2024届高考历史一轮总复习课时跟踪练38民族关系与国家关系

课时跟踪练38

1．春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明(　　)

A．戎狄蛮夷开始融入华夏

B．战国时阶级关系的变动

C．民族交融趋势日益加强

D．儒家逐渐放弃了夷夏观念

解析：根据材料并结合所学可知，春秋时期，孔子提出的“裔不谋夏，夷不乱华”“内诸夏而外夷狄”的思想，指的是不允许少数民族武装干涉中原地区华夏民族的事务，是“华夷之辩”思想的具体体现，具有以华夏为中心甚至歧视夷狄民族的色彩；而战国时期，孟子明确提出了“用夷变夏”的观念，以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明民族交融趋势日益加强，单纯强调“华夷之辩”已经不适应时代的需要，C项正确；材料无法体现“戎狄蛮夷开始融入华夏”是从何时开始的，排除A项；材料与阶级关系的变动无关，排除B项；材料中孔子、孟子的思想都是坚持夷夏观念，儒家并未放弃夷夏观念，排除D项，故选C项。

答案：C

2．(2022·广东测评院基地学校12月分阶考)公元前218年，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突后，他给托勒密埃及的国王控告信说：“国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及妇女这样无情地侮辱我，我是一个希腊人，是一个外地人。”这一事例从侧面反映了(　　)

A．外邦人权益得到保护

B．希腊人具有优越感

C．埃及人歧视外邦希腊人

D．希腊文明传播广泛

解析：本题考查历史知识的识记和再认再现能力。从题干材料可知，这个希腊人在埃及与人发生冲突，写信给埃及国王请求保护，A项说法错误；从题干材料的时间和“托勒密埃及的国王”这两个信息可知此时正处于“希腊化时代”，希腊人强调自己的身份说明希腊人的优越地位和非希腊人的弱势地位被认同，反映出这一时期希腊文化的影响，B项正确；C项说法“歧视”一词不妥，民事纠纷与“歧视”不是一回事，排除；材料无从体现D项说法。

答案：B

3．下图是陕西西安市城南的李爽(593－668年)墓的墓室壁画。画中吹箫女伎，身着男装，小袖袍。《新唐书·车服志》云：“有衣男子衣而靴，如奚、契丹之服。”该作品反映了(　　)

A．中原与边疆的文化交融

B．农牧复合型经济的发展

C．晚唐的文化风貌

D．中西文化碰撞的时代性

解析：根据材料“吹箫女伎，身着男装，小袖袍”“如奚、契丹之服”等信息可知，“女着男装”之风在唐代较为流行，这幅画再现了唐代女性的这一着装特点，同时，唐朝服饰文化深受少数民族影响，说明中原文化与边疆文化的交融，A项正确；材料与耕作方式无关，排除B项；材料出现在武则天时期，不属于晚唐时期，排除C项；材料仅仅涉及周边民族，不属于中西文化的碰撞，排除D项，故选A项。

答案：A

4．1974年，联合国特别会议集中研究了原料和发展问题。会议宣言指出：国际经济新秩序是“建立在所有国家公正、主权平等、互相依靠、共同利益和合作基础上的各国间的经济关系体系”；“这种秩序将纠正不平等和现存的非正义，并且有可能使发达国家与发展中国家间日益扩大的鸿沟消除”。该宣言的内容从本质上反映出(　　)

A．国际经济新秩序正式确立

B．联合国宗旨发生重大变化

C．经济全球化成为国际共识

D．发展中国家的影响力增强

解析：根据材料可知，联合国特别会议关注“原料和发展问题”，倡导构建国际经济新秩序，这体现了发展中国家的影响力增强，D项正确；国际经济新秩序的确立，受到美国等发达国家的阻挠，至今尚未实现，排除A项；促进国际合作和发展是联合国一贯的宗旨，排除B项；世界上存在着反全球化势力，该宣言内容蕴含了对发达国家主导的全球化的反对(控诉)，排除C项，故选D项。

答案：D

5．1814年10月1日，欧洲各国君主沉浸在战胜拿破仑的喜悦中，纷纷派出代表，齐聚维也纳，召开了由奥地利首相梅特涅主持的国际会议，整个会议期间，除讨论《最后总决议案》外，从未正式召开过大会，一切重大问题都是由俄国沙皇亚历山大一世、英国首相卡斯莱尔、奥地利首相梅特涅和普鲁士首相哈登堡在幕后决定，许多决定是在梅特涅书房里“成交的”，被称为“梅特涅书房里的交易”。由此可见该会议(　　)

A．由大国来协调争端　　　 B．带来了欧洲的和平

C．开创国际会议先例   D．确立近代外交制度

解析：根据材料和所学知识可知，为了遏制俄罗斯和普鲁士的领土野心，梅特涅联合了英国甚至战败的法国，结成秘密同盟，给俄普的扩张计划打了大大的折扣。为了防止普鲁士主导德意志的统一，造成中欧一家独大，梅特涅处心积虑，设计了一个由奥地利主导的松散的德意志邦联。为了镇压欧洲日趋猛烈的革命风暴，维护君主专制政体，梅特涅又促成了俄、普、奥地利三个君主国的“神圣同盟”，日后成为“欧洲宪兵”。在这次会议中形成了大国均势原则、大国协商一致原则、以对话协商而非武力冲突解决国际纠纷……凡此种种，至今仍是国际关系中的根本法则，A项正确；维也纳会议在一定期限内带来了欧洲的和平，排除B项；威斯特伐利亚和会开创了以国际会议解决国际问题的先例，排除C项；材料与近代外交制度无关，排除D项，故选A项。

答案：A

6．德国史学家加文·汉布里这样说蒙古人：“挟汉文化的先进和丰富，向西方世界作交锋和交换，从而把中国的版图扩张到空前绝后的程度，造成了基督教文化和伊斯兰教文化及其他各种文化直接会面的地理和交通条件。”对此理解正确的是(　　)

A．交通通畅利于东西文化交流

B．民族隔阂消失促进了东西文化交流

C．交通通畅才能进行文化交流

D．在蒙古西征前西方文化未曾交流过

解析：根据材料“挟汉文化的先进和丰富，向西方世界作交锋和交换，从而把中国的版图扩张到空前绝后的程度，造成了基督教文化和伊斯兰教文化及其他各种文化直接会面的地理和交通条件”可知，材料强调了蒙古西征建立了庞大的蒙古帝国，版图的扩大促进了汉文化与基督教文化和伊斯兰教文化的会面与交流，A项正确；根据所学可知，蒙古西征本身就是通过战争扩大版图的过程，不可能消失民族隔阂，排除B项；根据材料中“……从而把中国的版图扩张到空前绝后的程度，造成了基督教文化和伊斯兰教文化及其他各种文化直接会面的地理和交通条件”可知，材料强调了蒙古西征建立了庞大的蒙古帝国，利于东西文化交流，而未涉及蒙古帝国建立前的文化是否交流，排除C项；据所学可知，早在汉代丝绸之路就已开通，文化交流就已出现，排除D项，故选A项。

答案：A

7．阅读材料，完成下列要求。

材料一　“大一统”理念影响下的中国对外关系，一切政治关系皆为内政，没有“国家间”外交，没有与中国平行的、多元的国家观念。中国的统治者把自己的国家视为唯一文明的国家，自称为“华夏”“中国”“中华”，而把周边邻近地区的其他民族或部族称为“蛮”“夷”“狄”“戎”等所谓的“四夷”。在华夷秩序或者华夷体系之中，中国实际上是个地区主导国家或者领导国家，左右或指导着其周边国家的对外行为。因为在华夷体系内，其周边邻国唯一共同的对外关系就是定期向中国不同王朝的皇帝们称臣纳贡。这种制度给中国朝廷带来的是政治威望，中国一般不干预藩属国的内部事务，也不要求获取经济利益。

——摘编自何新华《古代中国的世界观与

清政府的三项外交原则》等

材料二　从《南京条约》签订开始……晚清国人也对西方的领事制度有了新接触，并开始纷纷向海外各口岸派遣公使和领事，使中国的使领馆制度日趋形成。中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端，谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用。1861年，总理衙门正式成立。总理衙门的管辖范围，不但包括办理对外交涉、通商等事，凡与洋务有关者，比如修建铁路，开矿办厂，购买机器、船炮、枪械，兴办新式学堂，派遣留学生，管理关税等，皆归其管理。总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化，使中国有可能步入国际外交轨道。总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情，确定了中国的国旗、国歌，使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台。

——摘编自马彦丽《从晚清外交机构的

演变看中国外交近代化》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概述古代中国与周边国家交往的特点。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析指出近代中国外交的主要变化并做简要评价。

解析：(1)由材料“‘大一统’理念影响下的中国对外关系，一切政治关系皆为内政，没有‘国家间’外交，没有与中国平行的、多元的国家观念”得出，受“大一统”理念影响，古代中国与周边国家交往的特点是以儒家思想为外交的基本原则，没有正式的外交观念；由材料“中国的统治者把自己的国家视为唯一文明的国家，自称为‘华夏’‘中国’‘中华’，而把周边邻近地区的其他民族或部族称为‘蛮’‘夷’‘狄’‘戎’等所谓的‘四夷’”可知，中国处于主导地位，以中国为中心；由材料“在华夷秩序或者华夷体系之中，中国实际上是个地区主导国家或者领导国家，左右或指导着其周边国家的对外行为。因为在华夷体系内，其周边邻国唯一共同的对外关系就是定期向中国不同王朝的皇帝们称臣纳贡”得出，围绕中国地位形成朝贡体制，具有不平等性；由材料“这种制度给中国朝廷带来的是政治威望，中国一般不干预藩属国的内部事务，也不要求获取经济利益”得出，政治色彩浓，经济交往不受重视，以和平友好交往为主，缺乏正式的外交机构。

(2)变化：由材料“从《南京条约》签订开始……晚清国人也对西方的领事制度有了新接触，并开始纷纷向海外各口岸派遣公使和领事，使中国的使领馆制度日趋形成”得出，近代中国外交的主要变化是派遣公使和领事，形成使领馆制度；由材料“中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端，谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用”得出，重视通过国际法的谈判方式解决国际争端，接受条约外交；由材料“总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化，使中国有可能步入国际外交轨道”得出，中国逐步接受了西方的外交观念，改变了外交态度，逐步步入国际外交轨道；由材料“总理衙门还结合当时世界各国的通例和自己的国情，确定了中国的国旗、国歌，使中国不再以王朝而是以国家的面目出现在国际舞台”得出，建立起正式的外交机构，形成近代外交体制，扩大了对外交往的范围。

评价：由所学知识可知，近代中国外交的进步打破了“华夷观念”，增进了对世界的认识和了解；由材料“总理衙门的设立，标志着清王朝的对外态度发生了重大变化，使中国有可能步入国际外交轨道”得出，中国外交逐步实现近代化，中国逐渐融入世界，密切中外联系；便利了列强掠夺，外交半殖民地化。

答案：(1)以儒家思想为外交的基本原则，没有正式的外交观念，受“大一统”理念影响；中国处于主导地位，以中国为中心；围绕中国地位形成朝贡体制，具有不平等性；政治色彩浓，经济交往不受重视。以和平友好交往为主；缺乏正式的外交机构。

(2)变化：派遣公使和领事，形成使领馆制度；重视通过国际法的谈判方式解决国际争端，接受条约外交；逐步接受了西方的外交观念，改变了外交态度，逐步步入国际外交轨道；建立起正式的外交机构，形成近代外交体制；扩大了对外交往的范围。

评价：打破了“华夷观念”，增进了对世界的认识和了解；外交近代化；中国逐渐融入世界，密切中外联系；便利列强掠夺，外交半殖民地化。