解密10 古代时期的世界（分层训练）-【高频考点解密】2022年高考历史二轮复习讲义+分层训练（全国通用）（原卷版）

解密10 古代时期的世界

1．雅典全盛时期，四年一度的雅典娜女神祭祀大节，全体公民都可以参加。每当春季的酒神节，雅典的剧场上演出悲剧和喜剧，台下也是一片狂欢。这说明当时雅典

A．民主渗透于文化生活 B．具有浓厚的理性精神

C．充斥浓郁的宗教氛围 D．过分的民主引发弊端

2．有学者指出，古代雅典公民几乎都没有什么个人隐私能受到尊重和保护。公民作为集体，是城邦所有事务的主人；作为个人，却是城邦的奴隶。公民参与集体决策的自由受困于政治生活，必须被行使，不能回避、不能放弃。这表明古代雅典

A．公民政治生活缺乏保障 B．直接民主制弊端明显

C．城邦利益高于个人利益 D．民主政治导致了内耗

3．每个年满30岁的公民皆可被选为议事会议员。500名议员任期-年，可连任一次。每个年满30岁的公民还可被选为陪审员，6000名陪审员任期一年。此外，许多官职也大都以抽签方式选举产生，而且任期很短。这主要反映出，雅典民主政治的特征之一是（   ）

A．权力广泛 B．公民至上 C．直接民主 D．主权在民

4．法国学者格劳兹认为，公元前431年左右，雅典公民及其家属为13万人左右，外邦人为6万人左右，奴隶为20—21万人。苏联学者特鲁威和卡里斯托夫认为，雅典最繁荣时期，奴隶为7.5—15万人，公民为3—3.5万人。通常认为当时雅典总人口约30万人，而公民人数在各个时期的数量大致在3—5万人。这说明雅典公民具有

A．特殊的优越性 B．资格的排他性 C．民主的局限性 D．基础的广泛性

5．苏格拉底从什么是幸福、美德、真理、正义等出发，来说服人们不要专注于对身外之物的追求，而应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。为此，他提出的哲学命题是

A．人是万物的尺度 B．认识你自己

C．万物是由水构成的 D．道德即知识

6．公元前5世纪的古希腊智者认为: “一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目贾费之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他所以随本性驱动行事。”这表明

A．民主政体下古希腊人不受法律约束 B．古希腊人缺乏人民主权观念

C．智者学派反对法律对人的约束 D．智者学派忽视了社会道德建设

7．苏格拉底指出，在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面相符合，都是真的；凡是与之不相符合的东西，就不是真的，这一观点

A．体现了人性与理性的相结合 B．是对智者学派思想的反思

C．旨在区分人文主义真假问题 D．指出了雅典民主制的弊端

8．古罗马著名法学家乌尔比安在《论告示》中指出：“如果洗衣人收到了一件顾客交付清洗的衣服，而老鼠将顾客的衣服咬坏，那么，洗衣人要对此依照承揽之诉（合同约定）承担责任。”材料表明古罗马法律

A．遵循契约守信精神 B．体现公平公正原则

C．注重保护私有财产 D．条文明晰内容广泛

9．《法学阶梯》中曾说：“我们所适用的全部法律，或是关于人的法律，或是关于物的法律，或是关于诉讼的法律。首先考察人。因为如果不了解作为法律对象的人。就不可能很好地了解法律。”下列内容对罗马法的理解正确的是

A．单纯为缓和公民内部矛盾设立 B．明确了罗马外邦人的权利义务

C．保护对象面向罗马境内所有人 D．体现了其以人为本的思想倾向

10．《十二铜表法》规定：让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如果他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，则不需负责。这说明《十二铜表法》

A．一定程度上缓和了贵族和平民间的矛盾 B．保护罗马公民的私有财产神圣不可侵犯

C．注重现实生活中法理与情理之间的结合 D．适应了资本主义经济发展的社会需要

1．公元前5世纪伯罗奔尼撒战争期间，公民大会和民众法庭唯公民一时好恶的多数为准，做出了一系列不明智的决定，如：关于惩罚密提林城邦的建议；因为雅典发生了瘟疫而对执政官伯利克里进行谴责、废黜和罚款等，这主要反映了雅典

A．战场局势影响城邦事务的决策 B．雅典公民政治与僭主政治冲突

C．直接民主呈现多数人暴政特点 D．疫情发展影响雅典城邦的政治

2．公元前415年，雅典准备出兵西西里岛。尼西阿斯将军反对出兵，并苦口婆心地向公众陈说利害。然而公民大会不顾其本人反对通过了出兵决议，并任命他为指挥官，最终兵败战死。据此可知，当时雅典

A．民主政治确保决策正确 B．政治家失去政治影响力

C．国家决策体现公民意志 D．民众意志被政治家操纵

3．公元前506年，雅典的民主改革继续进行，将原有的那些部落地盘加以改造，重新划定以地域为基础的十个行政选区，并以抽签方式从十个选区中各选50人组成“五百人会议”，以代替原来以部落为基础的“四百人会议”。此举

A．使雅典人都有机会参与国家政治事务 B．打破了部落贵族势力对政权的控制

C．保证城邦公民参加政治事务的积极性 D．标志雅典民主政治进入“黄金时代

4．雅典公民大会规定：五百人议事会提前四天确立公民大会谈论事项；来自基层的提议必须经过公民大会讨论才能接受投票；因为种种原因，担心第一次投票不安全，还可以进行第二次投票。此议事规则有利于

A．强化公民大会权力 B．减少决策冲动失误

C．防止政治人物独裁 D．权力相互制约平衡

5．下表是西方学者关于罗马法的认识。这说明罗马法

A．获得了帝国公民的一致认可 B．具有深远影响和普适特性

C．确立了法律至上的治国理念 D．形式多样与内容体系完备

6．公元前213年，马其顿国王腓力五世致信色萨利城市拉瑞萨当局说，你们或许可以看看罗马人的做法，“在奴隶获得解放时，把他们纳入公民队伍，让他分享官职。通过这种方式，罗马人不仅扩展了他们的国家，而且建立了大约70个殖民地”。腓力五世意在说明

A．开放公民权有利于国家发展 B．城市管理要加强公民参政意识

C．解负令有助于扩大公民基础 D．罗马帝国建立得益于殖民扩张

7．公元前450年《十二铜表法》限制了贵族对法律的随意解释；公元前367年的《李锡尼一绥克斯图法案》允许平民担任执政官；公元前287年的《霍腾西阿法案》规定平民大会的决议对全体公民具有法律效力，使平民最终赢得了参与国家立法的权利。上述史实可以用来说明，罗马法

A．打破了贵族与平民的身份等级差别 B．提高了平民法律地位巩固统治基础

C．致力于维护平民利益实现社会公平 D．反映早期商品经济发展的基本要求

8．古希腊医生希波克拉底说：无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂。对看到或听到不应外传的私密，我决不泄露。……如果我违背誓言，天地鬼神一起将我雷击致死。这一誓言反映出当时

A．民主政治推动医学进步 B．人文观念影响职业道德

C．迷信思想充斥各行各业 D．医学领域缺乏平等理念

9．当世界上许多古老的民族还把自然看作是混沌的、神秘的、变化无常时，公元前六世纪的一些希腊哲人已经通过观察思考得出：自然是独立于人、外在于人的有规律整体，并且其规律是可以被人把握和认识的。这表明，当时古希腊

A．促进人类的自我觉醒 B．在哲学意义上发现“自我”

C．形成了系统的自然观 D．促进了希腊民主政治发展

10．希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想

A．渴望征服自然 B．重视对人自身的探讨

C．强调认识世界的主宰 D．尊重自然规律

11．阅读材料,回答问题。

材料   下面是古希腊的两个神话故事。

——摘编自钱乘旦《西方那一块土》

解读材料信息,得出两条对古希腊文化的认识,并予以阐释。