江苏省泰州市姜堰区第一教研站联考2023-2024学年九年级上学期12月月考语文试题

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3.(1)偏正
(2)总之，掌握语文知识靠的是苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。
4.略
5.(1)阅读古代白话小说的方法：①把握题材的特点；②了解艺术手法；③分析人物形象；
④体会语言风格。
(2)①一路上②不称手，不好用
(3)鲁达在送金氏父女出城时，担心店小二拦截金氏父女，在店门口坐了两个时辰，以拖延时间让金氏父女远走他乡。鲁达发现郑屠被他三拳打死后，称其诈死，以麻痹围观的人，趁机脱身。这些情节都表现了他的有勇有谋。
6.桑条无叶土生烟野田禾稻半枯焦
7.都采用对比的表现手法，前诗将农民心急如焚地求雨和达官贵人为要欣赏歌舞唯恐下雨使
乐器发不出清脆悦耳的声音的心态进行对比；后诗将农民因烈日烤焦禾稻而焦躁煎熬的心
态和公子王孙在楼台上摇着扇子的悠闲情态进行对比。两首诗都寄寓了诗人对农民困苦
生活的同情和对达官贵人无视百姓疾苦的愤怒，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。
8.(1)至，到(2)出众(3)轻视(4)不久
(2) B
9.可割而补之/但须百日进粥/不得语笑
10.(1)等到他身处高位之后，也不因为富贵轻视人。（2）略
11.①要积极面对自己的不足。魏咏之自身有缺陷，但他不自暴自弃，能够积极面对，寻找名医来治疗。②顽强的意志能够战胜困难。为了治疗唇裂，魏咏之坚持百日不说话和笑，依靠稀粥过活。③面对他人的鄙视不在意。魏咏之面对桓玄的鄙视毫不在意，而是用行动积极证明自己的能力和实力。
（1）武松 鲁智深 杨志 林冲
(2)示例一：武松景阳冈打虎 示例二：鲁智深大闹五台山
示例三：杨志押送金银担 示例四：林教头风雪山神庙
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14.示例：千年古城，应“运”而盛15.对比论证。将广州、苏州、杭州这几座在新时代找到新出路的运河城市与扬州这样观念落后，没有把握住发展机遇的运河城市进行对比，突出强调了随着时代进步，曾经因运河而繁盛的扬州因没有把握住发展机遇而面临的走向衰落的艰难处境。
16.①“大运河文化”是不畏艰难、积极进取的文化，大运河是人工开凿而成，是一项伟大工程，从古至今，运河沿岸的人们依托运河不断地拼搏奋斗，创造美好生活。②“大运河文化”是与时俱进、开拓创新的文化，大运河兴盛过，也没落过，新时代的人们发扬创新精神让大运河重新焕发生机。③“大运河文化”是合作共享、融合共生的文化，大运河是无数百姓合作的成果，一艘艘货船沿河而下连起了沿平岸人民的心。④“大运河文化”是薪火相传、使命担当的文化，对大运河的保护、传承、利用，对大运河文化带的建设，不仅是一种使命，更需我们的担当。
“聪明人”采取的方式是虚伪地表示同情，“傻子”采取的方式是用行动帮助“奴才”。
“慢慢地”“最后”写出主人听到了喊声但毫不着急的样子；“主人”一词放在最后，突出了主人的威严，凸显了主人很是笃定的心理，说明主人深知“奴才”是不敢反抗的，他对“奴才”的”奴性”是极了解的。
相同之处：他们都会诉苦，他们的诉苦源于他们艰难的生活。比如，闰土向“我”诉苦，文中的“奴才”也不断地向”聪明人”和“傻子”诉苦，他们安于自己的处境，不懂也不敢改变。例如，闰土终究恭敬地唤“我”为“老爷”；文中的“奴才”发现“傻子”要砸墙，就惊恐不已。
不同之处：闰土只是一个麻木的奴才，他只是苦于自己的生活，将所谓的希望寄托于香炉和烛台。而文中的“奴才”，为了稳做奴才，他出卖帮助他的“傻子”，向主人邀功献媚，显得很丑恶。
示例一：从“聪明人”及“奴才”的角度来看，“那人”的确是傻的。他不计后果帮助“奴才”，却遭到了奴才们的驱赶，并被称为“强盗”。事实上他并不傻，他是一个真心帮助“奴才”的人。“傻子”象征着那些用行动帮助他人、改变社会的真诚勇敢者。鲁迅通过这个故事，揭露了现实的荒诞：少数的行动者正被多数的“聪明人”和“奴才”冤枉和打击。鲁迅在作品中将这样的人称之为“傻子”，透露着鲁迅对现实的深深悲哀和强烈批判，绝望中犹有希望。
示例二：“那人”其实并不傻，他真诚热心地用行动帮助“奴才”，但从“聪明人”和“奴才”的角度看，这个人不计利害地去行动，结果却遭到了驱赶，的确是一个傻子。故事中的三个形象，隐喻了社会中的三类人，一类是可怜又可恶的“奴才”，一类是虚伪圆滑的“聪明人”，一类就是“傻子”——要用行动改变现实的勇敢的英雄形象。鲁迅通过这个故事揭露现实的荒诞，表现了鲁迅对“傻子”被冤枉和打击的愤怒，透露出他对现实的悲观。