备战2024年高考语文作文专题训练：文言文专题训练文言断句练习

这是一份备战2024年高考语文作文专题训练：文言文专题训练文言断句练习，共10页。试卷主要包含了用斜线，用“/”给文段中画线的部分断句，用“/”给文段中画线的句子断句，用“/”给下面的文言语段断句等内容，欢迎下载使用。

（郭）解为人短小恭俭出未尝有骑不敢乘车入其县庭之旁郡国为人请求事事可出出之不可者各令厌其意然后乃敢尝酒食。诸公以此严重之，争为用。邑中少年及旁近县豪夜半过门，常十余车，请得解客舍养之。
（节选自《汉书·郭解传》，有删改）
2．用斜线（/）给下面文言文中的画线部分断句。（限7处）
卢钩，字子和，系出范阳。举进士中第，以拔萃补秘书正字。会昌中汉水害襄阳拜钧山南东道节度使筑堤六千步以障汉暴王师伐刘稹武宗以钧宽厚能得众诏兼节度昭义军。会稹死，敕乘驲往，进检校兵部尚书，专领昭义。
（选自《新唐书·卢钧传》，有删改）
3．用“/”给文段中画线的部分断句。
悲夫！世俗之人纷纷于富贵之间而不知自止！达者安于逸乐而习为高岸之节，顾视四海，饥寒穷困之士，莫不颦蹙呕哕而不乐；穷者藜藿不饱，布褐不暖，习为贫贱之所摧折，仰望贵人之辉光，则为之颠倒而失措。此二人者皆不可与语于轻富贵而安贫贱何者彼不知贫富贵贱之正味也夫惟天下之习于富贵之荣而忸于贫贱之辱者而后可与语此。
（选自宋苏洵《上余青州书》）
4．用“/”给文段中画线的部分断句。
余所以终愿今天子之右文而左武也。虽然今之以文臣任武事者朝则枢府藩则抚军吾皆得而见之矣大约多历年所而得之。又或以盘错之地，狡利者善避，更授钝者，此其胸中岂异伍卒？而乃使诸大将肩蟒围玉，相与拜跪之。固宜为其所轻，而日有愤噪之变也。虽日推毂铸印于以称，曰文：饰则得矣，勘乱则未也。
（节选自侯方域《八阵图序》）
5．用“/”给文段中画线的句子断句。
若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔构之艰难，谓天命之可恃，忽采椽之恭俭，追雕墙之靡丽，因其基以广之，增其旧而饰之，触类而长，不知止足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。譬之负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！夫事无可观则人怨人怨则神怒神怒则灾害必生灾害既生则祸乱必作祸乱既作而能以身名全者鲜矣。
（选自《贞观纪要·君道第一》）
6．用“/”给文段中画线的句子断句。
后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说。外假仁义之名，而内以行其自私自利之实；诡辞以阿俗，矫行以干誉。忿以相胜而犹谓之徇义，险以相倾而犹谓之疾恶。相陵相贼，自其一家骨肉之亲已不能无尔我胜负之意彼此藩篱之形而况于天下之大民物之众又何能一体而视之则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣。
[选自王阳明《答聂文蔚书（其一）》]
7．用“/”给下面的文言语段断句。
今二郡之民亦陛下赤子也致令赤子为害岂非所在贪虐使其然乎宜严敕三府隐核牧守令长其有在政失和侵暴百姓者即便举奏更选清贤奉公之人能班宣法令情在爱惠者可不劳王师而群贼弭息矣（节选自《后汉书·陈蕃传》）
8．利用句式特点、标志词断句，掌握主观断句题分析思路。
用“/”给下面的文言语段断句。
臣闻廉者民之表也贪者民之贼也今天下郡县至广官吏至众而赃污擿发无日无之洎具案来上或横贷以全其生或推恩以除其衅虽有重律仅同空文
（节选自《乞不用赃吏》）
9．用“/”给下面的文言语段断句。
进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此（节选自贾谊《治安策》）
10．请用“/”给文中画波浪线部分断句。
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去。
（选自《书林纪事》）
下马伫立及疲乃布裘坐观因宿其旁三日方去。
答案
1．（郭）解为人短小/恭俭/出未尝有骑/不敢乘车入其县庭/之旁郡国/为人请求事/事可出/出之/不可者/各令厌其意/然后乃敢尝酒食
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
“短小”和“恭俭”是对郭解这一形象特点的概括，后面均停顿；
“出未尝有骑”，“骑”是“有”的宾语，其后断开；
“不敢乘车入其县庭”，“乘车入其县庭”作“敢”的宾语，其后断开；
“之旁郡国”，“旁郡国”作“之”的宾语，其后断开；
“事可出”，“事”主语，“出”谓语，主谓结构，单独成句，前后断开；
“不可者”，“者”，……的事，断句标志，其后断开；
“事可出”与“不可者”是相对的，两者前后均停顿；
“各令厌其意”，主语省略，“令”谓语，“厌其意”宾语，本句联系紧密，“厌其意”后断开；
“然后乃敢尝酒食”，“然后”句首的连词，其前断开。
参考译文：
郭解身材短小，恭谨俭约，出门从未有随从的车骑，也不敢乘车进入县中官署。到了邻近的郡国，被人请求做事，可以推脱的事情，就推脱了；不可以推脱的事情，要让每个人满意，然后才敢吃别人的酒食。众人因为这尊重他，争相使他为自己所用。城镇中的少年们及邻近县里的豪杰们半夜登门造访郭解，在他门前常停有十余辆马车，这都是请求将郭解收为门客而来的。
2．会昌中/汉水害襄阳/拜钧山南东道节度使/筑堤六千步/以障汉暴/王师伐刘稹/武宗以钧宽厚能得众/诏兼节度昭义军
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
“会昌中”，时间状语，单独成句，前后断开；
“汉水害襄阳”，“汉水”主语，“害”谓语，“襄阳”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开；
“拜钧山南东道节度使”，主语“朝廷”省略，“拜”谓语，“山南东道节度使”宾语，其后断开；
“筑堤六千步”，主语“卢钩”省略，“筑”谓语，“堤”宾语，“六千步”补语，其后断开；
“以障汉暴”，“以”表目的，“障”谓语，“汉暴”宾语，其后断开；
“王师伐刘稹”，“王师”主语，“伐”谓语，“刘稹”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开；
“武宗以钧宽厚能得众”，“武宗”主语，“以”谓语，“钧宽厚能得众”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开；
“诏兼节度昭义军”，主语“武宗”省略，“诏”谓语，“（他）兼节度昭义军”宾语，本句主谓宾齐全，结构完整，前后断开。
参考译文：
卢钧，字子和，祖籍范阳。卢钧进士及第，以书判拔萃补授秘书正字。会昌年间，汉水泛滥危及襄阳城，（朝廷）授予卢钧山南东道节度使一职，他筑堤六千步，来挡猛烈的汉水。天子的军队讨伐刘稹，武宗认为卢钧宽容厚道能得人心，诏令他兼任昭义军节度使。适逢刘稹死去，（皇帝）敕令他乘驿车前往，（卢钧）升任检校兵部尚书，专门统率昭义军。
3．此二人者/皆不可与语于轻富贵而安贫贱/何者/彼不知贫富贵贱之正味也/夫惟天下之习于富贵之荣/而忸于贫贱之辱者/而后可与语此
【详解】本题考查学生文言文断句能力。
“此二人者”作句中主语，为了强调，可以断开，且“者”句中表停顿；
“皆不可与语于轻富贵而安贫贱”中“于”引出宾语，宾语“轻富贵而安贫贱”中“安贫贱”与“轻富贵”并列关系，由“而”连接，“贫贱”后断开；
“何者”，疑问句，独立断开；
“彼不知贫富贵贱之正味也”中主语为“彼”“知”作谓语，“贫富贵贱之正味”作宾语，“也”句末语气助词，表停顿；
“夫惟天下之习于富贵之荣/而忸于贫贱之辱者/而后可与语此”中“夫”为句首发语词，之前停顿，第一个“而”表并列，之前断开，“者”表停顿，其后断开，“而后”表示承接关系的连词，之前断开。
参考译文：
可悲呀！当今的凡人在富贵之间忙来忙去不知道停止。有地位、有名望的人沉浸在安闲逸乐中，养成了高傲的习气；环视全国，饥寒穷困的文士无不忧愁难过，没有快乐。穷人连野菜也吃不饱、粗布衣裳也不保暖，习惯了被贫贱所折磨，仰望贵人的光辉，则被它弄得神魂颠倒、惊惶失措。这两种人，都不能同他们谈论轻视富贵而甘心贫贱。为什么呢？因为他们不知道贫富贵贱的真实滋味。只有天下那种既享受过富贵的荣华而又品尝过贫贱耻辱的人，才能同他们谈论这个问题。
4．虽然/今之以文臣任武事者/朝则枢府/藩则抚军/吾皆得而见之矣/大约多历年所而得之
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
“今之以文臣任武事者”，“今”，表时间的状语，其前断开；
“朝则枢府”“藩则抚军”结构相同，各自成句，前后断开；
“吾皆得而见之矣”，“吾”主语，“见”谓语，“之”代词作宾语，“矣”句末语气词，本句结构完整，各自成句，前后断开。
参考译文：
所以我一直希望当今天子重文而轻武。虽然如此，如今以文臣的身份来担任武职的，在朝便在枢府掌重权，到边地便做督抚管军事，我都曾有机会见过他们，大约多是因资历长而得到的上述职位。又或者因为是错综复杂的险地，狡狯伶俐的人善于躲避，却把它移交给愚笨无能的人，这种人胸中的见识和普通士兵又有什么区别？然而竟然让诸位大将肩披蟒袍，腰围玉带，起来跪拜他。本来就应当被他们所轻视，以致天天都有不满和哗变的情况。虽然天天举荐人才，委任将领来支持他，只能说：好名声得到了，平息祸乱却没有做到。
5．夫事无可观则人怨/人怨则神怒/神怒则灾害必生/灾害既生/则祸乱必作/祸乱既作/而能以身名全者鲜矣
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
“夫事无可观则人怨”“人怨则神怒”“神怒则灾害必生”结构相同，各自成句，前后断开；
“灾害既生”，“灾害”主语，“生”谓语，本句为主谓结构，单独成句，前后断开；
“则祸乱必作”，“则”表转折，位于句首，其前断开；“祸乱”主语，“作”谓语，本句为主谓结构，单独成句，前后断开；
“祸乱既作”与“祸乱必作”结构相同，各自成句，前后断开；
“而能以身名全者鲜矣”，“而”连词，连接句子成分的时候，其前断开；“矣”句末语气词，断句标志，其后断开。
参考译文：
如果作为君主不认真思考，不慎重考虑他的所作所为的后果，忘记了创业的艰难，一味迷信依赖天命，忽略古圣王恭谨俭朴的美德，（大兴土木，）一味追求靡丽的雕梁画栋，宫殿也在原先的基础上不断扩建、修饰，乐此不疲，永远没有满足的时候。这样，人们当然看不到他的德行，只见劳役，这是下等的为君之道。这行为就像背着干柴去救火，用舀子从锅中舀起水再倒回去的方法去止住沸腾的水，用暴政代替淫乱，其实和淫乱是一样的，它的后果不堪设想，后人应该警惕啊！如果帝王没有什么政绩，则必然招致百姓的怨恨，百姓怨恨就会触怒神灵，神灵发怒必然使灾害产生，灾害既然产生，祸乱就必然紧随而来。祸乱旦产生，自然很难收拾，能够在这种情况下保全生命的人太少了。
6．自其一家骨肉之亲/已不能无尔我胜负之意/彼此藩篱之形/而况于天下之大/民物之众/又何能一体而视之/则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣
【详解】本题考查学生文言文断句能力。
“骨肉之亲”，偏正短语，“亲”为名词中心语，作主语，为了强调突出，其后可以断开；
“已不能无尔我胜负之意”中“已”，副词作状语，紧邻谓语，“不能”能愿动词要紧邻中心语“无”，“尔我胜负之意”偏正短语作宾语，“意”后断开；
“彼此藩篱之形”，比喻句，主谓宾均有，单独成句；
“而况于天下之大”中“而”表递进关系的连词，之前断开；
“民物之众”，强调突出，“众”后断开；“又何能一体而视之”中“又”引领并列关系的分句，照应上文“而”，“又”前断开；
“则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣”中“则”表句前停顿，“矣”表句末停顿。
参考译文：
后世关于良知的学问不明朗，天下的人用个人智慧彼此倾轧，因此人各怀私心，而那些琐碎鄙陋的偏见，奸诈阴邪的方法，到了说都说不尽（的地方）：在外假借仁义的名声，私下却做着自私自利的事；虚伪的言辞来迎合世俗，虚假的行为来求取名誉：用生气的方式相互压服，还说遵循公正合宜的道理，在险境中相倾轧，还说他是嫉恶如仇。一家骨肉之亲，已经不能没有你我胜负的心，彼此间像隔着篱笆一样，更何况天下之大，民众之多，又怎能平等相待呢？那么天下纷纷扰扰祸乱不断也就不奇怪了。
7．今二郡之民/亦陛下赤子也/致令赤子为害/岂非所在贪虐使其然乎/宜严敕三府/隐核牧守令长/其有在政失和/侵暴百姓者/即便举奏/更选清贤奉公之人/能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣/
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
“二郡之民”是名词，与“亦陛下赤子也”构成以“……，……也”形式的判断句，应在“民”“也”后断开。
“岂非……乎”是固定句式，应在其前后断开。
“严敕三府”是动宾短语，“府”后应断开。
“牧守令长”是“核”的宾语，应在“长”后断开。
“在政失和”“侵暴百姓”与“者”共同作“有”的宾语，“者”此处是“……的人”，应在其后应断开。
“即便举奏”动宾结构，省略主语，“奏”后应断开。
“清贤奉公之人”是“选”的宾语，应在“人”后断开。
“能……者”句意完整，“者”后断开。
“而”是表因果关系的关联词，应该在它前面断开。
参考译文：
现在两郡的百姓，也是陛下您的孩子，致使那些百姓成为祸害，难道不是当地的官吏贪污暴虐逼他们这样的吗？应该严令三府，暗地里考核那里的大小官员，如果有施政混乱、欺压百姓的，立即向朝廷告发，改选清廉贤明、奉公守法的人，既能制定并严格遵守法律，又能施行仁政。（这样）就能不动用国家的军队，而使所有的盗贼平息了。
8．臣闻廉者/民之表也/贪者/民之贼也/今天下郡县至广/官吏至众/而赃污擿发/无日无之/洎具案来上/或横贷以全其生/或推恩以除其衅/虽有重律/仅同空文
【详解】本题考查学生文言文断句的额能力。
句意：我听说清官是百姓的表率，贪官是百姓的祸害。现在国家郡县分布很广，官员众多，因此受贿贪污每天都有被揭发的，没有一天不这样。等整理成案卷呈上来，有人枉法宽赦以使犯人保命，有人私自施恩来消除犯人罪名；虽然有严厉的法律，却如同一纸空文。
“廉者民之表也”“贪者民之贼也”是两个“……者，……也”句式的判断句，“者”“也”后应分别断开；
“郡县至广”“官吏至众”和“或横贷以全其生”“或推恩以除其衅”是两组句式结构相同的对称句，中间和后面应分别断开；
“赃污擿发”是主谓结构的句子，后面应断开；
“洎具案来上”中，“洎”是句首标志词，前面应断开；
“具案来上”中“具案”是整理成案卷，“来”是连词，连接“具案”和“上”，“上”后应断开；
“有重律”与“同空文”构成转折关系，都是动宾结构的句子，中间要断开。
故断句为：臣闻廉者/民之表也/贪者/民之贼也/今天下郡县至广/官吏至众/而赃污擿发/无日无之/洎具案来上/或横贷以全其生/或推恩以除其衅/虽有重律/仅同空文
9．进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此/
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
解答此题，可利用对话标志词“曰”，句末语气词“矣”，以及判断句的标志词“者……也”等进行断句。
名词性短语“进言者”作“曰”的主语，二者中间不能断开。
“曰”是对话标志词，可在其后断开。
“天下”是主语，“安”“治”是并列谓语，“矣”是句末语气词，表达肯定语气，应在“矣”后断开。
“臣独以为未也”中的“也”是句末语气词，表判断语气，“也”后应断开。
第二个“曰”后不能断开，它同后面的“安且治”构成动宾短语，再跟“者”连用，相当于“（那些）说……的人”，所以应该在“者”后断开。
“非愚则谀”表判断，后面应断开。
“皆非……者也”是一个否定判断句，应在“也”后断开。
“夫”是句首发语词，“抱火”“厝之积薪之下”“寝其上”是三个连续的动作，主语相同，用连词“而”连接，“厝”和“而”前若断开，会影响动作的连续性，一般不断，但“上”后应断开。
“火未……”主语变成“火”，其前应断开，“未及燃”是其谓语，构成主谓结构的完整句子，后面应断开。
“因”是句首关联词，“方”是句首虚词，前面应分别断开。
“今之势”，名词性结构作主语，其后断开有强调主语的作用，故在“势”后断开。
参考译文：
那些向陛下进言的人都说：“现在天下已经安定，已经治理得很好了。”我独认为没有达到那种境界。那些说天下已经安定大治的人，不是愚蠢无知，就是阿谀逢迎，都不是真正了解什么是治乱根本的人。有人抱来火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有烧起来，他便认为这是安宁之地；现在国家的情况，与这有什么不同呢？
10．下马伫立/及疲/乃布裘坐观/因宿其旁/三日方去。
【详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就留宿石碑旁，三天三夜方才离去。
“下马伫立”是连动短语，动作连接紧密，其后应断开；
“及疲”作状语，用于句首表时间，其前后断开；
“乃”是副词“于是”，用于句首，其前断开；
“布裘坐观”“宿其旁”“三日方去”都有动词作谓语句，各自独立成句，“因”用于句首表顺承。
参考译文：
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑，原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，于是就留宿石碑旁，三天三夜方才离去。