还剩15页未读，
继续阅读
东莞市东华高级中学2023-2024学年高一上学期11月期中考试语文试卷(含答案)
展开
这是一份东莞市东华高级中学2023-2024学年高一上学期11月期中考试语文试卷(含答案)，共18页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写题，语言表达，材料作文等内容，欢迎下载使用。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；端午节的包粽子、赛龙舟；中秋节的月饼、赏月、玩花灯等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。作为农历年节文化的主要载体，这不仅是对节日形象的点缀，还是一部地域文化的辞典，也是中华文化传播、信仰传承、道德凝聚、审美形塑的良好载体。这些节日载体不仅内涵丰富、形式多样，而且展示过程也轻松活泼、贴近自然，使人们在其中体会亲情，感受欢娱，传递温暖。在传统节日文化符号与载体的建设过程中，要注重挖掘文化性强、参与度高、特色鲜明、群众喜闻乐见、寄托情怀的节日物品和象征物，向世界展示中华文化的独特魅力，增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。仪式感让节日成为节日，能唤醒人们内心对于节日的尊重。当传统节日丧失了仪式感，节日应有的庄重感、吸引力、投入性、参与性也就消失了。因此，我们要有仪式感地过好传统节日。
传统节日蕴含着敬天爱人、崇尚团圆、以和为贵等精神内核，对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导和积极干预，也需要各类媒体、学者、商家、民俗学家、艺术家等社会主体的共同参与。党和政府要切实加强传统文化的宣传、普及与教育，发挥各级组织的引导作用，共同宣传、解释、介绍及传播传统节日中优秀的文化元素，使其成为滋养民族精神、民族气质的重要内容。
(摘编自人民论坛《传统节日的文化内涵和精神内核》)
材料二：
又到月圆中秋时，沪上多彩文旅活动让广大市民在节日里感受优秀传统文化的滋养。9月9日，松风听音名家古琴展(首展)亮相上海松江泗泾古镇，李朝阳、吴明涛等古琴演奏名家将为观众带来一场独特的中秋古琴音乐会。次日，上海市民艺术大课堂——淮音戏曲课堂迎来中秋专场，学员将在此学唱中秋歌曲的淮音表达。上海保利大剧院也发出“穿上国风服装，打卡不一样的花好月圆”的邀约。
内蒙古博物院在9月8日至9月11日连续推出“中秋手作——千秋鉴团圆”“中秋课堂《玉•见文明》”“特别企划——趣看文物•中秋篇”等活动，让观众在博物馆里感受中秋古韵、共话家国团圆。其间，博物院还将为呼和浩特市新城区第一实验小学沁苑校区全体师生奉献一场别开生面的中秋文化课堂，让大家深入了解中国传统节日的历史文化内涵。
陕西省文化和旅游厅于9月7日发放5000张陕西文旅惠民卡，游客可用来购买享受惠民补贴的文化演出和旅游景区门票。陕西多家景区也准备了丰富多彩的节日惠民礼包。白鹿原影视城推出“走进白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主题活动，游客可以在景区吃月饼、赏月圆、诵诗书、行汉礼，感受传统文化。景区还向全国教师发出邀请，教师本人凭相关证件即可免费乘坐观光扶梯、观看演出。
湖北不少景区推出光影盛宴，点亮中秋夜空，将赏月、拜月祈福等民俗活动融入现代科技之中。9月10日至12日，荆州方特将推出超级月亮主题造景，炫酷的动态光影秀和柔美的汉服舞蹈快闪携手营造“月下游园，共赏风雅”的唯美浪漫意境。武汉植物园“奇幻森林夜游”活动精彩继续，游客可在王莲展示区看明月映水照花影，还能与10米高的“超级大月亮”合影留念。
9月10日至11日，第四届全球文旅创作者大会暨千机秀点亮云台山表演秀将在河南焦作云台山景区上演。届时，1000架无人机集结，融合中秋月圆、竹林七贤、嫦娥奔月等传统文化元素，打造让人耳目一新的视听奇观。云台山中秋游园会国风演艺、潮玩打卡、浪漫夜游等项目将为游客带去别样体验。
(摘编自中国文化报《多彩文旅活动感受花好月圆》)
材料三：
这个中秋，在烟台体验过中秋节的还有一批“特殊”的外国友人。中秋节前夕，俄罗斯第一电视台北京分社社长巴沙以及俄罗斯塔斯社驻上海记者伊万等一行走进烟台，以外国记者的视角记录烟台，实地感受中秋的浓厚氛围。
“我在中国待了很多年了，对中秋节最大的感受就是很热闹。”在东山宾馆，巴沙带着女儿一起跟师傅学习制作月饼，看着女儿开心的模样，巴沙高兴地说：“以前只吃过月饼，不知道制作过程是什么样子的，这是一次很有趣的体验，这个中秋节我和家人们也在中国团圆了。”
学习制作月饼、打卡百年老街所城里、观摩海阳沙滩雕塑……作为俄罗斯第一电视台的记者，巴沙这次来烟台，也带着自己的任务。“烟台是一座很美的城市，有文化浓厚的老街，也有现代化的建筑。”在烟台，他们一路观摩一路用镜头记录，巴沙告诉记者，这次回去之后，他也会把中国的发展变化以及优秀的传统文化通过自己的方式传递给俄罗斯的观众。
(摘编自潇湘晨报《“老外”在烟台过中秋节，难忘！》)
1、下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是( )
A.传统节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。
B.注重挖掘传统节日文化内涵，可以展示我国文化的独特魅力，增强国家文化软实力、文化自信和国际竞争力。
C.传统节日让仪式变得庄重，富有意义，人们通过传统节日可以感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。
D.党和政府，以及社会各界要携起手来不断挖掘传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设。
2、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.传统节日习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
B.传统节日的仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。
C.上海、陕西、湖北等地的中秋活动有音乐会、吃月饼、赏月圆等，这些活动依然是中秋节重要的传统活动形式。
D.湖北一些景区的中秋活动融入现代科技，推出光影盛宴，如荆州方特炫酷的动态光影秀和云台山千架无人机表演。
3、下列诗句中，不体现中国传统节日仪式的一项是( )
A.思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。B.问君何事轻离别，一年能几团圆月。
C.生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。D.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
4、请简要梳理材料一的行文思路。
5、结合材料二和材料三，谈谈我国当前应如何更好地推广传统节日文化。
阅读下面的文字，完成下题。
雪莲花儿开
乔正芳
①当军区文工团慰问演出队即将出发的时候，杨灿灿背着背包气喘吁吁追上来。她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴。
②新任队长蒋小妮看了看她，说，老队长，这次演出你就别出去了，你这几天就要转业回川了。
③杨灿灿咬了咬牙，说，正是因为我马上要转业回川了，机会难得，所以这次演出我一定要去！
④队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议。
⑤她们这次慰问演出的边防哨所，大多在海拔三四千米的雪山之上，山势陡峭，道路艰险，特别是最后一站的月牙巅，常年积雪覆盖，平均气温在零下二十几度，是一座据说连鸟儿也无法飞越的“孤岛”。
⑥杨灿灿清楚地记得第一次登上这个哨所时的情景：由于海拔高，山风特别大，几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头。战士们每天巡逻都是一项严峻的考验，处处怪石嶙峋、险情暗伏。如果赶上天气不好，那就更加艰险。由于严寒干燥、环境恶劣，大雪封山时蔬菜不能及时补给，战士们个个皮肤粗糙，嘴唇干裂。看见她们前来慰问演出，战士们高兴得像过节一般。
⑦这些可爱的大男孩，他们争相拿出平时舍不得吃的苹果大枣以及各种宝贝，招待这些勇敢的女客人。有个看上去十八九岁的小战士，还特意用烧开的雪水泡了老家寄来的绿茶。那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动。她紧紧地握着小战士皴裂的双手，流下了热泪。小战士很不好意思，反倒不停地安慰她，没事的，真的！我们都已习惯了。再说戍守边疆、保家卫国，也是我们每个男儿义不容辞的责任！
⑧今天，她们这群被称为“高原上的百灵鸟”的文艺女兵们再一次登上了这个海拔4000米的雪山哨所。看到她们，战士们激动得欢呼雀跃，纷纷跑进屋，捧出平时舍不得吃的果子，他们用高压锅煮了米饭并开了几个香喷喷的肉罐头。
⑨大家围坐在一起谈论着、说笑着，新队长蒋小妮问，“战友们，你们最喜欢看我们表演什么节目呢？”
⑩一个战士说，我喜欢听《烛光里的妈妈》；另一个说：“我喜欢听《我的祖国》，那高亢雄壮的旋律，每次听都让人热血沸腾。”
⑪一个戴眼镜的战士说，我喜欢看古典舞，那衣袂飘飘的女子，柔美曼妙，有着无法言传的美！
⑫别胡说，老班长急忙打断他的话，你忘了这是在海拔4000米的雪山上？气温零下二十度呢！
⑬这个战士自觉失言，不禁红了脸。
⑭吃完饭，战士们集体站到了外面，腾出宿舍给女兵们作化妆间。
⑮演出开始了。哨所前的冰地上，霎时暖意洋洋，战士们围成一圈，凝神观看着。
⑯首先上场的是蒋小妮，她唱的是《我的祖国》：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”清澈嘹亮的歌声，飘荡在雪山之巅，飘荡在战士们的心里。接着是吴丽红、袁圆……
⑰轮到她们的老队长杨灿灿上场了！战士们齐齐回过头，满怀期待的目光望过来——忽见眼前一亮，一团白光闪耀，天地澄明，万物安静。一位素衣女子，衣袂翩跹，如月华初上、光彩盈盈；她旋转腰肢，裙裾飞扬，清风细细，枝叶扶摇，俨然一株乍开的雪莲，在优美舒缓的旋律中，慢慢打开……
⑱所有的人全都睁大了眼睛：天哪，这个杨灿灿，在零下二十摄氏度的雪山上，在包裹着棉衣棉裤还嫌冷的哨所前，她竟然光着脚丫，身上只穿了一件绸纱！
⑲战士们愣了愣，继而掌声雷动。
⑳杨灿灿面色恬静，随着音乐，挥舞水袖，旋转，拧倾，屈伸，俯仰，将一株雪莲花的生长画面徐徐打开——新芽初萌，喜逢甘霖，枝叶舒展，搏击风雪，傲然盛开！
（21）战士们哭了，无声的泪水顺着鼻翼淌进了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班长默默脱下身上的棉大衣，小心地铺在了旋转着的杨灿灿的脚边；所有的战士们全都脱下了棉大衣，恭敬地放在了这株圣洁的雪莲边……
（22）风静止了，雪静止了，整个天地都静止了——齐齐看一株最美的雪莲在海拔四千米的冰山上粲然盛开！
（23）新队长蒋小妮呜咽着，使劲擦去流到下巴的泪水。只有她知道，就在前天，杨灿灿六岁的儿子，因为得了严重的高原心脏病，已经在四川某医院病逝了。
（原载《小说月刊》2019年第4期，有删改）
6、下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.由“队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议”可以看出杨灿灿性格比较执拗，这一点从后文她在零下二十度的雪山上穿绸纱跳舞的情节中可以得到印证。
B.文中“戴眼镜的战士”是一个次要人物，但也是一个推动情节发展的不可或缺的人物。
C.杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，是一段插叙，交代了哨所恶劣的自然环境，也突出了坚守哨所的这一群可爱的军人的形象。
D.小说注重通过刻画人物形象来表现主题，如通过文中战士们喜欢的歌曲可以看出他们对家国的热爱，正是这份热爱，支撑着他们在雪山上坚守。
7、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.本文注重细节描写，如文中“杨灿灿咬了咬牙”“她紧紧握着小战士皴裂的双手”“几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头”都属于细节描写。
B.文中插叙杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，丰富了文章内容，也加快了文章的叙述节奏。
C.本文语言具有诗化风格，如对杨灿灿舞姿的描写，运用二字词语和四字短句，形象生动地展现了杨灿灿的曼妙舞姿，音韵和谐，富有诗意
D.第⑥段写看到文工团来慰问演出“战士们高兴得像过节一般”，第⑦段写一个看上去十八九岁的小战士用雪水泡茶的情节，运用点面结合的手法，刻画了一群可爱可敬的战士的形象。
8、“雪莲花儿开”作为小说题目，意蕴丰富。结合全文，请简要分析文章题目含义。
9、小说结尾逆转后戛然而止，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲威居处。客去，孟尝君已使存问，献遗其亲成。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲已。
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。
(节选自汉代司马迁的《孟尝君列传》)
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
(选自宋代王安石的《读孟尝君传》)
注：①宾客：古代豪门所养的食客。战国末期，秦国逐渐强大，各国贵族为了对付秦国、挽救本国，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大势力，养“士”之风盛行。齐国的孟尝君田文以“养士”著称。
10、材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡勾选相应位置。
孟尝君待客A坐语B而屏风后C常有侍史D主E记君所与客语F问亲戚G居处
11、下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.倾：趋向，文中指孟尝君使天下之士都奔向他，与“樯倾楫摧”的“倾”含义不同。
B.相：做相国，它与白居易《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“歌”用法相同。
C.“宾客尽羞之”的“羞”，与“商人重利轻别离”中的“重、轻”用法不同。
D.“孟尝君已使存问”的“存”与《短歌行》“枉用相存”的存，意义相同。
12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.孟尝君在薛邑招揽各国宾客及因犯罪而流亡的人，因为这些人崇尚气节、邪恶狡诈，所以直到汉朝，那里民间还多有凶暴强悍的子弟。
B.孟尝君与宾客同甘苦。他晚上待客，因有人挡住了火光，一位宾客认为自己饭菜不如别人，孟尝君将自己饭菜与他的对比，他羞愧自杀。
C.秦昭王善变。他先以孟尝君为相，后又听信他人建议拘囚了田文，想杀了他；先是听信宠姬之言释放了孟尝君，又后悔，派兵追捕田文。
D.从秦国脱困后，孟尝君将擅长狗盗偷取出狐白裘与擅长模仿鸡鸣骗开城门的二人列入宾客名单，宾客们都因为与他二人同列而感到羞耻。
13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。
(2)世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
14、针对孟尝君豢养宾客，司马迁和王安石的观点有何异同?简要回答。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这两首宋诗，完成下题。
海棠
陆游
蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。
讥弹更到无香处；常恨人言太刻深。
春寒
陈与义
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
15、下列对这两首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是( )
A.陆诗开篇点题，说海棠是蜀地古今有名的花朵，赞赏它“一枝气可压千林”的芳姿。
B.陆诗三、四两句是说，有人随意讥讽海棠艳而无香，这让诗人深感人言“刻深”可畏。
C.陈诗前两句写二月巴陵的风从不间断，凄冷无比，诗人不禁有些担心花园里的花木。
D.“海棠不惜胭脂色”运用比喻手法，写海棠不吝惜自己鲜红的花朵，在冷雨中灿烂开放。
16、这两首诗都吟诵了海棠，但表达的情感不同。请简要分析。
四、默写题
17、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行并序》中，用“_________，_________”两句高度概括了琵琶女年复一年的欢场生涯。
（2）道儒两家都曾用行路来论述积累的重要性，《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中说“_________，_________。”
（3）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_________”和“_________”令人叹为观止。
五、语言表达
阅读下面文字，完成下题。
甜味剂的代谢过程，与蔗糖等糖类先经过酶分解消化成单糖，再由血液运检到各组织细胞，最后释放出大量能量的代谢过程完全不同。甜味剂可以通过小肠渗透进入而液循环，经肾脏通过尿液排出；或通过肠道，不进行任何吸收或发酵分解，直接通过粪便排出体外。因此，味剂的特征之一为低热量或无热量。那么,甜味剂究竟是否安全?
①据相关研究表明.很多甜味剂都存在对身体健康不利的风险。②随着研究深入，即眼下看起来安全的甜味剂，未来也可能被发现有负面作用。③专家认为，只有长期服用，甜味剂就可能对人体产生危害，偶尔服用不必太过担心。④但甜味剂绝非健康良方.以阿斯巴甜为例，甜度约为蔗糖的200倍，无益于控制体重。⑤如果持续摄入甜味剂，还可能增加心血管疾病、Ⅱ型糖尿病甚至死亡风险。⑥因此，以天然食品代替甜味剂等各类食品添加剂，才是真正的健康选择。
18、请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
19、文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
阅读下面文字，完成下题。
江南多梅雨。“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，①_________,由此便有了“梅雨”之名。
谚语说：“黄梅天，十八变。”梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前烈日当空，②_________,待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最温婉的时节。找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子，撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书，这无不是骨子里的江南。
梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。“雨打黄梅头，四十五日无日头。”因梅而“霉”,令人心生抵触。但是，③_________,不仅因它有一个诗意的名字，它的“可爱”更在于执着、恒久，以及坚持不懈的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。
20、请在文中横线处补上适当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
21、下列四处引号与文中画横线句“霉”引号的用法相同的一项是( )
A.谚语说：“黄梅天，十八变。”
B.我今天想跟大家淡淡“合作”的问题。
C.但段政府就有令，说她们是“暴徒”!
D.谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，岂不冤枉!
22、文中画框部分前面只用量词“片”“座”“条”,后面用数量词“一把”“一座”“一段”等，谈谈为什么要这样表达。
六、材料作文
23、阅读下面的材料，根据要求写作。
“忽略”在《现代汉语词典》中是指疏忽，不在意；也指忽视。生活中总会有一些人或事被我们忽略，有些忽略或许应该，有些忽咯或许不应该……
请根据上述内容，以“忽略”为话题，自拟标题，写一篇议论文或议论散文，不少于800字。
参考答案
1、答案：C
解析：C“传统节日让仪式变得庄重，富有意义，人们通过传统节日可以感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受”错误。原文是“仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受”。故选C。
2、答案：B
解析：A.“没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从”错误，以偏概全，原文是“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”，“难以”不等同于“无法”；C.“上海、陕西、湖北等地的中秋活动有音乐会……这些活动依然是中秋节重要的传统活动形式”错误，选项所列出的“音乐会”不属于中秋传统文化活动形式：D.“湖北一些景区的中秋活动融入现代科技，推出光影盛宴，如……云台山千架无人机表演”错误，云台山千架无人机表演在河南焦作。故选B。
3、答案：B
解析：A.提到重阳节插茱萸习俗：B.是诗人感慨自己与家人一年能团聚多久，没有体现中国传统节日仪式；C.提到除夕年夜饭，用椒柏酒向长辈们敬酒的习俗；D.提到端午悬挂艾草和驱邪符、喝菖蒲酒的习俗。故选B。
4、答案：①首先指出文化符号与载体是节日内涵的重要内容，带给人们丰富的享受，我们要注重传统节日文化符号与载体的建设；
②其次强调仪式对人们形成文化认同、获得精神享受以及彰显传统文化、重视传统节日的文化内涵的重要性；
③最后指明重视传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设，需要党和政府以及社会各界的共同参与。
解析：从第一段“文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的……在传统节日文化符号与载体的建设过程中，要注重挖掘文化性强、参与度高、特色鲜明、群众喜闻乐见、寄托情怀的节日物品和象征物，向世界展示中华文化的独特魅力，增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力”可知，材料一首先指出文化符号与载体是节日内涵的重要内容，带给人们丰富的享受，我们要注重传统节日文化符号与载体的建设：从第二段“仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同.…通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。仪式感让节日成为节日，能唤醒人们内心对于节日的尊重”可知，其次强调仪式对人们形成文化认同、获得精神享受以及彰显传统文化、重视传统节日的文化内涵的重要性：从第三段“传统节日蕴含着敬天爱人、崇尚团圆、以和为贵等精神内核，对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导和积极干预，也需要各类媒体、学者、商家、民俗学家、艺术家等社会主体的共同参与”可知，最后指明重视传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设，需要党和政府以及社会各界的共同参与。
5、答案：①全力打造节日文化盛宴，举办多彩文旅活动。
②充分利用群众假日需求，实施文化惠民措施。
③新式体验享别样节日，科技助力文化推广。
④借外国友人视角平台树文化自信，推广传统节日文化。
解析：从材料二“沪上多彩文旅活动让广大市民在节日里感受优秀传统文化的滋养”“内蒙古博物院在9月8日至9月11日连续推出‘中秋手作——千秋鉴团圆’…等活动，让观众在博物馆里感受中秋古韵、共话家国团圆”可知，可以全力打造节日文化盛宴，举办多彩文旅活动。从材料二“陕西省文化和旅游厅于9月7日发放5000张陕西文旅惠民卡……”可知，可以充分利用群众假日需求，实施文化惠民措施。从材料二“湖北不少景区推出光影盛宴，点亮中秋夜空，将赏月、拜月祈福等民俗活动融入现代科技之中……”9月10日至11日，第四届全球文旅创作者大会暨千机秀点亮云台山表演秀将在河南焦作云台山景区上演……可知，新式体验享别样节日，科技助力文化推广。从材料三“这个中秋，在烟台体验过中秋节的还有一批‘特殊’的外国友人…他们一路观摩一路用镜头记录，巴沙告诉记者，这次回去之后，他也会把中国的发展变化以及优秀的传统文化通过自己的方式传递给俄罗斯的观众”可知，可以借外国友人视角平台树文化自信，推广传统节日文化。
6、答案：A
解析：“可以看出杨灿灿平时性格比较执拗”理解有误。阅读文本可知，杨灿灿在零下二十度的天气穿绸纱跳舞并非因为性格执拗，而是作为一名文艺兵的对工作职责的坚守，对战友的热爱。
7、答案：B
解析：“也加快了文章的叙述节奏”理解有误。文中杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，从故事情节上起到补充说明的作用，从而更加丰富人物性格，使文章结构脉络清晰，从而避免了结构上的平铺直叙。插叙减缓了叙述节奏，故“也加快了文章的叙述节奏”理解有误。
8、答案：①本文的标题“雪莲花儿开”表层含义指杨灿灿用舞蹈展现了雪莲花开的过程，给战士们带来了唯美的审美体验；②深层含义指杨灿灿克服着身体、心理的痛苦全情为雪山上哨兵送出慰问的真诚情感和可贵的品质犹如雪莲一样圣洁。
解析：
9、答案：①小说在结尾处设置了一个逆转后戛然而止，有出人意料的戏剧效果，给读者内心带来强烈感动、震撼，引发读者想象和思索。②与前面设置的伏笔形成照应，使情节更完整。与文章第①段“她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴”，第⑦段中“那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动”等情节相照应，交代了原因，使情节更完整更合理。③突出人物形象。杨灿灿在退伍前，强忍着丧子的悲痛去雪山哨所慰问，给更多的“大男孩”们送去快乐。表现了一个女文艺兵的对部队、对战友、对家国的热爱。④凸显文章主题。一群在雪山坚守的可爱的战士曾经带给杨灿灿感动，今天杨灿灿忍着丧子之痛，上雪山哨所来慰问，在零下二十度的雪山为战友跳舞，感动了所有人。小说通过这一群可爱的人互相感动的故事来感动读者，展现了现代军人身上的人性美、人情美。
解析：
10、答案：BDF
解析：
11、答案：C
解析：羞、重、轻，都是形容词的意动用法
12、答案：D
解析：“从秦国脱困后”错，见材料一第二段末，起初“羞”，从秦国脱困后佩服。
13、答案：（1）秦昭王后悔放走了孟尝君，派人去寻找他，发现孟尝君已经离开，立即派人驾驭驿站车马疾行追赶孟尝君。（2）世人都称赞（说、声称）孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。
解析：
14、答案：共同点：两人都是否定孟尝君的招纳宾客行为。不同点：（1）司马迁认为孟尝君大量招纳宾客对家乡民风有负面的影响。这些宾客多是罪犯、奸诈之人、任侠，其留在薛地的后代残暴斗狠，使民风彪悍。/他因为多养宾客而沾沾自喜，在天下得到了广纳贤士的好名声，但对于自己封地和国家有一定的负面影响。（2）王安石孟尝君算不上真正的人才。他无识才的能力，自己也非真才，因此齐国虽有强大国力，却不能制服秦国，终被秦灭。/孟尝君不分贤愚，不擅长招纳人才。他所豢养的门客只有微不足道的技能，并非真正贤士，否则齐国就不会最终被秦所灭。
解析：
15、答案：D
解析：本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。“运用比喻手法”错误，应该是运用拟人手法。
16、答案：①陆诗写人言海棠美而无香，面对人们的苛刻，诗人激愤难平，于是借题发挥，表面上为海棠抱屈，实则是为自己的处境和遭人刻薄对待的现实抱屈。②陈诗借助海棠傲然“独立”于风雨中、不惧怕有损于自己的胭脂色的形象，来写自己不惧怕社会的风雨，一定会保持自己的风骨、品格和雅致的情怀。
解析：
17、答案：(1)今年欢笑复明年；秋月春风等闲度
(2)故不积跬步；无以至千里
(3)霓为衣兮风为马；虎鼓瑟兮鸾回车
解析：
18、答案：甜味剂的代谢过程与蔗糖等糖类完全不同，蔗糖等糖类在体内的代谢，首先经过酶分解消化成单糖，然后由血液运输到各组织细胞，最后释放出大量能量。
解析：首先找出这句话的主干句：甜味剂的代谢过程与蔗糖等糖类完全不同。再将“先经过酶分解消化成单糖”“再由血液运输到各组织细胞”“最后释放出大量能量”等修饰成分分离出来，各自成句。最后合理组织语言即可。示例：甜味剂的代谢过程与蔗糖等糖类完全不同，蔗糖等糖类在体内的代谢，首先经过酶分解消化成单糖，然后由血液运输到各组织细胞，最后释放出大量能量。
19、答案：①改为：“相关研究表明，很多甜味剂都存在对身体健康不利的风险。”③改为：“专家认为，只有长期服用，甜味剂才可能对人体产生危害，偶尔服用不必太过担心。”⑤改为： “如果持续摄入甜味剂，还可能增加心血管疾病、Ⅱ型糖尿病的患病几率甚至死亡风险。”
解析：①“据相关研究表明”句式杂糅。改为：“相关研究表明，很多甜味剂都存在对身体健康不利的风险。”③“只有”“就”关联词语搭配不当，改为：“专家认为，只有长期服用，甜味剂才可能对人体产生危害，偶尔服用不必太过担心。”⑤成分残缺，缺“增加”的宾语。改为：“如果持续摄入，还可能增加心血管疾病、Ⅱl型糖尿病的患病几率甚至死亡风险。”
20、答案：适逢梅子成熟；转眼下起雨来；“梅雨”也有可爱之处。
解析：①结合“寒暖空气相遇，雨水连日不绝”“由此便有了‘梅雨’之名”的语境可知，此处可填：适逢梅子成熟；②结合“待你连跑带颠躲至檐下”的语境及“片刻之前”的提示可知，此处可填：转眼下起雨来；③结合“令人心生抵触”的语境及“但是”这一关联词语可知，此处可填：“梅雨”也有可爱之处。
21、答案：B
解析：文中画横线句“霉”引号表强调。A.表引用。B.表强调。C.表引用。D.表特定称谓。故选B。
22、答案：①前三个分句只用量词，说明这样的古镇、园子、巷子，在江南很普遍；②后面四个数量词连用，让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的意境吻合；③量词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化。
解析：①前三个分句“找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子”只用量词“片”“座”“条”，说明寂静的古镇、宁静的园子、安静的巷子在江南很普遍；②后面“撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书”四个数量词“一把”“一座”“一段”“一本”连用，让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的意境吻合；③量词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化，避免呆板。
23、答案：
放下过去，才能拾起未来
“忽略”，在《现代汉语词典》中，意为疏忽，不在意，也指忽视。然而，在现实生活中，我们往往无法准确地界定哪些被忽略的人或事是应该的，哪些是不应该的。有些被忽略的人或事可能对我们的生活产生深远的影响，有些则可能微不足道。然而，无论如何，我们都需要学会放下过去，才能拾起未来。
在我们的生活中，有些被忽略的人或事是不可避免的。这些被忽略的人或事可能是我们的失败、挫折、遗憾，也可能是我们的错误、无知、偏见。然而，这些被忽略的人或事并不是我们前进道路上的障碍，而是我们成长的机会。只有勇敢地面对这些被忽略的人或事，才能从中汲取教训，不断成长。
然而，有些人却沉迷于过去的痛苦和遗憾中，无法自拔。他们将自己的生活和未来与过去的阴影紧密相连，无法放下过去的人或事。这种心态不仅会阻碍个人的成长和发展，还会对周围的人产生负面影响。因此，我们需要学会放下过去，才能拾起未来。
放下过去并不意味着我们要忘记过去的一切，而是要让我们从过去的阴影中走出来，勇敢地面对现在和未来。在放下过去的过程中，我们需要学会接受现实，勇敢地面对现在和未来。只有当我们能够放下过去的时候，才能真正地去发现生活中的美好和机遇。
在放下过去的过程中，我们也需要学会如何去珍惜现在和未来。生活中的每一个瞬间都是宝贵的，我们需要珍惜当下的人和事。同时，我们也需要为自己设定明确的目标和计划，为自己的未来打下坚实的基础。只有当我们能够珍惜现在和未来的时候，才能够真正地放下过去的一切。
我们需要学会如何去面对被忽略的人或事。在面对被忽略的人或事时，我们需要保持冷静和理性。我们需要认真分析这些被忽略的人或事给我们带来的影响和教训，从中汲取经验和智慧。同时，我们也需要学会接受自己的不完美和失败，不要将自己的错误和无知归咎于他人或命运。只有当我们能够勇敢地面对被忽略的人或事时，才能够真正地放下过去的一切。
“放下过去，才能拾起未来”。在我们的生活中，有些被忽略的人或事是不可避免的。然而，只有当我们能够勇敢地面对这些被忽略的人或事时，才能够真正地放下过去的一切。同时，我们也需要在放下过去的过程中学会珍惜现在和未来、接受现实、保持冷静和理性。只有这样才能够让我们更好地面对未来的人生道路。
解析：
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；端午节的包粽子、赛龙舟；中秋节的月饼、赏月、玩花灯等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。作为农历年节文化的主要载体，这不仅是对节日形象的点缀，还是一部地域文化的辞典，也是中华文化传播、信仰传承、道德凝聚、审美形塑的良好载体。这些节日载体不仅内涵丰富、形式多样，而且展示过程也轻松活泼、贴近自然，使人们在其中体会亲情，感受欢娱，传递温暖。在传统节日文化符号与载体的建设过程中，要注重挖掘文化性强、参与度高、特色鲜明、群众喜闻乐见、寄托情怀的节日物品和象征物，向世界展示中华文化的独特魅力，增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。仪式感让节日成为节日，能唤醒人们内心对于节日的尊重。当传统节日丧失了仪式感，节日应有的庄重感、吸引力、投入性、参与性也就消失了。因此，我们要有仪式感地过好传统节日。
传统节日蕴含着敬天爱人、崇尚团圆、以和为贵等精神内核，对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导和积极干预，也需要各类媒体、学者、商家、民俗学家、艺术家等社会主体的共同参与。党和政府要切实加强传统文化的宣传、普及与教育，发挥各级组织的引导作用，共同宣传、解释、介绍及传播传统节日中优秀的文化元素，使其成为滋养民族精神、民族气质的重要内容。
(摘编自人民论坛《传统节日的文化内涵和精神内核》)
材料二：
又到月圆中秋时，沪上多彩文旅活动让广大市民在节日里感受优秀传统文化的滋养。9月9日，松风听音名家古琴展(首展)亮相上海松江泗泾古镇，李朝阳、吴明涛等古琴演奏名家将为观众带来一场独特的中秋古琴音乐会。次日，上海市民艺术大课堂——淮音戏曲课堂迎来中秋专场，学员将在此学唱中秋歌曲的淮音表达。上海保利大剧院也发出“穿上国风服装，打卡不一样的花好月圆”的邀约。
内蒙古博物院在9月8日至9月11日连续推出“中秋手作——千秋鉴团圆”“中秋课堂《玉•见文明》”“特别企划——趣看文物•中秋篇”等活动，让观众在博物馆里感受中秋古韵、共话家国团圆。其间，博物院还将为呼和浩特市新城区第一实验小学沁苑校区全体师生奉献一场别开生面的中秋文化课堂，让大家深入了解中国传统节日的历史文化内涵。
陕西省文化和旅游厅于9月7日发放5000张陕西文旅惠民卡，游客可用来购买享受惠民补贴的文化演出和旅游景区门票。陕西多家景区也准备了丰富多彩的节日惠民礼包。白鹿原影视城推出“走进白鹿秋色，惠享美好生活”中秋微度假系列主题活动，游客可以在景区吃月饼、赏月圆、诵诗书、行汉礼，感受传统文化。景区还向全国教师发出邀请，教师本人凭相关证件即可免费乘坐观光扶梯、观看演出。
湖北不少景区推出光影盛宴，点亮中秋夜空，将赏月、拜月祈福等民俗活动融入现代科技之中。9月10日至12日，荆州方特将推出超级月亮主题造景，炫酷的动态光影秀和柔美的汉服舞蹈快闪携手营造“月下游园，共赏风雅”的唯美浪漫意境。武汉植物园“奇幻森林夜游”活动精彩继续，游客可在王莲展示区看明月映水照花影，还能与10米高的“超级大月亮”合影留念。
9月10日至11日，第四届全球文旅创作者大会暨千机秀点亮云台山表演秀将在河南焦作云台山景区上演。届时，1000架无人机集结，融合中秋月圆、竹林七贤、嫦娥奔月等传统文化元素，打造让人耳目一新的视听奇观。云台山中秋游园会国风演艺、潮玩打卡、浪漫夜游等项目将为游客带去别样体验。
(摘编自中国文化报《多彩文旅活动感受花好月圆》)
材料三：
这个中秋，在烟台体验过中秋节的还有一批“特殊”的外国友人。中秋节前夕，俄罗斯第一电视台北京分社社长巴沙以及俄罗斯塔斯社驻上海记者伊万等一行走进烟台，以外国记者的视角记录烟台，实地感受中秋的浓厚氛围。
“我在中国待了很多年了，对中秋节最大的感受就是很热闹。”在东山宾馆，巴沙带着女儿一起跟师傅学习制作月饼，看着女儿开心的模样，巴沙高兴地说：“以前只吃过月饼，不知道制作过程是什么样子的，这是一次很有趣的体验，这个中秋节我和家人们也在中国团圆了。”
学习制作月饼、打卡百年老街所城里、观摩海阳沙滩雕塑……作为俄罗斯第一电视台的记者，巴沙这次来烟台，也带着自己的任务。“烟台是一座很美的城市，有文化浓厚的老街，也有现代化的建筑。”在烟台，他们一路观摩一路用镜头记录，巴沙告诉记者，这次回去之后，他也会把中国的发展变化以及优秀的传统文化通过自己的方式传递给俄罗斯的观众。
(摘编自潇湘晨报《“老外”在烟台过中秋节，难忘！》)
1、下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是( )
A.传统节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。
B.注重挖掘传统节日文化内涵，可以展示我国文化的独特魅力，增强国家文化软实力、文化自信和国际竞争力。
C.传统节日让仪式变得庄重，富有意义，人们通过传统节日可以感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。
D.党和政府，以及社会各界要携起手来不断挖掘传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设。
2、下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.传统节日习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
B.传统节日的仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。
C.上海、陕西、湖北等地的中秋活动有音乐会、吃月饼、赏月圆等，这些活动依然是中秋节重要的传统活动形式。
D.湖北一些景区的中秋活动融入现代科技，推出光影盛宴，如荆州方特炫酷的动态光影秀和云台山千架无人机表演。
3、下列诗句中，不体现中国传统节日仪式的一项是( )
A.思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁。B.问君何事轻离别，一年能几团圆月。
C.生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。D.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
4、请简要梳理材料一的行文思路。
5、结合材料二和材料三，谈谈我国当前应如何更好地推广传统节日文化。
阅读下面的文字，完成下题。
雪莲花儿开
乔正芳
①当军区文工团慰问演出队即将出发的时候，杨灿灿背着背包气喘吁吁追上来。她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴。
②新任队长蒋小妮看了看她，说，老队长，这次演出你就别出去了，你这几天就要转业回川了。
③杨灿灿咬了咬牙，说，正是因为我马上要转业回川了，机会难得，所以这次演出我一定要去！
④队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议。
⑤她们这次慰问演出的边防哨所，大多在海拔三四千米的雪山之上，山势陡峭，道路艰险，特别是最后一站的月牙巅，常年积雪覆盖，平均气温在零下二十几度，是一座据说连鸟儿也无法飞越的“孤岛”。
⑥杨灿灿清楚地记得第一次登上这个哨所时的情景：由于海拔高，山风特别大，几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头。战士们每天巡逻都是一项严峻的考验，处处怪石嶙峋、险情暗伏。如果赶上天气不好，那就更加艰险。由于严寒干燥、环境恶劣，大雪封山时蔬菜不能及时补给，战士们个个皮肤粗糙，嘴唇干裂。看见她们前来慰问演出，战士们高兴得像过节一般。
⑦这些可爱的大男孩，他们争相拿出平时舍不得吃的苹果大枣以及各种宝贝，招待这些勇敢的女客人。有个看上去十八九岁的小战士，还特意用烧开的雪水泡了老家寄来的绿茶。那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动。她紧紧地握着小战士皴裂的双手，流下了热泪。小战士很不好意思，反倒不停地安慰她，没事的，真的！我们都已习惯了。再说戍守边疆、保家卫国，也是我们每个男儿义不容辞的责任！
⑧今天，她们这群被称为“高原上的百灵鸟”的文艺女兵们再一次登上了这个海拔4000米的雪山哨所。看到她们，战士们激动得欢呼雀跃，纷纷跑进屋，捧出平时舍不得吃的果子，他们用高压锅煮了米饭并开了几个香喷喷的肉罐头。
⑨大家围坐在一起谈论着、说笑着，新队长蒋小妮问，“战友们，你们最喜欢看我们表演什么节目呢？”
⑩一个战士说，我喜欢听《烛光里的妈妈》；另一个说：“我喜欢听《我的祖国》，那高亢雄壮的旋律，每次听都让人热血沸腾。”
⑪一个戴眼镜的战士说，我喜欢看古典舞，那衣袂飘飘的女子，柔美曼妙，有着无法言传的美！
⑫别胡说，老班长急忙打断他的话，你忘了这是在海拔4000米的雪山上？气温零下二十度呢！
⑬这个战士自觉失言，不禁红了脸。
⑭吃完饭，战士们集体站到了外面，腾出宿舍给女兵们作化妆间。
⑮演出开始了。哨所前的冰地上，霎时暖意洋洋，战士们围成一圈，凝神观看着。
⑯首先上场的是蒋小妮，她唱的是《我的祖国》：“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸……”清澈嘹亮的歌声，飘荡在雪山之巅，飘荡在战士们的心里。接着是吴丽红、袁圆……
⑰轮到她们的老队长杨灿灿上场了！战士们齐齐回过头，满怀期待的目光望过来——忽见眼前一亮，一团白光闪耀，天地澄明，万物安静。一位素衣女子，衣袂翩跹，如月华初上、光彩盈盈；她旋转腰肢，裙裾飞扬，清风细细，枝叶扶摇，俨然一株乍开的雪莲，在优美舒缓的旋律中，慢慢打开……
⑱所有的人全都睁大了眼睛：天哪，这个杨灿灿，在零下二十摄氏度的雪山上，在包裹着棉衣棉裤还嫌冷的哨所前，她竟然光着脚丫，身上只穿了一件绸纱！
⑲战士们愣了愣，继而掌声雷动。
⑳杨灿灿面色恬静，随着音乐，挥舞水袖，旋转，拧倾，屈伸，俯仰，将一株雪莲花的生长画面徐徐打开——新芽初萌，喜逢甘霖，枝叶舒展，搏击风雪，傲然盛开！
（21）战士们哭了，无声的泪水顺着鼻翼淌进了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班长默默脱下身上的棉大衣，小心地铺在了旋转着的杨灿灿的脚边；所有的战士们全都脱下了棉大衣，恭敬地放在了这株圣洁的雪莲边……
（22）风静止了，雪静止了，整个天地都静止了——齐齐看一株最美的雪莲在海拔四千米的冰山上粲然盛开！
（23）新队长蒋小妮呜咽着，使劲擦去流到下巴的泪水。只有她知道，就在前天，杨灿灿六岁的儿子，因为得了严重的高原心脏病，已经在四川某医院病逝了。
（原载《小说月刊》2019年第4期，有删改）
6、下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.由“队友们都了解老队长的个性，互相看了眼，没有再提出异议”可以看出杨灿灿性格比较执拗，这一点从后文她在零下二十度的雪山上穿绸纱跳舞的情节中可以得到印证。
B.文中“戴眼镜的战士”是一个次要人物，但也是一个推动情节发展的不可或缺的人物。
C.杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，是一段插叙，交代了哨所恶劣的自然环境，也突出了坚守哨所的这一群可爱的军人的形象。
D.小说注重通过刻画人物形象来表现主题，如通过文中战士们喜欢的歌曲可以看出他们对家国的热爱，正是这份热爱，支撑着他们在雪山上坚守。
7、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.本文注重细节描写，如文中“杨灿灿咬了咬牙”“她紧紧握着小战士皴裂的双手”“几间平房四角都用钢丝绳缀着硕大的石头”都属于细节描写。
B.文中插叙杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，丰富了文章内容，也加快了文章的叙述节奏。
C.本文语言具有诗化风格，如对杨灿灿舞姿的描写，运用二字词语和四字短句，形象生动地展现了杨灿灿的曼妙舞姿，音韵和谐，富有诗意
D.第⑥段写看到文工团来慰问演出“战士们高兴得像过节一般”，第⑦段写一个看上去十八九岁的小战士用雪水泡茶的情节，运用点面结合的手法，刻画了一群可爱可敬的战士的形象。
8、“雪莲花儿开”作为小说题目，意蕴丰富。结合全文，请简要分析文章题目含义。
9、小说结尾逆转后戛然而止，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语而屏风后常有侍史主记君所与客语问亲威居处。客去，孟尝君已使存问，献遗其亲成。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲已。
齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。
(节选自汉代司马迁的《孟尝君列传》)
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
(选自宋代王安石的《读孟尝君传》)
注：①宾客：古代豪门所养的食客。战国末期，秦国逐渐强大，各国贵族为了对付秦国、挽救本国，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大势力，养“士”之风盛行。齐国的孟尝君田文以“养士”著称。
10、材料一画框的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡勾选相应位置。
孟尝君待客A坐语B而屏风后C常有侍史D主E记君所与客语F问亲戚G居处
11、下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.倾：趋向，文中指孟尝君使天下之士都奔向他，与“樯倾楫摧”的“倾”含义不同。
B.相：做相国，它与白居易《琵琶行》中“因为长句，歌以赠之”的“歌”用法相同。
C.“宾客尽羞之”的“羞”，与“商人重利轻别离”中的“重、轻”用法不同。
D.“孟尝君已使存问”的“存”与《短歌行》“枉用相存”的存，意义相同。
12、下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A.孟尝君在薛邑招揽各国宾客及因犯罪而流亡的人，因为这些人崇尚气节、邪恶狡诈，所以直到汉朝，那里民间还多有凶暴强悍的子弟。
B.孟尝君与宾客同甘苦。他晚上待客，因有人挡住了火光，一位宾客认为自己饭菜不如别人，孟尝君将自己饭菜与他的对比，他羞愧自杀。
C.秦昭王善变。他先以孟尝君为相，后又听信他人建议拘囚了田文，想杀了他；先是听信宠姬之言释放了孟尝君，又后悔，派兵追捕田文。
D.从秦国脱困后，孟尝君将擅长狗盗偷取出狐白裘与擅长模仿鸡鸣骗开城门的二人列入宾客名单，宾客们都因为与他二人同列而感到羞耻。
13、把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。
(2)世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
14、针对孟尝君豢养宾客，司马迁和王安石的观点有何异同?简要回答。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这两首宋诗，完成下题。
海棠
陆游
蜀地名花擅古今，一枝气可压千林。
讥弹更到无香处；常恨人言太刻深。
春寒
陈与义
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
15、下列对这两首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是( )
A.陆诗开篇点题，说海棠是蜀地古今有名的花朵，赞赏它“一枝气可压千林”的芳姿。
B.陆诗三、四两句是说，有人随意讥讽海棠艳而无香，这让诗人深感人言“刻深”可畏。
C.陈诗前两句写二月巴陵的风从不间断，凄冷无比，诗人不禁有些担心花园里的花木。
D.“海棠不惜胭脂色”运用比喻手法，写海棠不吝惜自己鲜红的花朵，在冷雨中灿烂开放。
16、这两首诗都吟诵了海棠，但表达的情感不同。请简要分析。
四、默写题
17、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行并序》中，用“_________，_________”两句高度概括了琵琶女年复一年的欢场生涯。
（2）道儒两家都曾用行路来论述积累的重要性，《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；《劝学》中说“_________，_________。”
（3）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_________”和“_________”令人叹为观止。
五、语言表达
阅读下面文字，完成下题。
甜味剂的代谢过程，与蔗糖等糖类先经过酶分解消化成单糖，再由血液运检到各组织细胞，最后释放出大量能量的代谢过程完全不同。甜味剂可以通过小肠渗透进入而液循环，经肾脏通过尿液排出；或通过肠道，不进行任何吸收或发酵分解，直接通过粪便排出体外。因此，味剂的特征之一为低热量或无热量。那么,甜味剂究竟是否安全?
①据相关研究表明.很多甜味剂都存在对身体健康不利的风险。②随着研究深入，即眼下看起来安全的甜味剂，未来也可能被发现有负面作用。③专家认为，只有长期服用，甜味剂就可能对人体产生危害，偶尔服用不必太过担心。④但甜味剂绝非健康良方.以阿斯巴甜为例，甜度约为蔗糖的200倍，无益于控制体重。⑤如果持续摄入甜味剂，还可能增加心血管疾病、Ⅱ型糖尿病甚至死亡风险。⑥因此，以天然食品代替甜味剂等各类食品添加剂，才是真正的健康选择。
18、请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
19、文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
阅读下面文字，完成下题。
江南多梅雨。“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，①_________,由此便有了“梅雨”之名。
谚语说：“黄梅天，十八变。”梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前烈日当空，②_________,待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最温婉的时节。找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子，撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书，这无不是骨子里的江南。
梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。“雨打黄梅头，四十五日无日头。”因梅而“霉”,令人心生抵触。但是，③_________,不仅因它有一个诗意的名字，它的“可爱”更在于执着、恒久，以及坚持不懈的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。
20、请在文中横线处补上适当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
21、下列四处引号与文中画横线句“霉”引号的用法相同的一项是( )
A.谚语说：“黄梅天，十八变。”
B.我今天想跟大家淡淡“合作”的问题。
C.但段政府就有令，说她们是“暴徒”!
D.谁料竟会落在“三道头”之类的手里的呢，岂不冤枉!
22、文中画框部分前面只用量词“片”“座”“条”,后面用数量词“一把”“一座”“一段”等，谈谈为什么要这样表达。
六、材料作文
23、阅读下面的材料，根据要求写作。
“忽略”在《现代汉语词典》中是指疏忽，不在意；也指忽视。生活中总会有一些人或事被我们忽略，有些忽略或许应该，有些忽咯或许不应该……
请根据上述内容，以“忽略”为话题，自拟标题，写一篇议论文或议论散文，不少于800字。
参考答案
1、答案：C
解析：C“传统节日让仪式变得庄重，富有意义，人们通过传统节日可以感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受”错误。原文是“仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受”。故选C。
2、答案：B
解析：A.“没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从”错误，以偏概全，原文是“没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从”，“难以”不等同于“无法”；C.“上海、陕西、湖北等地的中秋活动有音乐会……这些活动依然是中秋节重要的传统活动形式”错误，选项所列出的“音乐会”不属于中秋传统文化活动形式：D.“湖北一些景区的中秋活动融入现代科技，推出光影盛宴，如……云台山千架无人机表演”错误，云台山千架无人机表演在河南焦作。故选B。
3、答案：B
解析：A.提到重阳节插茱萸习俗：B.是诗人感慨自己与家人一年能团聚多久，没有体现中国传统节日仪式；C.提到除夕年夜饭，用椒柏酒向长辈们敬酒的习俗；D.提到端午悬挂艾草和驱邪符、喝菖蒲酒的习俗。故选B。
4、答案：①首先指出文化符号与载体是节日内涵的重要内容，带给人们丰富的享受，我们要注重传统节日文化符号与载体的建设；
②其次强调仪式对人们形成文化认同、获得精神享受以及彰显传统文化、重视传统节日的文化内涵的重要性；
③最后指明重视传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设，需要党和政府以及社会各界的共同参与。
解析：从第一段“文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的……在传统节日文化符号与载体的建设过程中，要注重挖掘文化性强、参与度高、特色鲜明、群众喜闻乐见、寄托情怀的节日物品和象征物，向世界展示中华文化的独特魅力，增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力”可知，材料一首先指出文化符号与载体是节日内涵的重要内容，带给人们丰富的享受，我们要注重传统节日文化符号与载体的建设：从第二段“仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同.…通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。仪式感让节日成为节日，能唤醒人们内心对于节日的尊重”可知，其次强调仪式对人们形成文化认同、获得精神享受以及彰显传统文化、重视传统节日的文化内涵的重要性：从第三段“传统节日蕴含着敬天爱人、崇尚团圆、以和为贵等精神内核，对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导和积极干预，也需要各类媒体、学者、商家、民俗学家、艺术家等社会主体的共同参与”可知，最后指明重视传统节日的文化内涵和精神内核，加强文化符号与载体建设，需要党和政府以及社会各界的共同参与。
5、答案：①全力打造节日文化盛宴，举办多彩文旅活动。
②充分利用群众假日需求，实施文化惠民措施。
③新式体验享别样节日，科技助力文化推广。
④借外国友人视角平台树文化自信，推广传统节日文化。
解析：从材料二“沪上多彩文旅活动让广大市民在节日里感受优秀传统文化的滋养”“内蒙古博物院在9月8日至9月11日连续推出‘中秋手作——千秋鉴团圆’…等活动，让观众在博物馆里感受中秋古韵、共话家国团圆”可知，可以全力打造节日文化盛宴，举办多彩文旅活动。从材料二“陕西省文化和旅游厅于9月7日发放5000张陕西文旅惠民卡……”可知，可以充分利用群众假日需求，实施文化惠民措施。从材料二“湖北不少景区推出光影盛宴，点亮中秋夜空，将赏月、拜月祈福等民俗活动融入现代科技之中……”9月10日至11日，第四届全球文旅创作者大会暨千机秀点亮云台山表演秀将在河南焦作云台山景区上演……可知，新式体验享别样节日，科技助力文化推广。从材料三“这个中秋，在烟台体验过中秋节的还有一批‘特殊’的外国友人…他们一路观摩一路用镜头记录，巴沙告诉记者，这次回去之后，他也会把中国的发展变化以及优秀的传统文化通过自己的方式传递给俄罗斯的观众”可知，可以借外国友人视角平台树文化自信，推广传统节日文化。
6、答案：A
解析：“可以看出杨灿灿平时性格比较执拗”理解有误。阅读文本可知，杨灿灿在零下二十度的天气穿绸纱跳舞并非因为性格执拗，而是作为一名文艺兵的对工作职责的坚守，对战友的热爱。
7、答案：B
解析：“也加快了文章的叙述节奏”理解有误。文中杨灿灿回忆以前登上雪山哨所的情景，将两次雪山演出的情景放在一起，从故事情节上起到补充说明的作用，从而更加丰富人物性格，使文章结构脉络清晰，从而避免了结构上的平铺直叙。插叙减缓了叙述节奏，故“也加快了文章的叙述节奏”理解有误。
8、答案：①本文的标题“雪莲花儿开”表层含义指杨灿灿用舞蹈展现了雪莲花开的过程，给战士们带来了唯美的审美体验；②深层含义指杨灿灿克服着身体、心理的痛苦全情为雪山上哨兵送出慰问的真诚情感和可贵的品质犹如雪莲一样圣洁。
解析：
9、答案：①小说在结尾处设置了一个逆转后戛然而止，有出人意料的戏剧效果，给读者内心带来强烈感动、震撼，引发读者想象和思索。②与前面设置的伏笔形成照应，使情节更完整。与文章第①段“她昨夜似乎没有睡好，眼泡红肿，面色憔悴”，第⑦段中“那场面，让已为人母的杨灿灿好生感动”等情节相照应，交代了原因，使情节更完整更合理。③突出人物形象。杨灿灿在退伍前，强忍着丧子的悲痛去雪山哨所慰问，给更多的“大男孩”们送去快乐。表现了一个女文艺兵的对部队、对战友、对家国的热爱。④凸显文章主题。一群在雪山坚守的可爱的战士曾经带给杨灿灿感动，今天杨灿灿忍着丧子之痛，上雪山哨所来慰问，在零下二十度的雪山为战友跳舞，感动了所有人。小说通过这一群可爱的人互相感动的故事来感动读者，展现了现代军人身上的人性美、人情美。
解析：
10、答案：BDF
解析：
11、答案：C
解析：羞、重、轻，都是形容词的意动用法
12、答案：D
解析：“从秦国脱困后”错，见材料一第二段末，起初“羞”，从秦国脱困后佩服。
13、答案：（1）秦昭王后悔放走了孟尝君，派人去寻找他，发现孟尝君已经离开，立即派人驾驭驿站车马疾行追赶孟尝君。（2）世人都称赞（说、声称）孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。
解析：
14、答案：共同点：两人都是否定孟尝君的招纳宾客行为。不同点：（1）司马迁认为孟尝君大量招纳宾客对家乡民风有负面的影响。这些宾客多是罪犯、奸诈之人、任侠，其留在薛地的后代残暴斗狠，使民风彪悍。/他因为多养宾客而沾沾自喜，在天下得到了广纳贤士的好名声，但对于自己封地和国家有一定的负面影响。（2）王安石孟尝君算不上真正的人才。他无识才的能力，自己也非真才，因此齐国虽有强大国力，却不能制服秦国，终被秦灭。/孟尝君不分贤愚，不擅长招纳人才。他所豢养的门客只有微不足道的技能，并非真正贤士，否则齐国就不会最终被秦所灭。
解析：
15、答案：D
解析：本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。“运用比喻手法”错误，应该是运用拟人手法。
16、答案：①陆诗写人言海棠美而无香，面对人们的苛刻，诗人激愤难平，于是借题发挥，表面上为海棠抱屈，实则是为自己的处境和遭人刻薄对待的现实抱屈。②陈诗借助海棠傲然“独立”于风雨中、不惧怕有损于自己的胭脂色的形象，来写自己不惧怕社会的风雨，一定会保持自己的风骨、品格和雅致的情怀。
解析：
17、答案：(1)今年欢笑复明年；秋月春风等闲度
(2)故不积跬步；无以至千里
(3)霓为衣兮风为马；虎鼓瑟兮鸾回车
解析：
18、答案：甜味剂的代谢过程与蔗糖等糖类完全不同，蔗糖等糖类在体内的代谢，首先经过酶分解消化成单糖，然后由血液运输到各组织细胞，最后释放出大量能量。
解析：首先找出这句话的主干句：甜味剂的代谢过程与蔗糖等糖类完全不同。再将“先经过酶分解消化成单糖”“再由血液运输到各组织细胞”“最后释放出大量能量”等修饰成分分离出来，各自成句。最后合理组织语言即可。示例：甜味剂的代谢过程与蔗糖等糖类完全不同，蔗糖等糖类在体内的代谢，首先经过酶分解消化成单糖，然后由血液运输到各组织细胞，最后释放出大量能量。
19、答案：①改为：“相关研究表明，很多甜味剂都存在对身体健康不利的风险。”③改为：“专家认为，只有长期服用，甜味剂才可能对人体产生危害，偶尔服用不必太过担心。”⑤改为： “如果持续摄入甜味剂，还可能增加心血管疾病、Ⅱ型糖尿病的患病几率甚至死亡风险。”
解析：①“据相关研究表明”句式杂糅。改为：“相关研究表明，很多甜味剂都存在对身体健康不利的风险。”③“只有”“就”关联词语搭配不当，改为：“专家认为，只有长期服用，甜味剂才可能对人体产生危害，偶尔服用不必太过担心。”⑤成分残缺，缺“增加”的宾语。改为：“如果持续摄入，还可能增加心血管疾病、Ⅱl型糖尿病的患病几率甚至死亡风险。”
20、答案：适逢梅子成熟；转眼下起雨来；“梅雨”也有可爱之处。
解析：①结合“寒暖空气相遇，雨水连日不绝”“由此便有了‘梅雨’之名”的语境可知，此处可填：适逢梅子成熟；②结合“待你连跑带颠躲至檐下”的语境及“片刻之前”的提示可知，此处可填：转眼下起雨来；③结合“令人心生抵触”的语境及“但是”这一关联词语可知，此处可填：“梅雨”也有可爱之处。
21、答案：B
解析：文中画横线句“霉”引号表强调。A.表引用。B.表强调。C.表引用。D.表特定称谓。故选B。
22、答案：①前三个分句只用量词，说明这样的古镇、园子、巷子，在江南很普遍；②后面四个数量词连用，让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的意境吻合；③量词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化。
解析：①前三个分句“找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子”只用量词“片”“座”“条”，说明寂静的古镇、宁静的园子、安静的巷子在江南很普遍；②后面“撑一把伞、过一座桥、行一段路、阅一本书”四个数量词“一把”“一座”“一段”“一本”连用，让伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的意境吻合；③量词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化，避免呆板。
23、答案：
放下过去，才能拾起未来
“忽略”，在《现代汉语词典》中，意为疏忽，不在意，也指忽视。然而，在现实生活中，我们往往无法准确地界定哪些被忽略的人或事是应该的，哪些是不应该的。有些被忽略的人或事可能对我们的生活产生深远的影响，有些则可能微不足道。然而，无论如何，我们都需要学会放下过去，才能拾起未来。
在我们的生活中，有些被忽略的人或事是不可避免的。这些被忽略的人或事可能是我们的失败、挫折、遗憾，也可能是我们的错误、无知、偏见。然而，这些被忽略的人或事并不是我们前进道路上的障碍，而是我们成长的机会。只有勇敢地面对这些被忽略的人或事，才能从中汲取教训，不断成长。
然而，有些人却沉迷于过去的痛苦和遗憾中，无法自拔。他们将自己的生活和未来与过去的阴影紧密相连，无法放下过去的人或事。这种心态不仅会阻碍个人的成长和发展，还会对周围的人产生负面影响。因此，我们需要学会放下过去，才能拾起未来。
放下过去并不意味着我们要忘记过去的一切，而是要让我们从过去的阴影中走出来，勇敢地面对现在和未来。在放下过去的过程中，我们需要学会接受现实，勇敢地面对现在和未来。只有当我们能够放下过去的时候，才能真正地去发现生活中的美好和机遇。
在放下过去的过程中，我们也需要学会如何去珍惜现在和未来。生活中的每一个瞬间都是宝贵的，我们需要珍惜当下的人和事。同时，我们也需要为自己设定明确的目标和计划，为自己的未来打下坚实的基础。只有当我们能够珍惜现在和未来的时候，才能够真正地放下过去的一切。
我们需要学会如何去面对被忽略的人或事。在面对被忽略的人或事时，我们需要保持冷静和理性。我们需要认真分析这些被忽略的人或事给我们带来的影响和教训，从中汲取经验和智慧。同时，我们也需要学会接受自己的不完美和失败，不要将自己的错误和无知归咎于他人或命运。只有当我们能够勇敢地面对被忽略的人或事时，才能够真正地放下过去的一切。
“放下过去，才能拾起未来”。在我们的生活中，有些被忽略的人或事是不可避免的。然而，只有当我们能够勇敢地面对这些被忽略的人或事时，才能够真正地放下过去的一切。同时，我们也需要在放下过去的过程中学会珍惜现在和未来、接受现实、保持冷静和理性。只有这样才能够让我们更好地面对未来的人生道路。
解析：
相关试卷
广东省东莞市东华高级中学2023-2024学年高一上学期期中语文试卷(含答案)： 这是一份广东省东莞市东华高级中学2023-2024学年高一上学期期中语文试卷(含答案)，共20页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写题，语言表达，材料作文等内容，欢迎下载使用。
2023-2024学年广东省东莞市东华高级中学高一上学期11月期中考试语文含答案： 这是一份2023-2024学年广东省东莞市东华高级中学高一上学期11月期中考试语文含答案，共15页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
2023-2024学年广东省东莞市东华高级中学高一上学期期中语文试题含答案： 这是一份2023-2024学年广东省东莞市东华高级中学高一上学期期中语文试题含答案，共15页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，写作等内容，欢迎下载使用。
