湖南省永州市2021-2023年三年中考语文试卷分类汇编：文言文阅读

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文言文阅读2023年湖南省永州市中考语文试卷含答案解析阅读下面文言文，完成各题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。9. 下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）A. 庭下如/积水空明 B. 盖竹柏/影也C. 舍中/掩关熟睡 D. 不知走/海者未必得大鱼也10. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A. 遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B. 予欣然从之/天子之怒，伏尸百万C. 归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D. 放杖而笑/可远观而不可亵玩焉11. 下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（   ）A. 【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。B. 【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。C. 【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。D. 【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。12. 请将下列句子翻译成现代汉语。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？ 2022年湖南省永州市中考语文试卷含答案解析6. 阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自《马说》）【乙】时先主屯新野，徐庶见先主，先主器①之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致②也。将军宜枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（选自《三国志蜀书诸葛亮传》）【注释】①器：用作动词，器重，重视。②屈致：委屈（他），召（他上门）来。③枉驾：屈尊，这是请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。（1）下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）A. 然/后有千里马 B. 故/虽有名马C. 将军岂/愿见之乎 D. 不/可屈致也（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A. 而伯乐不常有/鸣之而不能通其意B. 马之千里者/将军宜枉驾顾之C. 才美不外见/徐庶见先主D. 策之不以其道/执策而临之（3）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（   ）A. 【甲】文虽为马说却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。B. 【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。C. 【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。D. 【甲】文讽刺了统治者摧残人才的现象，【乙】文则表现了刘备善于纳谏和礼贤下士。（4）请将下列句子翻译成现代汉语。①一食或尽粟一石。②由是先主遂诣亮。 2021年湖南省永州市中考语文试卷含答案解析阅读下面文言文，完成下面小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）9. 下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）A. 惩/山北之塞 B. 且焉/置土石C. 子子孙孙无穷/匮也 D. 曾不能损魁父/之丘10. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）A. 汝心之固/固国不以山溪之险 B. 其妻献疑曰/其真无马邪C. 跳往助之/友人惭，下车引之 D. 何苦而不平/必先苦其心志11. 下列有关文章理解与分析不正确的一项是（   ）A. 文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B. 文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C. 文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D. 结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。12. 用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。文言文阅读2023年湖南省永州市中考语文试卷含答案解析阅读下面文言文，完成各题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。（苏轼《书上元夜游》）【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。9. 下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）A. 庭下如/积水空明 B. 盖竹柏/影也C. 舍中/掩关熟睡 D. 不知走/海者未必得大鱼也10. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A. 遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B. 予欣然从之/天子之怒，伏尸百万C. 归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D. 放杖而笑/可远观而不可亵玩焉11. 下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（   ）A. 【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。B. 【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。C. 【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。D. 【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。12. 请将下列句子翻译成现代汉语。（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。（2）良月嘉夜，先生能一出乎？【答案】9. C    10. A    11. B    12.     ①. 怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。    ②. 今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？【解析】【9题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A.句意为：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明；句子中“庭下”是主语，故停顿为：庭下/如积水空明；B.句意为：原来是竹子和柏树的影子；句子中“盖”是句首发语词，“竹柏影”是句子主体，故停顿为：盖/竹柏影也；D.句意为：不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼；句子中“不知走海者”是主语，“者”表示句中停顿，故停顿为：不知走海者/未必得大鱼也；故选C。【10题详解】本题考查一词多义。A.寻：动词，寻找/动词，寻找；B.之：代词，指代老书生/结构助词，的；C.归：动词，回去/名词，归宿；D.而：助词，表修饰/连词，表转折，但，却；故选A。【11题详解】本题考查对文言文内容的理解。A.有误，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里运用了比喻的修辞，“夸张”表述不正确；C.有误，根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中苏轼是被邀请的一方；D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法，“嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意”表述有误；故选B。【12题详解】本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词有：亦，也；相与，一起；（2）重点词有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出。【点睛】参考译文【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能一起出去吗？”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍，走过了小巷，看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起，卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过(醒来)问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。 2022年湖南省永州市中考语文试卷含答案解析6. 阅读下面文言文，完成下列各题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自《马说》）【乙】时先主屯新野，徐庶见先主，先主器①之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致②也。将军宜枉驾③顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（选自《三国志蜀书诸葛亮传》）【注释】①器：用作动词，器重，重视。②屈致：委屈（他），召（他上门）来。③枉驾：屈尊，这是请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。（1）下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）A. 然/后有千里马 B. 故/虽有名马C. 将军岂/愿见之乎 D. 不/可屈致也（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）A. 而伯乐不常有/鸣之而不能通其意B. 马之千里者/将军宜枉驾顾之C. 才美不外见/徐庶见先主D. 策之不以其道/执策而临之（3）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（   ）A. 【甲】文虽为马说却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。B. 【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。C. 【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。D. 【甲】文讽刺了统治者摧残人才的现象，【乙】文则表现了刘备善于纳谏和礼贤下士。（4）请将下列句子翻译成现代汉语。①一食或尽粟一石。②由是先主遂诣亮。【答案】（1）B    （2）A    （3）C    （4）①吃一顿有时能吃尽一石粮食。②于是刘备亲自前往拜访诸葛亮。【解析】【小问1详解】本题考查文言文朗读停顿。A.“然后”是连词，正确停顿为“然后/有千里马”；C.“将军”为主语，正确停顿为“将军/岂愿见之乎”；D.意思是：不可随便召他来。正确停顿为“不可/屈致也”。故选B。【小问2详解】本题考查文言文词语的意义和用法。A.都是“表转折，却”；B.定语后置的标志，不译/代词，他；C.动词，同“现”，显露/动词，拜见；D.名词用如动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭；故选A。【小问3详解】本题考查对文章内容的理解。C.有误，乙文主要运用的是记叙和描写。选项“【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主”的理解是错误的。故选C。【小问4详解】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“一食（吃一顿）、或（有时）、尽（吃尽）”几个词是重点词语。（2）句中的“由是（于是）、遂（就）、诣（拜访）”几个词是重点词语。【点睛】参考译文：【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！【乙】其时刘备正驻军新野县。徐庶谒见刘备，刘备对他十分器重，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这人，是‘卧龙’啊！将军想不想见见他？”刘备说：“你陪他一道来吧！”徐庶说：“此人只能拜访他，不可随便召他来。将军您应该屈尊去看望他才好。”于是刘备亲自前往拜访诸葛亮，一连去了三次，才得以相见。 2021年湖南省永州市中考语文试卷含答案解析阅读下面文言文，完成下面小题。太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石坚壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之始妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）9. 下列句子朗读停顿正确的一项是（   ）A. 惩/山北之塞 B. 且焉/置土石C. 子子孙孙无穷/匮也 D. 曾不能损魁父/之丘10. 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（   ）A. 汝心之固/固国不以山溪之险 B. 其妻献疑曰/其真无马邪C. 跳往助之/友人惭，下车引之 D. 何苦而不平/必先苦其心志11. 下列有关文章理解与分析不正确的一项是（   ）A. 文章开头运用夸张的修辞手法，突出山的高大，可见愚公移山任务艰巨。B. 文中愚公妻子提出疑问与智叟笑着劝阻，表明二人对愚公移山均不赞同。C. 文章通过语言描写，表现了愚公目光长远、意志坚定、不惧艰险的品质。D. 结尾写神仙背走大山，表达了古代劳动人民征服自然、改造自然的愿望。12. 用现代汉语写出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠！（2）寒暑易节，始一反焉。【答案】9. A    10. C    11. B    12. （1）你也太不聪明了。（2）冬夏换季，才往返一次。【解析】【分析】【9题详解】考查句子的朗读停顿。B．“且焉置土石”的正确停顿是：且/焉置土石。C．“子子孙孙无穷/匮也”的正确停顿是：子子孙孙/无穷匮也。D．“曾不能损魁父/之丘”的正确停顿是：曾不能损/魁父之丘。故选A。【10题详解】考查文言词语的意义和用法。A.固：形容词，顽固/动词，巩固；B.其：代词，他，他的/语气词，加强反诘语气；C.之：代词，他/代词，他；D.苦：动词，愁/使动用法，使……受苦；故选C。【11题详解】考查对文章内容的理解与分析。文章中愚公妻子提出疑问与智叟所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。所以B项的说法是错误的。故选B。【12题详解】本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“甚（很，非常）、汝（你）、惠（聪明）”几个词是重点词语，注意句式倒装。（2）句中的“易（交换）、反（同‘返’）”几个词是重点词语。【点睛】参考译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运装土石到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。