解密13 文化论著（分层训练）（原卷版）-【高频考点解密】2022年高考语文二轮复习讲义+分层训练（浙江专用）

解密13  文化论著

A组 考点专练

一、根据《＜论语＞选读》所学，结合下面材料，完成各题。

材料一

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：“如切如磋，如琢如磨＇，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（《论语·学而》）

材料二

子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）

材料三

子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯》）

1．材料一中“如切如磋，如琢如磨”的比喻义是__________。

2．请结合材料二、三分析孔子重视《诗经》教学的原因。

二、阅读下面的材料，完成下面小题。

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”《论语·宪问》

子张问曰：“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：“犹吾大夫崔子也。”违之。之一邦，则又曰：“‘犹吾大夫崔子也’。违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”《论语·公冶长》

3．第一则材料中“谅”的意思是_____。孔子对“匹夫匹妇之为谅”持___的态度。

4．结合上面两则材料，阐述孔子对管仲与陈文子的不同看法。

三、阅读下面的材料，完成下列小题。

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也！非尔所及也。”

（《论语·公冶长》）

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

（《论语·颜渊》）

子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

（《论语·述而》）

5．子贡的话体现了儒家的“____________”道，它与“忠”道合称为“仁”道。“忠”的内涵是________________________。（用《论语》原句）

6．有人认为：孔子评价子贡“非尔所及也”，意指子贡无法阻止他人“强加于我”，并不是说子贡无法做到“不强加于人”。结合以上材料阐述此观点成立的理由。

四、【结束】

、根据《＜论语＞选读》所学，结合下面材料，完成下面小题。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

（《论语·为政》）

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

（《论语·里仁》）

佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”

（《论语·阳货》）

［注］佛肸是春秋时期晋国大夫赵氏的一个邑的地方长官，曾经发动过叛乱。

7．（1）第一则材料中，孔子阐明了如何察人的方法，请举一个孔子运用该方法察人的例子。

（2）第二则材料中，“党”的意思是          。

8．结合材料，简析孔子材料一与材料二中的言与材料三中的行为不一致的原因。

五、根据《<论语>选读》所学，结合下面材料，完成下面小题。

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语·颜渊》）

质者，本也，礼无本不立，无文不行。能立能行，斯谓之中。（刘宝楠《论语正义》）

 君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。（《史记·孔子世家》）

9．根据要求回答问题。

（1）子贡所言“文犹质也”中的“文”是指      ，“小人有过则谢以文”中的“文” 是指       。

（2）关于“过”，孔子留下了许多名言，试写出一则。

10．根据材料，简析君子应如何面对过错。

六、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：周监于二代，郁郁乎文①哉！吾从周。（《论语·八佾》）

材料二：子曰：“质胜文②则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）

材料三：子以四教：文、行、忠、信。（《论语·述而》）

材料四：子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。”（《论语·子路》）

11．解释上述材料中加点的两个“文”字：①_____，②_____

12．根据上述材料，谈谈你对孔子君子观的理解。

七、根据《〈论语>选读》所学，结合下面材料，完成下面小题。

材料一：子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺……故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

（《论语·子路》）

材料二：许由曰；“子①治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也；吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君！予无所用天下为②。庖人虽不治庖，尸祝③不越樽俎而代之矣。”

（《庄子·道遥游》）

【注】①子：指尧。②为：句末语气词③尸祝：祭祀时的主祭人

13．材料一中可看出孔子的主张可用“_________”两个字概括，“阙如”的意思是_________。

14．结合两则材料，从名与实的角度，简析儒、道两家的名实观。

八、阅读下面的材料，完成各题。

材料一

子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

——《论语·中庸之道》

材料二

夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

——《论语·知其不可而为之》

材料三

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至。”

——《论语·君子之风》

15．孔子倡导中庸之道，他反对狂狷，请你解释“狂狷”之义。狂：___________。狷：___________。

16．孔子认为无法做到与中庸之人在一起，那么和狂狷之人在一起，也要各取所长，请结合二、三两则材料，分析他是如何践行中庸之道的？

九、阅读下面的材料，完成各题。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

（《论语·学而》）

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

（《论语·里仁》）

孟子曰：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”

（《孟子·告子上》）

17．在孔子心目中，“贫而乐”的代表人物是颜回。请用《论语》中的原话来说说颜回“贫而乐”的具体表现。

18．根据以上材料，简析孔子和孟子财富观的异同。

十、阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼。”

（《论语·为政》）

材料二：

孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。易墓（修治墓地的草木），非古也。子路曰：“吾闻诸夫子：‘丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也。’”

（《礼记·檀弓上》）

材料三：

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

（《论语·学而》）

19．孔子认为_______是仁爱的基础，而这个基础需要在____的约束下才能产生价值。

20．孔子一方面强调“无违”，另一方强调“与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也”，两者是否矛盾？请结合三则材料简要分析。

B组  精选模拟

一、（2021·浙江·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。

（材料一）孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”

（材料二）子曰：不以言举人，不以人废言。

1．材料一中的画横线语句与孔子谈到君子修养中的“__________________ ”（一句话）意思是一致的。

2．请结合以上材料谈谈你对“人”“言”关系的理解。

二、（2021·浙江·模拟预测）阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一：季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

（《论语·为政》）

材料二：不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

（《道德经》）

3．材料一中“忠”的意思是_________，曾子曾说孔子的学说就是由忠和___________两个字贯穿的。

4．结合材料分析孔子和老子在治理百姓问题上的不同之处。

三、（2021·浙江·模拟预测）阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

（《论语·卫灵公》）

材料二：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。” 　

（《孟子·离娄上》）

5．材料一中“躬自厚”的意思是______________________，材料二“反其仁”中“反”的意思是__________________________。

6．根据两则材料，概括君子在人际交往中，应具备哪些品质？

四、（2021·浙江·模拟预测）阅读下面三则材料，完成下列小题。

（材料一）有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗（1）也。”

（材料二）子以四教：文、行、忠、信。

（材料三）曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（7）矣。”

注释：（1）宗：主、可靠，一般解释为“尊敬”似有不妥之处。

7．从三则材料中我们可以看到儒家对信的重视，该词的意思是                 。

8．结合三则材料，谈谈儒家对“信“的认识。

五、（2021·浙江·一模）阅读下面材料，完成下面小题。

①公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”    （《论语•先进》）

②孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则欹，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则欹。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”

（《韩诗外传》）

9．这两则材料都体现了孔子_______的思想。

10．请结合现实生活事例，谈谈你对这一思想的看法。

六、（2021·浙江宁波·一模）阅读下面的材料，完成各题。

材料一  子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉， 击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！ 莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！ 末之难实。”

（《论语·宪问》）

材料二  子曰：“麻冕①，礼也，今也纯，俭，吾从众。”

（《论语·子罕》）

材料三  子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

（《论语。宪问》）

（注）①麻冕：麻做的丧帽。

11．“深则厉，浅则揭”中的“厉”意思是______________，“揭”意思是____________。

12．荷蒉者说孔子的磬声中透着固执，事实上他也有变通的一面，孟子就称赞孔子是“圣之时者也”，请谈谈孔子的变通思想在后两则材料中是如何体现的。

七、（2021·浙江·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）

故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。是圣王之治而礼义之化也。（《荀子·性恶》）

13．从材料中可以看出，在治国理政上，孔子和荀子都高度重视“      ”（限用材料中的一个字）的作用。“格”在这里的意思是_________。

14．对于“刑”，孔子和荀子的态度有何不同？为什么？

八、（2021·浙江·二模）阅读下面的材料，完成下列小题。

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。”（《论语·宪问》）

子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”（《论语·宪问》）

15．子贡和子路都从君臣之“___________”的角度否定管仲是个“仁”者，“披发左衽”言外之意是“________”。

16．以上三人对管仲的评价，对你评价一个人产生了哪些启示？

九、（2021·浙江·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。（《论语·颜渊》）

子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且貴焉，耻也。”（《论语。泰伯》）

17．第一则材料中的“无道”和“有道”是就_______（A．普通人

B．为政者）的道德而言的，第二则材料中的“有道”意思是_______________。（25）

18．孔子为什么说“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”？试作简析。

十、（2021·浙江·三模）阅读下面的材料，完成各题。

材料一：子曰：“乡原，德之贼也。”

（《论语•阳货》）

材料二：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

（《论语•里仁》）

材料三：子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。”

（《中庸》）

19．“原”在句中的意思是______，材料三中有一个成语是______。

20．三则材料共同体现了孔子的什么思想？结合材料说说这种思想在正确处理人际关系中的作用。