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考点44 文学类文本阅读之赏析语言及艺术手法（原卷版）-备战2022年高考语文一轮复习考点微专题（新高考版）
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备战2022年高考语文考点微专题
考点44 文学类文本阅读之赏析语言及艺术手法
【命题趋势】
赏析语言主要是赏析句子和语段，艺术手法主要包含修辞和表现手法等，试题重点在选择题中考核，是考核的重点。
【真题再现】
一、【2021年新高考1卷】阅读下面的文字，完成下面小题。
石门阵
卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了，他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”
说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。
王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。
“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵，不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果然——
“来了！来了，一群鬼子兵！”
王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。
“那条小街上有人吗？没有。
“那个院子里有人吗？没有。
“那堆小树丛背后有人吗？没有。
“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。
“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”
“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：
“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵，小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的阁房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。
“说话间，不知不觉，已经走进了村子。
“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。
“麻子盯住了一家的屋门，不作声。
“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”
“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。
“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声，他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。
“他们看见了什么呢？奇怪。
“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。
“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。
“一路上——
“向左看：石头门。
“向右看：石头门。
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。
“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”
“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯，他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。
“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。
“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。
“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。
“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”
“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”
“那有什么关系，石头门说起来好听一点，只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”
“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”
大家笑了，同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”
延安，1938年秋
（有删改）
王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？
二、【2018年高考全国II卷】阅读下面的文字，完成下列小题。
有声电影
老舍
二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此；此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。
大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。
出发了。走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找着。大家决定不看电影了，找小秃更重要。把新衣裳全脱了，分头去找小秃。正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。
二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚。她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。
三点一刻到了电影院。电影已经开映。这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。
既来之则安之，打了票。一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的。至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政的找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃——”，但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。
直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。不过，还不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。二姥姥年高有德，当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇；而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。
糖买过了，二姥姥想起一桩大事——还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如“别人都是小事，我就是要个金九连环。也别忘了糊一对童儿！”这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了，“这场完了，晚场八点才开呢。”
只好走吧。一直到二姥姥睡了觉，二姐才想起问：“有声电影到底怎么说来着？”三舅妈想了想：“管它呢，反正我没听见。”还是四姨细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻子里冒烟呢。“鼻子冒烟，和真的一样，你就说！”大家都赞叹不已。
（有删改）
小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
【考点详解】
一、赏析句子、语段：
（1）从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。还要注意长短句的不同效果，长句，逻辑严密；短句，句式灵活，富有节奏感，有口语特征等。
(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。
(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。
（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……
二、赏析艺术手法：
文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念，散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等，从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用，从表现手法上看主要是对比、衬托等，从文句上看主要是修辞，比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法，然后结合文章进行分析为什么是这种手法，最后明确效果。
【对点训练】
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
奎生
刘震云
房东大哥及他的一家都回来了，脸上都带着红晕和兴奋，兴奋之中有企盼的满足。房东家的二女儿说：奎生来了。
我惊奇：奎生是谁？奎生一来大家就这么兴奋？
二女儿不高兴地说：你连奎生都不知道哇？
这时房东大哥告诉我，奎生是当地有名的金鼓乐鼓手。我问为什么敲鼓，房东大哥：村里死了人了。
于是，一九九二年三月二十九日晚，奎生在山西南部的李堡村为老太太王枝花的丧殡敲起了他的震动土塬和乡亲的路行鼓。
后来奎生告诉我，他五岁丧父，六岁随母嫁于河东。上了三年学就辍学了，从此割草，放牛，吃剩饭。九岁离家，拜当地著名艺人为师。一九七八年，奎生的师傅因病逝世，十九岁的奎生，从此成了这个松散艺班的班主。第二年，奎生因率班在一次喜宴上敲喧天的威风锣鼓连续七个小时将几千名村民震呆，从此名声大噪。
奎生个头不高，像所有名人一样，没开始敲鼓点之前，他坐在条凳上不理人，对熙熙攘攘的围观人群充耳不闻，只是偶尔与身旁掌板的同伴低声说一句什么。天黑了下来，一个三百瓦高挑的大电灯泡亮了。奎生向身边掌板的同伴示意一下。掌板的同伴将他的板子举了起来，立即，像音乐厅穿着燕尾服指挥手中的指挥棒高举起来一样，班中所有的艺人都各就各位，抱起自己的笙、笛、铙、钹、唢呐、大鼓，全神贯注地看着同伴手中高举的板子。
终于，高举的板子落下了。随着一声清脆的竹板响起，六七个人手中的笙、笛、铙、钹、唢呐、大鼓同时响起。音乐都是我们所熟悉的音乐，是伴随几代人成长的，几代人都从音乐中得到了满足。几千人屏声静气，听得如醉如痴。听了一段，又是一段；走了一山，又是一山。
奎生仍在条凳上坐着默默不语地抽着自己的香烟。
终于，在一支曲子演奏到一半时，奎生扔掉烟屁股，站起来，从同伴手中拿过一杆唢呐。他一站起，连我们这些微不足道的听众都一下觉出，他所有同伴刚才声音嘹亮、争奇斗艳、百花齐放的吹奏，都一下子成了伴奏。所有伴奏的声音，一下子压低许多，缓慢许多，在等待奎生唢呐的吹出。由于有了这压低与缓慢，使奎生唢呐中发出的第一声声响，就格外嘹亮、彻底、撕裂金帛与撕裂云霄，把我们等待已久的心灵，一下子消解和冰释。他吹奏的是什么，已显得并不重要，重要的是他在吹奏。我们切切实实看到他在吹，听到他吹出的声音，看到他吹奏的风采，我们就满足，得到安慰，与他融为一体，甘愿做他音乐的奴隶，愿意为这一切赴汤蹈火，在所不辞。气氛对于我们是多么重要啊，在一种气氛下我们可能是懦夫，在另一种气氛下我们就是英勇无畏的战士。我们甘愿沉浸在这种音乐中，去生，去死，去随这音乐的吹奏者爬过一道又一道的高山，一座又一座的土塬，过一道又一道的冰河，看遍一山又山的漫山遍野的灿烂的花朵。
但是，奎生没有让我们兴奋过久，一曲终了，他把唢呐放到了桌子上。他没有在乎我们兴奋沉浸的情绪，任我们在兴奋的泥潭中挣扎，不能自拔。这时，他的同伴又继他之后吹起来，唱起来，我们才恍然大悟，我们已经走到了路的尽头，应该在另一种音乐的抚慰下往回走了。于是，我们神经也都松弛下来，笑了。奎生的吹奏既然听过，同伴的吹奏对于我们已不在话下。我们一下似乎成了奎生的知心朋友，也可以和他平等相处然后和他一样俯视他的同伴了。于是，人群中松动了，咳嗽声，议论声，像蜜蜂一样“嗡嗡”响起。这时我们又感谢奎生。奎生是神，我们是人，我们还是回到“嗡嗡”的人的议论声中去吧。
这样“嗡嗡”了一个钟点，轻松了一个钟点，等我们把松弛的唾沫都咽回肚里，把兴奋的汗水晾干甩净，这时奎生又出场了。他将一面大鼓挂到了自己脖子上，他的几个同伴也都将大鼓挂到了自己脖子上。人们又提起心，屏息静气。他将一面大鼓挂到了自己脖子上，奎生将鼓槌举到了空中，所有同伴都看着他，也将手中的鼓槌如树林般举向空中。随着奎生鼓点的落下，一下，两下，三下，众槌纷落，如雨打芭蕉，越来越重，越来越激烈；激烈之后，又还原成整齐，成了整齐雄壮、威风八面的威风锣鼓鼓点。十来面大鼓在一起对打，打着鼓，敲着鼓边，声音清脆悦耳，令人神情振奋，昂扬，沉落，感动。
问：这鼓叫什么名称？
答：五虎爬山。
这时所有的鼓手，真有如爬山的、山中初长成的雄虎，突然分开，又突然跳到一起对打；对打一阵，在旁边唢呐、笙、笛的伴奏下，又突然亮相，好不自如潇洒。这时的奎生，还原成了儿童模样，憨厚，天真，满头是汗，满头是土，满头是土与汗流成的汗道道，脸上带着满足与得意的傻笑。打鼓之余，鼓槌在他手上转花，令人眼花缭乱。他们抖肩、扭腰、提脚、掀胯，每一个动作，都牵动着我们的全身。这种金鼓乐，这种路行鼓，声声鼓槌，都敲到我们心的深暗处。我们可以长歌当哭，我们可以抚掌大笑，我们可以就此喝醉酒……
三星偏西了，散场了。散场的脚步声、议论声、寻子呼娘声之后，一切都停止了。这时的村庄，显得多么寂静啊。
（有删改）
无论是奎生的唢呐声，还是“五虎爬山鼓”的演奏，都让人如临其境，如闻其声，心旌摇曳，魂驰神往。试分析小说在音乐描写上的艺术手法。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
雾
季羡林
①我从来没有喜欢过雾。
②抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子：外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦，现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下模糊的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆簌簌抖动、模模糊糊的东西，原来是一束束红色的鲜花，我不禁自己笑了起来，
③正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音，我知道，这是鸽子的声音。当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声，这都是我意想不到的情景。我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物——鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？
④世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。英国伦敦的大雾是颇有一点名气的，有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的。其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情致去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西：美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。
⑤一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。无论如何也无法否认这些东西的模糊性。
⑥在大自然中怎样呢？在大自然中模糊不清的东西更多，连审美观念也不例外，有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、丝毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、丝毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飞腾，忽然想到了这一切，我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了，这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬，它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥没于天地之间。
（《中华散文珍藏本从书•季羡林卷》）
文章第②、③段着重对雾进行了描写，请从描写对象、手法和效果等方面进行赏析。
三、阅读下面的文章，完成下面小题。
荒漠一夜
符浩勇
①天蒙蒙亮的时候，他已在大漠的荒滩里跋涉了整整一夜。
②他蠕动着苦涩僵硬的舌头，舔了舔嘴唇上的干血泡，面对远方一望无际的沙梁，不由回望一眼身后伴随着的追敌——晨雾里闪着两点绿光的饥饿的野狼，心里又掠过一阵恐惧和绝望。
③他是昨天下晌为了拍摄到沙漠上的绿洲，离开了驼铃队，深入到荒滩深处的。当黄昏降临的时候，沙梁上传来一声凄凉血性的狼嚎声，他回首寻望，蓦然间发现了暮色里浮动着的两点闪亮的寒光，倏地，疲惫夹带饥饿一同向他袭来……
④整整一夜，他别无选择，慌惶地在大漠里奋力向前走。途中，他为补充体力，备带的干粮吃完了，水壶里的水喝干了，肩上压着沉沉的摄影机和行囊背包。但他不忍心将拍到的海市蜃楼般的别致风景一掷了之，那可是他艺术生命的价值所在。然而，野狼显然是盯上他了，将他视成大漠里唯一的补充营养的佳肴，他只好拼力地在沙漠里走着。他心里明白，在荒滩里，缺水是最大的灾难，野狼同他较量的是毅力和意志，自己若是稍有松懈，在沙梁上倒下，野狼就会冲上前，挥舞双爪，将他撕成碎条，充饥解渴，而他拍摄的荒漠上的别致风景将化为乌有。
⑤他回望野狼时，明显发现野狼浑身抽搐，脊梁的骨节更加突起，干瘪的肚皮贴在沙土上，喘气声越来越粗重，他们之间的距离越拉越长……渐渐地，野狼举步维艰，停下来了。他心里不由掠过一阵狂喜，野狼终于撵不上自己了。稍刻，又见到野狼嚎叫一声，转头调向，灰溜溜地往回逃窜。他不由挺直身躯，英雄般地傲立在沙梁上，似乎嘲笑野狼意志的崩溃瓦解。
⑥当野狼的背影逃遁远去，他又一下子瘫倒在沙梁上。他该往哪里走？何方才能寻到驼铃队？哪里才有水源？严重的缺水，他已鼻孔出血，七窍冒烟，四肢乏力。忽而，他转念回想，猝然想到，野狼的转向莫非预告着前方是一条通向大漠腹地的死亡之路？于是，他意识到只有重新振作，尾随野狼，或许才有可能离开大漠，找到驼铃队，使别致风景焕发艺术之光。
⑦他复而挺起疲惫的身躯，沿着野狼逃遁的方向赶去。为了避免同野狼的孤注一掷，他既不能尾随太近，那样会惊扰它；当然又不能太远，如果稍有松懈，就会迷失跋涉的方向。
⑧芨芨草是大漠里跋涉者的救命圣草，沙梁坎下，野狼过处，芨芨草已被啃尽；他随踪而来，只好刨出草茎，细嚼取湿。野狼困乏了，停下来回头对峙地盯着他；他也停靠下身，机警地准备应对野狼的反扑。有多少回，狼跑他奔，狼歇他停。有几阵子，狼的双腿摇摆踉跄，迷迷茫茫地迈步，他就像虚脱一般神情恍惚，晕晕蒙蒙地跟着……
⑨狼撵人整整一夜，人追狼足足一天，又是日头西斜的时分，终于，沙梁坎下出现了一片罕见的沙洲——那是内陆河被沙漠侵袭仅存的一汪清水。
⑩野狼仿佛忘却了疲惫，奋着双蹄奔过去。
他喜出望外，狠狠地咬了一下血唇，忽而，一阵熟悉的驼铃声响过，昨天同行的地质勘探队出现在前方。他顿感泪水漾出眼眶，蒙眬中，他看见两名地质队员正端枪向着吸水的野狼瞄准，他声嘶力竭地喊:“别打它，没有它，我走不出荒漠，是它救了我的命……”
声落枪响，野狼猝然倒在甘泉一般的水边，枯瘦的四肢也懒得一动。
他一个踉跄，向前一个滚翻，昏了过去。
请赏析第⑤段画线的句子。
【模拟提升】
一、阅读下面的文字，完成1-4题。
葵爷的马车
1944年秋，小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年。
那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来。葵爷赶着马车，开始走街串巷：“收破烂来，卖废铁！”声音那个亮，从村东头能听到村西头。
小日本一来，葵爷看着院子里堆成五大垛的废铜烂铁，心里犯了嘀咕：县里收购站也不知道还开不开，以后处理这些废品就不怎么得劲了。葵爷早晚出来转悠一圈，打探打探。那些小日本砍了村外的树，搭起很多的房子，葵爷见了心里直骂娘。特别是看见日本兵戴的帽子就笑，说那玩意也叫帽子？两边拉那么长的布块，真像猪耳朵。
这天中午，葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排；堂屋门前面，他常躺着休息的藤椅上坐着个日本人，精悍的脸上戴着眼镜，紧束的腰间别着军刀，架势像个军官；旁边站着的是后村三十岁的老疤。老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷：“葵爷，这位是皇军驻咱县的小田上佐少校，也是皇军物资后备处的直属专员。小田专员等你很久了，有件事情得跟你说。”葵爷拴住马，还没回话，老疤咽口吐沫继续说道：“现在皇军前线需要铁和铜，要造小型船，所以，你这破铁烂铜就归皇军了，明天就拉。专员说了，会赏你一块大洋，这也是亲民政策的体现。亲民，你懂吗？”说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑。
葵爷心里一凉，没有办法，点点头要接大洋，却被一边冲出的儿子德柱抢了去，葵爷骂了他一句。老疤回头又吃吃两声笑，低头哈腰地跟着小田走了。等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂：“呸！汉奸狗腿，一群猪耳朵。”回头，儿子也没有了踪影，不知去哪里花销去了。
次日天刚亮，葵爷家门口就开来四辆大车，一阵忙活后，葵爷几年的辛苦就空了，只剩下一垛破布。葵爷几天前在临近县里的镇上听说，小日本快不行了，他们马上要溃退了，可如今谁能想到他们会这么快到这个偏僻的村子来收集废铜烂铁造船，以防溃败时顺利回国。葵爷有些后悔没有早卖掉破烂。大车叮叮咣咣地离开后，葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了。
葵爷歇业后也不常外出，反正日本人鉴于他的贡献也不能把他怎么样，他就待在家里抽抽烟，喂喂马，闲着。
不久，日本人设了很多关卡， 开始扫荡。把村里和临镇的铁具统统缴了上来，还炸了两座桥，拆走了铁条和钢筋。在别处的村子还杀了不少阻止收缴的人，一丝不挂的吊在树上示威。逮了不少鸡鸭，侮辱了不少女人，烧了不少房子。看见日本人，村人的牙咬得咯咯响。
一天，葵爷出门，刚坐到井边想跟村人聊两句，一个说：“葵爷，你以后就别收破烂了，跟你儿子享福吧，他都成了小田身边的红人了，还跟着老疤抢东西呢。”他们说几句就走了，躲着一样。葵爷一愣。来到第二口井边，又有个老人说：“三兄弟啊，德柱这孩子虽然从小没了娘，可仿你，有本事，他得到的赏钱就够你们老少花的了。”葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面，就径直回家了。
第二天，葵爷就赶着马车出村了，一路还是那么吆喝“收破烂来，卖废铁！”小日本的关卡士兵知道葵爷去收铁，就客气地给他开道。村里人看了，摇头叹气：“儿子给日本人卖命还不行，老子也上马，真识时务。”
等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子，看上去像有几百年的样子。葵爷的车子赶得快，村人也没有来得及跟他说话：乖乖，你瞅瞅，葵爷收着古董了，就那箱子也得值一笔钱！葵爷到家四天没出门，村外传言都传疯了，说他收到了宝贝，关卡的日本兵不识货。
第五天，德柱回来了。一进院门，看见父亲从一个墙角的地窖里钻出来，窖口边新鲜的土还透着褐色。葵爷还没有开口，德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：“爹，听说你收到了一件古董？”
“嗯，可不能让日本人知道。”
“爹，真的？嘿嘿，是什么古董，我看看。”停顿了下，又神秘地说：“我正是奉小田的命令来取宝贝的。小田说了，重重有赏啊。爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！”
“放屁！世道怎么乱，心窍不能乱。好了，我知道你倔了心了，为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”德柱来到地窖边，顺着侧壁的脚坑进了有四米多深的地窖，他高兴地打开箱子，却傻眼了：“爹，怎么是一块木头，那宝贝呢？”葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布。
后来，葵爷锁了院门，赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．对两根小叶槐的车把的细致描绘是为了表明葵爷在三井村是个数一数二的造车的好手。
B．葵爷的儿子抢走了一块大洋，说明他是个贪图享乐、不顾大义的人。葵爷骂他实际上也对鬼子表达了强烈的不满。
C．三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意。
D．葵爷行事稳重，随时而化，使得小日本的关卡士兵知道他去收铁，都客气地得给他开道。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．先说葵爷赶了六年的马车，然后再说他造车的手艺，用了“后交代”的手法，引人入胜。
B．老疤“吃吃”两声笑，低头哈腰的表情、动作的描写从反面衬托了葵爷有骨气、爱国的本性特点。
C．“等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外。还有一个雕刻有花纹的大箱子”此处设疑，让故事扑朔迷离。
D．小说描述了葵爷收废铁被鬼子强行征用时的愤怒又无奈，儿子变成汉奸时毅然决然，情节跌宕起伏，矛盾冲突激烈。
3．文学作品中如果没有细节，就等于人没有了血肉。没有细节的文学作品不能称之为艺术，也不值得欣赏品味。请找出本文几处细节描写，加以赏析。
4．“葵爷的马车”在文中多次出现，请结合文本分析其作用。
二、阅读下面的文章，完成5-8题。
菊与城
雷抒雁
①你无论如何想象不到小小的菊花，在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。
②那些黄的、白的菊红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的，结成一座座径可一米的圆柱、方柱，使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣；攀缘着的，则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”“滕王阁”；飞腾的，成龙成凤；倾泻的，为流为瀑；站立的，单株绽开数以百计的花朵，有的矜持，有的阔笑！
③那些名贵的品类，亭亭玉立，碗大的花朵，有的澄黄如冠，有的粉丝轻垂，有的羞颜半露，实在像一群天仙落凡，或者如一队超女待选。
④时在冬日，北方已是寒霜白雪交加；而南方，则艳阳高照，稍动腿脚，就会冒汗。菊花，怎么会选择了这样时日，欢聚在这南方小镇呢？
⑤举办菊花展览会的镇名小榄，坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄，历史上就有养菊的风习，年年都办菊展，小镇人自称家乡为“菊城”，足见爱菊之深。此刻，举办的却是第九届中国菊花展览会，万菊竞汇，从全国各地齐聚在这小镇。
⑥自从陶渊明先生写了“采菊东篱下，悠然见南山”之后，这菊花历来就是清高、归隐的象征。“东篱”，自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志，表明自己的品格与志向。宋人卞伯玉写下《菊赋》，以为菊“不履苦而沦操，不在同而表淑”，故而“伤众花之飘落，嘉兹卉之能灵”，赞扬菊花“振劲朔以扬渌，含凝露而吐英”。清人王韬在《招陈生赏菊》文中，说花有三品，为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厌”；逸在“傲霜有劲心，近竹无俗态”；艳在“如处女幽人，抱贞含素”，真可为菊花知己。
⑦不过说来说去，自古以来，都唱的是菊的清高、隐逸以及履严冬而不凋。可这小榄镇，是一座南方闹市，虽说人口不多，只15万余，常住外来人口却多达16万，还不计往来暂住者。只菊花节开幕当天，说万人空巷，已不足以表达其热闹，一条宽阔大街，塞得水泄不通，站在高处一望，但见人头攒动，红男绿女，青壮长幼，倾家而出。那时，心中直呼，菊啊菊啊，你何以诱人如此！是你坠雅入俗，还是世人脱俗入雅！此情此景，让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
⑧赏花兼有食花，小榄人把那艳艳黄花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入饼，做成各类精细小吃，成了送礼待宾的佳物。菊之体，入俗而为食品；菊之魂，升雅而为神品。小镇人之聪明，令人钦佩
⑨小榄镇先前也曾是一个偏僻乡镇，从褪色的旧照片里目睹它的前身，让人难止唏嘘，如今却成了另一种景象，2006年，人均GDP达到7.5万元，人均纳税近1.3万元。走在小镇大街上，一憧幢干净、明亮、高大的楼宇建筑，让人目不暇接。这里的富庶与先进程度，比起欧洲一些城市，可以说毫不逊色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠。
⑩这又让我想到菊，想到关于菊的另一类历史品格。不畏严霜，敢于独艳，常是文人雅士看重的菊品。当年，农民起义军首领黄巢，竟以“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲”，取菊之不与俗花为伍，一派肃杀之气。千年来，菊之卓然独立，落落不群，成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。
⑪今天，在小榄，气候温和，空气湿润，紫荆花艳艳地纷开在枝头；三角梅，繁盛地绽放在叶间；玫瑰依然随时展姿；装饰林带路边的太阳花，鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并；而这一刻又凸显着菊花。万菊之园，不是百花凋零的象征，更不是一花独占的酷景。百花共处，交相辉映，自然界里的和谐景象，竟改写了傲菊独放的景致。小镇，赋予了菊花一种新意。
⑫花与花同时而放，人与人和睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人不饱暖，无处不安康”。“高尚其志，淡然不厌”。菊之神，不正是小榄人倾心以求的志向么！小榄镇，花之天堂，人之天堂！
⑬小镇的秀发，簪一朵菊花，如此美丽，让人心里怦然一动！
5．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者开篇便呈上了一幅百菊争艳图，它们千姿百态，给小镇带来了百般灵性。
B．第⑧段详细叙述小镇人待菊之聪慧，展现其聪敏，间接回答了菊至小城的俗雅之思。
C．第⑪段由小城之菊的现实存在反观古今菊之生存状况，凸现小镇菊花丰富的文学意蕴。
D．在菊与城之间，菊成就了城，城重塑了菊。社会的发展要求我们重塑人与自然的关系，重塑美好生活。
6．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以第二人称“你”起笔，概括抒发菊在小城中的风采和灵性，领起后文的“菊”之美。
B．第四段引出小镇，以菊落南方小镇来设置悬念，为后文写菊花与小镇的相得益彰张本。
C．第九段将小镇的前身与现状作对比，暗示菊为小城带来了富庶的生活和荣光。
D．文章结尾直抒胸臆，表达了对菊花与小城相得益彰、和谐美好的生活的欣喜。
7．文中倒数第三段说“小镇，赋予了菊花一种新意”，请结合文本谈谈你对“新意”的理解。
8．文本第⑥⑩段引用了多则关于菊的诗文，请结合文本内容具体分析，并说明文章这样写有何效果。
三、阅读下面的文字，完成9-12题。
文本一：
看花的姿态
迟子建
我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。
四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣；天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。
我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。
但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花，让他一再驻足观赏，叹息着：“太美了，太美了！”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说："这是芍药。"白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊！”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了！”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。
今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。
我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。
愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上行子走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。
有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道：“很对很对！”
是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。
我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结：
我们常常去寺庙
常常去无人的海滩
常常去上坟
献野花给好听的名字
（选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改）
文本二：
无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。
在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。
我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。
当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。
我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。
（选编自《云烟过客·总序》）
9．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章以“看花的姿态”为题，匠心独运，透过不同的看花姿态，我们能体味到不同的人生境界。
B．第二段叙写对白先勇先生的初步印象，“闲闲的，淡淡的”，从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛。
C．在酷热难当的哈尔滨，“我”以读书的方式让自己清凉，这样写既交待我对书的喜爱，又借“书”引出郑愁予先生。
D．作者引用郑愁予先生的诗句为全文做结，含蓄深沉，诗意与哲理同在，又与题目照应，结构严谨。
10．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．白先勇怀念友人的《树犹如此》，友人逝去，树亦枯死，这与辛弃疾在《登建康赏心亭》中“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”表达的情感是一样的。
B．文本一用“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”形象地说明了白先勇内心的伤痛，李贺在《李凭箜篌引》中也是借助这一神话，表现出音乐的摄人心魄。
C．文中郑愁予先生在喝酒之后，谈笑风生，出口成诗，这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的形象。
D．台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗，“百合花的嘴张得太大，像在惊讶”，让人想到《雨巷》中“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，意象同样绮丽，十分传神。
11．2003年，澳大利亚杰姆斯·乔伊斯基金会将年度“悬念句子文学奖”颁发给中国女作家迟子建。该奖项对她作品的评语是：“具有诗的意蕴。”请结合这句评语分析文中画线的句子。
12．结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。
备战2022年高考语文考点微专题
考点44 文学类文本阅读之赏析语言及艺术手法
【命题趋势】
赏析语言主要是赏析句子和语段，艺术手法主要包含修辞和表现手法等，试题重点在选择题中考核，是考核的重点。
【真题再现】
一、【2021年新高考1卷】阅读下面的文字，完成下面小题。
石门阵
卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图，叫陆逊那小子，得意洋洋，跨马而来的，只见左一块石头，右一块石头，石头，石头，石头，直弄得头都昏了，他一看来势不妙，就勒转了马头，横冲直撞，焦头烂额，逃回了原路。——这《三国》里的故事，你们还记得吗？”
说到了这里，干咳了一声，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的许多面孔。
男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。带胡子的有，麻的有，长雀斑的有，带酒窝的有，一共十来张，在中秋前两天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是点点头，意思要王木匠尽管讲下去得了。
王木匠手巧。譬如，现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，确是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。
“对，我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵，不过几句话，一点新闻，石门阵摆退鬼子兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子，随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果然——
“来了！来了，一群鬼子兵！”
王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路，仿佛日本兵当真从那边来了，把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望，用望远镜，看得清清楚楚的。
“那条小街上有人吗？没有。
“那个院子里有人吗？没有。
“那堆小树丛背后有人吗？没有。
“八路军走光了。好，那个头儿，吩咐先下去五十个胆子最大的‘皇军’。
“‘开步走！’他们下来了，那五十个鬼子，骑了马。”
“这条镇不是就完了吗？”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他，干咳了一声，接下去：
“骑了马，得意洋洋！瞧，第一个麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二个是八字胡子，第三个是小耳朵，小耳朵回过头来，看后面跟来的都很威风，就把头昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的阁房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西！”谁的声音？李矮子？因为隔壁李矮子院里的驴忽然叫起来了，仿佛怕给日本兵抓去呢。
“说话间，不知不觉，已经走进了村子。
“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。
“麻子盯住了一家的屋门，不作声。
“小耳朵也盯住了那家的门，不作声。”
“他们看见了什么呀？奇怪。”小梅子插上来一句，仿佛代表了全场听众。
“他们看见了什么呀？奇怪——后边那四十七个‘皇军’也这样问哪，可是没有出声，他们不作一声在那边发愣，那五十个‘皇军’。
“他们看见了什么呢？奇怪。
“他们什么也没有看见，只看见门里堵满了石头——石头门。
“他们索性向前跑，沿街向左向右转了两个弯。
“一路上——
“向左看：石头门。
“向右看：石头门。
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧，别那么别扭的！”宋长发老婆着急了，也仿佛代表了全场听众。
“他们的脸都白了。听，四面山头上一片喊杀的声音！打枪的声音！八路吧？看，山头上那么多人呢，糟了！糟了！”
“好了！好了！”谁的声音？仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头，死命踢着马肚皮，向左，向右，转了两个弯，他们就横冲直撞，连奔带蹿地逃命了。
“逃出了镇口，心里跳得像马蹄一样急呢。
“麻子还在想：我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。
“八字胡子还在想：我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。
“小耳朵还在想：我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王，你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说，意思是两重的，表示不相信，也表示惊叹他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝说，把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子，“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的，你说我可曾说谎。那条镇叫洪子店，在太行山那边。”
“大致还不错，”胡老三说了，“部队在镇东十五里地方，和敌人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员，三个钟头内把全镇上能搬的都搬走了，五百会员就拿起了枪，躲在围山上等了。不过，老王，门是用砖头堵的。”
“那有什么关系，石头门说起来好听一点，只要不是木头门就行了。木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去了许多。可是我老王一年来明白了一个道理：守住了大门，不用关二门。对，把我们的门板烧掉呢，我们就夜不闭户。”
“那你就少了生意了，人家以后还要你做门板吗？”
大家笑了，同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候，倒认真地想起当真到了处处夜不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱，已经设计了多年，总可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门阵，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的掌心，说不出由于哪一种情感，不由得感叹了一下：“我这双手呵！”
延安，1938年秋
（有删改）
王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方法有什么效果？
二、【2018年高考全国II卷】阅读下面的文字，完成下列小题。
有声电影
老舍
二姐还没看过有声电影。可是她已经有了一种理论。在没看见以前，先来一套说法，不独二姐如此；此之谓“知之为知之，不知为知之”也。她以为有声电影便是电机嗒嗒之声特别响亮而已。不然便是当电人——二姐管银幕上的英雄美人叫电人——互相巨吻的时候，台下鼓掌特别发狂，以成其“有声”。她确信这个，所以根本不想去看。
但据说有声电影是有说有笑而且有歌，她才想开开眼。恰巧打牌赢了钱，于是大请客。二姥姥三舅妈，四姨，小秃，小顺，四狗子，都在被请之列。
大家决定看午后两点半那一场，所以十二点动身也就行了。
到了十二点三刻谁也没动身。二姥姥找眼镜找了一刻来钟；确是不容易找，因为眼镜在她自己腰里带着呢。跟着就是三舅妈找钮子，翻了四只箱子也没找到，结果是换了件衣裳。四狗子洗脸又洗了一刻多钟，总算顺当。
出发了。走到巷口，一点名，小秃没影了。折回家里，找了半点多钟，没找着。大家决定不看电影了，找小秃更重要。把新衣裳全脱了，分头去找小秃。正在这个当儿，小秃回来了；原来他是跑在前面，而折回来找她们。好吧，再穿好衣裳走吧，反正巷外有的是洋车，耽误不了。
二姥姥给车价还按着老规矩，多一个铜子不给。这几年了，她不大出门，所以现在拉车的三毛两毛向她要，不是车价高了，是欺侮她年老走不动。她偏要走一个给他们瞧瞧。她确是有志向前迈步，不过脚是向前向后，连她自己也不准知道。四姨倒是能走，可惜为看电影特意换上高底鞋，似乎非扶着点什么不敢抬脚。她过去搀着二姥姥，要是跌倒的话，这二位一定是一齐倒下。
三点一刻到了电影院。电影已经开映。这当然是电影院不对；二姐实在觉得有骂一顿街的必要，可是没骂出来，她有时候也很能“文明”一气。
既来之则安之，打了票。一进门，小顺便不干了，黑的地方有红眼鬼，无论如何不能进去。二姥姥一看里面黑洞洞，以为天已经黑了，想起来睡觉的舒服；她主张带小顺回家。谁不知道二姥姥已经是土埋了半截的人，不看回有声电影，将来见阎王的时候要是盘问这一层呢？大家开了家庭会议。不行，二姥姥是不能走的。至于小顺，买几块糖好了，吃糖自然便看不见红眼鬼了。事情便这样解决了。四姨搀着二姥姥，三舅妈拉着小顺，二姐招呼着小秃和四狗子。看座的过来招待，可是大家各自为政的找座儿，忽前忽后，忽左忽右，离而复散，分而复合，主张不一，而又愿坐在一块儿。直落得二姐口干舌燥，二姥姥连喘带嗽，四狗子咆哮如雷，看座的满头是汗。观众们全忘了看电影，一齐恶声地“吃——”，但是压不下去二姐的指挥口令。二姐在公共场所说话特别响亮，要不怎样是“外场”人呢。
直到看座的电筒中的电已使净，大家才一狠心找到了座。不过，还不能忘了谦恭呀，况且是在公共场所。二姥姥年高有德，当然往里坐。可是四姨是姑奶奶呀；而二姐是姐姐兼主人；而三舅妈到底是媳妇；而小顺子等是孩子；一部伦理从何处说起？大家打架似的推让，把前后左右的观众都感化得直叫老天爷。好容易一齐坐下，可是糖还没买呢！二姐喊卖糖的，真喊得有劲，连卖票的都进来了，以为是卖糖的杀了人。
糖买过了，二姥姥想起一桩大事——还没咳嗽呢。二姥姥一阵咳嗽，惹起二姐的孝心，与四姨三舅妈说起二姥姥的后事来。老人家像二姥姥这样的，是不怕儿女当面讲论自己的后事，而且乐意参加些意见，如“别人都是小事，我就是要个金九连环。也别忘了糊一对童儿！”这一说起来，还有完吗？说也奇怪，越是在戏馆电影场里，家事越显着复杂。大家刚说到热闹的地方，忽，电灯亮了，人们全往外走。二姐喊卖瓜子的；说起家务要不吃瓜子便不够派儿。看座的过来了，“这场完了，晚场八点才开呢。”
只好走吧。一直到二姥姥睡了觉，二姐才想起问：“有声电影到底怎么说来着？”三舅妈想了想：“管它呢，反正我没听见。”还是四姨细心，说看见一个洋鬼子吸烟，还从鼻子里冒烟呢。“鼻子冒烟，和真的一样，你就说！”大家都赞叹不已。
（有删改）
小说运用多种手法以取得语言的幽默效果，请从文中举出三处手法不同的例子，并简要分析。
【考点详解】
一、赏析句子、语段：
（1）从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。还要注意长短句的不同效果，长句，逻辑严密；短句，句式灵活，富有节奏感，有口语特征等。
(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。
(3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。
（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……
二、赏析艺术手法：
文章的艺术手法实际是一个较为宽泛的概念，散文中较常见的从篇章的角度是抑扬的运用、以小见大的运用和对此的运用等，从表达方式的角度讲一般为抒情、议论、描写、叙述等多种方式运用，从表现手法上看主要是对比、衬托等，从文句上看主要是修辞，比如比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等。答题时注意首先明确手法，然后结合文章进行分析为什么是这种手法，最后明确效果。
【对点训练】
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
奎生
刘震云
房东大哥及他的一家都回来了，脸上都带着红晕和兴奋，兴奋之中有企盼的满足。房东家的二女儿说：奎生来了。
我惊奇：奎生是谁？奎生一来大家就这么兴奋？
二女儿不高兴地说：你连奎生都不知道哇？
这时房东大哥告诉我，奎生是当地有名的金鼓乐鼓手。我问为什么敲鼓，房东大哥：村里死了人了。
于是，一九九二年三月二十九日晚，奎生在山西南部的李堡村为老太太王枝花的丧殡敲起了他的震动土塬和乡亲的路行鼓。
后来奎生告诉我，他五岁丧父，六岁随母嫁于河东。上了三年学就辍学了，从此割草，放牛，吃剩饭。九岁离家，拜当地著名艺人为师。一九七八年，奎生的师傅因病逝世，十九岁的奎生，从此成了这个松散艺班的班主。第二年，奎生因率班在一次喜宴上敲喧天的威风锣鼓连续七个小时将几千名村民震呆，从此名声大噪。
奎生个头不高，像所有名人一样，没开始敲鼓点之前，他坐在条凳上不理人，对熙熙攘攘的围观人群充耳不闻，只是偶尔与身旁掌板的同伴低声说一句什么。天黑了下来，一个三百瓦高挑的大电灯泡亮了。奎生向身边掌板的同伴示意一下。掌板的同伴将他的板子举了起来，立即，像音乐厅穿着燕尾服指挥手中的指挥棒高举起来一样，班中所有的艺人都各就各位，抱起自己的笙、笛、铙、钹、唢呐、大鼓，全神贯注地看着同伴手中高举的板子。
终于，高举的板子落下了。随着一声清脆的竹板响起，六七个人手中的笙、笛、铙、钹、唢呐、大鼓同时响起。音乐都是我们所熟悉的音乐，是伴随几代人成长的，几代人都从音乐中得到了满足。几千人屏声静气，听得如醉如痴。听了一段，又是一段；走了一山，又是一山。
奎生仍在条凳上坐着默默不语地抽着自己的香烟。
终于，在一支曲子演奏到一半时，奎生扔掉烟屁股，站起来，从同伴手中拿过一杆唢呐。他一站起，连我们这些微不足道的听众都一下觉出，他所有同伴刚才声音嘹亮、争奇斗艳、百花齐放的吹奏，都一下子成了伴奏。所有伴奏的声音，一下子压低许多，缓慢许多，在等待奎生唢呐的吹出。由于有了这压低与缓慢，使奎生唢呐中发出的第一声声响，就格外嘹亮、彻底、撕裂金帛与撕裂云霄，把我们等待已久的心灵，一下子消解和冰释。他吹奏的是什么，已显得并不重要，重要的是他在吹奏。我们切切实实看到他在吹，听到他吹出的声音，看到他吹奏的风采，我们就满足，得到安慰，与他融为一体，甘愿做他音乐的奴隶，愿意为这一切赴汤蹈火，在所不辞。气氛对于我们是多么重要啊，在一种气氛下我们可能是懦夫，在另一种气氛下我们就是英勇无畏的战士。我们甘愿沉浸在这种音乐中，去生，去死，去随这音乐的吹奏者爬过一道又一道的高山，一座又一座的土塬，过一道又一道的冰河，看遍一山又山的漫山遍野的灿烂的花朵。
但是，奎生没有让我们兴奋过久，一曲终了，他把唢呐放到了桌子上。他没有在乎我们兴奋沉浸的情绪，任我们在兴奋的泥潭中挣扎，不能自拔。这时，他的同伴又继他之后吹起来，唱起来，我们才恍然大悟，我们已经走到了路的尽头，应该在另一种音乐的抚慰下往回走了。于是，我们神经也都松弛下来，笑了。奎生的吹奏既然听过，同伴的吹奏对于我们已不在话下。我们一下似乎成了奎生的知心朋友，也可以和他平等相处然后和他一样俯视他的同伴了。于是，人群中松动了，咳嗽声，议论声，像蜜蜂一样“嗡嗡”响起。这时我们又感谢奎生。奎生是神，我们是人，我们还是回到“嗡嗡”的人的议论声中去吧。
这样“嗡嗡”了一个钟点，轻松了一个钟点，等我们把松弛的唾沫都咽回肚里，把兴奋的汗水晾干甩净，这时奎生又出场了。他将一面大鼓挂到了自己脖子上，他的几个同伴也都将大鼓挂到了自己脖子上。人们又提起心，屏息静气。他将一面大鼓挂到了自己脖子上，奎生将鼓槌举到了空中，所有同伴都看着他，也将手中的鼓槌如树林般举向空中。随着奎生鼓点的落下，一下，两下，三下，众槌纷落，如雨打芭蕉，越来越重，越来越激烈；激烈之后，又还原成整齐，成了整齐雄壮、威风八面的威风锣鼓鼓点。十来面大鼓在一起对打，打着鼓，敲着鼓边，声音清脆悦耳，令人神情振奋，昂扬，沉落，感动。
问：这鼓叫什么名称？
答：五虎爬山。
这时所有的鼓手，真有如爬山的、山中初长成的雄虎，突然分开，又突然跳到一起对打；对打一阵，在旁边唢呐、笙、笛的伴奏下，又突然亮相，好不自如潇洒。这时的奎生，还原成了儿童模样，憨厚，天真，满头是汗，满头是土，满头是土与汗流成的汗道道，脸上带着满足与得意的傻笑。打鼓之余，鼓槌在他手上转花，令人眼花缭乱。他们抖肩、扭腰、提脚、掀胯，每一个动作，都牵动着我们的全身。这种金鼓乐，这种路行鼓，声声鼓槌，都敲到我们心的深暗处。我们可以长歌当哭，我们可以抚掌大笑，我们可以就此喝醉酒……
三星偏西了，散场了。散场的脚步声、议论声、寻子呼娘声之后，一切都停止了。这时的村庄，显得多么寂静啊。
（有删改）
无论是奎生的唢呐声，还是“五虎爬山鼓”的演奏，都让人如临其境，如闻其声，心旌摇曳，魂驰神往。试分析小说在音乐描写上的艺术手法。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
雾
季羡林
①我从来没有喜欢过雾。
②抵达加德满都的第二天凌晨，我一起床，推开窗子：外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭，层峦叠嶂，个个都戴着一顶顶的白帽子，这些都是万古雪峰，在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象，我简直像小孩子一般地喜悦，现在大雾遮蔽了一切，连那些万古雪峰也隐没不见，一点影子也不给留下。旅馆后面的那几棵参天古树，在平常时候，高枝直刺入晴空，现在只留下模糊的黑影，衬着白色的大雾，宛如一张中国古代的画。昨天抵达旅馆下车时，我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖，倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子，手里拿着一堆红红的东西，我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时，我才发现那一堆簌簌抖动、模模糊糊的东西，原来是一束束红色的鲜花，我不禁自己笑了起来，
③正当我失神落魄地自己暗笑的时候，忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。浓雾虽然遮蔽了形象，但是却遮蔽不住声音，我知道，这是鸽子的声音。当我倾耳细听时，又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声，这都是我意想不到的情景。我万万没有想到，我在加德满都学会了喜欢的两种动物——鸽子和狗，竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗？
④世界上，喜欢雾的人似乎是并不多的。英国伦敦的大雾是颇有一点名气的，有一些作家写散文、写小说来描绘伦敦的雾，我们读起来觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是，不管是在伦敦，还是在加德满都，明目张胆大声赞美浓雾的人，恐怕是不会多的。其中原因我不甚了了，我也没有那种闲情致去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌，也颇出自己的意料。过去我不但没有赞美过雾，而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察，由观察而加深了赞美。雾能把一切东西：美的、丑的、可爱的、不可爱的，都给罩上一层或厚或薄的轻纱，让清楚的东西模糊起来，从而带来了另外一种美，一种在光天化日之下看不到的美，一种朦胧的美，一种模糊的美。
⑤一些时候以前，当我第一次听到模糊数学这个名词的时候，我曾说过几句怪话：数学比任何科学都更要求清晰，要求准确，怎么还能有什么模糊数学呢？后来我读了一些介绍文章，逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法，觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中，在日常生活中，在社会科学和自然科学中，有着大量模糊的东西。无论如何也无法否认这些东西的模糊性。
⑥在大自然中怎样呢？在大自然中模糊不清的东西更多，连审美观念也不例外，有很多东西，在很多时候，朦胧模糊反而更显得美。月下观景，雾中看花，不是别有一番情趣在心头吗？在这里，观赏者有更多的自由，自己让自己的幻想插上翅膀，上天下地，纵横六合，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中；你想它是什么样子，它立刻就成了什么样子，比那些一清见底、丝毫不遗的东西要好得多，而且绝对一清见底、丝毫不遗的东西，在大自然中是根本不存在的。
⑦我的幻想飞腾，忽然想到了这一切，我自诧是神来之笔，我简直陶醉在这些幻象中了，这时窗外的雾仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我对它的赞扬，它无法说话，只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌，弥没于天地之间。
（《中华散文珍藏本从书•季羡林卷》）
文章第②、③段着重对雾进行了描写，请从描写对象、手法和效果等方面进行赏析。
三、阅读下面的文章，完成下面小题。
荒漠一夜
符浩勇
①天蒙蒙亮的时候，他已在大漠的荒滩里跋涉了整整一夜。
②他蠕动着苦涩僵硬的舌头，舔了舔嘴唇上的干血泡，面对远方一望无际的沙梁，不由回望一眼身后伴随着的追敌——晨雾里闪着两点绿光的饥饿的野狼，心里又掠过一阵恐惧和绝望。
③他是昨天下晌为了拍摄到沙漠上的绿洲，离开了驼铃队，深入到荒滩深处的。当黄昏降临的时候，沙梁上传来一声凄凉血性的狼嚎声，他回首寻望，蓦然间发现了暮色里浮动着的两点闪亮的寒光，倏地，疲惫夹带饥饿一同向他袭来……
④整整一夜，他别无选择，慌惶地在大漠里奋力向前走。途中，他为补充体力，备带的干粮吃完了，水壶里的水喝干了，肩上压着沉沉的摄影机和行囊背包。但他不忍心将拍到的海市蜃楼般的别致风景一掷了之，那可是他艺术生命的价值所在。然而，野狼显然是盯上他了，将他视成大漠里唯一的补充营养的佳肴，他只好拼力地在沙漠里走着。他心里明白，在荒滩里，缺水是最大的灾难，野狼同他较量的是毅力和意志，自己若是稍有松懈，在沙梁上倒下，野狼就会冲上前，挥舞双爪，将他撕成碎条，充饥解渴，而他拍摄的荒漠上的别致风景将化为乌有。
⑤他回望野狼时，明显发现野狼浑身抽搐，脊梁的骨节更加突起，干瘪的肚皮贴在沙土上，喘气声越来越粗重，他们之间的距离越拉越长……渐渐地，野狼举步维艰，停下来了。他心里不由掠过一阵狂喜，野狼终于撵不上自己了。稍刻，又见到野狼嚎叫一声，转头调向，灰溜溜地往回逃窜。他不由挺直身躯，英雄般地傲立在沙梁上，似乎嘲笑野狼意志的崩溃瓦解。
⑥当野狼的背影逃遁远去，他又一下子瘫倒在沙梁上。他该往哪里走？何方才能寻到驼铃队？哪里才有水源？严重的缺水，他已鼻孔出血，七窍冒烟，四肢乏力。忽而，他转念回想，猝然想到，野狼的转向莫非预告着前方是一条通向大漠腹地的死亡之路？于是，他意识到只有重新振作，尾随野狼，或许才有可能离开大漠，找到驼铃队，使别致风景焕发艺术之光。
⑦他复而挺起疲惫的身躯，沿着野狼逃遁的方向赶去。为了避免同野狼的孤注一掷，他既不能尾随太近，那样会惊扰它；当然又不能太远，如果稍有松懈，就会迷失跋涉的方向。
⑧芨芨草是大漠里跋涉者的救命圣草，沙梁坎下，野狼过处，芨芨草已被啃尽；他随踪而来，只好刨出草茎，细嚼取湿。野狼困乏了，停下来回头对峙地盯着他；他也停靠下身，机警地准备应对野狼的反扑。有多少回，狼跑他奔，狼歇他停。有几阵子，狼的双腿摇摆踉跄，迷迷茫茫地迈步，他就像虚脱一般神情恍惚，晕晕蒙蒙地跟着……
⑨狼撵人整整一夜，人追狼足足一天，又是日头西斜的时分，终于，沙梁坎下出现了一片罕见的沙洲——那是内陆河被沙漠侵袭仅存的一汪清水。
⑩野狼仿佛忘却了疲惫，奋着双蹄奔过去。
他喜出望外，狠狠地咬了一下血唇，忽而，一阵熟悉的驼铃声响过，昨天同行的地质勘探队出现在前方。他顿感泪水漾出眼眶，蒙眬中，他看见两名地质队员正端枪向着吸水的野狼瞄准，他声嘶力竭地喊:“别打它，没有它，我走不出荒漠，是它救了我的命……”
声落枪响，野狼猝然倒在甘泉一般的水边，枯瘦的四肢也懒得一动。
他一个踉跄，向前一个滚翻，昏了过去。
请赏析第⑤段画线的句子。
【模拟提升】
一、阅读下面的文字，完成1-4题。
葵爷的马车
1944年秋，小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年。
那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来。葵爷赶着马车，开始走街串巷：“收破烂来，卖废铁！”声音那个亮，从村东头能听到村西头。
小日本一来，葵爷看着院子里堆成五大垛的废铜烂铁，心里犯了嘀咕：县里收购站也不知道还开不开，以后处理这些废品就不怎么得劲了。葵爷早晚出来转悠一圈，打探打探。那些小日本砍了村外的树，搭起很多的房子，葵爷见了心里直骂娘。特别是看见日本兵戴的帽子就笑，说那玩意也叫帽子？两边拉那么长的布块，真像猪耳朵。
这天中午，葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排；堂屋门前面，他常躺着休息的藤椅上坐着个日本人，精悍的脸上戴着眼镜，紧束的腰间别着军刀，架势像个军官；旁边站着的是后村三十岁的老疤。老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷：“葵爷，这位是皇军驻咱县的小田上佐少校，也是皇军物资后备处的直属专员。小田专员等你很久了，有件事情得跟你说。”葵爷拴住马，还没回话，老疤咽口吐沫继续说道：“现在皇军前线需要铁和铜，要造小型船，所以，你这破铁烂铜就归皇军了，明天就拉。专员说了，会赏你一块大洋，这也是亲民政策的体现。亲民，你懂吗？”说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑。
葵爷心里一凉，没有办法，点点头要接大洋，却被一边冲出的儿子德柱抢了去，葵爷骂了他一句。老疤回头又吃吃两声笑，低头哈腰地跟着小田走了。等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂：“呸！汉奸狗腿，一群猪耳朵。”回头，儿子也没有了踪影，不知去哪里花销去了。
次日天刚亮，葵爷家门口就开来四辆大车，一阵忙活后，葵爷几年的辛苦就空了，只剩下一垛破布。葵爷几天前在临近县里的镇上听说，小日本快不行了，他们马上要溃退了，可如今谁能想到他们会这么快到这个偏僻的村子来收集废铜烂铁造船，以防溃败时顺利回国。葵爷有些后悔没有早卖掉破烂。大车叮叮咣咣地离开后，葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了。
葵爷歇业后也不常外出，反正日本人鉴于他的贡献也不能把他怎么样，他就待在家里抽抽烟，喂喂马，闲着。
不久，日本人设了很多关卡， 开始扫荡。把村里和临镇的铁具统统缴了上来，还炸了两座桥，拆走了铁条和钢筋。在别处的村子还杀了不少阻止收缴的人，一丝不挂的吊在树上示威。逮了不少鸡鸭，侮辱了不少女人，烧了不少房子。看见日本人，村人的牙咬得咯咯响。
一天，葵爷出门，刚坐到井边想跟村人聊两句，一个说：“葵爷，你以后就别收破烂了，跟你儿子享福吧，他都成了小田身边的红人了，还跟着老疤抢东西呢。”他们说几句就走了，躲着一样。葵爷一愣。来到第二口井边，又有个老人说：“三兄弟啊，德柱这孩子虽然从小没了娘，可仿你，有本事，他得到的赏钱就够你们老少花的了。”葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面，就径直回家了。
第二天，葵爷就赶着马车出村了，一路还是那么吆喝“收破烂来，卖废铁！”小日本的关卡士兵知道葵爷去收铁，就客气地给他开道。村里人看了，摇头叹气：“儿子给日本人卖命还不行，老子也上马，真识时务。”
等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子，看上去像有几百年的样子。葵爷的车子赶得快，村人也没有来得及跟他说话：乖乖，你瞅瞅，葵爷收着古董了，就那箱子也得值一笔钱！葵爷到家四天没出门，村外传言都传疯了，说他收到了宝贝，关卡的日本兵不识货。
第五天，德柱回来了。一进院门，看见父亲从一个墙角的地窖里钻出来，窖口边新鲜的土还透着褐色。葵爷还没有开口，德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：“爹，听说你收到了一件古董？”
“嗯，可不能让日本人知道。”
“爹，真的？嘿嘿，是什么古董，我看看。”停顿了下，又神秘地说：“我正是奉小田的命令来取宝贝的。小田说了，重重有赏啊。爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！”
“放屁！世道怎么乱，心窍不能乱。好了，我知道你倔了心了，为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”德柱来到地窖边，顺着侧壁的脚坑进了有四米多深的地窖，他高兴地打开箱子，却傻眼了：“爹，怎么是一块木头，那宝贝呢？”葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布。
后来，葵爷锁了院门，赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。
（有删改）
1．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．对两根小叶槐的车把的细致描绘是为了表明葵爷在三井村是个数一数二的造车的好手。
B．葵爷的儿子抢走了一块大洋，说明他是个贪图享乐、不顾大义的人。葵爷骂他实际上也对鬼子表达了强烈的不满。
C．三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意。
D．葵爷行事稳重，随时而化，使得小日本的关卡士兵知道他去收铁，都客气地得给他开道。
2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．先说葵爷赶了六年的马车，然后再说他造车的手艺，用了“后交代”的手法，引人入胜。
B．老疤“吃吃”两声笑，低头哈腰的表情、动作的描写从反面衬托了葵爷有骨气、爱国的本性特点。
C．“等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外。还有一个雕刻有花纹的大箱子”此处设疑，让故事扑朔迷离。
D．小说描述了葵爷收废铁被鬼子强行征用时的愤怒又无奈，儿子变成汉奸时毅然决然，情节跌宕起伏，矛盾冲突激烈。
3．文学作品中如果没有细节，就等于人没有了血肉。没有细节的文学作品不能称之为艺术，也不值得欣赏品味。请找出本文几处细节描写，加以赏析。
4．“葵爷的马车”在文中多次出现，请结合文本分析其作用。
二、阅读下面的文章，完成5-8题。
菊与城
雷抒雁
①你无论如何想象不到小小的菊花，在这座南方小镇里会显现出如此神奇的风采和灵性。
②那些黄的、白的菊红的、紫的菊在这里展现出千姿百态。扭缠着的，结成一座座径可一米的圆柱、方柱，使你想起古希腊阿波罗神庙前石柱的庄严与神圣；攀缘着的，则依势建筑起一座高可乱真的“岳阳楼”“滕王阁”；飞腾的，成龙成凤；倾泻的，为流为瀑；站立的，单株绽开数以百计的花朵，有的矜持，有的阔笑！
③那些名贵的品类，亭亭玉立，碗大的花朵，有的澄黄如冠，有的粉丝轻垂，有的羞颜半露，实在像一群天仙落凡，或者如一队超女待选。
④时在冬日，北方已是寒霜白雪交加；而南方，则艳阳高照，稍动腿脚，就会冒汗。菊花，怎么会选择了这样时日，欢聚在这南方小镇呢？
⑤举办菊花展览会的镇名小榄，坐落在孙中山先生的故里中山市。这小榄镇地势如一枚橄榄，历史上就有养菊的风习，年年都办菊展，小镇人自称家乡为“菊城”，足见爱菊之深。此刻，举办的却是第九届中国菊花展览会，万菊竞汇，从全国各地齐聚在这小镇。
⑥自从陶渊明先生写了“采菊东篱下，悠然见南山”之后，这菊花历来就是清高、归隐的象征。“东篱”，自然是成了菊花的雅号。文人雅士总爱咏菊喻志，表明自己的品格与志向。宋人卞伯玉写下《菊赋》，以为菊“不履苦而沦操，不在同而表淑”，故而“伤众花之飘落，嘉兹卉之能灵”，赞扬菊花“振劲朔以扬渌，含凝露而吐英”。清人王韬在《招陈生赏菊》文中，说花有三品，为神品、逸品、艳品，惟菊兼而有之。神在“高尚其志，淡然不厌”；逸在“傲霜有劲心，近竹无俗态”；艳在“如处女幽人，抱贞含素”，真可为菊花知己。
⑦不过说来说去，自古以来，都唱的是菊的清高、隐逸以及履严冬而不凋。可这小榄镇，是一座南方闹市，虽说人口不多，只15万余，常住外来人口却多达16万，还不计往来暂住者。只菊花节开幕当天，说万人空巷，已不足以表达其热闹，一条宽阔大街，塞得水泄不通，站在高处一望，但见人头攒动，红男绿女，青壮长幼，倾家而出。那时，心中直呼，菊啊菊啊，你何以诱人如此！是你坠雅入俗，还是世人脱俗入雅！此情此景，让人难免不想起那两句述说世态变化的诗句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
⑧赏花兼有食花，小榄人把那艳艳黄花，入了各色菜肴，布起一道菊花宴；又以之入茶入饼，做成各类精细小吃，成了送礼待宾的佳物。菊之体，入俗而为食品；菊之魂，升雅而为神品。小镇人之聪明，令人钦佩
⑨小榄镇先前也曾是一个偏僻乡镇，从褪色的旧照片里目睹它的前身，让人难止唏嘘，如今却成了另一种景象，2006年，人均GDP达到7.5万元，人均纳税近1.3万元。走在小镇大街上，一憧幢干净、明亮、高大的楼宇建筑，让人目不暇接。这里的富庶与先进程度，比起欧洲一些城市，可以说毫不逊色。小榄镇有着“全国环境优美乡镇”“广东省教育强镇”种种闪光的桂冠。
⑩这又让我想到菊，想到关于菊的另一类历史品格。不畏严霜，敢于独艳，常是文人雅士看重的菊品。当年，农民起义军首领黄巢，竟以“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲”，取菊之不与俗花为伍，一派肃杀之气。千年来，菊之卓然独立，落落不群，成了残酷社会生活的逃避者、抗争者所崇尚的植物偶像。
⑪今天，在小榄，气候温和，空气湿润，紫荆花艳艳地纷开在枝头；三角梅，繁盛地绽放在叶间；玫瑰依然随时展姿；装饰林带路边的太阳花，鲜鲜艳艳地像丝带锦帛七色交并；而这一刻又凸显着菊花。万菊之园，不是百花凋零的象征，更不是一花独占的酷景。百花共处，交相辉映，自然界里的和谐景象，竟改写了傲菊独放的景致。小镇，赋予了菊花一种新意。
⑫花与花同时而放，人与人和睦相处。小榄镇人说他们努力实现的这种社会目标叫“无人不饱暖，无处不安康”。“高尚其志，淡然不厌”。菊之神，不正是小榄人倾心以求的志向么！小榄镇，花之天堂，人之天堂！
⑬小镇的秀发，簪一朵菊花，如此美丽，让人心里怦然一动！
5．下列对文章思想内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．作者开篇便呈上了一幅百菊争艳图，它们千姿百态，给小镇带来了百般灵性。
B．第⑧段详细叙述小镇人待菊之聪慧，展现其聪敏，间接回答了菊至小城的俗雅之思。
C．第⑪段由小城之菊的现实存在反观古今菊之生存状况，凸现小镇菊花丰富的文学意蕴。
D．在菊与城之间，菊成就了城，城重塑了菊。社会的发展要求我们重塑人与自然的关系，重塑美好生活。
6．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以第二人称“你”起笔，概括抒发菊在小城中的风采和灵性，领起后文的“菊”之美。
B．第四段引出小镇，以菊落南方小镇来设置悬念，为后文写菊花与小镇的相得益彰张本。
C．第九段将小镇的前身与现状作对比，暗示菊为小城带来了富庶的生活和荣光。
D．文章结尾直抒胸臆，表达了对菊花与小城相得益彰、和谐美好的生活的欣喜。
7．文中倒数第三段说“小镇，赋予了菊花一种新意”，请结合文本谈谈你对“新意”的理解。
8．文本第⑥⑩段引用了多则关于菊的诗文，请结合文本内容具体分析，并说明文章这样写有何效果。
三、阅读下面的文字，完成9-12题。
文本一：
看花的姿态
迟子建
我是白先勇先生的读者。他的《永远的尹雪艳》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像两棵灿烂的花树。白先勇先生用那支生花妙笔，让尹雪艳和金大班这两个花树般的人物，获得了地久天长的绚丽。
四月底，青岛的春天正热闹着，白先勇先生来到了中国海洋大学。我刚好在那里给人文学院的学生讲《额尔古纳河右岸》，得以相识。白先生初来青岛，可他似乎并没特别的兴致看风景，他喜欢呆在屋子里。王蒙先生请他出来参加活动时，他才会下楼。天凉时，他披着一件人字呢大衣；天暖时，则是一件中式便服。他闲闲的，淡淡的，似乎与春天有着某种隔膜。
我曾经看过白先生的《树犹如此》，是怀念他的朋友王国祥的，写得催人泪下，感人至深。文章中，他多次写到花和树。王国祥离去了，白先生家花园中的一棵高大的意大利柏树也随之枯死，花园荒芜了。那株青烟般消失的树，在花园中留下一个巨大的缺口，这道缺口，被白先生形容为“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”，其内心的苍凉之情，可想而知。我想白先生一定是因为看了太多繁华的“春”，胸中弥漫着旧时光中花朵的沉香，才会在春光中如此的超然、安详。
但他还是爱花的。海大校园中的樱花开得正盛，一树又一树的樱花，让他一再驻足观赏，叹息着：“太美了，太美了！”他看花的眼神是怜惜的；三月三，大家到崂山的太清宫去，在一处殿门前，逢着一丛朝霞般鲜润的花朵。我看了一眼，便说："这是芍药。"白先生走过去，大叫：“不是芍药，是牡丹啊！”白先勇先生自从将汤显祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞台后，对牡丹可谓情有独钟。对于即将要去北京参加青春版《牡丹亭》百场演出的白先生来说，这丛牡丹，无疑是老天为他写就的福音书啊。那丛牡丹姿态灼灼，开得恰到好处，飘洒，浓艳，馥郁，白先生啧啧惊叹，连称：“不得了，不得了！”我对他说，将来第一百零一场的《牡丹亭》，去哈尔滨演出吧，白先生笑着说自己没有去过哈尔滨，当然希望有一天能带着《牡丹亭》到这里演出。
今年的哈尔滨酷热难当。这个时候，我会放下笔来“歇伏”，以读书为主。好书是可以带来清凉的。
我从书架上将郑愁予先生赠送的三本诗集取下。去年十一月我在香港浸会大学时，郑愁予先生刚好由耶鲁大学到香港大学讲学。愁予先生的诗歌，韵律优美，婉约惆怅，在港台影响极大。他与白先勇先生一样，根扎在台湾，后来到美国发展，执教于名校。愁予先生爱酒，他和他夫人梅芳请我去兰桂坊，我感受到他爱酒之切。在那家俄罗斯人开的酒吧，他披着大衣，在零下三十多度的环境中，品尝威士忌。愁予先生喝酒之后，谈笑风生，出口就是诗，他的热情能把一个冰冷的人都点燃。近午夜时，愁予先生举着杯，邀我到阳台看海。与其说是看海，不如说是赏月，那晚上的月亮实在太明了。海上月光飞舞，好像海上生了一片白桦林。愁予先生无限感怀，轻轻地哼起歌来。那低沉而忧郁的歌儿在月色中回旋，宛如夜鸟的翅膀轻触着花树。
愁予先生的诗歌意象绮丽，比如他写长城：“长城像一个担夫担着群山，从地平线上行子走来。”他写“塔”：“塔，乃天问的形式吗？”他写微醺的状态：“微醺是枕着山仰卧，全身成为瀑布。”他写花：“百合花的嘴张得太大，像在惊讶。”他有一首诗的名字就叫《寂寞的人坐着看花》，读这首诗的时候，我忽然联想起了白先勇先生，想起他看花时那顾眷的神色。他们俩，虽然年过古稀，但他们身上那种美好的情感，从他们看花的姿态上，可以充分感受得到。
有一天，聂华苓老师来电，我跟她聊起白先勇和郑愁予，他们都是她的老朋友了，我说：“他们与我们这代人最大的不同，就是他们是风雅的人！”聂华苓叫道：“很对很对！”
是啊，我们这一代人，传统文化的根基浅，缺乏琴棋书画的浸染，对西方文化的认识也不够深刻。为什么我们可以写出好看的作品，却难写出有大品格的作品？我想是因为我们的文化底蕴还不足，境界还不够深远。我们看花，是用眼睛；而他们看花，用的则是寂寞、沧桑的心。看花姿态的不同，作品所呈现的气象就大不一样了。
我愿引愁予先生的几句诗，来为这篇小文做结：
我们常常去寺庙
常常去无人的海滩
常常去上坟
献野花给好听的名字
（选自迟子建散文集《云烟过客》，有删改）
文本二：
无论是树上还是树下的花朵，在去年都不如一盆野草带给我惊艳之感。
在被废弃的海棠花盆里，一棵细若游丝的草，从干硬的土里飞出来了！它就在无人的角落中，挣扎着活。渐渐地成了气候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它们相互搀扶着，努力向上，不屈不挠，疏朗有致，绿意荡漾。
我热爱散文，常常会在情不自禁时，投入它的怀抱。它就像一池碧水，洗濯着尘世的我。这些不经意间写就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生长，生机缭绕，带给我无限的感动和遐想。
当一个人的呼吸，与野草的呼吸融合在一起时，宁静与超然，安详与平和，善与慈，爱与美，就会在不老的四季中，缠绕在你的枝头，与你同在。我正是在这些大自然无处不在的生命灵性中用文字构建着人生的意义，追寻灵魂的安顿、精神的寓所和情感的寄托。
我愿将这样的野草，捧给亲爱的读者。
（选编自《云烟过客·总序》）
9．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章以“看花的姿态”为题，匠心独运，透过不同的看花姿态，我们能体味到不同的人生境界。
B．第二段叙写对白先勇先生的初步印象，“闲闲的，淡淡的”，从他对春天冷淡、隔膜的态度可以窥见他内心的伤痛。
C．在酷热难当的哈尔滨，“我”以读书的方式让自己清凉，这样写既交待我对书的喜爱，又借“书”引出郑愁予先生。
D．作者引用郑愁予先生的诗句为全文做结，含蓄深沉，诗意与哲理同在，又与题目照应，结构严谨。
10．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．白先勇怀念友人的《树犹如此》，友人逝去，树亦枯死，这与辛弃疾在《登建康赏心亭》中“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”表达的情感是一样的。
B．文本一用“一道女娲炼石也无法弥补的天裂”形象地说明了白先勇内心的伤痛，李贺在《李凭箜篌引》中也是借助这一神话，表现出音乐的摄人心魄。
C．文中郑愁予先生在喝酒之后，谈笑风生，出口成诗，这种热情如火的形象仿佛让我们看到了《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的陶渊明的形象。
D．台湾诗人郑愁予先生的诗歌以花入诗，“百合花的嘴张得太大，像在惊讶”，让人想到《雨巷》中“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，意象同样绮丽，十分传神。
11．2003年，澳大利亚杰姆斯·乔伊斯基金会将年度“悬念句子文学奖”颁发给中国女作家迟子建。该奖项对她作品的评语是：“具有诗的意蕴。”请结合这句评语分析文中画线的句子。
12．结合文本二，谈谈文本一中“野草”的气韵体现在何处。
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