江苏省盐城中学2023-2024学年高二上学期8月月考语文试题

高二年级基础性学情检测

语文试卷

(本试卷共150分，考试时间150分钟)

一、现代文阅读(33分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

"不着一字，尽得风流",此乃含蓄之美。我们常说中华民族的特性中有这样的特征，说话委婉，强调含忍，说白了，说明了，就不美。而现代的审美观念，是外露的、张扬的、包装的。曲解的广告、张扬的建筑、直露的喊话等等，使我感到现在阐释含蓄的内在意蕴多么不合时宜，我似乎在说一个古老的梦幻、那个曾经存在过的审美事实。

在美学中，曲标示一种美感、一种美学情趣。从造型心理学角度看，横线能使人产生稳实感，竖线有力量感，而曲线则最富优美感、运动感。在中国美学的谱系中，曲线具有和西方不同的意韵。曲线所关心的是那悠远的纵深、那层层推进的妙处，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。当然，隐不等于晦，必须要处理好隐和露之间的关系，如果一味讳莫如深，欣赏者一头雾水，便如坠五里云中。我们说，隐而不露，藏而不显。隐是为了更好的露，藏是为了更好的显。关键要有味，要启迪人想象的空间。

宛曲是中国诗中的高妙境界。卢照邻《曲池荷》:  “浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。"香味袅袅，荷影绰绰，曲岸风荷响，其韵传出遥远。影的舞动、味的轻扬和婉曲的小径、澹荡的清池，构成一个和谐的整体。它的境界是流动的、清幽的、绵长的、内蕴的。曲是中国园林的至上原则之一，在一定程度上，造园就是造曲的艺术。明刘侗《帝京景物略》记北京城东有曲水园，园中的漏云透月轩、掩山楼、宜雨亭、住秋阁，都在曲，含蓄蕴藉，一个唤起你更多想象的引子。园林的曲景在云墙和回廊的设置上体现最为充分，如拙政园的回廊，婉曲回转，极尽优柔。

中国书法史上有永字八法之说，这是以"永"字的八笔来说明中国书法运笔的方法。在我理解，永字八法透露出中国美学的含蓄蕴藉：笔笔藏，笔笔收，不直截，不显露，外表平静如无风的水面，但在其深处暗藏机锋。书道之妙在于藏，这是中国含蓄的美学传统所决定的，在书法中叫做蓄势。反对直露，认为直露一览无余便没有韵味。如颜真卿的藏头护尾，颜体可以说是藏的典范。起笔裹锋，没有裹锋，平平地写，那就太露；落笔回锋，没有回锋，一笔送出，就没有意思。无往不复，无垂不缩，点必隐锋，波必三折。书法无往不复的道理，是《周易》"一阴一阳之谓道"的思想体现，没有送出的一笔是不回的，一如《周易》所说没有绝对的去，也没有绝对的来，衰败之处就是生命的起点，灿烂之处也可能就是没落的开始。书法、园林、绘画等都是空间艺术，但中国美学强调，这一空间是“回荡的空间”,充满音乐的节秦。

雾里看花，乃是中国美学的又一种境界。它通过迷离恍惚产生独特的美感，不同于西方美学的朦胧美，它具有独特的哲学思想内涵。论画中国古代有三远之说，北宋绘画理论家韩拙在《山水纯全集》有言："有近岸广水、旷阔遥山者谓之阔远；有烟雾瞑漠、野水隔而不见者谓之迷远；景物至绝而微茫飘渺者谓之幽远。”此三者统之于远而归之于心，反映出宋人山水的境界追求。在韩拙这里，迷远被视为一种山水境界而予以推出；阔远，弥望的是无边的山色；幽远更是"微茫飘渺",也具有迷远的审美特征。韩氏三远观使中国画的朦胧处理从技法而走向理论自觉。唐宋山水画颇多迷远之境，米芾及米友仁父子更是将迷远之境推向极致，他们创造的“云山墨戏”,以迷离漫滤之景出胸中之盘郁，使人能看到宇宙初开之象，在其朦胧恍惚的传达中看出鸿蒙的意味。在园林艺术中亦如此，园中点点皆实景，你不能在园中起一丝云烟，不能在山前着一片梦幻，但中国很多园林创造恰恰就是为飘渺的云，为迷离的雨，为那山前的梦幻设计的，看看他们为园景的命名就知道其用意。“浮翠阁”、“香影廊”、"养云精舍”、"月到风来"等等，景皆实但起意皆虚，实景虚意，妙出玲珑。曲胜过直，忍胜过躁，子路的冒进，夫子颇不以为然；颜回的忍辱，被夫子许以大气象。力从内在的冲荡来，胜过外在的强力，美从迷离中寻来，胜过通透的美感。中国艺术的世界宛如一条弯弯曲曲的小径，赏艺人沿着这条小道悠然前行，在那深深的处所，有一无上妙殿。(摘编自朱良志《曲院风荷：中国艺术论十讲》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(▲)(3分)

A.造园几乎可以说是造曲的艺术，北京城东曲水园在曲中增添了含蓄，园内造景取名可唤起众人的想象力。

B.书法"无往不复"之道与"一阴一阳之谓道"的思想有异曲同工之妙，在一笔一划间表现出转折与回旋。

C.西方美学的朦胧美与雾里看花同中有异，具有独特的思想哲学内涵，雾里看花则借助迷离恍惚展示美感。

D.北宋韩拙提出的"阔远""迷远""幽远",总体反映出宋人山水的境界追求，他突出了"迷远"的地位。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(▲)(3分)

A.隐与露、藏与显是两组辩证关系，隐与藏的度要适中，过度则会让欣赏者如坠雾中，影响观瞻。

B.卢照邻"浮香绕曲岸，圆影覆华池"中，若"曲岸"改为"直岸"会破坏诗句内蕴和谐的意境。

C.园林命名不仅要点出实景，更要提高其格调虚意构思，才能让园林给予人回味无穷的想象空间。

D.选文用总分总论证结构阐释核心观点，覆盖园林、绘画、书法、音乐、文学、哲学等多个领域。

3.下列选项，最不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是(▲)(3分)

A.诗人墨客安坐于潺潺流波曲水旁，取杯酒饮之而赋诗，“流觞曲水”流传成为一种独特的诗酒文化印记。

B.苏州留园"华步小筑"一角，用砖砌地穴门洞，分隔成狭长的小径，步入便得"庭院深深深几许"之趣。

C.《红楼梦》第十七回中，众人对桥上亭拟名，"翼然"不够准确，"泄玉"太粗陋太"实",宝玉所提“沁芳"更为雅致。

D.李结有词云"花圃萦回曲径通，小亭风卷绣帘重，秋千闲倚画桥东",内容虽简，但对自然景物描写极尽委曲之致。

4."含蓄"是中国传统美学的重要命题，内涵丰富且影响深远，请结合文本简要概括说明。(4分)

5.人文科学的研究，既要求真也要求新："真"在于研究材料的真实性、研究方法的合理性等，"新"在于研究者的立场和情怀，关联现实获得新价值等。请分析本文的求真与求新。(4分)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

灰色的月亮【注】

【日本】志贺直哉

立在东京车站的失掉了屋顶的走廊里，虽然没有风，却感到一阵阵的寒气，幸而出来的时候穿了一件夹大衣，同来的两个人，搭上先到来的绕道上野的车子走了，我一个人留在后面，等候绕道品川的车子。天空阴暗，灰色的月亮朦胧地照着日本桥旁烧焦的废墟。大概是阴历初十左右，月亮很低，不知什么缘故，看来好像很近。时间是八点半的样子，人很少，宽大的走廊显得更加宽大了。

远远望见电车的头灯，不一会就突然近来了。车内来客不多，我在对面的车门边，找到了空位子坐下，右首是一个穿束脚裤子的五十岁光景的妇人，左首是一个十七八岁的孩子，大概是少年工人，背对着我，因为座位上没有靠手板，他就横坐着，面对着车门。我刚上车的时候偶然眼见这孩子的脸，他闭着眼睛，茫然地张着大嘴，上半截身子前仰后合地摇晃着。不是他故意在摇晃，是身体往前面倒下去，再直起来，又倒下去，这样不断地反复着。如果是打瞌睡，这样打个没完，叫人瞅着不好受，我出于本能地跟着少年工人保持了一段距离。

车子到有乐町、新桥，上来了许多乘客，有几个像是买了东西回家的。一个二十五六岁红圆脸的青年，把扛在肩上的一只挺大的帆布包，放在少年工人身边，劈开双腿在旁边站下来。在他后面，又被人挤上来一个也扛着帆布包的四十来岁的汉子。汉子上车后，望了望前面的青年。

"搁上去行吗?"也不等人回答，就把肩上的包往下卸。"慢着，压上去不行。"青年护住自己的布包，回头望着那个汉子。

"啊，对不起。"他抬头望一望行李架，行李架上搁不下那个包，他只好在狭窄的地方局促地侧着身子，仍旧把包扛在肩上。

青年觉得对不起他，说他那个包，可以把一半搁在我和少年工人座位的中间。

"不用了，并不沉，只是嫌累赘才想搁一搁，不用了。"那汉子这么说着，轻轻地点了点头，我在旁边看着觉得很惬意，这时节，看来人的牌气都变好了。

车子过滨松时，接着到了品川，有人下去，可是上来的人更多。这其间，那少年工人仍旧前仰后合地摇晃着他的身子。

“啊，看他这张脸。”有人这么说了，说话的是四五个像公司职员中的一个，他的同伴都笑起来了，我这边望不见少年工人的脸，可是那公司职员说得可笑，大概那一张脸一定是可笑的，车子里顿时充满了快活的气氛。

那时候，圆脸的青年回头望一望身后的汉子，用手指头点点自己的胃部，小声地说："看样子差不多啦。"

那汉子好似吃了一惊，默默地望了一望少年工人说："是么?"刚才那些发笑的人，好像也觉得有点奇怪："是有病么?"“恐怕是喝醉了吧。”

他们这样猜测着，其中一个人说："看样子也不像。"这样，大家好像都明白是怎么回事，立刻不作声了。

少年工人的粗布工作服肩头是破的，从里边补上了块手巾布，头戴着一顶军帽，幅檐下露出肮脏的脖子，瘦得可怜。他现在不摇晃身子了，脸不住地挨擦着车窗与车门之间的那块夹板。这样子完全是一个孩子，在他迷迷糊糊的头脑里，大概把这夹板当作了谁，正在和他亲热吧。

"喂!"站在前面的那个大汉，用手拍一拍他的肩头，问了："你上哪儿去?"少年工人没有答话，那汉子又问了一声。

"到上野去。"他很忧郁地回答了。"不对啊，你坐倒了，这是到涩谷的车啊。"

少年工人站起来想往窗外看，身体失去了重心，突然向我这边倒过来。当少年工人向我倒过来的时候，我几乎像条件反射一样用肩头把他顶回去了。完全是出于不意地，但我后来想想真觉得奇怪。这动作跟我当时的心情是完全相反的，使我自己也觉得惊奇。当我把他顶回去的时候，他的身体很少有什么抵抗力，这使我心里更觉得不好受，我的体重现在已减到九十多斤，可是少年工人的身体却比我轻得多。“在东京站已经在车上了，坐过了站了——你是在哪儿上车的?”我从他身后问了。少年工人没回过头来说："在涩谷上车的。"

“从涩谷上车，绕了一个大圈子。”有人这样说。

少年工人脑门贴在窗玻璃上，想往窗外望，一会儿又不望了，用仅能听见的低低的声音说：“到哪，都没有关系。"

少年工人这句自言自语的话，后来一直留在我心里。

身边的搭客们，以后再没谈那少年工人，大家觉得反正没有办法了。我也是其中的一个，觉得反正没有法子了，假使我带着吃食，我会送给他安一安自己的心；如果给他钱，即使白天或许也买不到吃的，何况现在是晚上九点钟了。我带着黯淡的心情，在涩谷站下了电车。

这是1945年10月16日的事情。

【注】小说写于1945年11月。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，此前美军对东京进行了多次空袭。

6.下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是(▲)(3分)

A.小说以遭受空袭后满目疮痍的东京为背景，反映了战后日本社会破败萧条、人民饥寒交迫的情景。

B.小说标题"灰色的月亮"意蕴丰富，象征着战后在物质上陷入匮乏、精神上陷入迷茫的日本社会。

C.这篇小说既无惊人的事件，也无曲折的情节，更没有人物之间激烈的矛盾冲突，节奏舒缓平和。

D.小说表达了作者的人道主义思想，字里行间直接透露出对战争的厌恶和对被战争裹挟的人民的同情。

7.文中画线部分在小说中有重要作用，下列理解不正确的一项是(▲)(3分)

A.在小说前半部分，少年工人面目是模糊的，本段对其外貌的正面描写，使人物形象更加具体可感。

B.本段是整篇小说中唯一气氛较为明快的场面，与前后文形成鲜明的反差，却强化了小说的悲剧氛围。

C.本段情感有所变化，随着车子里"充满了快活的气氛",小说的情感和人物心理也出现短暂调整。

D.前文主要写"我"眼中的少年，本段转入写乘客眼中少年，叙述视角转换，增强了小说叙事张力。

8."我"在小说中有何作用?请简要分析。

9.志贺直哉素有"短篇之神"的美誉，其小说以善于揭示独特环境中人物的心境著称，被评论家们称为“心境小说"。这篇小说体现了人物什么样的心境?作者主要运用什么样的描写手法来表达这种心境的?(6分)

二、古代诗文阅读(40分)

(一)文言文阅读(本题共5小题，19分)

阅读下面的文言文，完成10-14题。

(唐高宗仪凤元年)大理奏左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当除名；上特命杀之。大理丞太原狄仁杰奏："二人罪不当死。"上曰：“善才等斫陵柏，我不杀则为不孝。”仁杰固执不已，上作色，令出，仁杰曰："犯颜直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，遇尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何所措其手足!且张释之有言：‘设有盗长陵一杯土，陛下何以处之?'今以一株柏杀二将军，后代谓陛下为何如矣!臣不敢奉诏者，恐陷陛下于不道，且羞见释之于地下故也。"上怒稍解。初，仁杰为并州法曹，同僚郑崇质当使绝域。崇质母老且病，仁杰曰："彼母如此，岂可使之有万里之忧!"诣长史蔺仁基，请代之行。调露元年，左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。仁杰奏其奸，请付法司，上特原之，仁杰曰："国家虽乏英才，岂少本立辈!陛下何惜罪人，以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒!"本立竟得罪，由是朝廷肃然。以文昌左丞狄仁杰为豫州刺史。时治越王贞党与，当坐者六七百家，籍没者五千口，司刑趣使行刑。仁杰密奏："彼皆读误，臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下仁恤之旨。"太后特原之，皆流丰州。太后信重内史梁文惠公狄仁杰群臣莫及常谓之国老而不名仁杰好面引廷争太后每屈意从之尝从太后游幸遇风吹仁杰巾坠而马惊不能止太后命太子追执其鞚而系之仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许。入见，常止其拜，曰："每见公拜，朕亦身痛。”仍免其宿直，戒其同僚曰："自非军国大事，勿以烦公。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣!"自是朝廷有大事，众或不能决，太后辄叹曰："天夺吾国老何太早邪!"太后尝问仁杰："朕欲得一佳士用之，谁可者?"仁杰曰："未审陛下欲何所用之?"太后曰："欲用为将相。”仁杰对曰："文学蕴藉，则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。久之，卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰："荐贤为国，非为私也。”

(节选自《资治通鉴·唐纪》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(▲)(3分)

A.太后信重内史梁文惠公狄仁杰/群臣莫及/常谓之国老/而不名仁杰/好面引廷争太后每屈意从之/尝从太后游幸遇风吹/仁杰巾坠/而马惊不能止/太后命太子追执其鞚而系之

B.太后信重内史梁文惠公狄仁杰/群臣莫及/常谓之国老而不名/仁杰好面引廷争/太后每屈意从之/尝从太后游幸/遇风吹/仁杰巾坠/而马惊不能止/太后命太子追执其鞚而系之

C.太后信重内史梁文惠公狄仁杰/群臣莫及常/谓之国老/而不名仁杰好面引廷争/太后每屈意从之/尝从太后游幸/遇风吹/仁杰巾坠/而马惊不能止/太后命太子追执其鞚而系之

D.太后信重内史梁文惠公狄仁杰/群臣莫及常/谓之国老而不名/仁杰好面引廷争太后/每屈意从之/尝从太后游幸遇风吹/仁杰巾坠/而马惊不能止/太后命太子追执其鞚而系之

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(▲)(3分)

A.大理丞，是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管审核刑狱的官署，大理寺与刑部、都察院合称三法司。

B.乞骸骨，封建社会大臣年纪大了自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年，与“致仕”的意思相同。

C.对，意思为回答，古时应考的人在殿试中对答皇帝有关政治经济的策问，称之为对策。

D.率，意思为皆，都，与《六国论》  "六国互丧，率赂秦耶?"中的"率"词义相同。

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(▲)(3分)

A.狄仁杰秉性耿直，敢于据理力争，甚至有时当面顶撞高宗和武则天，武则天也常常能接受他的意见，甚至迁就他。

B.狄仁杰的同僚郑崇质要出使远方，但他的母亲年老病弱，狄仁杰就向长使蔺仁基提出请求，要求自己代替他去。

C.狄仁杰断案公正严谨，权善才、范怀义误伐昭陵柏树，高宗要杀了他们，狄仁杰上奏说他们罪不该死，于是皇帝就免了他们二人的死罪。

D.狄仁杰做官的时候，十分重视提拔人才，可谓不拘一格，他所举荐的张柬之、姚元崇、桓彦范、敬晖等

人，都成了有唐一代著名臣子。

13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒!(3分)

(2)时治越王贞党与，当坐者六七百家，籍没者五千口，司刑趣使行刑。(4分)

14.范仲淹评价狄仁杰："岩岩乎克当其任者，唯梁公之伟欤!"请结合文本简要概括说明。(3分)

(二)课内文言文考查(本题共3小题，6分)

15.下列句子中，加点词的解释都不正确的一项是(▲)(2分)

A.就有道而正焉 正：匡正          请事斯语矣   事：实践

B.质胜文则野    文：文采         非所以要誉于乡党朋友也  要：要求

C.仁之端也     端：事物的一头    复众人之所过   复：弥补

D.自矜者不长    矜：庄重         自天子以至于庶人       庶人：一般人

16.下列加点字中，词类活用与例句相同的一项是(▲)(2分)

例句：大学之道，在明明德

A.见贤思齐焉

B.自见者不明

C.先齐其家

D.在止于至善

17.下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是(▲)(2分)

A.有一言可以终身行之者乎

B.敏于事而慎于言

C.千里之行，始于足下

D.古之欲明明德于天下者

(三)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成18-19题。

池鹤①·白居易

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂②落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事?怅望青田云水遥。

注释：①此诗作于诗人江州司马任上。②丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物。

18.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(▲)(3分)

A.首联中的"高竹笼""乱鸡群",写出池鹤恶劣的生活环境，尽管如此，它仍有孤标傲世的品格。

B.颔联中的“丹砂”"白雪"运用借代手法，既写出了池鹤的形象之美，又写出了池鹤的品格之美。

C.颈联说池鹤觉得鸬鹚毛色污浊，讨厌鹦鹉的叫声太过谄媚，诗人以此突出池鹤不讨好取媚的风骨。

D.尾联用细节描写写出池鹤对青田云水的向往神态，白居易的《琵琶行》结尾一句也用了此种手法。

19,本诗借物抒怀，诗人借池鹤抒发了哪些情感?请简要概括。(6分)

(四)名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《论语·卫灵公》中，提到了“_▲  ,▲”的可贵品质，孔子主张这种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。

(2)《大学之道》中，阐述无论天子还是百姓，都应该修身养性的句子是“_▲  ,▲”。

(3)《春江花月夜》中运用想象和"鱼雁传书"的典故，含蓄表达相思之苦的句子是

“    ▲   ,  ▲  "。

三、语言文字运用(17分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题，9分)

阅读下面的文字，完成21-23题。

《史记》体大思精，  ▲  ,通过描写起伏跌宕的情节，展示了_▲_的历史画卷。3000多年的历史，风起云涌的时代，宏大壮阔的场面，纷繁复杂的史事，林林总总的人物，汇聚于三寸笔端。《史记》一书最有文学价值的是人物传记。在编排人物传记时司马迁表现出高超的技巧，生动地体现了历史和逻辑的统一，造成自己独特的叙事脉络。“本纪”“世家”的传主基本上都是传说或历史上真实存在的皇帝王侯，根据政治地位决定他们入“本纪”还是入“世家”。司马迁的安排，可谓_▲_,是对历史事实的充分尊重，也是合乎逻辑的归纳。《史记》各层次的人物传记的排列基本上是以时间为序，但又兼顾了各传记之间的内在联系，遵循着以类相从的原则。司马迁对人物传记秩序的巧妙编排，形成了“史记”一书婉转多变的叙事脉络。人物传记有分传与合传。(▲)。合传是以类相从，把某些相同类型的人物放在一起，在人物合传中，历史和逻辑有时达到_▲的程度，叙事手法非常高超。通过叙述某一类型的人物的所作所为，描绘出特定领域的总体风貌，人物合传以这种方式集中体现了历史和逻辑的统一。

21.下列依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(▲)(3分)

A.应有尽有     波澜壮阔     见微知著     天衣无缝

B.包罗万象     云谲波诡     独具慧眼     滴水不漏

C.应有尽有     云谲波诡     见微知著     滴水不漏

D.包罗万象     波澜壮阔     独具慧眼     天衣无缝

22.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(▲)(3分)

A.在编排人物传记时司马迁表现出高超的技巧，使它生动地体现了历史和逻辑的统一，造成自己独特的叙事脉络。

B.司马迁在编排人物传记时表现出高超的技巧，使它生动地体现了历史和逻辑的统一，形成自己独特的叙事脉络。

C.在编排人物传记时司马迁表现出高超的技巧，生动地体现了历史和逻辑的统一，形成自己独特的叙事脉络。

D.在司马迁编排人物传记表现出高超的技巧时，使它生动地体现了历史和逻辑的统一，形成自己独特的叙事脉络。

23.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(▲)(3分)

A.人各一传是分传，把几个人的传记合在一起，写成一篇传记是合传。

B.把几个人的专记合在一起，写成一篇传记是合传，人各一传是分传。

C.分传即人各一传，合传则是把几个人的传记合在一起，写成一篇传记。

D.合传则是把几个人的传记合在一起，写成一篇传记，分传则人各一传。

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，8分)

儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起";用两个字来概括，那就是“有为”;用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；①_▲  ,同样也活不成。②▲  ;用两个字来说，叫做"无为";用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。③    ▲    ,当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是"放得下";用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。

拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。

24.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分)

25.文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。(2分)

四、写作(60分)

26.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

秸秆打成圆捆和方捆都可以，区别是圆捆便于滚动，但不好堆积；方捆便于堆积，但不好滚动。屈原有诗句：  "何方圆之能周兮?夫孰异道而相安?"意思是：方和圆怎能够互相配合?志向不同哪能彼此相安?

又有人说：方是做人之本，圆是处世之道。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。