2024届广西新高考·历史一轮总复习【单元目标检测卷1】从中华文明起源到秦汉统一∴民族封建国家的建立与巩固

这是一份2024届广西新高考·历史一轮总复习【单元目标检测卷1】从中华文明起源到秦汉统一∴民族封建国家的建立与巩固，共9页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。

(时间:50分钟 满分:100分)
一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,共45分)
1.(2023辽宁丹东二模)饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上,也称兽面纹,融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素,有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代,商代和西周早期纹饰神态愈加生动,形状复杂多变,应用更普遍。饕餮纹的流变说明( )
A.多元一体的发展基础基本奠定
B.良渚文化是中华文明的起源
C.中华文明具有继承性和连续性
D.中华文明根源于游牧文明
2.(2023湖南怀化模拟)夏、商国王无谥号,其名号皆以天干命名,如夏朝的孔甲、履癸,商朝的盘庚、武丁等。西周国王谥号则变成如文王、武王等美谥,厉王、幽王等恶谥。这一变化反映了( )
A.敬天保民具有历史传统
B.舆论评价影响统治行为
C.统治观念出现理性趋势
D.王权出现了集中的趋势
3.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区别于禹以前“天下为公”的大同之世,其主要依据是( )
A.禹死后其子启继位
B.建立武装
C.设置官职
D.制定刑法
4.西周通过“分土建邦”的方式加强对地方的统治。秦朝建立后,在全国推行郡县制。其进步性主要体现在( )
A.行政区域划分的变化
B.促进了封建经济的发展
C.官员任用原则的变化
D.保证了专制皇权的强化
5.西周时期,周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力,包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容;各邦族大多依旧保有其宗族组织,同时在一定程度上践行周礼。下列对此理解正确的是( )
A.儒家礼乐文明推动文化认同
B.中央政府实现对地方的直接管理
C.分封制的推行促进部族交融
D.土著邦族作为新兴政治力量崛起
6.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器,而在战国晚期秦国与六国的殊死较量中,“夷夏之辨”已经完全被遗弃。这主要反映了先秦时期( )
A.华夏文化的认同加强
B.农耕文明的扩展
C.中央集权制度的形成
D.三公九卿制的施行
7.春秋时期,土地耕作制度从休耕制开始向连种制过渡,出现两者并存的局面。战国时期,连种制占据主导地位。导致这一变化的主要原因是( )
A.井田制的瓦解
B.耕种技术的进步
C.劳动人口的增加
D.小农经济的形成
8.(2023辽宁葫芦岛二模)春秋以前,地方民众多聚族而居,由族长进行管理。春秋战国时期,乡里民众逐渐打破了血缘聚居的形式,其管理者也由政府任命的乡长、里长及伍长所代替。据此可知,当时( )
A.郡县制度普遍推行
B.宗法观念日益消亡
C.行政管理日趋严密
D.统一进程不断加快
9.柳宗元评论秦始皇时指出,他“摄制四海,运于掌握之内”。秦始皇能够开创这种局面主要得益于他( )
A.统一了文字
B.建立皇帝制度
C.推行郡县制
D.设置三公九卿
10.秦国不断完善官吏的选拔、俸禄、考绩、奖惩等规定,以官吏是否明习法律作为区别“良吏”“恶吏”的标准,注重把统治阶级中的优秀人物吸收进各级官僚机构。这表明当时秦国( )
A.阻断了贵族的入仕之路
B.践行了墨家“兼爱”“尚贤”的主张
C.依法而治提升统治效能
D.建立了完善的官吏选拔制度
11.(2023河北衡水二模)西汉初年,仿照先秦古制分封同姓诸侯王,这些诸侯王和先秦时的诸侯王一样自用纪年,比如楚元王刘交“即位二十三年卒,子夷王郢立。夷王四年卒,子王戊立”,楚元王二十三年就是文帝元年,夷王四年是文帝五年。由此可知,当时( )
A.中央与地方的矛盾激化
B.主流思想变迁影响政局
C.西汉集权制度有待加强
D.西汉注重借鉴历史传统
12.(2023河北唐山三模)西汉学者刘向曾说:“田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……上无天子,下无方伯;力功争强,胜者为右。”这一局面的出现说明( )
A.民族交融不断深入
B.奴隶主退出历史舞台
C.社会转型趋势初显
D.争霸战争进一步激烈
13.由于从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人便将成本较低的素织物拆开,取其丝线与当地的亚麻纱线交织,或以丝为原料重新纺制成纱线,织成适合市场需求的轻薄且半透明的纺织品。下列对上述现象解释合理的是( )
A.中国丝织品畅销世界各地
B.丝绸之路连接中外经济文化圈
C.古罗马的丝织技术领先世界
D.基督教文化崇尚廉俭
14.汉初,陆贾因经常称引儒家典籍被刘邦批评。陆贾以历史兴亡为例大力劝说,促使刘邦转而支持其著书,遂成主张仁义的《新语》十二篇。这反映了当时( )
A.儒家思想成为主流思想
B.儒学地位得以提升
C.外儒内法成为君臣共识
D.“焚书坑儒”余波未了
15.司马迁著《史记》时,文献中关于黄帝的记述不一甚至荒诞,有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地,常常遇到人们传颂黄帝的事迹。他从文献中“择其言尤雅者”,编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明( )
A.《史记》关于黄帝的记录准确可信
B.传说在一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录应当与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实
二、非选择题(本大题共4小题,第16题15分,第17题14分,第18题12分,第19题14分,共55分)
16.阅读材料,回答问题。
材料一 周朝、汉朝、明清曲阜故城与“三孔”布局图
——姜腾根据曲阜鲁故城各时期
平面复原图自绘
材料二 孔庙是奉祀孔子的庙宇,现拥有各种建筑460余间;孔林又称“至圣林”,是孔子及其后裔的家族墓地,共计有孔氏子孙墓十余万座,林内保存有自汉朝以来的墓碑和谒陵题记石刻等共5000余块;孔府又称“衍圣公府”,有各类楼房厅堂共400余间,府内藏有大量珍贵的历史档案、传世文物、历代服饰和用具等。“三孔”的建筑布局、规划和装饰等方面反映出儒家思想的精髓,其内生长的17000余株古树名木是研究古代物候、气候和生态问题的宝贵素材。
——摘编自《世界遗产名录》等
(1)提取材料一中三幅图片的信息,指出“三孔”与曲阜城市发展的演变特点。(5分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出“三孔”对古代历史的研究价值。(10分)
17.阅读材料,回答问题。
材料一 嬴政建立统一国家后,把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化,并推行于全国。这一制度主要由三个环节构成。一是建立皇帝制度;二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务;三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
——摘编自袁行霈等《中华文明史》
材料二 汉朝皇帝的高招是,延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家思想紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度,但是在此之后,他们一直反对任何分裂活动。
——摘编自C.P.菲茨杰拉德
《中国简明文化史》
(1)根据材料一,指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一多民族国家的形成有何积极影响?(9分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括汉武帝为巩固统一多民族国家在思想上采取的措施以及该措施产生的影响。(5分)
18.阅读材料,回答问题。
材料一 下表是汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构。
材料二 汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干,设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系,不仅可以及时掌握边疆地区的情况,而且也可以防御来犯之敌,维护边疆地区的安定。针对边疆地区分布的众多民族,汉王朝采取了不同的政策。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策;对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来以密切关系、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等政策和措施;对南方诸族则采取的是郡县制和羁縻统治并行,“毋赋税”的政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看,汉王朝的边疆政策是较为成功的。
——以上材料均摘编自马大正《中国
古代的边疆政策与边疆治理》
(1)根据材料一、材料二,概括汉朝经略边疆的特点。(8分)
(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,说明汉朝经略边疆的意义。(4分)
19.阅读材料,回答问题。
材料 春秋决狱,又称经义决狱、引经决狱,即案件在审判中,碰到有关伦常而无明确法律规定,或有法律规定却与伦常有悖时,根据儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为断案的根据。
《春秋》是孔子修订的一部鲁国编年史,由于其经义既体现和维护了“三纲”的要求,又符合国家认可的法律意识,因而得到了当时统治者的肯定和倡导,并逐渐成为司法实践中的审判依据,春秋决狱在当时逐渐盛行开来。
虽然汉朝的法律承袭秦制,而其法律指导思想却与法家的重刑主义色彩背道而驰。“亲亲得相首匿”又称“亲亲相隐、亲属相容隐”,是春秋决狱中的基本原则,这一司法原则入律是汉律的首创,从汉朝到民国时期的法律中都有体现。
——摘编自郭宏《论汉代春秋决狱
及其影响》
根据材料并结合所学知识,对汉朝的“春秋决狱”进行评述。(要求:表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)(14分)
单元目标检测卷一
1.C 根据题干材料,可知在新石器时代的良渚文化、龙山文化中最早出现了兽面纹,在夏朝的青铜器上也出现了兽面纹,在商代和西周早期纹饰上也有兽面纹,其“神态愈加生动”“形状复杂多变”,并且应用更加“普遍”,据此可知,中华文明具有继承性和连续性,故选C项;多元一体是中华文明的特征之一,其内涵是中华文明有多个起源,但是它们又统一于中华文明这一整体之中,而题干材料仅是按照时间先后叙述了“兽面纹”的发展,这与“多元一体”没有关系,排除A项;题干材料仅述及在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上最早出现了饕餮纹,并不能由此推断出良渚文化是中华文明的起源,并且中华文明的起源是多元的,排除B项;根据所学知识,可知中华文明植根于农耕文明,而不是游牧文明,排除D项。
2.C 夏、商国王以天干命名,反映的是一种非理性的神权观念,而西周根据周王行为以德行定谥号反映的是统治观念中出现了以德治国的观念,这是一种理性的统治思想,故选C项。
3.A 根据题干材料并结合所学知识,可知禹死后其子启继承王位,世袭制代替禅让制,这是对“天下为公”的破坏,故选A项。
4.C 郡县制和分封制的主要区别在于管理体制的不同,与行政区域划分关系不大,故A项错误;郡县制的主要作用在于加强了中央对地方直接有效的控制,而不是促进封建经济的发展,故B项错误;分封制下地方官员由世袭产生,郡县的主要官员由皇帝直接任免,官僚政治取代了贵族政治,故C项正确;郡县制的主要作用在于加强中央集权,而不是保证专制皇权的强化,故D项错误。
5.C 根据题干材料“各邦族大多依旧保有其宗族组织”,可知分封制有利于地方秩序的稳定;根据题干材料“在一定程度上践行周礼”,可知该做法有利于社会生活的规范和统一,据此可知分封制的推行促进部族交融,故选C项;儒家文化产生于春秋时期,排除A项;周王对地方的管理是通过分封诸侯的方式来实现的,不是直接管理,排除B项;根据题干材料,可知土著邦族要服从诸侯的管制,不能说明其作为新兴政治力量崛起,排除D项。
6.A 根据题干材料“而在战国晚期秦国与六国的殊死较量中,‘夷夏之辨’已经完全被遗弃”并结合所学知识,可知在战国时期诸侯兼并战争中,华夏文化认同加强,A项正确;题干材料没有体现农耕文明,排除B项;秦朝确立了中央集权制度和三公九卿制,排除C、D两项。
7.B 根据题干材料“春秋时期……从休耕制开始向连种制过渡……战国时期,连种制占据主导地位”并结合所学知识,可知春秋战国时期,铁制农具开始使用,牛耕得到推广,耕种技术进步,故选B项。
8.C 根据材料中从“聚族而居”到“打破了血缘聚居的形式”,从“由族长进行管理”到“政府任命的乡长、里长及伍长所代替”的变化,可知春秋战国时期国家对地方的管理由依靠血缘到依靠政府,行政管理日趋严密,故选C项;郡县制普遍推行是在秦朝,排除A项;材料体现了宗法制度受到冲击,但这并不意味着社会上宗法观念的日益消亡,且宗法观念一直没有消亡,排除B项;材料体现的是地方管理的变化,无法推出统一进程的加快,排除D项。
9.C 统一文字是秦始皇巩固统一的措施,故A项错误;皇帝制度的主要特征是皇权至上、皇位世袭、皇帝独尊,与题干材料无关,故B项错误;“摄制四海,运于掌握之内”体现了中央对地方的控制,郡县制下,地方完全服从中央,郡县官员直接由中央任免,故C项正确;三公九卿组成中央政府,故D项错误。
10.C 根据题干材料“以官吏是否明习法律作为区别‘良吏’‘恶吏’的标准,注重把统治阶级中的优秀人物吸收进各级官僚机构”,可知这有利于选拔优秀官吏,提升统治效能,故选C项;题干材料没有体现当时秦国贵族的入仕之路被阻断,排除A项;题干材料“以官吏是否明习法律作为区别‘良吏’‘恶吏’的标准,注重把统治阶级中的优秀人物吸收进各级官僚机构”体现的是法家思想,排除B项;隋唐时期确立了科举制,建立了完善的官吏选拔制度,排除D项。
11.C 西汉初年的诸侯王和先秦时期的诸侯王一样自用纪年,这说明在西汉中央集权制度之下,存在着类似于先秦时期的地方割据隐患,据此推知当时西汉的集权制度有待加强,故选C项;题干材料只提到了西汉初年分封的诸侯王自用纪年,并没有提到其与中央的矛盾问题,排除A项;题干材料没有提到政局变化,所以不能得出主流思想变迁影响政局的结论,排除B项;题干材料强调的不是西汉注重借鉴之前分封的传统,而是说西汉初年为维护统治而实行的分封制与先秦的分封制有一致之处,排除D项。
12.C 题干材料“田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……上无天子,下无方伯;力功争强,胜者为右”描述的是春秋战国时期礼崩乐坏的社会现象,说明旧的礼乐秩序逐步瓦解,新的社会秩序正逐步形成,故选C项;民族交融题干材料未涉及,排除A项;春秋战国时期奴隶主贵族还存在,排除B项;战国时期兼并战争不断,排除D项。
13.B 根据题干材料“从丝绸之路输入的中国提花丝织品比较昂贵,古罗马人……织成适合市场需求的轻薄且半透明的纺织品”,可知中国通过丝绸之路向西方国家输出丝织品,古罗马人并对其进行改造,这促进了中西方的经济文化交流,故选B项。
14.B 根据题干材料“陆贾以历史兴亡为例大力劝说,促使刘邦转而支持其著书,遂成主张仁义的《新语》十二篇”,可知儒学地位有所上升,故B项正确。
15.B 根据题干材料所述,司马迁根据游历各地时听到的人们传颂的黄帝的事迹,从文献中“择其言尤雅者”即选择可靠的内容,编成黄帝的事迹,这反映了司马迁严谨的治史态度,同时也说明传说在一定程度上可以反映历史真实,故选B项。
16.参考答案 (1)演变特点:“三孔”的兴建与曲阜城市的营建与发展几乎同时进行,历史悠久;鲁故城城市规模不断缩小,“三孔”建筑群规模不断扩大。
(2)研究价值:孔庙是奉祀孔子的庙宇,对古代典章制度、社会生活具有研究价值。
孔府中的历史档案、传世文物、历代服饰和用具等对儒家文化的演变、社会生活的变迁、古代服饰的发展历程、家具的演变提供重要史料。
孔林中的墓碑和谒陵题记石刻、古树名木等,为研究社会历史、书法艺术、古代物候、气候和生态问题等提供宝贵素材。
“三孔”是儒家思想发展的见证,作为实物史料,价值极高。“三孔”有利于传承优秀传统文化,增强中华民族的文化认同感,是爱国主义的教育基地。
17.参考答案 (1)环节:皇帝制度;三公九卿制;郡县制。影响:促进了各民族的交往交流交融;推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展;秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用,影响深远。
(2)措施:尊崇儒术。影响:儒学独尊地位确立;儒学成为我国封建社会的主流意识形态;巩固了统一多民族封建国家;钳制了思想。
18.参考答案 (1)特点:因地制宜,设置不同管理机构;设立完善的边疆防御体系;因俗而治,采用不同民族政策;边疆民族有较大自主权;多措并举,采用政治、经济、军事等措施。
(2)意义:加强了中央对边疆的管理;有利于边疆地区的稳定;促进了边疆开发;推动了民族交融;巩固了统一多民族封建国家。
19.参考答案
评分标准
机构
管理范围
职能
郡县
北疆、东北疆、西南地区以及南部边疆地区
管理边疆地区的民政和防务
属国
脱离本民族主体而迁徙到内地的边疆民族
置属国都尉,其内部事务仍然由该内徙民族的酋长负责
都护府、校尉、中郎将、将军等
不具备设置郡县条件的边疆地区
既理民政,管理边疆民族的有关事务,也理军政,管理戍守的军队、屯田的士卒,负责维护边疆地区的稳定
水平
三
能够根据材料信息并结合所学知识从三个层次进行评述。表述成文,观点明确,逻辑清晰,史论结合,相关论述充分合理(10—14分)
层次一:说明“春秋决狱”产生的历史背景。从汲取秦朝实行暴政导致速亡的教训;汉武帝尊崇儒术为春秋决狱创造条件;完善法律体系、巩固封建统治的需要等角度阐释历史背景,表述合理可得4分
层次二:说明“春秋决狱”的特点。从以礼入法、礼法合一的法治思想;将儒家经典法典化的实际操作;注重人伦纲常的司法原则等角度阐释其法律实践的特点,表述合理可得4分
层次三:说明“春秋决狱”产生的历史影响。从推动了汉朝法律体系的完善,对后世封建王朝产生深远影响;强化儒学的独尊地位,起到一定社会教化作用;有利于稳定社会秩序、巩固封建统治;对当前我国社会主义法治建设具有一定的借鉴意义等角度阐释其历史意义即可得4分;若能继续从法律解释主观化,影响法律的公正性;过分重视伦理道德的作用,影响法治精神的彰显等角度阐释其历史局限性,表述合理、辩证全面可得6分
水平
二
能够根据材料信息并结合所学知识从多个层次进行评述。观点较为明确,史实运用较为准确,相关论述较为充分合理(5—9分)
水平
一
能够根据材料信息或结合所学知识进行评述。阐述相关史实基本准确,论述较为合理(1—4分)