2024天津市五中高一上学期12月月考试题语文无答案

这是一份2024天津市五中高一上学期12月月考试题语文无答案，共6页。试卷主要包含了语言基础，古诗文阅读，阅读下面的文言文，完成下面小题，阅读下面两首词，完成下面小题，填空， 阅读下面文字，完成下列小题等内容，欢迎下载使用。

一、语言基础(每题2分)
1. 下列词语中加点字注音无误的一项是( )
A. 散文钞(chā) 一椽(yuán) 嘶(sī)叫 耕 (hà)子
B. 潭柘(zhè)寺 落蕊(ruǐ) 讷讷( nè) 落寞(mò)
C. 普陀(tuó) 山 孱头(càn) 陪衬(chèn) 夹袄(jiā ǎ)
D. 廿(niàn)四桥 吝啬(lìn qiáng) 混沌(dùn) 椭(tuǒ)圆
2.下列加点字的注音和书写完全正确的一项是( )
A. 脉脉(mò) 颤动(zhàn) 乘凉(chéng) 书生义气
B. 酣睡(hān) 参差(cī) 袅娜(nuó) 栩栩如生
C. 点缀(zhuì) 倩影(qiàn) 踱步(dù) 臻于完善
D. 惦着(diàn) 羞涩(sè) 宛然(wǎn) 无地放矢
3.下列句子中加点成语使用最恰当的一项是( )
A.她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般地进行了细细的纺织，化愁为美，创造了让人享受不尽的词作珍品。
B. 王小海经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得每一个同学学习。
C. 迎面一声招呼， 回头一个微笑，其实温暖早就在我身边了。只是它像空气一样融入了我的生活，浑然天成而不觉了。
D.“木马”等网络新病毒如雨后春笋般涌现，威胁着计算机的安全。
阅读下面一段文字，完成下面小题。
曲曲折折的荷塘上面， 的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。( ) ； 正如一粒粒的明珠， 又如碧天里的星星， 又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般， 传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便 有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水， 遮住了， 不能见一些颜色； 而叶子却更见 了。
4. 依次填入横线上的词语， 最恰当的一组是( )
A. 弥漫 霎时 好像 风流 B. 弥望 突然 好像 风致
C. 弥漫 突然 宛然 风流 D. 弥望 霎时 宛然 风致
5. 填入括号内的句子，衔接恰当一项是( )
A.层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的
B.一些白花零星地点缀在层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的
C. 层层的叶子中间，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀着些白花
D.一些白花有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，零星地点缀在层层的叶子中间
6.下面各句中所运用的修辞，与画横线的句子类似的一项是( )
A. 足见有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。
B. 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
C. 脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
D. 譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件。
二、古诗文阅读(每题2分)
7.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 击空明兮溯流光 流光：江面浮动的月光
B. 舳舻千里 舳舻：船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只
C. 哀吾生之须臾 须臾：一瞬间，片刻
D. 托遗响于悲风 悲风：悲凉的箫声
8.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 自京师乘风雪，历齐河 历：经过
B. 崖限当道者 限：门槛
C. 半山居雾若带然 居：停留
D. 其远古刻尽漫失 漫：弥漫
9.下列各项中句式与其他三项不同的一项是( )
A. 而今安在哉 B. 何为其然也
C. 固一世之雄也 D. 而又何羡乎
10. 对课文中有关词语的理解，不正确的一项是( )
A. 壬戌，我国古代传统纪年法中的干支纪年法，文中指宋神宗元丰五年。
B. 既望， 指每个月月圆的日子， 一般是十五。 中国古代称每月初一为朔，月末一天为晦。
C.斗牛，斗宿和牛宿。我国古代将黄道附近的星空分为二十八宿，东南西北各七宿。
D. 曹孟德， 即曹操，“孟德”是曹操的字，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。
11. 下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.阳，水之南和山之北皆为阳。“泰山之阳，汶水西流”，说明汶水在泰山的北面。
B. 五鼓也称五更，是针对夜晚的计时方法。古人将夜晚分成五个时间段，
每段一个时辰(两个小时)，三更是半夜十一点到一点。
C. 行宫，京城外供帝王出行居住的宫殿，也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。
D. 桐城，文中指桐城派，清代文坛最大的散文流派，因主要作家是桐城人而得名。
12.下列加点词语的解释不正确的一项是( )
A. 古之学者必有师 学者：有学问有造诣的人。
B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 众人： 一般入。
C. 其下圣人也亦远矣 下，低于，比不上。
D. 君子不齿 不齿：不屑与之同列， “齿”表并列。
13. 下列关于文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 韩愈，字退之，世称韩昌黎。唐代著名文学家、哲学家。唐宋八大散文家之首，古文运动的倡导者。
B.“说”是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。 《马说》 《捕蛇者说》 《爱莲说》 《师说》等都属于这一种文体。
C. 六艺经传皆通习之，这里的六艺指六种技基本才能，即礼(礼节)、乐(音乐)、射(骑射技术)、御(驾驭马车技、)书(书法)、数(算数)。
D. 古道，本意是古旧的道路，后用来泛指古代的制度、学术、思想、风尚等；也指源于古代的信实淳厚的道德风尚、民间百工之事。本文中的“古道”指的是古代从师读书的风尚。
14. 下列对《师说》有关内容的分析和概括，不正确的一项是(
A. 第1段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B. 作者认为那些孩子们的老师是教他们读书、帮助他们学习断句的，并不能称之为老师。
C. 作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D. 作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”却不如这些人的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
15.《师说》中这些表述全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是( )
①其下圣人也亦远矣，而耻学于师 ②爱其子，择师而教之
③于其身也，则耻师焉 ④小学而大遗，吾未见其明也
⑤巫医乐师百工之人，不耻相师 ⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
A.①③⑥ B.①④⑤ C. ②③④ D②⑤⑥
三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 (每题3分)
辱书云，欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论， 为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间， 乃幸见取。仆自卜固无取， 假令有取， 亦不敢为人师。 为众人师且不敢， 况敢为吾子师乎?
孟子称： “人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之， 以为狂人。独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜而为师世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安， 炊不暇熟， 又挈挈而东， 如是者数矣。
屈子赋曰： “邑犬群吠， 吠所怪也。 ”仆往闻庸蜀之南， 恒雨少日， 日出则犬吠， 余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬， 皆仓皇吠噬狂走者累日，至无雪乃已， 然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人， 而谁敢衔怪于数目，以召闹取怒乎?
吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌， 虽仆敢为师，亦何所增加也?假以仆年先吾子， 闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻， 则不愿悉陈中所得者。吾子苟自择之， 取某事，去某事， 则可矣； 若定是非以教吾子， 仆才不足， 而又畏前所陈者， 其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过，吾子诚非佞誉迎谀之徒，直见爱甚故然耳！
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 独韩愈奋不顾流俗犯笑/侮收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂/指目牵引/而增与为言辞
B. 独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂指目/牵引而增与为言辞
C.独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂/指目牵引/而增与为言辞
D. 独韩愈奋不顾流俗犯笑/侮收召后学/作《师说》/因抗颜而为师/世果群怪聚骂指目/牵引而增与为言辞
17.下列对文中加点的词语相关内容的解说，正确的一项是( )
A. 仆，第一人称代词，与“余嘉其能行古道”(《师说》)中的“余”相同，都有自谦的意思。
B. 京师，指京城，与“自京师乘风雪”(《登泰山记》)中的“京师”相同，都指古时“长安”。
C. 假，借助，与“善假于物也”(《劝学》)中的“假”相同，都强调要善于借助外力。
D. 众人，指一般人，与“今之众人”(《师说》)中的“众人”相同，都指当时的士大夫。
18.下列句中加点字的解释，不正确的一项是( )
A. 如是者数矣(多次) B. 被南越中数州(覆盖)
C. 然后始信前所闻者(才) D. 然雪与日岂有过哉 (过分)
19.下列中加点词的意义相同的一项是( )
A.其皆出于此乎 环顾其中，未见可师者。
B.位卑则足羞 日出则犬吠
C.巫医乐师百工之人 有辄哗笑之
D.授之书而习其句读者 又挈挈而东
20. 下列对原文有关内容的概括和分析， 正确的一项是( )
A.柳宗元借用“蜀犬吠日”和“越犬吠雪”两个典故，讽刺了当时人们对拜师行为少见多怪，辱骂攻击的风气。
B. 韩愈因反对“耻学于师”的时风而遭到攻击，以致被迫数次离开长安，因此柳宗元认为他是个狂人。
C. 柳宗元虽然对韩愈的师道观是赞同的，但却缺乏韩愈直面对抗的勇气，无奈屈从了世俗的力量。
D. 韦中立和《师说》中的李蟠都不顾流俗，不辞千里， 敢于拜师，彰显了崇古慕贤、好学勇毅的优秀品格。
21. 把下面句子翻译成现代汉语。 (6分)
①今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?
②苍山负雪，明烛天南。
四、阅读下面两首词，完成下面小题。 (每题3分)
鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧， 飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
行香子·七夕
李清照
草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去， 不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨， 霎儿风。
{注}① 槎：木筏。② 莫是离中，莫表推测，或许、还是的意思 ③甚霎儿：“甚”是领字， 此处含有“正的意思。 霎儿： 一会儿。
22. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.“纤云弄巧，飞星传恨”两句点出了织女会牛郎时的情景，“弄”和“传”字运用拟人手法，云霞为他们的相会感到高兴，流星为他们传递着离愁别恨。
B.“柔情似水”，“似水”照应前面的“银汉迢迢”，即景设喻，将两位主人公的万般柔情比作银河之水，既深且长。
C.《行香子》上片由天上写到人间，于叙述中句句含情，句句扣紧着词人的感情脉搏。
D.“云阶月地，关锁千重”，描写牛郎织女远隔天宫和莽莽星河不得相见的痛苦。
23.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.“纤云弄巧”，既写出了初秋夜空轻盈多姿的美丽，又将纤云与织女之巧联系了起来，形象地烘托了织女的美丽和聪慧。
B. “草际鸣蛩，惊落梧桐”， 词人巧妙地运用了以动衬静的手法， 极写万籁俱静的环境特点，奠定了感伤的基调。
C. 《鹊桥仙》这首词主要运用记叙、描写的表达方式，写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
D. 《行香子·七夕》整首词幻想与现实结合，天上人间遥相呼应，境界奇丽，曲径通幽，写透了青年男女的离愁别恨。
五、填空
24 (13分)
1) 《短歌行》化用《诗经·郑风》中写姑娘思念情人的诗句来比喻渴望得到贤才的句子是: , 。
2)李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句
是: , 。
3)踏进仙府洞门，天空辽阔、无边无际、 日月同辉， 金殿银宫熠熠生辉。这是《梦游天姥吟留别》中“ ，日月照耀金银台”所描写的奇异仙境。
4) 《梦游天姥吟留别》中写出诗人绝不卑躬屈膝、蔑视权贵的诗句是: ， 。
5) 《登高》中“ ， 。”描绘了 幅宏大悲凉的秋景图，暗含时光易逝、壮志难酬之感，现在常用来表达旧事物终将逝去，历史长河依旧滚滚向前的自然规律。
6) 《念奴娇·赤壁怀古》中 , 谈笑间， ”一句写出了周瑜风流儒雅、指挥若定、从容破敌的飒爽英姿。
7)苏轼在《赤壁赋》中，用“ ， 。”两句诗描写曹操志得意满、豪情满怀的言行。
六、 阅读下面文字，完成下列小题。
旷古之香
①不久前去了一次汾阳。汾阳属晋。此行， 也是我生平第一次入晋。 晋自古就属炎黄尧舜之率， 禹夏殷商之土，周秦汉唐之源。唯其煌煌如此，巍巍如此，我这个自知行囊稀薄的辽东客在去的路上就摆正了姿势，那就是高山仰止，尊而敬之。好在此次来汾阳，行程非常简单，看杏花，喝汾酒。我不懂酒，也不擅酒，那就更简单了，只看杏花。
②对于杏花， 出生在北方辽南乡村的我并不陌生。记忆里，河冰消融， 燕子归来，都算不上热闹，只有杏花如雪， 才是真正的锣鼓喧天。杏花从不挑肥拣瘦，农夫村人随手将它栽种在田埂上或是自家院墙内。土生土长的杏花， 曾陪伴了无数乡村孩子的童年。仲春时节，影影绰绰的杏花，与河面的晨霭、屋顶的炊烟便混成了团， 在我的心底凝成化不开的一片离愁……直至今日，即使离乡好几十年，老家屋后那一树杏花的姿影， 一直在我的念想里婆娑着。
③关于杏花， 竟一口气说了这么多， 不过是想缓解我在汾阳看杏花的惊讶。因为，我在这里看到了太多的杏花，看到了太多别处没有的杏花。
④汾阳的第一片“杏花”， 开在六千年前的仰韶时代。 时至今日，它们是以河滩淤积的姿态隐身在望不到尽头的、黄尘弥漫的史前烟火里。
⑤去时已是日影西斜， 来看杏花的却不止我一个。所有的车和人，都静静地伫立在那条繁忙的国道边上， 目光迷离地向那片洼地张望。 以前皆为沃土良田，如今已大多弃耕， 只见大片的荒草野蒿丛中， 浮出一块醒目的石碑。想走到近前看个清楚， 却被路边围护的铁网拦住了，而且被告知，附近一带没有缺口。 我便问，碑上写的什么?答曰：杏花村文化遗址。原来，遗址所在之处，属于今天的汾阳杏花村镇东堡村， 故以杏花村名之。 一下子， 我也有了好多人都在说的穿越感。
⑥我相信， 六千年前，这里一定有杏花盛开。 不止如此， 这里还闪射出一道文明曙光：六千年前，这里不只有杏花，还有粟麦菽粱。 细心的考古专家，在太多的陶碗泥盆里，拣出了一只小口尖底瓮，据此断言，在六千年前的汾水岸边，先民们就已经把蒸熟的谷物放入瓮中，酿出了华夏谷物酒的第一缕清香。就是说，六千年前的杏花村，既是华夏农耕文化的初始之地，也是中国汾酒的原乡。 酒的发明者， 既不是仪狄， 也不是杜康， 而是一群无名的黔首。
⑦汾阳的另一片“杏花”，开在一千多年前的唐代。 它以分行文字的形式，与一个诗人的名字一起，印刷在《唐诗三百首》里。诗云：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
⑧此诗的作者叫杜牧， 本想早一些走上仕途，却生不逢时。于是，在大唐晚季的某年某月， 跌跌撞撞来到了汾州。 天不作美， 他被一场淫雨浇得狼狈不堪，只好问路寻酒， 以释春愁。可是， 他自己也断不会想到， 不过是酒醉之后的随口一吟， 怎就成了千古绝唱?
⑨世上的事情往往就是这样， 因与果，瞬间生成。尽管酒早就有了，杏花村也早就有了，可是杜牧没有来。它们只好耐心等一千多年前的那个雨天， 因为牧童的一个手势，杜牧的一顿闷酒和一首诗， 这个世界才有了一个诗酒相伴的杏花村。于是这片神情凄迷的杏花定格为一枚灿然不凋的村徽。
⑩杏花与酒，本不相干。 因为杏花村的酒，并非杏花所酿。但是，正是他的一首小诗，在中国人长达一千多年的语境里，杏花村就是酒，酒就是杏花村。汾阳的杏花， 已然是汾酒的代名词。
⑪其实，早在唐以前的南北朝时代， 汾酒就已经名扬天下了。 史载， 北齐的武成帝曾在给胞弟的信中称赞汾酒。而杜牧之后，还有袁枚。一册《随园食单》， 让汾酒之名达到了顶峰。天下之大，酒类杂多， 只有散发着浪漫花香的汾酒入了皇帝、诗人、 美食家的法眼， 源远流长，泱泱千年，未曾有过空白。因此， 说它是酒的活化石， 一点都不为过。
⑫汾阳的第三片“杏花”开在一座肇始于清末， 名为宝泉益的酒坊。如今，酒坊已改叫杏花村老作坊博物馆。
⑬在这里，展出了两款晚明山西籍名士傅山的题词。其一曰：得造清香。其二曰：清香天下。是的， 由明末到清末，杏花村汾酒一直朝着这个目标向天下走去。 当年， 宝泉益东家不惜重金，聘请的掌柜和师傅都是杏花村最好的酒工。因为，他接过的是杏花村的香火，它传承的是杏花村的祖脉。公元1915年，用杏花村古井水酿的酒，宝泉益果然从大洋彼岸骄傲地捧回了万国博览会甲等大奖。汾阳与旧金山， 隔空相望七万里。汾酒的清香， 真就越过了浩瀚的太平洋，飙向了全世界。
⑭汾阳的朋友总跟我说，汾酒的清香，就是杏花的清香。因为杏花是汾酒的 DNA。 言之凿凿， 我甚以为然。
⑮每一滴汾酒里都有一片杏花。那是绵绵了六千年的长香幽袭，悠悠了六千年的暗香浮动。
(取材自素素同名散文)
25.赏析结尾划线的句子。 (5分)
每一滴汾酒里都有一片杏花。那是绵绵了六千年的长香幽袭， 悠悠了六千 日年的暗香浮动。
26. 请根据文意简析第②段的作用。 (4分)
27.本文围绕三片“杏花”展开，酒香与杏花香交融，形成了绵延六千年的旷古之香。请根据文意分别阐释每片“杏花”的内涵。 (6分)
六、
28.小作文(15分)
近年，高考的社会关注度越来越高，不仅考生在拼，家长也在搏，花式送‘考如送鲜花、穿旗袍、举葵花等等不断引发热议，两年后我们也将步入考场，你希望自己的父母加入这样的送考大军吗?理由是什么?
请围绕“花式送考”谈看法，300字左右。