸿铭先生深厚的文学功底，才能使他焕发自信，于讲台上挥斥方遒、谈论古今。作为新时代的我们，更要以艰苦卓绝、奋发向上的姿态，向辜鸿铭先生学习，广博见闻，不断进取，如此才能为今后更高深的研究性学习奠基！
不断积累学识，才能使我们博闻强记，奠定研究性学习的根基。冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》中说苏轼“过目成诵、出口成章”。革命导师马克思为写《资本论》，阅读了1500种以上的书，学习了几十种语言，做了100多本读书笔记，拥有极为丰富的哲学、政治经济学、历史学等知识，最终完成了《资本论》的写作。所以，只有怀有博闻强记之气魄，才能比别人走得更长远。
用知识充盈自身，用才情照亮前路，莫以急功求近利。日复一日的练习，看似极为枯燥，但那是拥有飞翔力量的不二法门。《老子》有云：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。在如今信息化的时代中，总有人怀着侥幸的心理，忽视孜孜求索、博闻强记的力量，遇事只会依托一个个苍白冰冷的“搜索引擎”，长此以往必然会自食恶果。且看那些一事无成之人，往往缺乏博闻强记的耐心，急于求成，最终积重难返，也就放弃了希望，与成功渐行渐远。
一朵朵花绽放一个春天，是因为它们的“笑脸”中积累了阳光；一滴滴露珠折射出多彩的世界，是因为它们的“心”中蓄满了彩虹。万物之积累，犹如求学固其基。博闻强记，让成功不再遥远！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道权衡选择型的任务驱动型材料作文题。
这道作文题主要围绕传统的“博闻强记”与信息时代的“研究性学习”之间的关系展开。材料共有两层意思：第一层介绍了钱锺书先生因从小博闻强记最终成为“国学经典”大家的故事；第二层阐述了在当今时代，一些人认为无需博闻强记而只需进行研究性学习的观点。审题时可采用分析关系法，思考传统的“博闻强记”在当下研究性学习的大环境里，是否仍有存在的价值。
具体立意时，可将侧重点放在“博文强记”上，强调研究性学习需要以“博闻强记”作为支撑或辅助；也可将侧重点放在“研究性学习”上，强调研究性学习需要以扎实的学识为功底；还可从整体出发，辩证思考立意，结合“博闻强记”与“研究性学习”的关系，阐明“博闻强记”与“研究性学习”是相辅相成的，两者应共处共赢。在论述过程中，还可适当结合当下自己学习的一些经验，来加以辅助说明。
立意：
1.依托博闻强记筑牢基础，才能有效推动研究的开展。
2.知识的内化是新时代下的新要求，研究性学习能助推知识的融会贯通。
3.“博闻强记”与“研究性学习”应共处共赢。