上海市进才中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题（原卷版）

这是一份上海市进才中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题（原卷版），共8页。试卷主要包含了积累与应用，阅读等内容，欢迎下载使用。

上海市进才中学2022学年第一学期11月期中
高一年级语文试卷
一、积累与应用（8分）
1. 默写填空。
（1）谢公宿处今尚在，___________________。（李白《梦游天姥吟留别》）
（2）___________________，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
（3）杜甫《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：___________________，___________________。
2. 按要求选择。
（1）下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）
A. 小明看到上海新闻上发布了本地的疫情数据，立即向同学通风报信。
B. 这凹凸二字历来用的人最少，如今作茶楼餐厅之名，更觉不落窠臼。
C. 疫情期间，每个上海人都自觉在家，减少出行，整座城市万人空巷。
D. 小明平时学习粗心，总是目无全牛，以致很简单的题目也常常出错。
（2）费孝通先生在《乡土中国》中提出的“差序格局”，是发生在亲属关系、地缘关系中的，以自己为中心像水波纹一样推及开，愈推愈远，愈推愈薄且能放能收，能伸能缩的社会格局，且它随自己所处时空的变化而产生不同的圈子。下面关于“差序格局”表述不正确的一项是（ ）
A. 在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个一切价值以“己”作中心的主义，即个人主义。
B. 在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。
C. 差序格局中道德体系的出发点是克已复礼，从己向外推而构成的种种私人联系形成了不同的道德要素。
D. 在差序格局中无论是人与人，还是团体与个人，其道德评判标准都是以个人为中心随时发生变化的。
二、阅读（52分）
（一）（14分）
阅读下列语段，完成下面小题
文本一：
①不论在什么时代，怎么读书都是备受关注的问题。时下一些读书类短视频盛行，一批读书类IP走红，聚集起数以亿计的粉丝，俨然成为一种文化现象。对此，各界看法不一。
②有人认为读书类短视频，形式灵活、趣味性强，节省了冗长的阅读时间，满足了自身的阅读需求，因而对读书类短视频趋之若鹜，坚持打卡，成为“忠粉”。网上，有人呼吁“不要把阅读固化到某种媒介形态上”，强调“短视频直播也是一种阅读”。批评者则认为这类短视频以“读书”之名行的是“娱乐”之实，算不上阅读。更有甚者，一些批评者直言短视频是“电子鸦片”，忧心于“它逐渐改变我们的大脑”。
③不论人们喜欢与否、是不是乐意接受，眼下短视频已经成为数以亿计网民的网络文化消费新宠，刷短视频已经成为很多人日常生活的一部分。生产和消费短视频的人群之广，短视频占据公众的闲暇时间之多，都超过传统的报刊书籍阅读。如果说，前些年有关阅读的方式之争，还在于阅读纸质书与电子书之争，今天则已然转化为阅读书籍和刷读书类短视频之争了。
④从积极的一面看，读书类短视频以读书为内容、以短视频为载体，能在一定程度上激发公众的阅读兴趣，引导更多人去打开一本本好书。与特殊年代书籍等文化资源的紧缺不同，今天我们处在一个信息无比丰富、书籍浩如烟海的时代，读书类短视频至少有两个作用：其一，推荐出好的书籍，免去了很多人的选择困难；其二，以分享读书心得激发公众的阅读兴趣，引导更多人读书。
⑤肯定读书类短视频积极意义的同时，也应清醒认识到，以浅阅读、碎片化阅读、被动接受为特点的读书类短视频，并不能代替阅读本身。阅读是一个自主性很强的学习体验，一本几十万字、上百万字的好书，其思想性、文学性、哲理性、思辨性等等，不是短短十多分钟，乃至一两分钟的视频所能浓缩得了的。况且短视频创作者本身的阅读理解也未必完全科学准确，我们只有真正认真读完一本书，有自己的理解、感悟和收获，才算得上是有效阅读。因此读书类短视频应该努力把人引流向读书本身，而非过度宣扬自身可以“让读书变得轻松有趣”。
⑥阅读当然会有乐趣、有故事性、有轻松的一面，但也一定有深刻、思辨、艰辛的一面，这就需要沉下心来、耐住性子、认真研究、刻苦思考。把刷读书类短视频的被动接受，与线下读懂一本本好书的主动吸收，以及阅读过后的分享讨论结合起来，才更有可能获得“与作家进行灵魂对话”的机会，进入“吹灭读书灯，一身都是月”的境界。
（摘自李思辉《读书类短视频能否引流向书籍阅读》）
文本二：
①随着智能手机的普及，移动阅读成为常态，上下班坐车、等人排队、出差途中，这些碎片化时间都可以成为阅读时间。一篇篇微信、一条条微博，一段段抖音小视频……每天花了大量时间阅读，仿佛天下事十之八九尽在我胸中。可这种泛化阅读并没有带来个人真正的成长，这是很多人共同的感觉。
②这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳跃式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散，注意力很难聚焦于某一个主题，阅读变成浏览，知识的获取变成了简单的资讯检索。另一方面，眼球经济时代，注意力成为稀缺资源，不少内容生产者热衷于用耸人听闻的标题或所谓的爆款文章来吸引眼球，这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨能力却在逐渐退化。
③因此，在“形散”已经不可避免的时代，要想保证“神不散”，读者在阅读活动过程中就要有明确的目的性。阅读的时间可以碎片化，但阅读的内容不能碎片化，即要形成知识系统。因为没有目的的阅读，就如同没有购买需求的主妇进了大集市，熙熙攘攘，浮光掠影，茫然不知所措。
（摘自艾尤《信息过量时代，如何克服阅读焦虑》）
3. 文本一中加点的“吹灭读书灯，一身都是月”在文中的意思是？
4. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文本一第②段中，批评者认为短视频会让人盲目追求轻松，从而思维退化。
B. 文本一第⑤段从不同角度论证了读书类短视频并不能代替阅读本身的观点。
C. 文本二没有用名人名言作为道理论据，而是侧重于对社会现象进行分析。
D. 文本一和文本二借用诗句或文学术语，使表达更为形象，论证更加有力。
5. 能够根据本文一和文本二做出推断的一项是（ ）
A. 读书类短视频盛行，这是互联网时代的一种文化现象，彰显了时代的进步。
B. 短视频已经成为网络文化消费新宠，传统的报刊书籍阅读方式必然遭到淘汰。
C. 读书类短视频存在过度宣扬自身的问题，需要网信办等部门的制约和管理。
D. 浅阅读、碎片化阅读并不能算得上有效阅读，也不能带给人真正的成长。
6. 概括文本一论证思路。
7. 文本一第⑤段和文本二第③段都提到碎片化阅读，目的有何不同，请简要分析。
（二）（12分）
阅读下列语段，完成下面小题。
交际羊
阿瑟穆·小七
虽说小羊驼糖糖是个吃货，做过嚼碎我的资料书、啃坏家具、偷吃鸡饲料之类的坏事，但它喜欢参与牧场各项社交活动的个性，给我们带来了无数谈资和欢笑。
最初发现它这奇特的个性是去年春季的某个下午。我从城里回家，发现妈妈站在院门外，搓着手，脸色很难看。
“怎么了？身体不舒服？”我看着她的脸问。
“是糖糖，跑丢了……我忘记关院门……”妈妈指着右面的小径：“它甩开蹄子；朝那个方向跑了。我越追，它越来劲，一眨眼就不见影儿了。”
我直瞪着她：“不会丢的，我知道它喜欢四处转转……那个，它跑多久了？”
“从早上，你去城里之后，我想去门口商店转转，出门一摸口袋，忘记带钱了，转身回来，它就跑了。”
我抬头望了一眼快要落山的太阳：“一天了，它该找不到家了吧？”话音未落，便看到老努尔旦双腿纠缠着从院墙拐弯处慢腾腾走过来。在他身后，是脸上看不出任何内疚表情的糖糖。老努尔旦张口说话时，随风飘过一股很浓的马奶酒味儿。
他的脸上挂着谜一般的微笑，缓缓说道：“怎么样，把你的羊驼送回来了吧。”
“太感谢了！”我感激地握着他的手，“您在哪里发现它的？”
老努尔旦甩开我的手，低下头，打了一个长长的嚼：“我哪有时间发现它呀……事实上是它找到了我。”神秘的微笑重回老努尔旦脸上。
他闭起了眼睛，身子前后晃动着，过了好久才猛地睁开眼睛：“我们几个老伙计在山坡上放羊，口渴，聚在一起喝了点。”
“我的羊驼也参加了？”
“对！”老努尔旦嘿嘿笑着，“老天爷，它可真是一只快乐的小羊，热情地把脸凑到每个人身边，接个儿打招呼……嗯……有那么一瞬间，我还真把它当人了，差点儿把酒壶塞进它嘴里，哇哈哈哈……”他把自己给逗乐了，弯下腰，拍着膝盖大笑起来。
为什么糖糖会跑去三公里以外的后山坡？
它的出走是一个谜。不过，它对我们的热情没有任何改变，所以我们也不会揪住它的这点儿黑历史不放。
快要进入秋季了，我和妈妈商量着维修一下房子的屋顶，以免冬季积雪把屋顶压塌。
拉水泥的小货车卸完水泥，离开时没关院门。我和妈妈把防雨布盖到水泥上之后，发现糖糖又跑了。我和妈妈跑到后山坡和那附近的小径去找。可是几个钟头以后，我们还是沮丧地回家了。我们决定先吃点儿东西，抚慰一下疲惫的身体，再去寻找。就在这时，院门响了。
又是糖糖。
“这是你家糖糖，没错吧？”带它回来的布鲁汗姐姐说。
“是啊，布鲁汗姐姐，您在哪里发现它的？”
她笑了一下：“说也奇怪，我在集市上卖我的奶疙瘩，发现它凑在一堆人群中，看热闹。”
“看热闹？”
“对，它就像人的模样，东张西望，观察着说话人的脸，竖起耳朵认真听，好像听懂了似的。有人给它一根胡萝卜时，它还露出了最迷人的微笑。事后，我觉得该亲自把它带回来。”
“太谢谢了，布鲁汗姐姐。”我看着糖糖，它依然是无所谓的态度，“妈妈还在难过呢，她以为糖糖跑丢了。”
夜里，我翻来覆去睡不着。这两次幸好被送了回来，万一……我不敢想了。
果然，糖糖没有给我更多的思考时间。很快——大概一周之后，一个清晨，它又跑了。这回，我和妈妈没有出去寻找——我们各自忙着手中的活儿，竖起耳朵听院墙外的动静。
这次它很快回来了。12点左右，我们听到说话的声音。跑过去，打开院门。还是老努尔旦！他的身后站着表情有点得意的糖糖。
老努尔旦这次是清醒的。他用欣赏的目光看着糖糖走进院子：“它太棒了，我很高兴看到它参加我们的活动。我知道它是一只羊驼，但我很好奇它怎么那么懂得交朋友。”
“请问，这次是在哪里？”
“哦，就在草场那边。我们几个老伙计聚到一起弹冬不拉，它就来了，直到刚才我们打算把羊群赶去后山坡。”
“老努尔旦爷爷，你们弹冬不拉时它在做什么？”
老努尔旦笑了起来：“和我们打成一片，然后倾听音乐——就像听懂了那样。”说着，他活动起了脖子，“它还这么甩着脖子左跳一下，右跳一下，真是一个惹人爱的家伙。”
紧接着，三天后，还是一个清晨，糖糖硬生生挤开院门，跑了。
我们忙着自己的事，等它回家。
中午，我去院子里提水，看到糖糖挤开院门回来了，就像放学回家的小男孩儿。看到我，它奔跑过来，把脸凑近我，用额头一点一点地蹭我。
我猜，糖糖内心深处一定想乖乖地待在牧场的家里，只是偶尔无法抵抗外界的诱惑，萌生去看世界的念想。我深深理解这种感觉，毕竟短暂逃离的本能，人类也是有的。
后来，冬天到了，糖糖还是会时不时跑出去，参加牧场的各种小型或者大型聚会。在邻里交谈中，我得知糖糖还参加了牧场孩子们的打雪仗、雪中赛马……简直处处都能见到它的身影。
不过，大家非常欢迎它的参与。
（节选自《散文选刊》2021年12期）
8. 结合划线句，赏析文中对小羊驼糖糖描写。
9. 分析文章两次写到老努尔旦的作用。
10. 结合“我”和妈妈对糖糖跑掉的态度变化，分析本文的主旨。
（三）（6分）
阅读下列诗歌，完成下面小题。
送魏二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
11. 从体裁上看，这是一首（ ）
A. 古体诗 B. 近体诗 C. 曲子词 D. 歌行体
12. 对本作品分析不恰当的一项是（ ）
A. 起笔“醉”字，饱含深情，友人已离去，诗人只能借酒浇愁。
B. “橘柚香”具有时令特点，表明送别的季节是在秋天。
C. “江风引雨”，景语即情语，用凄凄风雨来烘托送别时的悲凉心情。
D. “凉”字既是身体上的感触，更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。
13. 请选择一个角度，赏析划线诗句的表达技巧。
（四）（12分）
阅读下文，完成下面小题。
韩延寿，字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚，白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。
（选自《汉书·韩延寿传》）
【注】①历召：一一召请。②学官：学校。
14. 用现代汉语解释加点的词语。
（1）霍光擢延寿为谏大夫 （2）微子，太守不自知过
15. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）救功曹议罚，白（ ）
A．处罚 B．张贴 C．喝酒 D．报告
（2）令行禁止，断狱大减（ ）
A．监狱 B．狱卒 C．案件 D．刑法
16. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。
（2）以敬父而见罚，得无亏大化乎？
17. 请用一个词概括韩延寿理政最突出的特点，并举两例加以分析。
（五）（8分）
阅读下文，完成下面小题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
18. 下列加点虚词用法、意义相同的一项是（ ）
A. 师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利，筋骨之强
B. 今其智乃反不能及 而廷尉乃当之罚金
C. 不拘于时，学于余 青，取之于蓝，而青于蓝
D. 作《师说》以贻之 后世必有以味亡其国者
19. 下列加点字解释无误的一项是（ ）
A 夫庸知其年之先后生于吾乎（哪里，表反问）
B. 今之众人，其下圣人也亦远矣（大多数人）
C 于其身也，则耻师焉，惑矣（疑惑）
D. 巫医乐师百工之人，君子不齿（以……为耻）
20. 以下对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段中“道之所存，师之所存也”从正面阐明了从师的标准和原则。
B. 第③段以孔子为例，进一步批评了士大夫之族耻于从师的不良风气。
C. “说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
D. 本文在语言上多用整句，对偶句，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
21. 分析第②段的论证思路。
三．写作（40分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在西班牙举行的自行车赛中，车手埃斯特万在距离终点只有300米时遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑回终点。令在场观众惊讶的事情发生了：他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越，慢慢地跟在爆胎的埃斯特万身后。后来，取得冠军的埃斯特万想把奖牌送给纳瓦罗，但遭到了纳瓦罗的婉言拒绝，理由是：自己不想在快到终点时超越一个爆胎的对手取胜。
对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。自拟题目，不少于800字。