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11《马说》知识点检测题 (教师版)
展开一、理解背默题
1 本文的中心论点是: 世有伯乐 , 然后有千里马 。
2 千里马的悲惨遭遇是: 祇辱于奴隶人之手 , 骈死于槽枥之间 。
3 千里马被埋没的根本原因是: 食马者不知其能千里而食也 。
4 千里马被埋没的直接原因是: 食不饱 , 力不足 , 才美不外见 , 且欲与常马等不可得 。
5 食马者“不知马”的具体表现是: 策之不以其道 , 食之不能尽其材 , 鸣之而不能通其意 。
6 对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是: 且欲与常马等不可得 , 安求其能千里也 ?
7 表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是: 执策而临之 , 曰:“天下无马!”
8 有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话: 千里马常有 , 而伯乐不常有 。
9 表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是: 策之不以其道 , 食之不能尽其材 , 鸣之而不能通其意 。
10 表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是: 其真无马邪 ? 其真不知马也 。
11 能表明千里马外在特征的句子是: 马之千里者 , 一食或尽粟一石 。
12 运用设问句表达作者心中感慨的句子是: 其真无马邪 ? 其真不知马也 。
13 美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是: 祇辱于奴隶人之手 , 骈死于槽枥之间 。
14 点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是: 世有伯乐 , 然后有千里马 。
15 食马者无知所造成的恶果的句子及作用: 食不饱 , 力不足 , 才美不外见 。 且欲与常马等不可得 , 再次从反面论证论点,揭示被埋没的原因。
二、词语解释题
1、才美不外见: “见”通“现”,显现、表现。
2、食之不能尽其材: “ 食”通“饲”饲养;“材” 通 “才”,才能。
3、其真无马邪: “邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
4、食马者不知其能千里而食也: “食”通“饲”,喂养。
5、祗辱于奴隶人之手: “祗”同“祇 只 ”,只、仅仅。
6、是马也,虽有千里之能。 这样的。
7、安求其能千里也? 怎么。
8、且欲与常马等不可得。 同样。
9、一食或尽粟一石。 有时,有的人,也许。
10、策之不以其道。 马鞭,鞭策。
三、翻译句子题
1. 世有伯乐,然后有千里马。
译:世上先有伯乐,然后才会有千里马。
2. 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
译:因此即使有名马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。
3. 马之千里者,一食或尽粟一石。
译:一匹日行千里的马,一顿有时能够吃尽一石粮食。
4. 食马者不知其能千里而食也。
译:喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。
5. 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
译:想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
6、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之。
译:鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,它嘶鸣的时候,又不能明白它的意思,反而拿着鞭子走到它面前时
7、其真无马邪?其真不知马也!
译:难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不认识千里马吧!
四、内容理解题
1、本文作者借千里马和伯乐的传说,巧妙地运用比喻的手法,表达作者愤慨的情感。说说伯乐,千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么?
2、首句“世有伯乐,然后有千里马”在文中有什么作用?指明了千里马和伯乐的什么关系?
3、“千里马常有,而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象?
4、“千里马常有,而伯乐不常有”表达了作者怎样的思想感情?
5、“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”联系生活实际,谈谈你对这几句话的理解?
6、“安求其能千里也?”一句用了什么修辞方法?其作用是什么?
7、找出文中描写“食马者”平庸、 愚妄浅薄的语句,并说明其所用的修辞方法有作用?
8、读到“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马’时”你有什么感受?
9、本文结尾两句,对全文有什么作用?
10、“ 策之不以其道”中的“道”在文中具体指什么?
11、你怎样理解文中表现的作者的思想感情?
12、作者的人才观中什么?你对这种人才观是怎样看的?
13、联系实际,谈谈你是如何看待人才和伯乐之间的关系的?
14、龚自珍“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”和本文阐述的观点是否相矛盾?谈谈你的看法。
15、“世有伯乐,然后有千里马”,你是否同意作者的观点?请做简要阐述。
16、根据本文内容,从千里马角度谈起,分别以“有志”和“无才”为首词,写一组不少于五言的对偶句。有志_______________________;无才__________________________。
17、“世有伯乐,然后有千里马。”《三国演义》中,诸葛亮遇到刘备后,才有隆中决策,才有火烧连营,才有……请根据课文内容和已有提示,将下列对偶句补充完整。(补充后不少于七言)有____________方显___________________________;无____________岂有___________________________。
18、根据文意,请尝试创作一组不少于五言的对联,对千里马或伯乐表达自己的心声。上联:__________________________________;下联:_______________________________。
19、有人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现。”对于千里马而言,伯乐自然是他永世的知音,遗憾的是在封建社会里,千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意,给下面的句子对一个下联。上联:良马有幸遇伯乐;下联:_______________________________。
20、有人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现。”对于千里马而言,伯乐自然是他永世的知音,遗憾的是在封建社会里,千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意,给下面的句子对一个下联。上联:世上岂无千里马;下联:________________________________。
21、你认为要成为千里马应如何去做?
22、学完《马说》后,你认为应该该去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。
23、本文借千里马说明了伯乐的重要性,《三国演义》中称得上是千里马的是哪两匹马,其最终主人分别是谁?
24、古往今来,曾有许多卓有才华的仁人志士被统治者埋没甚至迫害过,这些人也由衷地发出了无尽的感慨。请写出其中的两人及他们发出的感慨。
25、在当今社会,你认为伯乐和千里马哪个更重要?请举例说明。
26、在当今社会,你认为“千里马”应该具备怎样的素质?
27、作者把千里马不能千里归罪于食马者,你是否同意作者的观点?
28、作者以千里马比喻人才,从文中千里马的遭遇来看,人才展现才华最需要的是什么?
【答案】
1、伯乐:识别人才,利用人才的封建统治者。千里马:有才能的人。食马者和策马者:埋没人才,愚妄浅薄的统治者。
2、提出中心论点,开篇点出论证的前提,有提挈全文的作用。指明千里马对伯乐的依赖关系。
3、统治者昏庸浅薄,世上缺少识别人才的伯乐。
4、愤世嫉俗,对统治者不能识别和选拔重用人才的不满,对被压制折人才的同情,以及自己怀才不遇的抑郁心情。
5、有了伯乐,才会有千里马,如果没有伯乐,即使有千里马,也不能被人发现,也就等于没有千里马,说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
6、反问。表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情,增强了语言的气势。
7、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。排比,使文章具有辛辣的嘲讽,把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致,增强了语言的气势。
8、对千里马的遭遇的深切同情,对封建统治者埋没人才,摧残人才表示强烈愤慨。
9、点明文章主旨。“不知马”三个字是文章主旨所在。
10、千里马的特性。
11、对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。
12、作者主张通过伯乐发现人才。这种人才观具有片面性,选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。
13、可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华,而伯乐应该是不拘一格来发现人才。
14、《马说》强调的是要善于发现人才,重用人才;而龚自珍则要不拘一格降人才,是呼唤能拯救天下的人才。
15、言之成理即可。如:我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自人推销的能力,不应一味等待伯乐的赏识,应主动地寻找机会展示自己。
16、有志难成千里马;无才可作老黄牛。
17、伯乐,槽间千里马;刘备,隆中决策人。
18、伯乐识良马,明主觅贤才。
19、贤才无辜逢昏君。
20、人间难得九方皋。
21、此题为开放题,回答合情合理即可,如:应从“普通马”做起,然后才能脱颖而出。
22、识才和选才的方法现在很多,如考试、自荐、组织推荐、竞争上岗等。
23、赤兔马主人是关羽;的卢马主人是刘备。
24、刘禹锡:斯是陋室,惟吾德馨。范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
25、言之成理,例证恰当即可。如认为千里马重要:因为社会发展需要人才,而千里马正是推动社会发展的巨大动力,试想如果没有爱迪生发明电灯,我们寻找光明的眼睛还要在黑暗中徘徊多久?
26、首先应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识,这样你于能在竞争中游刃有余。再次,还应该具有毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半。
27、言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力,不应一味等待伯乐赏识,应主动寻找机会。
28、需要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。
五、比较阅读题
(一) 《马说》与《三国志·蜀书·诸葛亮传》比较阅读。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】时先主屯新野。徐庶见先主,先主器①之,谓先主曰: “诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰: “君与俱来。”庶曰: “此人可就见,不可屈致②也。将军宜枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。 (选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
[注]①器:用作动词,器重,重视。②屈致:委屈(他),召(他上门)来。③枉驾:屈尊,这是请别人到某处去时的客气话。枉,委屈。驾,车马。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)且欲与常马等不可得 且: 。
(2)食之不能尽其材 材: 。
(3)徐庶见先主 见: 。
(4)将军宜枉驾顾之 之: 。
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)一食或尽粟一石。
。
(2)由是先主遂诣亮。
。
3.【甲】【乙】两文段中统治者和刘备对于人才的态度有何不同?请简要分析。
【参考答案】
1.(1)犹,尚且(2)才能、才干 (3)拜见、叩见 (4)代词,代指诸葛亮
2.(1)(千里马)吃一次有时能吃下一石粮食。(2)因此先帝就(去隆中)拜访诸葛亮。
3.【甲】文段中以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,文中的统治者对于“千里马”“不知其能千里而食也”,埋没、摧残人才;【乙】文段中的刘备听从徐庶的话,亲自去隆中拜访诸葛亮,而且一连去了三次,表现了刘备的善于纳谏和礼贤下士。(意思对即可)
【参考译文】【乙】当时先帝(刘备)驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备(很)器重他,(徐庶)对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军是否愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈(他),召(他上门)来。将军你应该屈尊亲自去拜访他。”因此先帝就(去隆中)拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到(诸葛亮)。
(二) 《马说》与《资治通鉴·周纪三》比较阅读。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
【乙】昭王于破燕之后①即位,与百姓同甘苦,卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰:“诚得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之!”郭隗曰:“古之人君有以千金使涓人②求千里马者。马已死,买其首五百金而返。君大怒,涓人曰:‘死马且买之,况生者乎?马今至矣。’不期年,千里之马至者三。今王必欲致士,先从隗始。况贤于隗者,岂远千里哉?”于是昭王师事之。于是士争趣③燕。 (选自《资治通鉴·周纪三》)
[注]①破燕之后:公元前314年,齐国攻破燕国,燕王哙被杀,后燕昭王被大臣送归即位。②涓人:宫中主管洒扫清洁的人,泛指亲近的内侍。③趣(qū):奔赴,奔向。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)不以千里称也 称: 。
(2)食不饱 食: 。
(3)不期年 期: 。
(4)于是昭王师事之 师: 。
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
。
(2)况贤于隗者,岂远千里哉?
。
3.两文中的“千里马”都有两层含义,一方面是指_______,另一方面是指______。
4.【甲】【乙】两个文段在表现手法上有何相似之处?请作简要分析。
【参考答案】
1.(1)著称(2)吃 (3)满(4)把……当作老师
2.(1)也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里。
(2)何况比我贤良的人,难道会嫌路途遥远(而不来)吗?
3.日行千里的良马 杰出的人才
4.都采用托物寓意的表现手法。【甲】文段借“千里马”讽刺封建统治者不识人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达作者怀才不遇的强烈愤懑之情;【乙】文段借“千里马”说明只有优待人才,才能吸引人才。(意思对即可)
【参考译文】【乙】燕昭王在燕国被齐国攻破后即位,(他)与百姓同甘共苦,低下姿态用重金来招募品德高尚的人。(他)对郭隗说:“(我)诚心(希望能)获得贤士与(他们)同治国事,来洗刷先王的耻辱,(这是)我的愿望呀。先生您看到合适的人才,(我)一定亲自服侍他!”郭隗说:“古时候的君主中有派亲近的内侍用千金去购买千里马的。千里马已经死了,(就用)五百金买下马头后返回。君主非常生气,内侍(解释)说:‘死马(您)尚且买了,何况活的呢?(天下人知道了,)好马立刻就会送来的。’不满一年,就送来了三匹千里马。现在大王您一定想要招引人才的话,(请)先从我郭隗开始。何况比我贤良的人,难道会嫌路途遥远(而不来)吗?”于是燕昭王把他当作老师对待。于是贤士们争相奔赴燕国。
(三) 《马说》与《辛未闰四月即事》比较阅读。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
【乙】辛未闰四月即事(节选) 张九成①
如闻失一士②,每食不下咽。人才何其鲜,求一于百千。
岂独今世欤,自古皆已然。
[注] ①张九成:南宋人,曾任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。②士:指人才。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)祗辱于奴隶人之手 祗: 。
(2)不以千里称也 称: 。
(3)执策而临之 策: 。
(4)岂独今世欤 岂: 。
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
。
(2)其真无马邪?其真不知马也!
。
3.下列对《马说》的理解与分析,正确的一项是( )
A.文章首句“世有伯乐,然后有千里马”,点出了千里马与伯乐之间的关系,说明了伯乐对千里马的重要性。
B.千里马“才美不外见”的根本原因是它先天就“力不足”,所以只能“骈死于槽枥之间”。
C.“鸣之而不能通其意”,一个“鸣”字写尽了千里马的无奈和悲愤,充分表现了它对“食马者”的鄙视与反抗。
D.本文以“说”这种体裁记叙了千里马日行千里的故事,表达了作者对千里马的同情。
4.《马说》与《辛未闰四月即事》(节选)都围绕人才问题发表了看法,请说出作者的看法有何异同。
【参考答案】
1.(1)同“衹(只)”,只、仅(2) 著称(3)马鞭(4)难道
2.(1)想要让它跟普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
(2)真的没有千里马吗?是(他们)真的不认识千里马啊!
3.A【解析】B项,根据“是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见”分析,千里马“才美不外见”的原因是“食不饱,力不足”。C项,“鄙视与反抗”理解有误,文中没有此意思。D项,“记叙了千里马日行千里的故事”有误,本文是一篇议论文,没有记叙故事。故选A项。
4.相同点:爱惜人才(或:重视人才)。不同点:韩愈认为人才多,但识才者少,呼吁要善于识别人才;张九成认为人才难得。
【参考译文】如果(我)听说失去一个人才,常常会(难过得)吃不下去饭。人才多么稀少,一个人才要从成百上千人中去找。(这种情况)难道是当今社会独有的吗?自古以来都是这样。
(四) 《马说》与《宋史·岳飞传》比较阅读。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(选自韩愈《马说》)
【乙】七年,入见,帝①从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介②而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣④不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善,曰:“卿今议论极进。”(节选自《宋史·岳飞传》)
[注]①帝:宋高宗赵构,此次谈话后就封岳飞为太尉。②介:备上鞍甲。③褫(chǐ):脱去,卸下。④秣:喂食。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)食马者不知其能千里而食也 食: 。
(2)且欲与常马等不可得 等: 。
(3)初不甚疾 疾: 。
(4)日不过数升 日: 。
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)马之千里者,一食或尽粟一石。
。
(2)力裕而不求逞,致远之材也。
。
3.【甲】【乙】两文都谈到了人才的问题,【甲】文运用了 手法,强调 ;【乙】文则通过 的阐述,强调 。
4.【甲】【乙】两文都阐述了一个什么道理?
【参考答案】
1.(1)同“饲”,喂 (2)等同 (3)快 (4)每天
2.(1)能日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。
(2)力气大,但不乱用,这才是日行千里的好马啊。
3.托物寓意 统治者应善于发现人才 正反对比 希望优秀人才能够被识别和重用
4.人们要善于识别人才、选拔人才、重视人才(不要不识人才)。
【参考译文】【乙】绍兴七年的时候,(岳飞)觐见(皇帝),皇帝悠闲地问(岳飞)道:“爱卿获得过上好的马没有?”岳飞回答说:“我原有过两匹(上好的)马。一匹马每天能吃几斗草料,喝一斛(当时以十升为一斗,十斗为一斛)泉水,然而如果草料不是精制品、泉水不清洁,那么(它们)就不接受。给它们披上鞍甲让其驰骋,刚开始(跑得)并不很快,等到跑了百来里,才振奋精神撒腿飞跑。从午时至酉时(相当于现在从中午11时到晚上7时)还可跑完二百里。(跑完之后)把鞍子和甲衣卸下来,(它们)既不(大口)喘气,也不冒汗,好像没什么事儿一样。这样的马,它食量大,但不乱吃;力气大,但不乱用,这才是日行千里的好马啊。(可惜它们)不幸相继死了。我现在所骑的马,每天吃的草料不超过几升,而且喂养时它并不(只)选择精良的食料,给水喝时它也不(只)选择干净的泉水。(骑行时)缰绳还没有拉直,它就跳起来迅猛奔跑,(可)刚刚跑了一百里,它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止,现出一副立即要死的样子。这样的马,吃得不多并很容易满足,喜欢炫耀力气,但跑不了几步就力竭了,这是低能蠢笨的劣马啊!”宋高宗(听后)夸奖岳飞讲得好,说:“你今天的议论很有进步。”
(五) 《马说》与《刘子·妄瑕》比较阅读。
【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(选自韩愈《马说》)
【乙】桓公深知宁戚①,将任之以政,群臣争谗之,曰:“宁戚卫人,去齐不远,君可使人问之。若果真贤,用之未晚也。”公曰:“不然。患其有小恶者,民人知小恶忘其大美,此世所以失天下之士也。”乃夜举火而爵②之,以为卿相。九合诸侯,一匡③天下。桓公可谓善求士矣。(选自《刘子·妄瑕》)
[注]①宁戚:春秋卫国人,齐国的大夫。②爵:饮酒的器具,这里做动词,宴请。③一匡:安定统一。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
①一食或尽粟一石 或: 。
②食之不能尽其材 食: 。
③患其有小恶者 患: 。
④桓公可谓善求士矣 谓: 。
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
。
②民人知小恶忘其大美,此世所以失天下之士也。
。
3.【甲】文运用 的写作手法寄寓了作者壮志难酬的悲愤之情,【乙】文运用了语言描写,刻画了齐桓公 (填原文词语)的形象。
4.【甲】文中的“千里马”和【乙】文中的“宁戚”各有怎样的命运?对此你有怎样的认识?请简要说说。
【参考答案】
1.①有时 ②同“饲”,喂 ③担心 ④称作
2.①想要让它跟普通的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
②人们往往注重别人的小缺点而忽视他的优点,这就是天下失去贤能之士的原因。
3.托物寓意 善求士
4.命运:“千里马”才能被埋没,得不到任用,享受不到应有的待遇,还饱受各种屈辱;“宁戚”得到齐桓公的赏识和重用,实现了抱负与价值。
认识:每个时代都有人才,“伯乐”对“人才”非常重要。
【参考译文】【乙】齐桓公很了解宁戚,准备委任他处理国家大事。大臣争相谗毁他,说:“宁戚是卫国人,(卫国)离齐国不远,您可以派人去调查他。如果他真是一个有才有德的贤人,再重用他也不迟。”齐桓公说:“不能这样。担心他有点儿小缺点,人们往往注重别人的小缺点而忽视他的优点,这就是天下失去贤能之士的原因。”于是连夜点火把大摆筵席宴请(他),并请他担任齐国的相国。(宁戚担任相国之后)协助齐桓公多次联合各诸侯国,使天下安定统一。齐桓公可称作善于发现人才和使用人才的人了。
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