江苏省灌云县伊西九年制实验学校2023-2024学年九年级上学期第一次过程检测语文试卷（月考）

九年级第一次过程监控答案

1． 略   喻    挚    2．“向往亚运赛场”后的逗号改成分号   3.A

4．【答案】示例：您好！我是来自某某学校的一名学生小语，我申请加入杭州亚运会志愿服务工作。我做事细心，待人耐心，有较强的口语表达能力和沟通能力，普通话标准，曾获得学校讲故事比赛一等奖，我相信自己能做好亚运会志愿服务的工作。同时，我也想通过参加此次志愿服务工作来巩固知识、锻炼口才，结交一些志同道合的朋友。

5. （1）静影沉璧（2）雾凇沆砀 （3）忽复乘舟梦日边（4）鸡声茅店月

（5）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人（6）但愿人长久，千里共婵娟

（7）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前

6.【答案】B     7.【答案】B           8.D

9.(1)弯腰曲背，这里指老人；(2)陈列，摆开； (3) 慰劳，招待  (4)厚待

10.天降吾民丰年／乐与父老食之／且彼家畜／胡以来

11.(6分)重要文言词语翻译错误，酌情扣分)

(1)一个脸色苍老,满头白发,醉醺醺地坐在众人中间的,这是太守喝醉了

(2)父老乡亲实在辛苦了，为什么要到这里来呢？

12（4分）[甲]文中的画线句体现了滁州百姓生活安乐，太平富足，说明太守治理有方；（2分）[乙]文中的画线句体现了丰年后霍丘百姓的喜悦和对知县左君的感激，说明左君治理有方。        

13. 【答案】要探索自己的内心，发现其中的美好，这需要勇气和耐心，但最终会带来丰硕的成果和收获。我们每个人的内心深处都隐藏着一些美好的东西，就像花朵一样，需要细心地寻找和发掘，才能让它们在我们的内心世界中绽放出来。（言之有理即可）

14. 【答案】【任务一】“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国。“太阳”象征光明和希望，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨及对黎明、光明、希望的向往与追求。

【任务二】内容多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。表达强烈、深沉的爱国之情和对侵略者切齿的痛恨，歌颂人民不屈不挠、奋起反抗的斗争精神。

【任务三】感情基调悲怆、悲愤、痛苦、深沉。语速缓慢。

15．B   

16．举例论证，举了甲骨文和简帛的例子，具体有力地论证了“要挖掘文化”的观点。   

17．修建社区传统文化长廊，为居民宣传海南传统节日“三月三”。 

18产生敬意     设法安慰   

19．①年老悲苦。丈夫与儿子相继离世，孤单无依，生活很痛苦；因村子里人说自己命硬克死丈夫、儿子而自责、内疚。②乐观坚强。老头子二十多年前就死了，她是一个人过的，平静地向“我”讲述丈夫和儿子离世时的惨状。③深爱儿子。与“我”谈到他儿子拼魔方时充满自豪；七十岁的高龄，还要去看“儿子”，去看珠穆朗玛峰。④心直口快。看到四十岁上下的中年人途径唐古拉山口时抓住输氧管吸氧，直言他们这些年轻人身体都不行了。⑤外表冷漠，言行古怪。旅途中面无表情，很少笑称四十岁上下的人为“少年”且不满邻座男人对他的质问，并以自己的“逻辑”回应，不管他人是否尴尬。（每点1分，回答4点即可）   

20．（1）“双手微颤”等动作表现了老太太因思念儿子，内心极度痛苦，“连续转了十来下”又看出她不愿让让人看到自己的痛苦，想要用转魔方的行为来掩饰的复杂心理。

（2）用“颓唐不安”“笼上了一层灰色”等神态描写，表现了孔乙己因自尊被戳痛时（捞不到秀才而被人取笑）的痛苦不安的表情，“全是之乎者也之类”等语言描写，写出其想掩饰自己痛苦的复杂心理。   

21．（1）小说以“魔方”为线索，贯穿全文；（2）突出了老太太对儿子的怀念和自豪，使人物形象真实可感；（3）“儿子”从小爱玩魔方，三十多岁时疯狂地迷上了登山，并带着魔方登顶，歌颂了一种不断超越、挑战极限的精神。   

22．示例一：《藤野先生》中，明线是我与藤野先生交往的过程，暗线是我的爱国之情。

示例二：《我的叔叔于勒》中，明线是我们对待于勒的态度，暗线是于勒奋斗的过程。（写出一个并分析即可，其它合理也可）

23.例文：

守住自己的节奏

　　有的人喜欢人生“快节奏”，疾如风雨；而我恰恰相反，我喜欢不温不火的节奏——“慢”。

　　学者熊培云在《自由在高处》一书里曾说：“河流弯曲是为了哺育更多的生灵。”而在我看来，漫漫人生路也是一条流淌的长河。长河没有瀑布的壮丽，但其追求的是流淌的长度与宽度，而人生亦不同于赛跑，赛跑追求速度，人生则追求内涵与质量。

　　回归人生的慢节奏，以求得人生的宽广与厚实。这样的信仰，让我想起了数十年如一日以慢节奏创作出《树和天空》等传世之作的特朗斯特罗姆，想起了终生治学严谨，不求快而求质求实、“五十之前不著书”的国学大师黄侃，更想起了悲悯众生、用有限的生命探求佛法的弘一法师。法师本是家境富足之人，也曾如世人般汲汲于功名，血气方刚而激流猛进，但法师最终醒悟，不再只图快意恩仇了此一生，而要把余生的精魂置于慢慢求索中，于慢与缓中皓首穷经、济世度人。豁达无须修饰，伟岸也无法形容。一个人看破红尘，不再汲汲于功名、戚戚于贫贱便是深刻；一个人能回归慢节奏，用平稳的步伐去开拓人生的无垠境界，则是一种无言的伟大。生活需要回归慢节奏，在平稳中创造无限的人生价值。这是一种积极的人世之法，并非消极的遁世。但世人只羡梭罗有瓦尔登湖，慕其安逸与消遣，然又有谁知道，梭罗的木屋是自己亲自建造的，他的木屋周围溢满泥土的芬芳。他不是一个无为的惰者，而是一个远离尘嚣的哲人。他的慢与缓是一种淡然的自信，若非如此，他湖畔的木屋也会暗淡无光。

　　人生的慢与缓是为了开拓生命的价值，因为生命的本质在于时间，时间的意义在于创造。我们提倡人生的慢与缓，只不过是要珍惜有限的时间去进行无穷的创造罢了。

　　慢与缓，便意味着质量与实效。想来社会改造也是如此，过于冒进的改造往往会逆潮流而动，损害大多数人的利益，只能以失败告终。王安石变法如是，基伦暴动亦如是。而稳健的改革，往往如顺水行舟，能够满足大多数人的需求，古希腊的梭伦改革如是，中国三十多年的改革开放亦如是。

追求慢与缓，谋求质与量，以有限的人生去开拓价值的无垠。唯有如此，才能构建一个更加和谐的社会。

我喜欢“慢”节奏。我要守住属于自己的“慢”节奏。